《秋水》教學(xué)課件

望洋興嘆?貽笑大方?《秋水》望洋興嘆?貽笑大方?《秋水》

學(xué)習(xí)目的：

1、理解重點詞語和句式

2、學(xué)習(xí)對比的方法。

3、理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲

學(xué)習(xí)目的：莊子其人

戰(zhàn)國時哲學(xué)家,散文家,宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去。《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈”，終身不仕。

莊周一生貧困，他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。

莊子名周

(約公元前369年-約前286年)

莊子其人戰(zhàn)國時哲學(xué)家,散文家,宋國蒙人。曾任蒙漆園吏

楚威王聽說莊子有才干,派了使臣,帶了千金重禮,想聘他為相。莊子在濮水河邊垂釣，他對楚國的使臣說:“千金是很重的財物,卿相是尊貴的地位。你難道沒有看到祭祀用的牛嗎人們養(yǎng)它幾年,然后給它披上繡花的衣服,送進(jìn)太廟,殺了祭祀。到這時,它即使想做一頭自由自在的小豬也不行,你快走吧,不要玷污我。他還問了兩個使臣：“楚國水田里的烏龜，它們是愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死水換取“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著？二位大夫此時倒很有一點正常人的心智，回答說：“寧愿拖著尾巴在泥水里活著。”莊子淡泊名利,向往那種不受任何約束,自由自在的生活。楚威王聽說莊子有才干,派了使臣,帶了千金重禮,《莊子》一書，道家經(jīng)典之一。共三十三篇，其中內(nèi)七篇，外十五篇，雜十一篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子自著，外篇、雜篇是莊子的門徒所著?！肚f子》散文是戰(zhàn)國中葉最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意?！肚f子》之書《莊子》一書，道家經(jīng)典之一。共三十三篇，其中內(nèi)七篇，外十五

《莊子》一書，風(fēng)格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐；它想象豐富，構(gòu)思奇特，語言豐富，善于對事物進(jìn)行極細(xì)致、生動的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔hé，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多。

《莊子》一書，風(fēng)格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想寓言：

文學(xué)作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì),用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓(xùn)。寓言：涇（）流兩涘（）

渚（）崖目睹（）

殆（）sìjīngzhǔdǔdài讀準(zhǔn)下面的字音涇（）流兩涘（）sì秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大望洋，仰視的樣子。興嘆，生發(fā)起感嘆。指在偉大的事物面前開擴(kuò)了眼界，感到自己的渺小而驚嘆。比喻做事力量不夠或條件不充分而感到無可奈何。望洋興嘆：望洋，仰視的樣子。興嘆，生發(fā)起感嘆。指在偉大的事物面前開擴(kuò)了野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑?！?/p>

今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家貽笑大方：貽笑，被人譏笑。大方，大方之家，見多識廣的人。被內(nèi)行人所譏笑。貽笑大方：貽笑，被人譏笑。大方，大方之家，見多識廣的人。被內(nèi)河伯這個人物形象可愛嗎？我們從河伯這個人物形象身上看到他開始時自得意滿，驕傲自大，“以天下之美為盡在己”，覺得他有一些令人討厭；但當(dāng)他見到大海自慚形穢時無盡地自責(zé)，我們看到他知恥而后有自知之明，幡然悔悟，確實令人敬佩。河伯這個人物形象可愛嗎？我們從河伯這個人物形象身上看到他開始文章寓意

這篇文章以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。文章寓意1、至于北海

（到了/表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事）2、百川灌河

（特指黃河/天然的或人工的大水道，泛指河流）二、古今異義（古/今）3、于是焉河泊始旋其面目（臉/臉的形狀，相貌）4、吾長見笑于大方之家（深明大義的人，或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人/①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣）一、通假字1、不辯牛馬（辯=辨）2、涇流之大（涇=徑）5、秋水時至（時令、季節(jié)/時間、時候）知識點歸納1、至于北海（到了/表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事）21、秋水時至2、順流而東行

3、東面而視4、少仲尼之聞，而輕伯夷之義者名詞作狀語，按時。名詞作狀語，向東。名詞作狀語，向東名詞用作動詞，面對。形的意動用法，以……為少，小看形的意動用法，以……為輕，輕視三、詞類活用5、秋水時至名詞作狀語，按季節(jié)6、以天下之美為盡在己形容詞作名詞，美景1、秋水時至2、順流而東行3、東面而視4、少仲尼之聞1、聞道百，以為莫己若者，我之謂也2、以為莫己若3、我之謂也4、吾長見笑于大方之家5、吾非至于子之門，則殆矣6、以天下之美為盡在己（判斷句）（賓語前置句）（賓語前置句）（被動句）（固定句不是…那就…）（固定句認(rèn)為…是…）四、特殊句式1、聞道百，以為莫己若者，（判斷句）四、特殊句式與“莫己若”句式相同的一組是（）A、然而不王者，未之有也B、吾長見笑于大方之家C、城北徐公，齊國之美麗者也D、國人莫敢言想一想A與“莫己若”句式相同的一組是（）想一想A五、一詞多義一、若：1、望洋向若而嘆曰

2、以為莫若己者二、聞：1、聞道百

2、少仲尼之聞而輕伯夷之義者三、之：1、涇流之大

2、我之謂也

3、仲尼之聞四、于：1、于是焉河伯欣然自喜

2、吾長見笑于大方之家五、始：1、于是焉河伯始旋見面目

2、始吾弗信1、名詞，海神名2、動詞，比得上1、動詞，聽到2、名詞，學(xué)識1、代詞，這樣2、助詞，賓語前置標(biāo)志，無意3、助詞，的1、介詞，在2、介詞，被1、副詞，才2、名詞，開始五、一詞多義一、若：1、望洋向若而嘆曰1、名詞，海神名1、動六、文言句式

