真實(shí)動人的藝術(shù)形象(2課時上)課件

真實(shí)動人的藝術(shù)形象(上)實(shí)驗(yàn)學(xué)校初一美術(shù)請同學(xué)們認(rèn)真比較、欣賞這兩幅畫在作品內(nèi)容、表現(xiàn)形式、繪畫風(fēng)格方面有什么不同?！兑沃惺ツ浮贰栋У炕健穼?dǎo)入導(dǎo)入這兩幅畫都取材于圣經(jīng)故事《椅中圣母》《哀悼基督》這是文藝復(fù)興時期的作品，首倡現(xiàn)實(shí)主義和人文主義相結(jié)合的傳統(tǒng)，著重空間透視和人物的堅實(shí)造型，畫面絢麗、人物健美。這是中世紀(jì)督教美術(shù)的作品，主要功能在于塑造禮拜像，利用偶像來引導(dǎo)他們的信仰，畫面死氣沉沉，充滿非自然的神性而無人性。知識要點(diǎn)2知識要點(diǎn)

1、由于人們的思想從長期的宗教束縛中解放出來，發(fā)揚(yáng)了勇于探索、富有進(jìn)取的精神。；例如：達(dá)·芬奇、米開朗基羅、丟勒等，都是多才多藝的人，他們親自解剖人的尸體，達(dá)·芬奇一個人解剖了三十多具尸體，畫了不少人體解剖圖；米開朗基羅對人體解剖的知識，超過了當(dāng)時的外科醫(yī)生。2、從古希臘、古羅馬的古典美術(shù)中吸取了營養(yǎng)。例如古希臘、古羅馬的注重生活、重視人的描寫人的創(chuàng)作方法，以及表現(xiàn)完美的人體的技巧等。3、科學(xué)的透視法的發(fā)明和油畫材料、油畫持法的改進(jìn)。文藝復(fù)興時期美術(shù)取得成績的原因知識要點(diǎn)3知識要點(diǎn)

歐洲文藝復(fù)興時期所產(chǎn)生的著名畫家有：波提切利、達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、喬爾喬涅、提香、揚(yáng)·凡·?？?、勃魯蓋爾、丟勒、荷爾拜因等。歐洲文藝復(fù)興時期著名畫家三杰是：達(dá)·芬奇米開朗基羅拉斐爾文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫派

波提切利（1444--1510）

達(dá)·芬奇(LeonardodaVinci1452--1519)意大利文藝復(fù)興時期最負(fù)盛名的藝術(shù)大師，科學(xué)家。生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn)，卒于法國。其父為律師兼公證人，母為農(nóng)婦，15羅來到佛羅倫薩，學(xué)藝于韋羅基奧的作坊，1472年入畫家行會，70年代中期個人風(fēng)格已趨成熟。三杰之一:課件制作奎屯市二中謝鐵軍最后的晚餐《最后的晚餐》

