2016年北京電影學(xué)院動(dòng)畫學(xué)院動(dòng)漫策劃方向方向真題資料匯編

2016年北京電影學(xué)院動(dòng)畫學(xué)院動(dòng)漫策劃方向方向真題資料匯編95年一、填空1唐代司空?qǐng)D的《論二十四詩(shī)品》是一部描述詩(shī)歌意境的著作；2、劉勰的《文心雕龍》的《體性篇》中論述了文章的八種風(fēng)格：典雅、遠(yuǎn)傲、精約、新奇等3、讀者在閱讀故事時(shí)，常有一種對(duì)號(hào)入座式的心理參與。古典文藝?yán)碚摚堰@看作審美的共鳴作用，現(xiàn)代接受理論則稱之為讀者的期待視域意識(shí)。二、名詞解釋1靈感~是藝術(shù)構(gòu)思階段最重要的思維方式之一，是創(chuàng)造性思維過(guò)程中認(rèn)識(shí)發(fā)生飛躍的心理現(xiàn)象， 它的外在形態(tài)是對(duì)問(wèn)題突如其來(lái)的頓悟。靈感是藝術(shù)家長(zhǎng)期積累思考的結(jié)果。2、點(diǎn)彩派~是十九世紀(jì)印象畫派的一個(gè)分支，其創(chuàng)作方法就是用細(xì)小的色彩點(diǎn)組成畫面。代表人物是法國(guó)的休拉等。3、文藝復(fù)興十四至十六世紀(jì)，歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建思想的文化運(yùn)動(dòng)。最初開始于意大利，后來(lái)擴(kuò)大到英、法等西歐國(guó)家，它以重新發(fā)現(xiàn)、宣揚(yáng)古希臘、古羅馬的光輝文化遺產(chǎn)開始，以人文（本）主義為思想體系，猛烈抨擊中世紀(jì)封建主義精神枷鎖，再次創(chuàng)造出燦爛輝煌的文化藝術(shù)。三、問(wèn)答1論審美對(duì)象與藝術(shù)生活的關(guān)系（1）審美對(duì)象 是審美現(xiàn)象的一個(gè)部分，特點(diǎn)是物質(zhì)實(shí)體性（審美感受）分為人工的審美對(duì)象和非人工的審美對(duì)象;A、人工的分為：專門化和非專門化的。專門化的就是藝術(shù)的審美對(duì)象，文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、電影、雕刻;非專門化的就是非藝術(shù)的審美對(duì)象，如城市建設(shè)、服飾、裝潢、園林等;B非人工的即自然美的負(fù)載物，如日月風(fēng)云、山水樹林、江河湖海、花鳥魚蟲等⑵審美形態(tài)——依附于審美對(duì)象，不是物質(zhì)實(shí)體，不能孤立存在，如優(yōu)美、幽默、悲壯、高貴、挺拔等，屬于精神層面上的，不能獨(dú)立存在;⑶審美對(duì)象于藝術(shù)的關(guān)系一一邏輯上的是交叉關(guān)系。審美與藝術(shù)都是價(jià)值現(xiàn)象，藝術(shù)是一種特殊的審美對(duì)象形態(tài)。非藝術(shù)的審美價(jià)值帶有高度的自然自發(fā)性特點(diǎn)，而藝術(shù)的審美價(jià)值帶有高度人為自覺特點(diǎn)，即所謂的藝術(shù)創(chuàng)造性特96年一、填空1明代戲劇家湯顯祖代表作《臨川四夢(mèng)》是《牡丹亭》、《邯鄲論》、《南柯記》、《紫釵記》；2、唐代《論二十四詩(shī)品》的作者是司空?qǐng)D；3、二十世紀(jì)初美學(xué)論著作《孔子之美育》的作者是王國(guó)維；4、宋代《山水畫論》的作者是郭熙；5、《文藝心理學(xué)》是運(yùn)用心理學(xué)方法來(lái)研究文藝現(xiàn)象及規(guī)律的學(xué)科，主要涉及 創(chuàng)作主體的心理研究和作品的心理分析和欣賞主體的心理研究。二、名詞解釋1藝術(shù)典型：即典型形象，見94年圓形人物；2、人文主義譯自拉丁文Humanism,又譯作人本主義、人道主義。一般來(lái)說(shuō)，用于文藝復(fù)興時(shí)期，多譯作人文主義或人本主義；用于18~19世紀(jì)，多譯作人道主義。