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2021年湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二歷史模擬試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.在某地發(fā)現(xiàn)一張短訓(xùn)班結(jié)業(yè)證,其中稱(chēng):“茲有本部盟軍聯(lián)絡(luò)參謀訓(xùn)練班第二期學(xué)員×××修業(yè)期滿,成績(jī)合格,特給此證?!腥A民國(guó)三十五年×月×日?!笨梢?jiàn)舉辦該期訓(xùn)練班最有可能是:A.培訓(xùn)接受日軍投降儀式所需人才B.國(guó)民黨為蘇美軍隊(duì)培訓(xùn)軍事聯(lián)絡(luò)人員C.為贏得反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利培訓(xùn)人才D.國(guó)民黨在美國(guó)支持下為內(nèi)戰(zhàn)培訓(xùn)軍事人員參考答案:D試題分析:“中華民國(guó)三十五年”是指1946年,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間,國(guó)民黨為與共產(chǎn)黨的內(nèi)戰(zhàn)而培養(yǎng)軍事人員,故選D;當(dāng)時(shí)日本已經(jīng)投降,反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束,故AD不符合題干所述時(shí)間;B本身不符合史實(shí),故排除??键c(diǎn):近代中國(guó)的民主革命???????????????新民主主義革命????????????????解放戰(zhàn)爭(zhēng)2.下表所示為1872?1910年中國(guó)進(jìn)口棉紗和棉布的數(shù)量。它反映出近代中國(guó)年份棉紗(單位:千擔(dān))棉布(單位:千匹)1872501224118921304163591910228217013A.民眾的購(gòu)買(mǎi)力低下B.自然經(jīng)濟(jì)加速瓦解C.民族工業(yè)發(fā)展較快D.外國(guó)棉布出現(xiàn)滯銷(xiāo)參考答案:B【詳解】由材料可知,1872到1910年中國(guó)進(jìn)口棉紗和棉布的數(shù)量都呈迅速上升之勢(shì),這說(shuō)明中國(guó)日益卷入資本主義世界市場(chǎng),自然經(jīng)濟(jì)解體的速度加快,故選B。進(jìn)口棉紗和棉布的數(shù)量上升,恰恰說(shuō)明民眾的購(gòu)買(mǎi)力增強(qiáng),排除A;材料反映的是進(jìn)口狀況,無(wú)法體現(xiàn)民族工業(yè)發(fā)展較快的結(jié)論,排除C;滯銷(xiāo)的說(shuō)法與材料不符,排除D?!军c(diǎn)睛】表格類(lèi)的題目只有首先抓住標(biāo)題的主語(yǔ)才能準(zhǔn)確地對(duì)選項(xiàng)逐個(gè)判斷。3.以下是近來(lái)解密的《蔣介石日記》:1923年9月22日“下午看《馬克思學(xué)說(shuō)概要》?!?0月4日“上午復(fù)看《馬克思學(xué)說(shuō)概要》,下午看《概要》。”10月13日“晚,看《共產(chǎn)黨宣言》?!?0月16日“看《共產(chǎn)黨宣言》?!?0月18日“看《馬克思傳》。下午,看《馬克思學(xué)說(shuō)》樂(lè)而不能懸卷。”由此可見(jiàn)A.蔣介石對(duì)孫中山的三民主義持懷疑態(tài)度B.以俄為師成為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的必然選擇C.馬克思主義成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主流思想D.國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)使蔣介石思想發(fā)生改變參考答案:B【詳解】材料中只描述蔣介石讀馬克思主義著作,并不能得出其對(duì)三民主義持懷疑態(tài)度。因此A項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,十月革命和五四運(yùn)動(dòng)后,孫中山等深感人民群眾力量的偉大,“以俄為師”成為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的一種追求,因此B選項(xiàng)正確。十月革命之后,馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)廣泛傳播,但是并未成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主流思想。因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。國(guó)共第一次合作的標(biāo)志是1924年國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi),由材料中“1923年”可知該選項(xiàng)時(shí)間不符,因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。4.中國(guó)傳統(tǒng)工藝如蜀錦某些制作工藝在古代就已失傳。究其原因,最有可能是A.官營(yíng)手工業(yè)技術(shù)的封閉性