達(dá)·芬奇（意大利）

壁畫484×880厘米

1495-1497年

米蘭圣馬利亞·格拉契修道院藏列奧納多·達(dá)·芬奇（1452-1519）是文藝復(fù)興時期意大利最杰出的畫家、科學(xué)家和發(fā)明家。他一生完成的繪畫作品不多，但幾乎件件都是不朽之作。他的作品自始至終具有鮮明的個人風(fēng)格，并善于使用藝術(shù)創(chuàng)作和探索結(jié)合起來，深沉、含蓄、富于理性。他晚年潛心科學(xué)研究，死后留下大量筆記手稿及草圖，從物理數(shù)學(xué)以至生理解剖，幾乎無所不包。他的技術(shù)發(fā)明也遍及民用、軍事、工程、機(jī)械各方面。因此恩格斯稱贊他：“不僅是大畫家，而且也是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師，他在物理學(xué)的各種不同部門中都有重要的發(fā)現(xiàn)?！北诋嫛蹲詈蟮耐聿汀肥沁_(dá)·芬奇為米蘭圣瑪利亞·德拉格拉耶修道院飯廳而創(chuàng)作的。它不是一般的灰面濕壁畫，而是摻用了一些油彩，所以有的美術(shù)史書籍中不稱它為壁畫，而是標(biāo)為“油性蛋劑顏料”。由于這是一種不成熟的新的嘗試，所以原畫在十六世紀(jì)時就已逐漸退色霉壞，加上后人保存不善，現(xiàn)在已很模糊。目前有關(guān)方面正試圖以現(xiàn)代科技加以修復(fù)，但進(jìn)展極慢。三杰之一：達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》則為世界上最著名、最偉大的肖像畫。如果說《最后的晚餐》是對正義的歌頌，那么《蒙娜麗莎》則是對美的贊嘆。蒙娜麗莎是當(dāng)時佛羅倫薩一位商人佐貢達(dá)的妻子。畫家是這樣來處理這幅肖像的：在呈三角形的構(gòu)圖中蒙娜麗莎的頭和雙手顯得優(yōu)美而突出。她似乎坐在露臺上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，背景上有一片起伏的山巒和河流，空曠而深遠(yuǎn)，柔和的光線籠罩著整個畫面，蒙娜麗莎的形影自然交融，輪廓線常常消失在若有若無之間，同早期文藝復(fù)興畫法已大不相同。蒙娜麗莎若隱若現(xiàn)的微笑增添了作品的魅力，所以人們稱之為“神秘的微笑”，之所以“神秘”，是由于達(dá)·芬奇在這個個性非常具體的人物身上，創(chuàng)造出理想化的美的典型，要讓瞬間即逝的表情成為一種永恒的象征。這種矛盾的結(jié)合便產(chǎn)生了出神入化的奇特效果。文藝復(fù)興藝術(shù)—————————《最后的晚餐》達(dá)·芬奇(1495-1498)焦點(diǎn)透視變化統(tǒng)一484×880cm，米蘭圣瑪利亞·格拉契修道院藏最后的晚餐（局部）多馬、大雅各、菲利最后的晚餐（局部）彼得、猶大、約翰最后的晚餐（局部）巴多羅買、小雅各、安得列《最后的晚餐》作品比較(1495-1498)(1592-1594)(1464-1467)(1447-1449)(1308-1311)(1863)(1480)(1630)(1955)比利時(1464-1467)意大利(1447-1449)意大利(1480)丁托列托(1592-1594)(1863)達(dá)利西班牙(1955)米開朗基羅(1475-1564)從小就對雕塑發(fā)生興趣。十三歲進(jìn)入佛羅倫薩畫家畫室學(xué)畫；1489年轉(zhuǎn)到另一個畫家學(xué)雕塑。后當(dāng)美術(shù)學(xué)校的學(xué)生兼助手，干了十四年，二十四歲作為雕塑家開始從事創(chuàng)作，為教皇在梵蒂岡的西斯廷小教堂畫壁畫，用了四年時間憑一個人在五百多平方米的天頂上畫了三百四十三人，他生命的最后二十年專稿建筑。三杰之一：

課件制作奎屯市二中謝鐵軍西斯廷教堂天頂畫三杰之一：米開朗琪羅《西斯廷教堂天頂畫》

米開朗琪羅（意大利）

壁畫（36.54×13.14米）

約480平方米

1508.5-1512.10

梵蒂風(fēng)西斯廷教堂藏

米開朗琪羅（1474-1564）是文藝復(fù)興時期意大利最杰出的雕刻家、畫家、建筑師。雕刻方面的著名代表作有《大衛(wèi)》、《摩西》等；繪畫方面的重要代表作有《西斯廷教堂天頂畫》、《西斯廷教堂祭坊畫》等；建筑方面的代表作有圣洛佐教堂圖書館，羅馬圣彼得大教堂的圓頂?shù)取Ｎ魉雇⒔虒W(xué)在頂畫是米開朗琪羅在繪畫創(chuàng)作方面的最大杰作。它分布在教堂整個長方形大廳的屋頂。整個屋頂長36.54米，寬13.14米，平面達(dá)480平方米，實(shí)際面積達(dá)500平方米左右，乃是美術(shù)史上最大的壁畫之一。提出由米開朗琪羅來完成西斯廷教堂天頂畫的任務(wù)，原來是出于心懷嫉妒的建筑師布拉曼特的主意，他們企圖以此使缺乏繪畫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的米開朗琪羅當(dāng)眾出丑，達(dá)到以此貶低米開朗琪羅的目的。所以，當(dāng)教皇執(zhí)意要米開朗琪羅擔(dān)當(dāng)這一創(chuàng)作任務(wù)時，他確是感到很為難。但意志堅強(qiáng)的米開朗琪羅還是勇敢地接受了一這挑戰(zhàn)性的創(chuàng)作任務(wù)。他以最初的無比悲憤的心情很快轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的激情，謝絕助手協(xié)作，獨(dú)自一人站在18米高的腳手架上作畫，經(jīng)過四年的極其艱苦的勞動，終于出色地完成了這一宏大的創(chuàng)作任務(wù)。課件制作奎屯市二中謝鐵軍

