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文檔簡介
/31策略,A項為調(diào)節(jié)策略,BD項為監(jiān)控策略,C項為資源管理策略。.流程圖和模式圖屬于()。A.精細(xì)加工策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.基本策略【答案】Bo解析:組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)。流程圖和模式圖都屬于組織策略。.某生一次考試取得高分后,驚喜地說:“我背到的老師都考到啦 !”根據(jù)維納的歸因理論該生將這次成功歸因于 ()。A.能力B.努力C.任務(wù)又t度D.運(yùn)氣【答案】Do解析:從題干中“我背到的老師都考到啦 !”可以得出該生將這次成功歸因于運(yùn)氣。故本題答案為 Do.先行學(xué)習(xí)向在難度和復(fù)雜程度上大體屬于同一水平,并且相似而又不同的后續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)生的遷移是()。A.一般遷移B.特殊遷移C.垂直遷移D.水平遷移【答案】D。解析:水平遷移是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相也影響。也就是指在難度、復(fù)雜程度和概括層次上處于同一水平的先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響,也叫橫向遷移。.班主任通過班集體影響學(xué)生個體,又通過教育學(xué)生個體促進(jìn)班集體的健康發(fā)展。這種班級管理模式屬于 ()。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理【答案】Bo解析:班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人,又通過對個人的直接管理去影響集體,從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式.學(xué)生能夠回答“第二次世界大戰(zhàn)的原因是什么”、“人的心臟結(jié)構(gòu)與血液循環(huán)有什么關(guān)系”等問題,需要的是 ()。A.策略性知識B.理性知識C.陳述性知識D.程序性知識【答案】Co解析:策略性知識是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)情境中對任務(wù)的認(rèn)識、對學(xué)習(xí)方法的選擇和對學(xué)習(xí)過程的調(diào)控。 理性知識是對事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映,包括概念和命題兩種形式。陳述性知識是用來回答“是什么”和“為什么”的知識,具體表現(xiàn)為一系列的概念、命題、定理和理論等。程序性知識是用于回答“怎么辦”的知識,常表現(xiàn)為某種操作程序?!暗诙问澜绱髴?zhàn)的原因是什么”、“人的心臟結(jié)構(gòu)與血液循環(huán)有什么關(guān)系” 是屬于“是什么”和“為什么”的問題。故選Co.在學(xué)習(xí)了“merchant-商人”這個單詞的時候,學(xué)生用“merchant-摸錢人-商人”來記憶,在此過程中學(xué)生使用了哪一種學(xué)習(xí)策略 ?()A.組織策略B.復(fù)述策略C.精細(xì)加工策略D.計劃監(jiān)控策略【答案】C。解析:題干描述學(xué)生通過記憶術(shù)來記憶單詞屬于精細(xì)加工策略。.對下面油畫作品的作者和名稱判斷正確的一項是 ()。A.拉斐爾的《蒙娜麗莎》B.達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》C.拉斐爾的《大公爵的圣母》D.達(dá)?芬奇的《大公爵的圣母》【答案】C。解析:該油畫作品是意大利畫家拉斐爾創(chuàng)作的 《大公爵的圣母》。拉斐爾的作品充分體現(xiàn)了安寧、協(xié)調(diào)、和諧、對稱以及完美和恬靜的秩序。他擅長塑造溫柔秀美的圣母圣嬰形象, 以母性的溫柔以及青春健美體現(xiàn)了人文主義思想.在心智技能形成過程中,心智活動的實踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化,由物質(zhì)、外顯,展開的形式變成觀念、內(nèi)潛、簡縮形式的過程稱為 ()。A.原型定向B.原型操作C.原型內(nèi)化D.原型啟發(fā)【答案】Co解析:A選項原型定向是了解心智活動的實踐模式,了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序, 了解原型的活動結(jié)構(gòu),從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作,明確活動的方向,不符合題意;B選項原型操作是依據(jù)智力技能的實踐模式, 把學(xué)生在頭腦中建立起來的活動程序計劃,以外顯的操作方式付諸實施, 不符合題意;C選項原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式(實踐方式)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化,由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮形式的過程,與題意相符 ;D選項原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā), 不符合題意。