1、莫己若

2、我之謂也

3、“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也

4、吾長見笑于大方之家

5、吾非至于子之門，則殆矣

（動賓倒置）（動賓倒置）（判斷句）（被動句）（假設(shè)復(fù)句）六、文言句式（動賓倒置）（動賓倒置）（判斷句）（被動句）（假直木先伐，甘井先竭。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。好面譽人者，亦好背而毀之。凡人心險于山川，難于知天。平易恬淡則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。哀莫大于心死。吾生也有涯,而知也無涯莊子名言小輯直木先伐，甘井先竭。莊子名言小輯望洋興嘆?貽笑大方?《秋水》望洋興嘆?貽笑大方?《秋水》

學(xué)習(xí)目的：

1、理解重點詞語和句式

2、學(xué)習(xí)對比的方法。

3、理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲

學(xué)習(xí)目的：莊子其人

戰(zhàn)國時哲學(xué)家,散文家,宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去。《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈”，終身不仕。

莊周一生貧困，他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。

莊子名周

(約公元前369年-約前286年)

莊子其人戰(zhàn)國時哲學(xué)家,散文家,宋國蒙人。曾任蒙漆園吏

楚威王聽說莊子有才干,派了使臣,帶了千金重禮,想聘他為相。莊子在濮水河邊垂釣，他對楚國的使臣說:“千金是很重的財物,卿相是尊貴的地位。你難道沒有看到祭祀用的牛嗎人們養(yǎng)它幾年,然后給它披上繡花的衣服,送進(jìn)太廟,殺了祭祀。到這時,它即使想做一頭自由自在的小豬也不行,你快走吧,不要玷污我。他還問了兩個使臣：“楚國水田里的烏龜，它們是愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死水換取“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著？二位大夫此時倒很有一點正常人的心智，回答說：“寧愿拖著尾巴在泥水里活著。”莊子淡泊名利,向往那種不受任何約束,自由自在的生活。楚威王聽說莊子有才干,派了使臣,帶了千金重禮,《莊子》一書，道家經(jīng)典之一。共三十三篇，其中內(nèi)七篇，外十五篇，雜十一篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子自著，外篇、雜篇是莊子的門徒所著。《莊子》散文是戰(zhàn)國中葉最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。《莊子》之書《莊子》一書，道家經(jīng)典之一。共三十三篇，其中內(nèi)七篇，外十五

《莊子》一書，風(fēng)格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐；它想象豐富，構(gòu)思奇特，語言豐富，善于對事物進(jìn)行極細(xì)致、生動的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔hé，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多。

《莊子》一書，風(fēng)格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想寓言：

文學(xué)作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì),用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓(xùn)。寓言：涇（）流兩涘（）

渚（）崖目睹（）

殆（）sìjīngzhǔdǔdài讀準(zhǔn)下面的字音涇（）流兩涘（）sì秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大望洋，仰視的樣子。興嘆，生發(fā)起感嘆。指在偉大的事物面前開擴(kuò)了眼界，感到自己的渺小而驚嘆。比喻做事力量不夠或條件不充分而感到無可奈何。望洋興嘆：望洋，仰視的樣子。興嘆，生發(fā)起感嘆。指在偉大的事物面前開擴(kuò)了野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。”

今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家貽笑大方：貽笑，被人譏笑。大方，大方之家，見多識廣的人。被內(nèi)行人所譏笑。貽笑大方：貽笑，被人譏笑。大方，大方之家，見多識廣的人。被內(nèi)河伯這個人物形象可愛嗎？我們從河伯這個人物形象身上看到他開始時自得意滿，驕傲自大，“以天下之美為盡在己”，覺得他有一些令人討厭；但當(dāng)他見到大海自慚形穢時無盡地自責(zé)，我們看到他知恥而后有自知之明，幡然悔悟，確實令人敬佩。河伯這個人物形象可愛嗎？我們從河伯這個人物形象身上看到他開始文章寓意

這篇文章以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。文章寓意1、至于北海

（到了/表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事）2、百川灌河

（特指黃河/天然的或人工的大水道，泛指河流）二、古今異義（古/今）3、于是焉河泊始旋其面目（臉/臉的形狀，相貌）4、吾長見笑于大方之家（深明大義的人，或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人/①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣）一、通假字1、不辯牛馬（辯=辨）2、涇流之大（涇=徑）5、秋水時至（時令、季節(jié)/時間、時候）知識點歸納1、至于北海（到了/表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事）21、秋水時至2、順流而東行

3、東面而視4、少仲尼之聞，而輕伯夷之義者名詞作狀語，按時。名詞作狀語，向東。名詞作狀語，向東名詞用作動詞，面對。形的意動用法，以……為少，小看形的意動用法，以……為輕，輕視三、詞類活用5、秋水時至名詞作狀語，按季節(jié)6、以天下之美為盡在己形容詞作名詞，美景1、秋水時至2、順流而東行3、東面而視4、少仲尼之聞1、聞道百，以為莫己若者，我之謂也2、以為莫己若3、我之謂也4、吾長見笑于大方之家5、吾非至于子之門，則殆矣6、以天下之美為盡在己（判斷句）（賓語前置句）（賓語前置句）（被動句）（固定句不是…那就…）（固定句認(rèn)為…是…）四、特殊句式1、聞道百，以為莫己若者，（判斷句）四、特殊句式與“莫己若”句式相同的一組是（）A、然而