最初，米開朗琪羅對這一壁畫的設(shè)計是比較簡單的，只是在屋頂四周畫些基督教的先知和圣徒，中央則以圖案作裝飾。后來經(jīng)過反復(fù)考慮。才決定以這一教堂宏偉的建筑結(jié)構(gòu)作框邊，把整個長方形大廳的屋頂劃成中央和周圍兩個部分，并以中央為主，全部繪以基督教的宗教故事和人物形象。其中宗教故事取材于基督教的“創(chuàng)世紀(jì)”，即所謂上帝創(chuàng)造世界的故事。故西斯廷教堂天頂畫也稱為《創(chuàng)世紀(jì)》壁畫。按照基督教“創(chuàng)世紀(jì)”的傳說，上帝創(chuàng)造世界是在六天完成的；第一天是分開宇宙中的光暗；第二是把水分成了天上的水和地下的水；第三天創(chuàng)造了陸地和各種植物；第四天創(chuàng)造了日、月和星辰；第五天創(chuàng)造鳥類與魚類；第六天創(chuàng)造各種獸類以及男人和女人。米開朗琪羅創(chuàng)作的天頂畫則在這基礎(chǔ)上增加了“亞當(dāng)、夏娃被逐出樂園”、“洪水”等情節(jié)，根據(jù)整個屋頂?shù)钠矫鎰澐?，分別繪制了名為《神分光暗》、《創(chuàng)造日月草木》、《神分水陸》、《創(chuàng)造亞當(dāng)》、《創(chuàng)造夏娃》、《誘惑與逐出樂園》、《挪亞獻(xiàn)祭》、《洪水》、《挪亞醉酒》等九?！段魉雇⒔烫锰祉敭嫛?/p>

米開朗琪羅（意大利）

壁畫（36.54×13.14米）

約480平方米

1508.5-1512.10

梵蒂風(fēng)西斯廷教堂藏西斯廷教堂天頂畫西斯廷教堂天頂畫作品欣賞《西斯廷教堂天頂畫》局部壁畫36·54×13·14米米開朗期羅（意大利）梵帝岡西斯廷教堂藏（1475-1564年）西斯庭教堂內(nèi)景《大衛(wèi)》米開朗基羅完成這件作品時才29歲。大衛(wèi)是圣經(jīng)中的英雄，古代猶太人的國王。他少年時代曾當(dāng)過牧童，當(dāng)菲利士人侵犯以色列時，大衛(wèi)勇敢地用甩石機(jī)殺死敵人的頭領(lǐng)哥利亞，挽救了民族。米開朗基羅把這位古代猶太人的英雄雕刻成一個青年裸體形象，他正側(cè)頭怒視著入侵的敵人，一只手扣著肩上甩石機(jī)的機(jī)弦，另一只手緊纂著，全身肌肉緊張。為體現(xiàn)一種古典理想美，其姿態(tài)采用了古代的歇站式。整座雕像經(jīng)過高度概括和提煉，沉靜的姿態(tài)中充滿著動力，表現(xiàn)出非同尋常的英雄氣概?！赌ξ鳌愤@件古代猶太先知摩西雕像，是米開朗基羅為教皇朱利二世陵墓所作的裝飾雕刻之一。圣經(jīng)中說摩西帶領(lǐng)猶太民族從埃及歷盡艱辛返回巴勒斯坦，他是古代猶太人的領(lǐng)袖，也是智慧的象征。米開朗基羅因此把他雕刻成頭上長著兩只智慧角，有著漂亮長胡須的老人。他手執(zhí)十誡板，怒視前方，威嚴(yán)而正義凜然地坐著，腳有力地向后登，準(zhǔn)備隨時從座上跳起，去斥責(zé)那些國家敗類。這座性格化的摩西雕像，表現(xiàn)了人類的智慧和頑強(qiáng)的意志。拉斐爾（1483～1520）Raphael意大利畫家。1483年4月6日生于烏爾比諾，1520年4月6日卒于羅馬。原名拉法埃洛·圣喬奧。自幼隨父（烏爾比諾公爵的宮廷畫師）學(xué)畫，后又轉(zhuǎn)入佩魯吉諾門下，1500年出師。三杰之一：拉斐爾課件制作奎屯市二中謝鐵軍椅中圣母三杰之一：拉斐爾《椅中圣母》