故答案選擇Co.“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑?!边@句話將影響人發(fā)展的因素歸結(jié)為()。A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會活動【答案】Ao解析:題干的意思是蓬生長在大麻田里,不用扶持,自然挺直;白色的細(xì)沙混在黑土中,也會跟它一起變黑。比喻人生活在好的環(huán)境里,得到健康成長;好的人或物處在污穢環(huán)境里,也會隨著污穢環(huán)境而變壞。這句話體現(xiàn)了環(huán)境對人發(fā)展起到潛移默化的影響作用。.從教育目的體現(xiàn)的范圍看,可將它分為 ()。A.價值性教育目的和功用性教育目的B.終極性教育目的和發(fā)展性教育目的C.內(nèi)在教育目的和外在教育目的D.正式?jīng)Q策的教育目的和非正式?jīng)Q策的教育目的【答案】Co解析:教育目的從其作用的特點(diǎn)看,有價值性和功用性之分從其要求的特點(diǎn)看,有終極性和發(fā)展性之分 ;從被實際重視的程度看,有正式?jīng)Q策和非正式?jīng)Q策之分;從其體現(xiàn)的范圍看,有內(nèi)在教育目的和外在教育目的之分。.“辦人民滿意的教育”體現(xiàn)了 ()對教育質(zhì)量的規(guī)定性。A.教育方針B.教育目的C.教育功能D.教育政策【答案】Ao解析:教育目的強(qiáng)調(diào)教育活動要達(dá)到的最終結(jié)果,教育方針則在“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。題干中“辦人民滿意的教育”是教育方針。.教育中采用“一刀切”“一鍋煮”等整齊劃一的教育方法,違背了學(xué)生身心發(fā)展的()。A.順序性和階段性B.不平衡性C.個別差異性D.穩(wěn)定性【答案】Ao解析:個體身心發(fā)展具有順序性,是一個由低級到高級、由量變到質(zhì)變的過程,因此在教育過程中要求教育者循序漸進(jìn)地施教,不得“搜苗助長”“陵節(jié)而施”。個體身心發(fā)展具有階段性,不同年齡階段學(xué)生的身心發(fā)展具有不同的發(fā)展特征和任務(wù),因此在教育過程中要求教育者不能“一刀切”“一鍋煮”,同時還要注意各階段間的銜接。.教育目的是衡量教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。這表明教育目的具有()。A.導(dǎo)向功能B.激勵功能C.評價功能D.強(qiáng)調(diào)功能【答案】Co解析:教育目的是衡量和評價教育效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效果的評價都是以教育目的為根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)的。這表明教育目的具有評價功能。.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會政治經(jīng)濟(jì)的需要、文化傳統(tǒng)的繼承等因素都會影響教育內(nèi)容的選擇。但是,這些影響主要通過影響 ()的確定來實現(xiàn)。A.教育對象B.教育手段C.教育目的D.教育形式【答案】Co解析:教育目的是指一個國家為教育確定的培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn),是社會通過教育過程要在受教育者身上形成它所期望的結(jié)果或達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。無論社會如何變化發(fā)展、如何影響教育內(nèi)容,教育內(nèi)容的選擇都要根據(jù)教育目的的確定來實現(xiàn)。.“無論在哪里,教育首先是在滿足一些社會需求?!边@表明教育目的的基本價值取向為()。A.個人本位論B.社會本位論C.國家本位論D.環(huán)境本位論【答案】Bo解析:教育的社會本位論觀點(diǎn)從社會發(fā)展需要出發(fā),注重教育的社會價值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員 ;教育是國家的事業(yè)評價教育要看其對社會的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。題干中的觀點(diǎn)屬于社會本位論。.關(guān)于教育學(xué)中遺傳要素描述錯誤的是 ()。A.遺傳是從上代繼承下來的生理上的特點(diǎn)B.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的結(jié)果C.遺傳為個體的身心發(fā)展提供了可能性D.遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用【答案】Bo解析:遺傳素質(zhì)是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,為個體的身心發(fā)展提供了可能性,為人以后的發(fā)展準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ),但是對人的發(fā)展不起決定作用。因此,“遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的結(jié)果”的觀點(diǎn)是錯誤的。.在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是 ()。A.遺傳素質(zhì)B.家庭環(huán)境C.