B.傳統(tǒng)制作工藝難教難學(xué)C.國(guó)家對(duì)技術(shù)傳承重視不夠
D.傳統(tǒng)工藝品市場(chǎng)需求不足參考答案:A略5.世界格局的多極化是一種共同利益不斷增多,相互依存不斷深化,從而合作不斷加強(qiáng)的新模式。它有利于抑制、減少或避免對(duì)抗和沖突。由此可以得出的結(jié)論是A.和平與合作已成為時(shí)代發(fā)展的主題B.維護(hù)和平的需要必然導(dǎo)致多極格局形成C.多極化的發(fā)展將最終消除戰(zhàn)爭(zhēng)威脅D.推動(dòng)多極化是維護(hù)世界和平的重要渠道參考答案:D【詳解】據(jù)材料“世界格局的多極化是一種共同利益不斷增多,相互依存不斷深化,從而合作不斷加強(qiáng)的新模式。它有利于抑制、減少或避免對(duì)抗和沖突”可知,世界格局的多極化有利于抑制、減少或避免對(duì)抗和沖突,故D符合題意;和平與發(fā)展是時(shí)代的主題,A說(shuō)法錯(cuò)誤;多極格局形成源于經(jīng)濟(jì)力量的多極化,B錯(cuò)誤;多極化的發(fā)展有利于制約戰(zhàn)爭(zhēng),但不能最終消除戰(zhàn)爭(zhēng)威脅,C說(shuō)法錯(cuò)誤。6.1973年江陵鳳凰山漢墓出土的“中販共侍約”木牘記載:“口口(年)三月辛卯中販:(販)長(zhǎng)張伯、石兄、秦仲、陳伯等十人相與為販,約人販錢(qián)二百,約二。會(huì)錢(qián)備,不備勿與同販,即販直行共侍(持)。非前謁。病,不行者罰日卅……”這張侍約一定程度上說(shuō)明A.西漢出現(xiàn)了我國(guó)最早的商業(yè)販運(yùn)貿(mào)易B.商人販運(yùn)活動(dòng)突破了政府法律法規(guī)C.商人誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)意識(shí)和職業(yè)道德的建立D.西漢民間商販合伙經(jīng)營(yíng)形式較為成熟參考答案:D試題分析:本題主要考查古代的商業(yè)發(fā)展。從材料可知:民間合伙經(jīng)營(yíng)設(shè)有販長(zhǎng)、販吏進(jìn)行具體管理,制度比較嚴(yán)格成熟。分析選項(xiàng),A、B、C材料沒(méi)有體現(xiàn);D符合題意,所以選D??键c(diǎn):中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展歷程?農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市?商業(yè)的發(fā)展7.深圳速度,是中國(guó)大陸形容建設(shè)速度非??斓囊粋€(gè)詞,出自1982年11月~1985年12月的37個(gè)月期間,中國(guó)建筑第三工程局(集團(tuán)公司)一承建深圳國(guó)際貿(mào)易中心大廈(簡(jiǎn)稱(chēng)國(guó)貿(mào)大廈)時(shí),創(chuàng)下了三天蓋一層樓的速度,這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是絕無(wú)僅有的。深圳速度出現(xiàn)的主要因素是
A.地理因素
B.政策因素
C.國(guó)際因素
D.歷史因素參考答案:B8.馬克思指出:東方小農(nóng)“不能自己代表自己,一定要?jiǎng)e人來(lái)代表他們。他們的代表一定要同時(shí)是他們的主宰,是高高站在他們上面的權(quán)威”。上述情況從一個(gè)角度反映了:A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中央集權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.封閉的自然環(huán)境和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)必然產(chǎn)生專(zhuān)制C.東方小農(nóng)在思想上普遍信奉皇權(quán)主義D.儒家學(xué)說(shuō)是中國(guó)封建專(zhuān)制主義的理論基礎(chǔ)參考答案:A9.下列各項(xiàng)中,屬于魏晉南北朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的是(
)A、莊園經(jīng)濟(jì)占有重要地位
B、廣泛引進(jìn)種植農(nóng)作物新品種C、產(chǎn)生了新的生產(chǎn)方式
D、新興封建城市開(kāi)始出現(xiàn)參考答案:A10.在香港回歸祖國(guó)10周年的日子里,《香港商報(bào)》發(fā)表了題為“十載不凡路,香江書(shū)華章”的社評(píng)。其中有這樣的評(píng)論:“如果說(shuō)十年前,無(wú)論是國(guó)際社會(huì),還是在香港本地,都有不少人對(duì)‘一國(guó)兩制’、‘港人治港’心存懷疑……今天,所有的疑慮都已經(jīng)煙消云散了?!闭?qǐng)你給該評(píng)論加一個(gè)合適的標(biāo)題()A.“一國(guó)兩制”的實(shí)踐日益豐富