人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建思想的體系，它主張以人為本，反對(duì)神權(quán)、宗教信條和封建迷信觀念，肯定人的權(quán)利和力量，反對(duì)束縛蒙昧，提倡民主、平等、自由。在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的歷史進(jìn)步性。三、問(wèn)答3藝術(shù)風(fēng)格含義是什么？一個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格特征在哪里？含義：是藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性與具體話語(yǔ)情境造成的相對(duì)穩(wěn)定的整體話語(yǔ)特色；特征：獨(dú)創(chuàng)性、穩(wěn)定性、多樣性。2我國(guó)文藝創(chuàng)作中的主旋律精神包括哪些內(nèi)容？ （自由發(fā)揮題）以弘揚(yáng)時(shí)代精神、體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)為線索。3、藝術(shù)反映生活的能動(dòng)性（即藝術(shù)形象與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，見94年問(wèn)答）97年一、填空1、巴赫金的《陀思托耶夫斯基小說(shuō)的詩(shī)學(xué)》的主要理論貢獻(xiàn)是提出了敘述性文本的復(fù)調(diào)理論,提倡的小說(shuō)形式是復(fù)調(diào)小說(shuō)；2、 《閑情偶寄》的作者是李漁；3、《人論》作者是［德］卡希爾；4、 《敘事話語(yǔ)》的作者熱奈特；5、《后現(xiàn)代狀況》、《關(guān)于知識(shí)的報(bào)告》的作者是讓？弗朗索瓦？利奧塔；《人間詞話》作者是王國(guó)維；《行而上學(xué)引論》作者是伯格森；&《管錐篇》作者是錢鐘書；9、《魔羅詩(shī)力說(shuō)》作者是魯迅。二、名詞解釋1、細(xì)節(jié)是文藝作品描述作品的基本單位，也是用形象反映生活的重要手段。通常所說(shuō)的細(xì)節(jié)往往是指一些賦有表現(xiàn)力的、突出的、細(xì)小的事物。2、氣韻生動(dòng)我國(guó)古代繪畫在山水畫方面的審美標(biāo)準(zhǔn)，出自六朝時(shí)期的畫家謝赫，所指的是繪畫的音樂(lè)性，引申為繪畫作品渾然一體的完整性和生命力。3、本文就是英文text,是“原文”、“正文”的意思。這里用來(lái)指由作者寫成，有待閱讀的單個(gè)文學(xué)作品本身包含三個(gè)層次：一是文學(xué)話語(yǔ)層面；二是文學(xué)形象方面；三是文學(xué)意蘊(yùn)方面。4、插敘文學(xué)作品描述手法之一，在描述主要情節(jié)時(shí)，插入另一個(gè)情節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充，或插入議論或抒情成分來(lái)補(bǔ)充O2017年北京電影學(xué)院考研參考書解析復(fù)習(xí)方案鑒于2015年和2016年北京電影學(xué)院改革，而且現(xiàn)在又到了一年一度的報(bào)名季，很多考生向我咨詢有關(guān)北影考研的情況，今天跟大家大概說(shuō)一下，北影改革的情況，以及導(dǎo)演系考研的參考書。這些資料都是我（才思教育陸老師）一直關(guān)注北影考研的情況總結(jié)的，希望對(duì)大家有一定的幫助，不僅僅適用于導(dǎo)演系，其他院系的也可以看一下，因?yàn)榇蠹叶家紝I(yè)課一嘛?2015年北京電影學(xué)院改革，變動(dòng)還是很大的，最終的結(jié)果就是北影好幾個(gè)院系都沒有招滿學(xué)生。