學(xué)校教育D.社會人文地理條件【答案】Co解析:影響兒童發(fā)展的因素主要包括遺傳素質(zhì)、環(huán)境、主觀能動性和學(xué)校教育。其中遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提 ;環(huán)境因素(自然環(huán)境、人文環(huán)境等)為個體的發(fā)展提供了多種可能;學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。.小明小的時候被狗咬了一次,所以他非常害怕和討厭狗。他的父母為了幫助他客服這一恐懼,一方面利用一切機(jī)會在他面前談?wù)摴?,同時,在散步時讓他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著狗,并與狗的主人討論狗的可愛之處。漸漸地他由懼怕狗進(jìn)而到摸狗抱狗,消除了對狗的懼怕反應(yīng),這是運(yùn)用了 ()。A.強(qiáng)化法B.系統(tǒng)脫敏法C.全身松弛訓(xùn)練D.肯定性訓(xùn)練【答案】Bo解析:系統(tǒng)脫敏法的含義是:當(dāng)某些人對某事物某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)時,在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng),使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物,不在發(fā)生敏感反應(yīng)。.我國中小學(xué)道德中最重要、最基本的內(nèi)容是 ()。A.愛國主義教育B.理想教育C.集體教育D.勞動教育【答案】Ao解析:愛國主義教育是中小學(xué)德育中最重要、最基本的內(nèi)容。.某師范教育學(xué)院聯(lián)合團(tuán)市委等多個部門招募小學(xué)教育、學(xué)前教育、教育技術(shù)和應(yīng)用心理學(xué)等專業(yè)大學(xué)生志愿者, 組建了志愿者團(tuán)隊一一紅領(lǐng)巾社區(qū)德育工作站,鼓勵有條件的社區(qū)充分發(fā)揮本社區(qū)內(nèi) “五老”人員的幫帶作用,共同參與社區(qū)內(nèi)青少年兒童的德育工作。該師范教育學(xué)院的做法是通過 ()oA.開展社區(qū)教育進(jìn)行德育工作B.社區(qū)開展心理健康教育工作C.社區(qū)建立德育課堂D.外部力量創(chuàng)辦德育學(xué)?!敬鸢浮緼o解析:該師范教育學(xué)院組建紅領(lǐng)巾社區(qū)德育工作站,鼓勵有條件的社區(qū)充分發(fā)揮本社區(qū)內(nèi)“五老”人員的幫帶作用,共同參與社區(qū)內(nèi)青少年兒童的德育工作,是通過開展社區(qū)教育進(jìn)行青少年兒童的德育工作。.某學(xué)校每年都組織各年級學(xué)生利用周末或假期參加孤兒院的義工活動,有家長認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該將精力集中放在學(xué)業(yè)上面而非花費(fèi)在社會活動中。 學(xué)校堅持組織學(xué)生參加活動,認(rèn)為參加義工活動是學(xué)校課程的重要組成部分,主要原因是()。A.義工活動可以置換學(xué)分B.義工活動是德育課程知行統(tǒng)一原則的體現(xiàn)C.義工活動能使學(xué)生的體能得到訓(xùn)練D.義工活動能提升學(xué)校的聲譽(yù)和形象【答案】Bo解析:知行統(tǒng)一原則是指既重視思想道德的理論教育,又重視學(xué)生實踐鍛煉的參與,把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來,使學(xué)生做到言行一致、表里如一。學(xué)校組織學(xué)生利用周末或假期參加義工活動正是德育課程知行統(tǒng)一原則的體現(xiàn)。.德育工作的藝術(shù)性突出體現(xiàn)在()。A.“十年磨一劍”B.“更上一層樓”C.“潤物細(xì)無聲”D.“一覽眾山小”【答案】Co解析:德育工作的藝術(shù)性表現(xiàn)在:教育者對于自己所要輸出的教育內(nèi)容,盡可能以自然的方式,融于學(xué)校的生活當(dāng)中,融于學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動、娛樂等一切活動當(dāng)中,在看似自然的表象下面實則蘊(yùn)涵著豐富的教育內(nèi)涵,減少刻意的人為的痕跡,注重創(chuàng)設(shè)情境和氛圍,喚起受教育者內(nèi)在的需要和情感上的共鳴。.“夫子循循善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能?!边@句話體現(xiàn)的德育原則是()。A.思想性原則B.疏導(dǎo)性原則C.連貫性原則D.一致性原則【答案】Bo解析:疏導(dǎo)性原則是指進(jìn)行德育時要循循善誘、以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識入手,調(diào)動學(xué)生的積極性,使他們積極向上?!胺蜃友普T人,博我以文,約我以禮,欲罷不能”意思是說孔子由淺入深地教育弟子,用文化知識讓弟子知識淵博,用禮儀規(guī)范約束弟子的行為,受到這樣的教育,會讓弟子感到學(xué)習(xí)是很快樂的事,對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,永遠(yuǎn)不想停止。這句話強(qiáng)調(diào)的是教師教育學(xué)生要循循善誘,符合疏導(dǎo)性的德育原則。.