《夜歸鹿門歌》課件26張

夜歸鹿門歌孟浩然姓名簡歷成就著有名篇有其詩風評價（689-740）名浩，字浩然，人稱孟襄陽一生懷才不遇，布衣終身

《孟浩然集》

《過故人莊》、《宿建德江》、《春曉》、《望洞庭湖贈張丞相》等

質(zhì)樸明快，清新自然盛唐山水田園詩派的主要作家之一，與王維齊名，并稱“王孟”釋題

漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特地在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。鹿門寺孟浩然故居－－鹿門寺孟浩然雕像孟浩然紀念館鹿門山鹿門山夜歸鹿門歌孟浩然山寺/鐘鳴/晝/已昏，漁梁/渡頭/爭渡/喧。人隨/沙岸/向/江村，余亦/乘舟/歸/鹿門。鹿門/月照/開/煙樹，忽到/龐公/棲隱/處。巖扉/松徑/長/寂寥，惟有/幽人/自/來去。

山寺鐘鳴晝已昏，

漁梁渡頭爭渡喧。

人隨沙岸向江村，

余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，

忽到龐公棲隱處。

巖扉松徑長寂寥，

唯有幽人自來去。黃昏時候，山寺里悠然傳來報時的鐘聲，漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村，我也乘著船兒，要回到我隱居的鹿門。朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞，不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥，只有龐德公和我這樣的隱士，獨來獨去。鐘聲；渡頭月亮煙樹巖扉松徑江邊山中黃昏江景圖月夜山景圖

黃昏江景圖時間地點所見所聞活動寫作手法黃昏漁梁渡頭人們爭渡回家；我亦回鹿門山寺鐘聲；渡頭喧鬧聲；爭渡情景動靜結(jié)合對比悠然的鐘聲-嘈雜的人聲爭渡回家-歸鹿門表現(xiàn)了詩人瀟灑超脫、與世無爭、向往隱居、怡然自得之情月夜山景圖時間地點活動景物及特點夜晚鹿門寺詩人回鹿門山的隱居處月亮皎潔清冷煙樹樹影朦朧巖扉幽深僻靜松徑清靜寂寥靜景寂靜“忽”字寫出了詩人因自然美景而迷戀陶醉，竟沒有覺察到已經(jīng)到了目的地的陶醉心情。詩人欣喜，迷戀而陶醉在鹿門山月夜美景中，悠閑自適，愜意無比。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。月光皎潔，樹影朦朧——朦朧、寧靜、優(yōu)美的意境情感世俗的喧囂世人回家鐘聲的悠然我歸鹿門瀟灑超脫兩種歸途兩種選擇表現(xiàn)出詩人對隱逸生活的向往以及怡然自得的心情對比對比歸心似箭詩中所寫“夜歸”的“歸途”，實際上是在寫什么？詩歌中：從日落黃昏到月懸夜空

從漢江舟行到鹿門山途實質(zhì)上是：從塵雜世俗到寂寥隱逸的道路。1.此詩按照時空順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，比較詩人描寫這兩個場景時不同側(cè)重點，說說他們是如何組成一個和諧統(tǒng)一的詩境的。江邊場景，側(cè)重寫世俗，人們喧鬧著爭渡回家，但詩人保持著超脫瀟灑的心態(tài)；山中場景，側(cè)重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨寂寞。兩個場景間突出了詩人的隱者形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣。①前四句中，“山寺”句以鐘鳴

襯托

隱居地環(huán)境的清幽，而這又與爭渡的喧囂形成鮮明的對比；三四句人“向江村”，而我卻“歸鹿門”，更是表現(xiàn)了詩人與世人的相異之處。②后四句中，靜態(tài)的環(huán)境描寫與動態(tài)的人物描摹形成對比，比出了詩人與前賢的相通之處，表現(xiàn)了詩人對于先賢的仰慕之情，從而塑造了一個孤高的隱者形象。2.結(jié)合全詩，試賞析本詩的對比藝術。3.關于本詩的說法，不正確的一項是：A、首句表現(xiàn)的是安寧靜謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。B、三、四兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個比襯，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。C、詩人以談心的語調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點染，表現(xiàn)出自己對塵世生活的留戀和歸隱生活的向往及由此造成的內(nèi)心矛盾。D、本詩的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。C這首詩寫“夜歸”的“歸”途，實際上是從世俗到隱逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，抒寫了歸隱的情懷志趣，生動地塑造了一個隱士形象，構(gòu)成了一種獨到的意境。歸嵩山作王維清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關。比較閱讀清川帶長薄，車馬去閑閑。清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。

首聯(lián)寫歸隱出發(fā)時的情景。通過對“清川”與“車馬”的描寫，顯出從容不迫的樣子，借以表現(xiàn)出一種安詳閑適的心境。流水如有意，暮禽相與還。體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得之情?！傲魉庇鳌耙蝗ゲ环怠敝猓硎咀约簹w隱的堅決態(tài)度；“暮禽”含“鳥倦飛而知還”意，流露自己退隱的原因是對現(xiàn)實政治的失望厭倦?；某桥R古渡，落日滿秋山。

頸聯(lián)寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩人感情上的波折變化?；某桥R古渡，落日滿秋山。對歸隱途中所看到的、充滿黯淡凄涼色彩的景物加以渲染，反映了詩人感情上的波折變化——越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清悲苦。迢遞嵩高下，歸來且閉關。歸山過程的終結(jié)，點出題目中的“歸”字。

“閉關”，不僅指關門的動作，且含有閉門謝客之意。表示要與世隔絕，不再過問社會人事——感情又趨向沖淡平和。比較《夜歸鹿門歌》和《歸嵩山作》在意境上的異同。同：意境優(yōu)美恬淡，表達了對歸隱的向往和閑適自得的心情。異:《夜歸鹿門歌》從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途等景物，構(gòu)成了詩境的平淡自然，優(yōu)美恬淡，脫盡塵世煙火，但“惟”句也表現(xiàn)出消極避世的孤獨寂寞的情緒。

《歸嵩山作》詩寓情于景，意境充滿變化。清川，離歸的車馬，結(jié)伴而返的暮禽，這些景象構(gòu)成了自然恬淡的意境，反映