B.“一國(guó)兩制”——香港繁榮穩(wěn)定的制度保障C.“一國(guó)兩制”能夠解決臺(tái)灣問(wèn)題
D.“一國(guó)兩制”——走向中華民族的偉大復(fù)興參考答案:B11.美國(guó)電影藝術(shù)家卓別林主演的《摩登時(shí)代》的主人公叫查理,他是一家工廠流水線上的一個(gè)鉗工,單調(diào)而又瘋狂的機(jī)械勞動(dòng)使其精神失常,看見(jiàn)人的鼻子、紐扣等圓形的東西,就忍不住要用扳子擰緊螺母。這個(gè)故事直接反映的主題是A.機(jī)器大生產(chǎn)嚴(yán)重摧殘人性 B.機(jī)器生產(chǎn)帶來(lái)環(huán)境污染C.逐漸使人們失守精神家園 D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成精神危機(jī)參考答案:A本題考查與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)。根據(jù)材料信息“單調(diào)而又瘋狂的機(jī)械勞動(dòng)使其精神失?!笨梢耘袛喑鯝項(xiàng)說(shuō)法正確;B、C、D項(xiàng)說(shuō)法與材料信息無(wú)關(guān),可以排除。本題答案為A。12.有學(xué)者說(shuō),正是蘇聯(lián)的優(yōu)勢(shì)促使美國(guó)和歐洲走到了一起、也正是蘇聯(lián)的優(yōu)勢(shì)擱置了德國(guó)問(wèn)題,并使法德伙件關(guān)系成了可能,對(duì)此合理的解釋是A.歐洲聯(lián)合改變了國(guó)際局勢(shì)B.美蘇爭(zhēng)霸中蘇聯(lián)處下劣勢(shì)C.冷戰(zhàn)有助于西歐走向聯(lián)合D.法德聯(lián)合有利于德國(guó)統(tǒng)一參考答案:C據(jù)材料“也正是蘇聯(lián)的優(yōu)勢(shì)擱置了德國(guó)問(wèn)題,并使法德伙件關(guān)系成了可能”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這說(shuō)明美蘇冷戰(zhàn)有助于西歐走向聯(lián)合,故C正確;材料不能說(shuō)明歐洲聯(lián)合改變了國(guó)際局勢(shì),故A錯(cuò)誤;材料反映了蘇聯(lián)的優(yōu)勢(shì),不是蘇聯(lián)處于劣勢(shì),故B錯(cuò)誤;法德聯(lián)合與德國(guó)統(tǒng)一沒(méi)有直接因果關(guān)系,故D錯(cuò)誤。故選C。13.20世紀(jì)初,中國(guó)沿海及內(nèi)河沿岸的城鄉(xiāng)居民的日常生活品很多帶有一個(gè)“洋”字,如洋火、洋油、洋布等;而內(nèi)陸鄉(xiāng)村依然是“晝出耕田夜織麻”,農(nóng)民主要靠家庭紡織業(yè)與手工作坊來(lái)解決生活的基本需求。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.鄉(xiāng)村自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體
B.社會(huì)生活新舊并存C.生活方式?jīng)]有地區(qū)差異
D.城市仍處封閉狀態(tài)參考答案:B14.“孟母三遷“的故事流傳至今,孟子后來(lái)成了大思想家。下列材料體現(xiàn)他的思想的是A.“兼愛(ài)非攻,互助互愛(ài)”
B.“仁愛(ài)待民,以德服人”C.“天道自然,無(wú)為而治”
D.“以法治國(guó),中央集權(quán)”參考答案:B15.秦朝實(shí)行“焚書(shū)坑儒”,西漢實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,兩者共同的根本著眼點(diǎn)是A.壓制知識(shí)分子B.區(qū)別對(duì)待古代文化C.完善法治機(jī)制D.加強(qiáng)君主專(zhuān)制統(tǒng)治參考答案:D試題分析:秦始皇實(shí)行“焚書(shū)坑儒”、漢武帝推行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”都是以思想上統(tǒng)一為鞏固政治上的統(tǒng)一而服務(wù),推行文化專(zhuān)制主義,加強(qiáng)了君主專(zhuān)制,D正確。壓制知識(shí)分子、區(qū)別對(duì)待古文化、完善法律機(jī)制,都與材料無(wú)關(guān),排除ABC;所以選D考點(diǎn):中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·古代帝王思想文化上加強(qiáng)君主專(zhuān)制的措施·秦和西漢統(tǒng)治思想的比較16.孔子作為偉大的教育家,對(duì)推動(dòng)我國(guó)古代文化教育事業(yè)貢獻(xiàn)最大的是(
)
A.“有教無(wú)類(lèi)”的辦學(xué)思想
B.“因材施教”的教學(xué)方法
C.“知之為知之”的學(xué)習(xí)態(tài)度
D.“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法參考答案:A略17.《理想國(guó)》討論的中心議題是(
)A.什么是正義
B.法治優(yōu)于人治