孟子曰:“大將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”這句話體現(xiàn)了教師在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時,要重視運(yùn)用()的方法。A.說服B.榜樣C.鍛煉D.修養(yǎng)【答案】C。解析:實際鍛煉法是教師有目的地組織學(xué)生參加各種實際活動,使其在活動中鍛煉思想,增長才干,培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣的德育方法。題干中的“苦其心志,勞其筋骨,餓具體膚,空乏其身,行拂亂其所為"意思是使他的意志受到磨煉,使他的筋骨受到勞累,使他的身體忍饑挨餓,使他備受窮困之苦,做事總是不能順利,體現(xiàn)了實際鍛煉法的內(nèi)涵。.在德育過程中,各個要素之間存在著錯綜復(fù)雜的關(guān)系,為了取得最佳教育效果,尤其是要處理好的關(guān)系是 ()。A.教育者與教育內(nèi)容的關(guān)系B.受教育者與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系C.教育者與受教育者的關(guān)系D.教學(xué)內(nèi)容與教育方法的關(guān)系【答案】Co解析:德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。因此要出倆好教育者與受教育者的關(guān)系。.下列表述符合我國中小學(xué)德育改革主要趨勢的有 ()。A.積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德的教育方法和形式B.確定符合中小學(xué)思想品德發(fā)展實際的德育目標(biāo)C.堅持貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式,改進(jìn)德育內(nèi)容D.積極探索實踐教學(xué)和學(xué)生參加社會實踐、社區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制,建立科學(xué)的學(xué)生道德行為綜合考評制度【答案】ABCDo解析:當(dāng)前我國學(xué)校德育改革的主要趨勢是生活化、個性化、科學(xué)化和一體化。為適應(yīng)時代和社會發(fā)展的現(xiàn)實要求,德育工作者要積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德的教育方法和形式 ;確定符合中小學(xué)思想品德發(fā)展實際的德育目標(biāo);堅持貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式,改進(jìn)德育內(nèi)容;積極探索實踐教學(xué)和學(xué)生參加社會實踐、社區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制,建立科學(xué)的學(xué)生道德行為綜合考評制度。.班主任的任務(wù)有()。A.思想品德教育B.文化學(xué)習(xí)指導(dǎo)C.集體意識和行為規(guī)范教育D.身心健康教育【答案】ABCD。解析:班主任的任務(wù)包括對班級的管理和對全體學(xué)生的負(fù)責(zé),具體包括思想品德教育、文化學(xué)習(xí)指導(dǎo)、集體意識和行為規(guī)范教育以及身心健康教育等。.充分發(fā)揮為人師表的德育方法是陶冶法。 (判斷題)【答案】X。解析:榜樣示范法指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。充分發(fā)揮教師為人師表的德育方法應(yīng)是榜樣示范法。情感陶冶法指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。 情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、 以境觸情、以境隨情的原理對受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響,使受教育者在認(rèn)識上和情感上逐漸完善。所以要充分發(fā)揮為人師表的德育方法應(yīng)該采用榜樣示范法。.小明是老師們眼里的“問題生”。教師一次次的與家長聯(lián)系成了家常便飯,每次小明的家長態(tài)度都很誠懇,希望得到老師的幫助。但班主任王老師總是訓(xùn)斥家長沒有教育監(jiān)督好孩子,這一做法違背了教師職業(yè)道德的 ()要求。A.為人師表B.熱愛學(xué)生C.尊重家長D.愛崗敬業(yè)【答案】Ao解析:為人師表要求教師要尊重同事,尊重家長。.目前,我國在東南亞以及歐美等許多國家都開設(shè)了孔子學(xué)院,也在北京、上海等地舉辦國際學(xué)術(shù)會議。這些現(xiàn)象說明教育具有 ()功能。A.傳遞-保存文化B.選擇-提升文化C.傳播-交流文化D.創(chuàng)造-更新文化【答案】Co解析:教育具有傳播和交流文化的作用,教育通過傳播文化,使不同國家和民族的文化相互交流、融合,促進(jìn)文化的優(yōu)化和發(fā)展。.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定了中小學(xué)教師所應(yīng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范,下列沒有涉及的是()。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.