羅馬法體系課件

德國(guó)著名的法學(xué)家耶林說：“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律?！绷_馬法的定義：公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。一、什么是羅馬法案例一：羅莫洛斯是一個(gè)仁慈的、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。公元前５１０年立遺囑，把他的一半財(cái)產(chǎn)捐給那些隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但是羅莫洛斯死后，他的家人卻不履行羅莫洛斯的遺囑，受傷或者戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。法官會(huì)怎么宣判呢？法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。因?yàn)榱_馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法，貴族可以利用特權(quán)，隨意解釋法律，打壓平民。

古羅馬共和國(guó)時(shí)代，平民與貴族展開了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，最后，貴族迫于平民的壓力，制定并公布了該法律，因各表系由青銅鑄成，故習(xí)慣上稱作《十二銅表法》。這是古羅馬第一部成文法典。該法典對(duì)于貴族的權(quán)力作了一些限制。

第3表如債務(wù)人仍不清償，又無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得把債務(wù)人押家中拘留，用皮帶或腳鐐栓住，但（腳鐐）重量最多為15磅。甚至可以將其殺死或賣之為奴隸。

第5表死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力。

第8表以文字誹謗他人，或公然唱侮辱他人的歌詞的，處死刑。

第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。如有人打斷自由人的頭骨，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。

第9表不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律。

第10表出喪時(shí)，婦女不得抓破面容，也不得無節(jié)制地嚎哭。

第11表禁止貴族與平民通婚。——《十二銅表法》

十二銅表法是羅馬傳統(tǒng)習(xí)慣法的匯編，涉及債務(wù)法、繼承法等。

它在一定程度上限制了貴族濫用權(quán)力。

它是古代羅馬第一部成文法典，從法律條文的思路和格式上為后來羅馬公民法奠定了基礎(chǔ)，成為羅馬法系發(fā)展的起點(diǎn)。意義：作用：內(nèi)容：

維護(hù)貴族和富裕平民利益，并沒有從根本上消除平民與貴族之間的矛盾。實(shí)質(zhì)：目的：用于調(diào)整和處理羅馬人與非羅馬人、以及非羅馬人之間相互權(quán)利關(guān)系的法律。

適用范圍：帝國(guó)境內(nèi)各民族以及外邦自由民。主要內(nèi)容：私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯;提倡自由民在“法律面前人人平等”?！叭f民法”查士丁尼和他的大臣們

復(fù)原的蓋尤斯的《法學(xué)階梯》這是一頁(yè)基于其原稿產(chǎn)生的復(fù)原稿查士丁尼法典思考應(yīng)如何評(píng)價(jià)羅馬法體系？對(duì)羅馬的作用：對(duì)后世的影響：歷史局限性：

由于古羅馬法律制度的不斷完善，以及帝國(guó)的統(tǒng)一使各地交往暢通無阻，商業(yè)活動(dòng)異?；钴S：海上航路、內(nèi)陸河道、陸上通道和古老商道成為內(nèi)外貿(mào)易的動(dòng)脈，商隊(duì)往來，絡(luò)繹不絕。據(jù)斯特拉波記載，每年有百艘商船往返于埃及和印度。據(jù)說在尼祿時(shí)代，羅馬與印度貿(mào)易額達(dá)6000萬塞斯退斯。當(dāng)時(shí)中國(guó)出產(chǎn)的絲綢在羅馬享有盛譽(yù)，被視為珍寶。在手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，帝國(guó)前期的城市達(dá)到前所未有的繁榮。羅馬和亞歷山大里亞成為內(nèi)外貿(mào)易的樞紐和商品集散地。……

——《羅馬帝國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》羅斯托夫采夫羅馬法體系對(duì)羅馬國(guó)家的發(fā)展起到怎樣的作用？它裁決了大量的商業(yè)糾紛，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；公民法調(diào)動(dòng)了平民的積極性；萬民法最大限度地理順了各種復(fù)雜的利益關(guān)系；羅馬法還調(diào)節(jié)了債務(wù)、繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系，緩和了社會(huì)矛盾。推動(dòng)羅馬國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定！“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利?！?/p>

——美國(guó)《獨(dú)立宣言》第二條：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。第三條：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不得侵犯。

——《中華人民共和國(guó)民法通則》“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！?/p>

——法國(guó)《人權(quán)宣言》（二）影響

2.羅馬法是古代歐洲歷史上比較系統(tǒng)完備的法律體系。羅馬法以其豐富的內(nèi)容和比較完備的形式對(duì)近代歐美國(guó)家以及中國(guó)、日本的立法和司法都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

3.近代時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)羅馬法中的思想，制定出保障自己利益的法律。他們還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度，作為反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。

1.體現(xiàn)了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等