C.統(tǒng)治者成為哲學(xué)家才能治國(guó)
D.理想國(guó)中的居民分成三部分,各自恪守職責(zé)參考答案:A18.一位思想家和他的朋友在郊外觀賞風(fēng)景時(shí),朋友問(wèn)他,山中美麗的花樹(shù),它們自生自長(zhǎng),與人心感覺(jué)與否并無(wú)關(guān)系,你認(rèn)為呢?他卻說(shuō):你來(lái)看此花樹(shù),它才存在;你不來(lái)時(shí),它是不存在的。在他們看來(lái),花樹(shù)的存在與否,全以人的主觀感覺(jué)為轉(zhuǎn)移。這位思想家指的是(
)A.莊周
B.韓非子
C.朱熹
D.王陽(yáng)明參考答案:D19.在不同的歷史時(shí)期,我國(guó)采取過(guò)不同的對(duì)外貿(mào)易政策。歷史證明,主動(dòng)融入世界,才是中華民族振興之道。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一從馬尼拉(菲律賓)返回的廣東商船,帶來(lái)了大量的白銀。當(dāng)時(shí)西班牙殖民者把墨西哥和秘魯?shù)你y元運(yùn)到馬尼拉,以購(gòu)買(mǎi)廣東商船攜往的生絲及其他貨物。——摘自《廣東對(duì)外貿(mào)易資料匯編·明清卷》(1)據(jù)材料一,指出明清時(shí)期廣東海外貿(mào)易有何新變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這些變化對(duì)當(dāng)時(shí)廣東社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。材料二
下圖為1850~1913年歐洲對(duì)外投資趨向圖。(2)面對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的巨大沖擊,19世紀(jì)末20世紀(jì)初的先進(jìn)中國(guó)人是如何應(yīng)對(duì)的?材料三
下圖為《中國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局示意圖(局部)》(3)據(jù)材料三,指出福建對(duì)外開(kāi)放格局是怎樣逐步形成的。材料四近代以來(lái),中國(guó)曾錯(cuò)失了很多歷史機(jī)遇,但在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的大潮中,中國(guó)卻踏著歷史的節(jié)奏,一步也沒(méi)有落空,逐漸融入世界,這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡?!督?jīng)濟(jì)全球化與現(xiàn)代中國(guó)》(4)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)是怎樣踏著“節(jié)奏”逐漸融入世界的,并分析其原因。參考答案:(1)新變化:白銀大量流入中國(guó);開(kāi)展轉(zhuǎn)口貿(mào)易等。影響:促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)資本主義萌芽產(chǎn)生、發(fā)展;農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高;促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流。(2)應(yīng)對(duì):傳播維新思想,掀起變法運(yùn)動(dòng);倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó),發(fā)展民族經(jīng)濟(jì);宣傳民主共和思想,開(kāi)展民主革命等。(3)第一步,廈門(mén)被批準(zhǔn)設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū);第二步,福州被列為14個(gè)沿海開(kāi)放城市之一;第三步,閩南三角洲被辟為沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)。(4)節(jié)奏:1978年中共十一屆三中全會(huì)作出改革開(kāi)放的決策;1992年中共十四大確定建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的總目標(biāo);2001年中國(guó)加入世貿(mào)組織。原因:吸取了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;實(shí)行改革開(kāi)放;順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì);實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略等。20.明朝中葉以后,民營(yíng)手工業(yè)在很多行業(yè)后來(lái)居上超過(guò)了官營(yíng)手工業(yè),甚至在江南一些手工業(yè)部門(mén)開(kāi)始出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。其主要原因是A.