無私奉獻(xiàn)【答案】Do解析:中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范包含的內(nèi)容為愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。.心理健康表現(xiàn)為個人具有生命力的活力、積極的內(nèi)心體驗和良好的 ()。A.社會適應(yīng)B.社會化人格C.精神面貌D.精神狀態(tài)【答案】A。解析:1989年,世界衛(wèi)生組織又明確提出:“健康不僅是沒有疾病,而且包括身體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康?!?強(qiáng)迫行為是指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作,如果不做,就會()。A.什么事也做不下去B.痛苦不安C.感到惴惴不安D.感到極端焦慮【答案】Do解析:強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作,如果不這樣想、不這樣做,他就會感到極端焦慮。.對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)工作,有一些基本的輔導(dǎo)方法。讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化,以改善自身行為的方法是 ()A.行為塑造法B.強(qiáng)化法C.示范法D.自我控制法【答案】Do解析:行為塑造法指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng),來形成某種較復(fù)雜的行為;強(qiáng)化法是用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為,根據(jù)學(xué)習(xí)原理,一個行為發(fā)生后,如果緊跟著一個強(qiáng)化刺激,這個行為就會再一次發(fā)生 ;示范法:觀察、模仿教師呈示的范例 (榜樣),是學(xué)生社會行為學(xué)習(xí)的重要方式自我控制法是指當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰,以改善自身行為。所以此題選 Do.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的()。A.主導(dǎo)因素B.決定因素C.物質(zhì)前提D.無關(guān)因素【答案】Co解析:遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提。教育是人的身心發(fā)展的主導(dǎo)因素。主觀能動性是人的身心發(fā)展的決定性因素。環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能,環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變?yōu)楝F(xiàn)實。.馬克思主義認(rèn)為,造就發(fā)展的人的根本途徑是 ()。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.從事智力勞動C.從事體力勞動D.接受教育【答案】Ao解析:馬克思在研究經(jīng)濟(jì)問題時提出人的發(fā)展的理論,包括人的勞動能力(即智力和體力)的協(xié)調(diào)發(fā)展和道德的發(fā)展。馬克思認(rèn)為,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就發(fā)展的人的根本途徑。.一些地方的教育部門和學(xué)校開發(fā)了一系列的地方課程,比如地方戲曲課程、民間手藝課程等,從而避免這些戲曲和手藝的消亡。這體現(xiàn)了 ()。A.教育的政治功能B.教育的人口功能C.教育的文化功能D.教育的生態(tài)功能【答案】Co解析:教育對文化的作用主要體現(xiàn)在四個方面:①篩選、整理、傳遞和保存文化:②傳播、交流和融合文化;③選擇和提升文化;④更新和創(chuàng)造文化。題干中的舉措體現(xiàn)了教育對文化的保存與傳遞功能。.在教育目的價值取向問題上,主張教育是為了使人增長智慧、發(fā)展才干、生活更加充實幸福的觀點(diǎn)屬于()。A.知識本位論B.社會本位論C.個人本位論D.能力本位論【答案】Co解析:個人本位論認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人、發(fā)展人的本性、挖掘人的潛能、增加受教育者的個人價值,個人價值高于社會價值,而不是為某個社會階級服務(wù)。個人本位論的特點(diǎn)是重視人的價值、個性的發(fā)展及其需要,把人的個性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價值所在。.“讓學(xué)校的一草一木,一磚一瓦都開口說話?!边\(yùn)用的德育方法是 ()。A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.品德評價法【答案】Ao解析:陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。 情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、 以境觸情、以境隨情的原理對受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響,使受教育者在認(rèn)識上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括:人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中“讓學(xué)校的一草一木,一磚一瓦都開口說話”體現(xiàn)的是利用學(xué)校環(huán)境潛移默化影響學(xué)生,是陶冶教育法中的環(huán)境陶冶。.