當(dāng)2016年的考生看到錄取名單時(shí)，心情應(yīng)該可想而知，招生人數(shù)太少了。但預(yù)計(jì)今年不會(huì)出現(xiàn)這樣的情況。之所以招生人數(shù)變少，跟改革有著密切的關(guān)系的。專業(yè)課一藝術(shù)理論，改革的結(jié)果確實(shí)挺失敗的，官網(wǎng)提供的7本書，不僅厚，而且不好把握重點(diǎn)，這些暫且不說(shuō)，但專碩的考試真題卻幾乎沒有涉及到，考的基本是彭吉象的《藝術(shù)學(xué)概論》一書，所以專碩的同學(xué)，確實(shí)挺不容易的。今年7月份招生簡(jiǎn)章出來(lái)之后，大家發(fā)現(xiàn)專業(yè)課一進(jìn)一步改革了， 這一變化，相對(duì)來(lái)說(shuō)是件好事，為什么這么說(shuō)呢？專業(yè)課一除了藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)之外，增加了電影史和電影理論。這才是北影需要的人才應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。所以大家應(yīng)該知道今年的考試重點(diǎn)會(huì)更加側(cè)重電影史和電影理論這一塊，出題的方向就明確了。給大家提供幾個(gè)必備的參考書：《中國(guó)電影史》鐘大豐，舒曉鳴主編中國(guó)廣播影視出版社《外國(guó)電影史》鄭亞玲，胡濱著中國(guó)廣播影視出版社（這兩本書是比較老的書了，但是確實(shí)北影本科生必讀的書目，北影老師的書，所以建議還是人手一本）其次就是官網(wǎng)提供的那五本書：《電影史：理論與實(shí)踐》 （美）艾倫、戈梅里著李迅譯《認(rèn)識(shí)電影》（美）路易斯?賈內(nèi)梯著《中國(guó)文化讀本》葉朗著《什么是藝術(shù)》 （美）沃特伯格著《藝術(shù)概論》趙彬主編（預(yù)計(jì)2015年9月份出版）我們一一介紹一個(gè)這幾本書。首先《電影史：理論與實(shí)踐》這本書是最困難的一本書，是對(duì)電影整體的介紹幾種電影史主要的編寫模式,認(rèn)識(shí)，而且也是歐美高等院校影視專業(yè)電影史研究的必備參考書。介紹幾種電影史主要的編寫模式,哲學(xué)性很強(qiáng)，同時(shí)，作者例舉了多種視野，獨(dú)特的個(gè)案研究。這本書要綜合的去掌握。然后是《認(rèn)識(shí)電影》這本書比較有意思，很多讀完這本書的同學(xué)，多次和我溝通， 說(shuō)書本很好懂，但是不知道怎么復(fù)習(xí)？外國(guó)人寫的書，不像咱們國(guó)內(nèi)的教科書，有起源、概念、特征等等。外文書是非常有意思的，目的是理解和思路，所以這本書提出了很多問(wèn)題，但是卻不能直接的找到明確的答案，這些問(wèn)題都有可能作為考試的真題，（如果是自學(xué)的同學(xué)，就要下下功夫了，如果想在我們輔導(dǎo)班學(xué)習(xí)的同學(xué)，就輕松很多。打個(gè)廣告不好意思，可以加我企鵝號(hào)：壹叁酒吧叁叁吧柒舞舞） 。無(wú)疑，這兩本書，都是比較重要的。再說(shuō)一下《中國(guó)文化讀本》，這本書作為參考書目比較有意思了，很多同學(xué)摸不著頭腦，為什么考電影，還要看這個(gè)，其實(shí)這本書是北京大學(xué)哲學(xué)系的葉朗、朱良志撰寫的介紹中國(guó)文化的書。這本書有兩個(gè)版本，中文的和英文的，也是給兩類人看的。一類是外國(guó)人想了解中國(guó)文化的，一類是考語(yǔ)言類專業(yè)，比如翻譯碩士的考生作為考試的參考書的。由此可知，其實(shí)這本書并不是全部要考的，舉個(gè)例子，北影的真題中不會(huì)出現(xiàn)諸如：江南園林的建筑特點(diǎn)？這樣的問(wèn)題。能夠考的考點(diǎn)很明確，我們專業(yè)課老師會(huì)考考試的范圍明確到最少?！妒裁词撬囆g(shù)》這本書介紹了20多個(gè)