民營(yíng)手工業(yè)與市場(chǎng)的聯(lián)系更為密切B.民營(yíng)手工業(yè)的技術(shù)精良、經(jīng)營(yíng)靈活C.民營(yíng)手工業(yè)主要分布于江浙沿海地區(qū)D.明清專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的腐朽參考答案:A【詳解】根據(jù)材料可知,民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展在明清時(shí)期超過(guò)官營(yíng)手工業(yè),是因?yàn)槠渥陨淼陌l(fā)展動(dòng)力更大,而這個(gè)動(dòng)力來(lái)自于市場(chǎng)的需要,即面向市場(chǎng)生產(chǎn)商品,這恰好是官營(yíng)手工業(yè)的局限性,故A項(xiàng)正確。官營(yíng)手工業(yè)的技術(shù)仍占優(yōu)勢(shì),大多數(shù)優(yōu)于民營(yíng)手工業(yè),排除B。部分官營(yíng)手工業(yè)也分布于江浙沿海,但是這些地區(qū)的官營(yíng)手工業(yè)最終還是被民營(yíng)手工業(yè)超過(guò),可知分布的地點(diǎn)不是決定民營(yíng)手工業(yè)后來(lái)居上的主要原因,排除C。明清制度的腐朽是阻礙民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展的因素,與材料強(qiáng)調(diào)民營(yíng)手工業(yè)與市場(chǎng)的聯(lián)系更加密切不符,排除D。21.《獨(dú)立宣言》第一行寫(xiě)道:“……在世界各國(guó)之間依照自然法則和上帝的意旨,接受獨(dú)立和平等的地位……”;最后一行寫(xiě)道:“為了支持這篇宣言,我們堅(jiān)決信賴(lài)上帝的庇佑,以我們的生命、我們的財(cái)產(chǎn)和我們神圣的名譽(yù),彼此宣誓。”這主要表明A、北美人民信仰上帝
B、《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)天賦人權(quán)思想C、天主教統(tǒng)治著北美大陸
D、英國(guó)對(duì)北美大陸實(shí)行宗教迫害參考答案:B22.基倫暴動(dòng)之所以得不到雅典廣大平民的支持,主要是因?yàn)?)A.基倫出身于貴族B.暴動(dòng)的目的是建立個(gè)人獨(dú)裁C.平民文化水平低D.平民不關(guān)心國(guó)家的政治生活參考答案:B解析:基倫暴動(dòng)的目的是建立僭主政治,實(shí)現(xiàn)個(gè)人獨(dú)裁,而雅典早期氏族社會(huì)的民主傳統(tǒng)在雅典公民的心中根深蒂固,所以基倫暴動(dòng)得不到雅典廣大平民的支持。23.新航路開(kāi)辟以后,西歐強(qiáng)國(guó)紛紛走上海外殖民擴(kuò)張之路,世界貿(mào)易也日益發(fā)展。下列是西歐國(guó)家船只抵達(dá)亞洲的數(shù)量統(tǒng)計(jì)表(1500~1700年)表中②代表的國(guó)家是年份國(guó)家1500~1599年1600~1700年①705371②651770③—811A.葡萄牙B.荷蘭C.英國(guó)D.西班牙參考答案:C【詳解】新航路開(kāi)辟以后,首先是葡萄牙和西班牙,接著是英國(guó)和法國(guó)等國(guó)都走上了殖民擴(kuò)張的道路,17世紀(jì)以后,英國(guó)走上殖民爭(zhēng)奪的道路,它相繼打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手西班牙、荷蘭和法國(guó),到18世紀(jì)后半期,英國(guó)已經(jīng)成為世界上最強(qiáng)大的殖民國(guó)家,在世界各大洲建立了殖民地,號(hào)稱(chēng)“日不落帝國(guó)”,因而表中②代表的國(guó)家是英國(guó),故選C;葡萄牙17世紀(jì)逐漸走向衰落,排除A;荷蘭是17世紀(jì)的殖民強(qiáng)國(guó),18世紀(jì)衰落,排除B;西班牙開(kāi)辟的航線主要通往美洲,殖民擴(kuò)張的方向也在美洲,所以②不可能是西班牙,排除D。24.世紀(jì)英國(guó)學(xué)者亞當(dāng)·斯密英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表人物之一,在代表作《國(guó)富論》中他闡明了資本主義工商業(yè)的重要性,以下與他的觀點(diǎn)最接近的見(jiàn)解是(
)A.“從字義通經(jīng)義,從經(jīng)義通義理”
B.君主專(zhuān)制是“天下之大害”C.“工商皆民生之本”
D.“天下興亡,匹夫有責(zé)”
