高中語文《十則》教學設(shè)計

高中語文《十則》教學設(shè)計范文“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂'物化'。”（《莊子?齊物論》）一、教學目標1、理解王國維“境界”的內(nèi)涵及其分析文學作品的方法，初步形成運用“境界（意境）”來分析古代詩文（部分文學作品）的能力。［設(shè)計意圖］王國維是“境界說”的首倡者，也是《人間詞話》的理論核心，在古詩文閱讀中具有核心的地位。學習本文的一個重要目標就是讓學生理解“境界”的內(nèi)涵，并能以此來分析古代詩文，形成一定的鑒賞能力。當然這種能力并非只對于古詩文適用，許多文學作品，包括現(xiàn)代文也可以用此來進行分析。2、理解作家修養(yǎng)與生活、文學創(chuàng)作的關(guān)系；理解讀者修養(yǎng)與作品解讀之間的關(guān)系，增強提高個人修養(yǎng)重要意義的認識。［設(shè)計意圖］通過細讀文本，個人認為可以將選文分為兩大部分，一部分是“境界說”的主體部分，即1—6則；另一部分可以歸結(jié)為“作者、讀者與生活，與作品、與文學創(chuàng)作的關(guān)系”，即7—10則。這樣解讀可以更好地讓學生理解文學創(chuàng)作與作品賞析的基本規(guī)律，從而更有效地利用教材。二、教學重、難點：領(lǐng)會“有我之境”與“無我之境”、“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”的區(qū)別與聯(lián)系。三、教學方法：在啟發(fā)基礎(chǔ)上的講授法［設(shè)計說明］本課是文藝理論的作品，內(nèi)容對于學生來說比較陌生。同時，本文是從原文不同位置篩選出來組合而成的，盡管內(nèi)在的邏輯脈絡(luò)尚清晰，但對于學生來說仍有一定的跳躍性，有一定的閱讀難度。所以本課選擇“在啟發(fā)基礎(chǔ)上的講授法”，授課過程中根據(jù)學生的不同反應(yīng)來選用、調(diào)節(jié)教學方法，如果學生理解有難度便由老師更多地講授。四、課時安排：兩課時五、教學內(nèi)容（一）什么是“境界”問題1：選文提出的中心概念是什么？［設(shè)計意圖及啟發(fā)引導過程］圍繞全文的一個中心概念是“境界”。這個問題并不難，學生通讀全文后基本都可以得出結(jié)論。雖難度不大，但因此概念是全文論述的中心，仍然需讓學生加以明確。問題2：境界有什么作用？［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］這個問題在第一則，設(shè)置此問題的主要目的是引導學生學會從文中篩選信息，同時也加深對“境界”的理解。問題3：從哪些角度來理解境界？［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］選文中，作者對境界分為三個層次：包括“寫境與造境”、“無我之境與有我之境”和“景境與情境”。理解這個問題需要更大范圍地去篩選與概括，主要培養(yǎng)學生的“信息篩選能力與概括能力”。（二）什么是“造境”和“寫境”問題：用自己的話簡潔地描述什么是“造境”，什么是“寫境”，并舉例說明。［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］針對第二則設(shè)問，主要目的是有兩個，一是培養(yǎng)學生理解后的轉(zhuǎn)述能力，第二是培養(yǎng)理解后的應(yīng)用能力。此問難度比較大。主要抓住“此理想與寫實二派之所由分”一句中的“理想”與“寫實”兩詞的理解，根據(jù)注解實則為“浪漫主義”與“現(xiàn)實主義”。然后抓住展開論述部分的“合乎自然”與“臨于理想”兩個短語。顯然前者是作者在寫作過程中“貼近自然”，后者“貼近自我”。在引導學生理解后可以提問學生，按此意思進行表述，只要意思清楚即可，不必強求一律。“造境”表述為“按主觀理想虛構(gòu)而成”，“寫境”表述為“按客觀自然描寫而成”。至于“舉例說明”可以從自己學過的詩詞或文章中選擇，可以事先提供一些已經(jīng)學過的詩文，有助學生根據(jù)理解進行辨別、判斷。三）什么是“有我之境”和“無我之境”問題1：結(jié)合作者所舉之例，談?wù)剬Α坝形抑场迸c“無我之境”的理解。［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］針對第三則設(shè)問，也是本文理解的重點和難點引導理解的第一步要從上一則“寫境”與“造境”引申過來，二者有相同之處。第二步要從原文所舉之例入手，主要抓住“淚眼問花花不語”與“悠然見南山”的比較切入?？梢栽偌毞殖鲆恍└唧w的問題。如“兩句都有一個可以‘問'，可以‘見'的我，為什么說是‘無我'呢？”“‘問'與‘見'的時候作者所帶的感情有什么不同？”等等。第三步，通過所舉之例，結(jié)合原文的引申論述引導學生理解。抓住“以我觀物，故物皆著我之色彩”和“以物觀物，故不知何者為我，何者為物”兩句的比較。