思想品德教育的實質(zhì)是()。A.將社會的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想品德B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感C.將學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為D.提高學(xué)生的道德認(rèn)識【答案】Ao解析:思想品德教育的實質(zhì)是教育者將一定的社會思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想品德的過程。.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”,這是運(yùn)用了下列 ()教育方法。A.品德評價B.榜樣示范C.實際鍛煉D.陶冶教育【答案】Do解析:“讓每一面墻壁都開口說話”運(yùn)用的是陶冶教育法。.通過角色扮演,激發(fā)學(xué)生自覺地對外在道德做出能動反應(yīng)。這種教育方式依據(jù)的德育規(guī)律是()。A.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化B.知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律C.長期性和反復(fù)性規(guī)律D.在交往中形成品德的規(guī)律【答案】Ao解析:德育過程具有一系列復(fù)雜的矛盾。這些矛盾的斗爭、轉(zhuǎn)化與發(fā)展,便推動了德育過程的進(jìn)展,推動了青少年學(xué)生品德的成長。題干中通過角色扮演,激發(fā)學(xué)生自覺對外在道德作出能動反應(yīng),而在道德行為發(fā)生前所經(jīng)歷的矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程,因此選A。.學(xué)生思想品德形成的源泉與基礎(chǔ)是 ()。A.道德理論的灌輸B.活動與交往C.教師的人格影響D.學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭【答案】Bo解析:德育過程是組織學(xué)生活動和交往的過程,學(xué)生的思想品德是在活動和交往中形成的,活動和交往是德育過程的基礎(chǔ)。.“嚴(yán)格的要求和最大限度的尊重學(xué)生”是 ()。A.杜威B.馬卡連柯C.雅思貝爾斯D.陶行知【答案】Bo解析:蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說“要盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人?!庇纱颂岢隽俗鹬貙W(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則,此原則的基本含義是既要尊重信任學(xué)生,又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求,把嚴(yán)和愛有機(jī)結(jié)合起來。.馬卡連柯的《教育詩》中,有這么一個故事:彼得連柯到工廠去晚了,馬卡連柯沒有直接批評彼得連柯,卻把他所屬的分隊長找去說:你們的隊伍里有遲到的人,希望以后不要再有了。彼得連柯第二次又遲到了,馬卡連柯把全分隊集合起來說:你們分隊的彼得連柯又遲到了,并指責(zé)了全分隊。以后,全分隊的人都教育彼得連柯,他再也不遲到了。馬卡連柯的做法體現(xiàn)了()德育原則。A.集體教育與個別教育相結(jié)合 B.知行統(tǒng)一C.平行教育D.社會主義方向【答案】AC。解析:題干中體現(xiàn)了馬可連柯的平行教育,平行教育是指集體教育與個別教育相結(jié)合。因此本題選擇 ACo.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑有 ()。A.直接的道德教學(xué)B.其他學(xué)科教學(xué)的德育滲透C.課外德育活動D.班主任工作【答案】ABo解析:德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道,又稱為德育組織形式。我國學(xué)生德育的途徑多種多樣: (1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué);(2)社會實踐活動;(3)課外、校外活動;(4)共青團(tuán)及少先隊組織的活動;(5)校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí);(6)班主任工作。其中,德育的基本途徑是思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。.社會實踐是個體道德建構(gòu)的基礎(chǔ)和載體。 (判斷題)【答案】Vo解析:德育過程是組織學(xué)生的活動和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程。社會實踐就成為德育教育的重要基礎(chǔ)。.德育就是思想政治教育。(判斷題)【答案】X。解析:德育除了思想政治教育之外還包括道德品質(zhì)教育和民主法制教育。.我們到一個地方去辦事,會事先在頭腦中想出可能到達(dá)的道路,經(jīng)過分析與比較,最后選擇一條短而方便的路。