參考答案:C25.唐代初年的統(tǒng)治者在文化上頒布五經(jīng)定本和新的五禮來(lái)壟斷儒家經(jīng)典話語(yǔ)的解釋權(quán),推定“三教”次序以提升政治權(quán)力在思想界的權(quán)威。該歷史現(xiàn)象主要表明:A.三教合流趨勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)B.政治需求影響文化政策C.理學(xué)主流地位空前強(qiáng)化D.儒學(xué)思想內(nèi)部危機(jī)重重參考答案:B題意大概說(shuō)的是唐代統(tǒng)治者壟斷經(jīng)典話語(yǔ)的解釋權(quán),提升政治權(quán)力在思想世界的權(quán)威,結(jié)合所學(xué)可知,唐代統(tǒng)治者加強(qiáng)思想的控制主要是為了加強(qiáng)中央集權(quán),體現(xiàn)了政治需求對(duì)于文化政策的影響,故B正確;三教合流開(kāi)始出現(xiàn)在魏晉時(shí)期,宋朝出現(xiàn)理學(xué),AC錯(cuò)誤;材料反映政治對(duì)思想文化的干預(yù),與儒學(xué)思想內(nèi)部危機(jī)重重?zé)o關(guān),排除D。26.儒學(xué)思想在后世不斷發(fā)展,下列主張哪個(gè)具有民主啟蒙色彩A.民為貴,社稷次之,君為輕B.制天命而用之C.天人感應(yīng),君權(quán)神授D.為天下之大災(zāi)者,君而已矣參考答案:D此題考查的是對(duì)儒家思想發(fā)展特征的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí),A“民貴君輕”思想是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的思想;B“制天命而用之”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀子的唯物主義思想;“天人感應(yīng),君權(quán)神授”是西漢董仲舒為神化君權(quán)提出的主張;“為天下之大害者,君而已矣”是明末清初黃宗羲的反對(duì)君主專(zhuān)制的民主啟蒙思想。所以此題正確選項(xiàng)是D。27.“《海國(guó)圖志》是《南京條約》簽訂以來(lái)中國(guó)人對(duì)世界事務(wù)的一次開(kāi)放性的總思考,影響了此后數(shù)十年中國(guó)的發(fā)展道路?!边@種“影響”主要體現(xiàn)在A.鼓舞了清朝軍民反侵略的斗志B.激發(fā)了近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的熱情C.推動(dòng)了反封建專(zhuān)制制度的斗爭(zhēng)D.促使中國(guó)走上資本主義發(fā)展道路參考答案:B據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《海國(guó)圖志》主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”,體現(xiàn)了先進(jìn)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的精神,對(duì)于此后數(shù)十年先進(jìn)中國(guó)人向西方尋求救國(guó)真理的探索有深遠(yuǎn)影響,故B選項(xiàng)正確;《海國(guó)圖志》不僅僅影響了清朝軍民反侵略的斗志,更側(cè)重于向西方尋求救國(guó)真理,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;“師夷長(zhǎng)技以制夷”沒(méi)有體現(xiàn)反封建專(zhuān)制制度的要求,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;《海國(guó)圖志》也沒(méi)有主張走資本主義發(fā)展道路,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。28.“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化繁榮的方針,但在貫徹過(guò)程中曾歷經(jīng)曲折,主要原因是A.“百花齊放”使大部分文藝作品偏離了主題B.“百家爭(zhēng)鳴”僅僅局限在科學(xué)上的不同派別C.這一方針?lè)裾J(rèn)了社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)D.將學(xué)術(shù)問(wèn)題看成政治問(wèn)題,將學(xué)術(shù)爭(zhēng)論看成是階級(jí)斗爭(zhēng)參考答案:D試題分析:“雙百”方針貫徹過(guò)程中歷經(jīng)曲折,主要是由于一些政治運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化和“文革”的到來(lái),一些學(xué)術(shù)問(wèn)題被當(dāng)成政治問(wèn)題,甚至把學(xué)術(shù)爭(zhēng)論看成是階級(jí)斗爭(zhēng)。故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;“百家爭(zhēng)鳴”表現(xiàn)在不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上的爭(zhēng)鳴,排除B項(xiàng);C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除??键c(diǎn):現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)·“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針·雙百方針的貫徹29.