新教材百家爭(zhēng)鳴課件

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我是誰？分別扮演諸子百家中各個(gè)派別的主要代表人物，介紹各自的生平、主要事跡和主張。

第二課中華早期國(guó)家與社會(huì)百家爭(zhēng)鳴社會(huì)制度的巨大變革震撼人們的心靈思考：⑴什么是“百家爭(zhēng)鳴”？⑵為什么會(huì)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象？⑶當(dāng)時(shí)有哪些主要的學(xué)派？他們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么？⑷“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了哪些影響？結(jié)合課文知識(shí)，帶著以上三個(gè)問題，以小組為單位，完成下面表格。

人物姓名時(shí)代學(xué)派言論著述兵家墨翟戰(zhàn)國(guó)墨家《墨子》孟軻儒家《孟子》《道德經(jīng)》李耳韓非法家《韓非子》孫子孫武春秋末期《孫子兵法》孫臏戰(zhàn)國(guó)《孫臏兵法》墨子孟子老子韓非子道家孔子儒家戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是：如何治理社會(huì)，即建立什么樣的社會(huì)秩序，如何建立什么樣的社會(huì)秩序？大思想家、大教育家孔子

孔子姓孔名丘，春秋時(shí)魯國(guó)人?？鬃邮谴笏枷爰?，大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。1）提出了“仁”的學(xué)說。要求統(tǒng)治者能夠體貼民情，愛惜民力，不要過度壓迫剝削人民。2）主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺。影響：孔子的儒家學(xué)說被歷代統(tǒng)治者利用和改造，成為我國(guó)2000多年的封建正統(tǒng)思想。大思想家、大教育家孔子（儒家）孔子像政治教育文化大思想家、大教育家孔子?貢獻(xiàn)?興辦私學(xué),擴(kuò)大受教育的范圍?講學(xué)40多年?重視“因材施教”—教育方法?“知之為知之,不知為不知”

思想?“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”

（經(jīng)常復(fù)習(xí)）實(shí)踐學(xué)習(xí)方法(學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí))(“學(xué)”、“思”結(jié)合)?“溫故而知新”教育大思想家、大教育家孔子?貢獻(xiàn)文化：編訂《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》等?！墩撜Z》大思想家、大教育家孔子?貢獻(xiàn)思考孔子這樣做，體現(xiàn)了他怎樣的教育思想？

孔子有兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)叫子路，一個(gè)叫冉有。一天，子路請(qǐng)教孔子，“聽見了應(yīng)當(dāng)做的事，是不是馬上就去做？”孔子回答說：“你有父親、哥哥在，應(yīng)當(dāng)讓他們先做”又一天，冉有問孔子，“聽見了應(yīng)當(dāng)做的事，是不是馬上就去做？”孔子回答說：“對(duì)，應(yīng)當(dāng)馬上就去做?！睂W(xué)生們覺得奇怪，同樣一個(gè)問題，為什么老師回答得不一樣呢？就去問老師，孔子笑呵呵地說：“冉有，平時(shí)碰到事情老是退退縮縮，所以我鼓勵(lì)他勇敢地去做，而子路太喜歡勝過別人，所以我要他退后一點(diǎn)。”材料分析“兼愛”、‘非攻”“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“得道多助失道寡助”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“民貴君輕”老子“無為”而治樸素的辨證思想“世異則事異，事異則備變”實(shí)行君主專制的中央集權(quán)，以法治國(guó)為人君者，一味固守先王之道以治理今世眾民，不正如宋人守株待兔一樣可笑嗎？碰巧一次有效只是偶然罷了！孫臏“事備而后動(dòng)”集中優(yōu)勢(shì)兵力打擊弱敵《孫臏兵法》“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了哪些影響？促進(jìn)了思想文化的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步；解放了人們的思想，是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)；奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)。法家思想在當(dāng)時(shí)得到重視！在諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、階級(jí)矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到各諸侯國(guó)的青睞和重視。建立君主專制的中央集權(quán)國(guó)家，并以“法治”來維護(hù)。這種理論被秦王贏政所采用，成為他滅六國(guó)，建立專制體制的理論基礎(chǔ)。古為今用諸子百家的思想在今天大放異彩儒家的“仁政”——“以德治國(guó)”法家的法治思想——“以法治國(guó)”孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育等墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)諸子百家的思想博大精深，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵在于批判其糟粕，吸取其精華，做到古為今用。請(qǐng)你談?wù)勚T子百家的思想在今天有哪些體現(xiàn)？“把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來”

對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來說，法治和德治，從來都是相輔相成、互相促進(jìn)的。二者缺一不可，也不可偏廢?！霸诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)?！卑偌覡?zhēng)鳴文士階層的出現(xiàn)

思想的解放

百家爭(zhēng)鳴的背景

百家爭(zhēng)鳴

儒家道家

墨家

法家

兵家

促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展

[板書設(shè)計(jì)]牛刀小試

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)