這樣的思維是()。A.直觀動作思維B.形象思維C.邏輯思維D.直覺思維【答案】Bo解析:形象思維是用人腦中的表象進(jìn)行的思維。TOC\o"1-5"\h\z.下列哪個選項不屬于知覺的基本屬性 ()。A.知覺的選擇性B.知覺的規(guī)律性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性【答案】Bo解析:知覺具有選擇性、理解性、整體性和恒常性,不具規(guī)律性,故選Bo.在同一時間內(nèi),人們能夠清楚地知覺對象的數(shù)目是注意的 ()。A.范圍B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移【答案】Ao解析:本題考查注意特性的概念。注意范圍也稱注意的廣度,指在瞬間被人的意識所把握的客體的數(shù)目。如“一目十行”。.教師可以邊講課、邊板書,這種注意品質(zhì)是注意的 ()。A.范圍B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移【答案】Co解析:注意的分配是在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。所以,題干中講課和板書屬于兩種活動,同時注意。正確答案為Co.學(xué)生對背誦枯燥乏味的英文單詞沒興趣,但對學(xué)好外語后可以幫助考研或涉獵更多的外文資料感興趣,這屬于 ()。A.無意注意B.不隨意注意C.有意注意D.有意后注意【答案】Co解析:也稱隨意注意,是有預(yù)先目的,必要時需要意志努力的注意。間接興趣是有意注意產(chǎn)生的重要條件。題干中體現(xiàn)的是間接興趣。所以,C正確。.在出乎意料的緊張情況下所產(chǎn)生的一種情緒是 ()。A.心境B.激情C.應(yīng)激D.理智【答案】Co解析:應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。.小斌既想得高分又不愿意努力學(xué)習(xí),這種心理沖突屬于 ()。A.雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.多重趨避沖突【答案】Co解析:趨避沖突是指對于一個對象,既想靠近又想遠(yuǎn)離的矛盾心理。題干中小斌對于學(xué)習(xí),既想努力學(xué)習(xí)得高分,又因為要付出辛苦不想努力學(xué)習(xí),所以體現(xiàn)的是趨避沖突。.激情的特點(diǎn)有(多選題)。A.強(qiáng)烈性B.短暫性C.爆發(fā)性D.長期性【答案】ABC。解析:激情的特點(diǎn)為強(qiáng)烈性、短暫性和爆發(fā)性。長期性屬于心境特點(diǎn),所以排除D,選擇ABC。.情緒是與人的生理需要是否得到滿足相關(guān)聯(lián)的體驗, 情感主要與人的社會性有關(guān)。(判斷題)【答案】Vo解析:情緒是與人的生理需要是否得到滿足相關(guān)聯(lián)的體驗,情感主要與人的社會性有關(guān)。.最美教師體現(xiàn)的是美感。(判斷題)【答案】X。解析:“最美教師”是對于教師高尚師德行為的評價,屬于用道德觀念評價他人時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗,體現(xiàn)的是道德感。.看到考試成績,小剛為自己的低分感到羞愧,認(rèn)為自己已經(jīng)足夠努力,主要原因在于自己天生能力太差,小剛的歸因?qū)儆?()。A.內(nèi)部可控的歸因B.外部可控的歸因C.內(nèi)部不可控的歸因D.外部不可控的歸因【答案】Co解析:小剛將失敗的歸因歸因于能力,能力屬于內(nèi)部的不可控因素。.學(xué)生在數(shù)學(xué)課上學(xué)會了端坐在座位上認(rèn)真做作業(yè),在英語課上學(xué)生也做出類似行為。這表明學(xué)習(xí)行為存在 ()。A.分化B.泛化C.類化D.消退【答案】Bo解析:刺激分化:通過選擇性強(qiáng)化和消退使得有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激作出不同的反應(yīng)。通俗來說,就是能區(qū)分相似刺激,從而作出不同的反應(yīng)。所以題干描述學(xué)生做出類似行為屬于泛化的表現(xiàn)。.下列關(guān)于能力和知識、技能關(guān)系的說法正確的是 ()。①知識、技能等同于能力②能力的強(qiáng)弱與知識、 技能的多少成正比③能力的形成與發(fā)展依賴于知識、技能的獲得④在掌握知識、技能的過程中會促進(jìn)相應(yīng)能力的發(fā)展A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】Do解析:能力的形成與發(fā)展依賴于知識、 技能的獲得;在掌握知識、技能的過程中會促進(jìn)相應(yīng)能力的發(fā)展,③④正確,①②錯誤。.我們常說:“學(xué)生不但要掌握知識,而且要獲得技能?!贝颂幍摹爸R”概念與信息加工心理學(xué)的()大致相對應(yīng)。A.書本知識B.陳述性知識C.言語知識D.程序性知識【答案】Bo解析:按照信息加工心理學(xué)的觀點(diǎn)來看,此處的知識相當(dāng)于陳述性知識;技能對應(yīng)的是程序性知識。.狗最初對圓形和橢圓形做出同樣的反應(yīng), 經(jīng)訓(xùn)練后僅對圓形作出該反應(yīng),這就是條件反射的()。A.獲得B.消退C.泛化D.分化【答案】Do解析:分化:通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會對條件
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