公元前453年,由三位貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是A.雅典的民主制度是直接民主B.廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C.納稅的外幫人無(wú)選舉權(quán)D.城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中參考答案:D試題分析:根據(jù)材料“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,雅典民主政治的主要特色之一是一種直接民主制,雅典民主的局限主要是廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)和向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán);雅典民主制的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主,是少數(shù)人的民主;綜上所述,ABC三項(xiàng)未涉及到這一本質(zhì),D項(xiàng)更符合題意。所以選D考點(diǎn):古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·局限30.近代美國(guó)和德國(guó)代議制的確立都①符合各自的國(guó)情
②促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展
③穩(wěn)定了社會(huì)秩序
④維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一
A.②③④
B.①④
C.①②③
D.①②③④參考答案:D二、非選擇題(共40分)31.歷史上重大改革回眸材料歷代官吏俸祿之厚莫過(guò)于宋朝,王安石變法時(shí),實(shí)行厚祿,以期官吏自重,防止貪污,可以省刑。其俸祿內(nèi)容有祿粟、職錢(qián)和布帛。地方官按職分田,共分18級(jí),按月發(fā)俸錢(qián);春秋兩季發(fā)衣料;每年一次性發(fā)粟米……厚祿制度的實(shí)行,積極的方面使得官吏們樂(lè)于職守,以公報(bào)國(guó)。然而,官俸過(guò)厚超出了人民的承受能力,造成了財(cái)政危機(jī),實(shí)際上也并未能夠制止貪污行為的發(fā)生……歷代官吏俸祿之薄莫過(guò)于明朝,洪武十三年(1380)重定文武官歲俸,以九品正從為差,共18級(jí),正一品官祿米1044石,正七品的知縣歲俸祿米90石(約合今5440公斤),由于俸祿較薄,使得小官舞弊以救貧,大官貪污以致富,明中葉以后官吏貪污則成了習(xí)以為常的政風(fēng)?!詣⒅居蕖稖\述中國(guó)古代官吏“俸祿”》(1)根據(jù)材料,概括宋代厚祿制實(shí)施的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋明兩朝俸祿制度的影響。參考答案:(1)原因:希望官吏們能夠廉潔自律,防止貪污腐敗,減少刑罰。(2)影響:宋代實(shí)行厚祿制度,一方面使得官吏樂(lè)于職守,以公報(bào)國(guó);另一方面,也加重了人民的負(fù)擔(dān),造成了財(cái)政危機(jī);沒(méi)有有效防止腐敗。明代反其道而行之,結(jié)果適得其反,大小官員貪污成風(fēng),導(dǎo)致腐敗更加嚴(yán)重。(1)根據(jù)材料中的“以期官吏自重,防止貪污,可以省刑”,可以得出其原因是希望官吏們能夠廉潔自律,防止貪污腐敗,減少刑罰。(2)根據(jù)材料中的“積極的方面使得官吏們樂(lè)于職守,以公報(bào)國(guó)”,可得出宋代實(shí)行厚祿制度,一方面使得官吏樂(lè)于職守,以公報(bào)國(guó);從“官俸過(guò)厚超出了人民的承受能力,造成了財(cái)政危機(jī),實(shí)際上也并未能夠制止貪污行為的發(fā)生”,可得出另一方面,也加重了人民的負(fù)擔(dān),造成了財(cái)政危機(jī);沒(méi)有有效防止腐敗。從材料中的“歷代官吏俸祿之薄莫過(guò)于明朝……由于俸祿較薄,使得小官舞弊以救貧,大官貪污以致富,明中葉以后官吏貪污則成了習(xí)以為常的政風(fēng)”,可得出明代反其道而行之,結(jié)果適得其反,大小官員貪污成風(fēng),導(dǎo)致腐敗更加嚴(yán)重。32.(20分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一
戰(zhàn)勝?lài)?guó)可以剝奪德國(guó)的殖民地,解除其武裝直至僅保留其警察力量,并使其海軍列入大國(guó)中第五流的地位。但如果它感到自己在1919年的和約中受到了不公正的對(duì)待,它同樣最終會(huì)從勝利者身上得到進(jìn)行嚴(yán)厲報(bào)復(fù)的手段……因此,正是為了這些原因,除不得已之外,我強(qiáng)烈反對(duì)把更多的德國(guó)人從德國(guó)統(tǒng)治下交由某個(gè)其他國(guó)家統(tǒng)治?!诋?dāng)前情況下,我認(rèn)為最大的危險(xiǎn)是德國(guó)可能把它的命運(yùn)同布爾什維主義連在一起……因此,我愿意在和平的最前線提出,一旦德國(guó)接受我國(guó)的條款,尤其是賠款條款,我們就應(yīng)在平等的地位上對(duì)德國(guó)開(kāi)放世界的原料和市場(chǎng),并將盡一切可能使德國(guó)人民重新恢復(fù)生機(jī)?!?919.3.25日勞合·喬治《草擬和約條款最后文本前對(duì)和平會(huì)議的幾點(diǎn)意見(jiàn)》材料二