拉斐爾（意大利）

木板油畫

直徑71厘米

1515年作

佛羅倫薩比蒂美術(shù)館藏拉斐爾（1483-1520）和達(dá)·芬奇、米開朗琪羅一樣，是文藝復(fù)興時期盛期意大利的藝術(shù)巨匠，人稱意大利文藝復(fù)興“三杰”。他比達(dá)·芬奇小30歲，比米開朗琪羅年輕8歲。他雖然只活了短短的37歲，但他善于吸收包括達(dá)·芬奇、米開朗琪羅在內(nèi)的藝術(shù)前輩之長，融匯貫通，創(chuàng)造了被后來的古典主義者尊奉為典范欣賞的《椅中圣母》外，還有《西斯廷圣母》、壁畫《雅典學(xué)院》等?！兑沃惺ツ浮肥抢碃栆幌盗惺ツ赶裰凶罹碌囊环髌?。在這一作品中，一位善良、和藹的母親取代了神圣、莊嚴(yán)的圣母。她像普通的母親一樣，把自己的孩子耶穌抱在膝蓋上，靜靜地用臉頰親著孩子，從中可以體會到母親的一片溫情。據(jù)說這一畫中的圣母的形象，是拉斐爾根據(jù)自己的戀人弗爾娜絲創(chuàng)作的。拉斐爾通過對戀人的描繪，創(chuàng)造了理想美的典型形象。值得注意的是，就在這紅與藍(lán)兩大鮮明的色塊之間，恰好是小耶穌的位置所在。小耶穌的衣服是黃色的，課件制作奎屯市二中謝鐵軍作品欣賞《椅中圣母》

拉斐爾（意大利）

木板油畫

直徑71厘米

1515年作

佛羅倫薩比蒂美術(shù)館藏從而在畫面上形成了紅、黃、藍(lán)三原色的對比而又和諧的效果，同時，紅與藍(lán)之間加上大塊黃色，使畫面增添了富麗的色彩。此外，拉斐爾在處理這種圓形畫的構(gòu)圖方面，表現(xiàn)了拉斐爾獨(dú)具匠心的構(gòu)圖技巧。例如，現(xiàn)在我們看到的圣母坐在有靠背椅子中的姿態(tài)：左膝蓋，即畫面深處，位于小圣約翰胸前的膝蓋高高地抬起著，在現(xiàn)實(shí)生活中是一種坐著很不舒服、很不自然的姿態(tài)。但人們看畫時，不大注意到這一點(diǎn)。這主要是因?yàn)槭ツ缸笙ドw上面的圣約翰的頭吸引住了人們的視線。如果用手指把圣約翰的頭遮去，就立刻會發(fā)現(xiàn)左膝蓋很不自然地突出在畫面上。人們還會想，這左膝蓋這樣高高抬起，左腿一定是踏在什么東西上才會比右腿顯得高的?？墒ツ赣制押⒆颖г诘偷偷挠彝壬?。在生活中一般是不會這樣做的。而所有這些都是為了適應(yīng)圓形構(gòu)圖的需要，而這些又不易為人所察覺，使人感到不自然。這就是拉斐爾匠心獨(dú)運(yùn)的所在。椅中圣母雅典學(xué)院作品欣賞《雅典學(xué)院》拉斐爾（油畫）意大利）（1483-1520）柏拉圖和亞里士多德古希臘幾何學(xué)的創(chuàng)始人歐幾里得蘇格拉底西斯庭圣母田間圣母教皇尤利烏絲二世像阿爾巴家的圣母椅中圣母拉斐爾西斯延圣母作品欣賞《西斯延圣母》（油畫）（意大利）拉斐爾（1483-1520）椅中圣母作品欣賞《椅中圣母》（油畫）（意大利）拉斐爾（1514-1516年）婦女像作品欣賞《婦女像》（油畫）（意大利）拉斐爾（1483-1520年）文藝復(fù)興三杰文藝復(fù)興繪畫給你的感覺：從時代背景、繪畫題材、畫家思想、畫面形式等方面談?wù)勛约旱母惺芎腕w會。

三位巨匠在藝術(shù)上有其共同特點(diǎn)：首先是在人物的藝術(shù)表現(xiàn)上都注重人物形神兼?zhèn)?。其次是都熱衷于用肖像畫、壁畫、雕塑等藝術(shù)形式來創(chuàng)作作品。再次是他們對人體解剖學(xué)都有深刻的研究，對肌肉骨骼十分熟悉。另外，繪畫中布局勻稱