一個(gè)關(guān)于“巴黎和會(huì)”的課本劇中設(shè)計(jì)了五個(gè)國(guó)家的代表說(shuō)的話:①我有的是錢(qián),你們都聽(tīng)我的。②借給我錢(qián)可以,想當(dāng)老大你還嫩了點(diǎn)兒!③應(yīng)該把那條腿也打斷,叫他永遠(yuǎn)也爬不起來(lái)!④等老子傷好了再跟你們算賬!⑤老兄,你占的便宜夠多了,悠著點(diǎn)兒吧。材料三
“9.11”事件發(fā)生后,
恐怖主義危害人類(lèi),
破壞和平的罪行引起了國(guó)際社會(huì)的共憤和反對(duì)。然而,
歷史并非總是如此。當(dāng)?shù)乱馊辗ㄎ魉箘?shì)力橫行肆虐,
戰(zhàn)火蔓延,
成為世界公敵的時(shí)候,
人們卻屢屢錯(cuò)失良機(jī),
終于釀成了人類(lèi)歷史上最為慘烈的災(zāi)難。江澤民主席在1995年一次講話中指出:“痛苦的回憶,
使人們更加清醒……歷史表明,
社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)不相同的國(guó)家能夠聯(lián)合起來(lái),
共同對(duì)付人類(lèi)生存與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)?!?/p>
回答下列問(wèn)題:(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析英國(guó)主張“盡一切可能使德國(guó)人民重新恢復(fù)生機(jī)”的原因。(6分)(2)材料二中的前四句話依次是哪四個(gè)國(guó)家的代表說(shuō)的?(4分)第五句話發(fā)生在幾個(gè)國(guó)家的代表進(jìn)行交談的過(guò)程中,這些話反映了巴黎和會(huì)上存在著哪些矛盾?(4分)(3)材料四中提到的“人類(lèi)歷史上最為慘烈的災(zāi)難”和“痛苦的回憶”指什么?
(2分)舉兩例說(shuō)明這一最為慘烈的災(zāi)難前后,
主要大國(guó)怎樣“屢屢坐失良機(jī)”自食其果的?
(因果相符4分)
參考答案:(1)擔(dān)心德國(guó)產(chǎn)生復(fù)仇情緒;害怕德國(guó)與蘇俄結(jié)成同盟或者關(guān)系過(guò)于密切;不希望歐洲大陸出現(xiàn)法國(guó)獨(dú)霸的局面;防止德國(guó)甚至西歐發(fā)生社會(huì)主義革命。(6分,任意答出其中三點(diǎn)即可)(2)前四句話依次是美、英、法、德的代表說(shuō)的(每個(gè)1分,共4分)。反映了戰(zhàn)勝?lài)?guó)之間的矛盾(2分)和戰(zhàn)勝?lài)?guó)與戰(zhàn)敗國(guó)之間的矛盾(2分)。(3)第二次世界大戰(zhàn)。(2分)坐失良機(jī):英法在德國(guó)吞并奧地利上采取不干涉態(tài)度、慕尼黑陰謀把蘇臺(tái)德地區(qū)割給德國(guó)、英法在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中不干涉政策、《蘇德互不侵犯條約》簽訂、九一八事變后國(guó)聯(lián)對(duì)日本的“制裁”、國(guó)聯(lián)對(duì)意大利侵略埃塞俄比亞實(shí)施的“制裁”、德國(guó)突襲波蘭后,英法宣而不戰(zhàn)、美國(guó)的“中立”政策等。
自食其果:法國(guó)滅亡,不列顛大空襲、德國(guó)突襲蘇聯(lián)、日本偷襲珍珠港等(舉出兩例因果相符即可得4分)33.閱讀下列材料:(18分)材料一材料二黑色的土地,將是最好的證人,因?yàn)檎俏?,為她拔掉了眾多的債?quán)標(biāo),以前她備受奴役,而今已重獲自由。許多被出賣(mài)的人們,……我都使他們獲得解放!材料三材料四魏亡之禍,成于六鎮(zhèn);輕薄六鎮(zhèn),實(shí)自太和。夫變夷從夏,人孰不以為美?至一家門(mén)戶(hù)緊切利害,乃忽棄不顧,可乎?然則自古公亶父陶復(fù)陶穴,至于岐有夷之行,彼累積而后成,非文勝其質(zhì)也?!w洛之舉,群臣不順,孝文設(shè)術(shù)以詐之,示威以脅之。不知厭忽累世安樂(lè)之余,經(jīng)始百年荒榛之地,一事不成,舊業(yè)盡棄,欲以何為?嗟夫!孝文誠(chéng)非玩歲月而茍目前者;及其昧先后,失名實(shí),不安于本而眩其末,則好治與念亂同科,可不悲哉!
——《魏書(shū)》卷三十四《習(xí)學(xué)記言序目》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)以上材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出梭倫改革、商鞅變法和孝文帝改革的性質(zhì)分別是什么?(6分)(2)材料二、三、四,分別反映了梭倫、商鞅、孝文帝改革的什么內(nèi)容?(6分)(3)你認(rèn)為材料一、四所
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