通過引導，讓學生初步理解二者的大概差別?！皽I眼”有一個可以“流淚之眼”，作者帶著強烈的感情，“物皆著我之色彩”，故為“有我”；“見南山”雖有個可“問”之我，可是這個“我”并沒有帶任何主觀感情，是“站在物的角度來觀物”，是“以物觀物”故為“無我”。最后引導學生對二者用文字進行表述?！盁o我之境”是作者心境完全融化在客觀靜穆的景物之中的渾然物化的境界?！坝形抑场笔亲髡邘е鴱娏抑饔^感情色彩觀察外物，并把這種感情投射到外物之上。問題2：按作者看來，兩者之間的核心區(qū)別點在哪里？［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］此為上一問的備選問題。二者的區(qū)別點是“心與物的關(guān)系遠近”。問題3：理清3、4則論述“有我之境”與“無我之境”的層次。［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］這也是備選問題，在第1問難以解決的情況下可以用此問題先引導學生理清脈絡(luò)層次幫助理解。3、4則是合起來論述“有我之境”與“無我之境”的，大概從三個層次進行論述。⑴“有有我之境，有無我之境”此句為觀點。⑵“淚眼……”后為引用論證。⑶“有我之境，以我觀物……何者為物”與第4則從“觀物方式”和“心境不同”兩個方面具體論述二者的區(qū)別。⑷“古人為詞……能自樹立耳”從“創(chuàng)作的難易之別”的角度進行區(qū)別。這是細節(jié)處的層次脈絡(luò)，對于提高學生分析文本的能力應(yīng)大有益處。問題4：作者對兩者有何看法？你個人認為呢？［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］此問針對上一問的第⑷層，設(shè)置的目的在于培養(yǎng)學生透過文本去把握作者的觀點傾向的能力。從文本本身來看，作者似乎更傾向于“無我之境”，通過“此在豪杰之士能自樹立耳”可以感受得到。當然對此問題的看法可以是開放性的，學生可以各抒己見，只要言之成理即可。問題5：“于靜中得之”與“于由動之靜時得之”如何理解，有何區(qū)別？問題6：能不能從所學過的詩文中選擇一些片段或語句作為兩者的例證。［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］此問為上一問的延續(xù)。學生真正理解了二者之間的差別以后舉例并不難。（四）理解作者修養(yǎng)與作品所蘊含境界的關(guān)系問題1：境界在哪里——在景物里，在作品里，在作者的心里，在讀者的心里？［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］以上部分大概一課時，主要解決“境界”的問題。這是一個過渡性問題，目的在于從前半部分的“境界”過渡到后面的“作者、讀者與作品所蘊含境界”的關(guān)系。至于“境界到底在哪里”恐怕不能一概而論，既在于作者創(chuàng)作時的“景、情與心境”，也在于讀者通過語言文字所轉(zhuǎn)化的“景與情與心境”。此問題引導學生加以討論即可，不必追求統(tǒng)一答案。問題2：在作者看來，決定作品的境界是什么？從文中找出具體論述的句子。［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］此問題針對第8則和第9則，至于第7則暫時不講，留待后面解決。第8則作者所舉的“東坡詞”與“稼軒詞”主要目的在于說明作者“內(nèi)在胸襟、氣度”對于詩詞創(chuàng)作的作用。第9則側(cè)重論述“人格真切”對于詩詞境界的重要意義。這通過“以其所見者真，所知者深也”即可得知。問題3：王國維認為創(chuàng)作者應(yīng)該具備哪些要素才能提升個人境界？［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］此問題為上兩個問題的總括，即首先要“人格真切”，其次要具備“內(nèi)在的胸襟、氣度”。問題4：你同意作者關(guān)于“東坡詞曠”和“稼軒詞豪”的說法嗎，請舉例說明。［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］這是一個較難的問題，說它難倒不在于理解，更多的是體會。如何是“曠”，如何是“豪”對于學生來說，體會起來有難度。這里選擇蘇軾的《定風波》和辛棄疾的《破陣子》兩首比較典型的、有利于解決此問題的詞來讓學生分析，可以引導學生根據(jù)個人體會暢所欲言。問題5：作者認為應(yīng)該如何提升個人境界？方法是什么？［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］此問題針對第10則，談詩人修養(yǎng)與文學創(chuàng)作的基本規(guī)律。“入乎其內(nèi)，出乎其外”，談的實際是藝術(shù)創(chuàng)作“源于生活，又高于生活”。在寫作過程中，即要深入生活，充分了解、把握寫作的對象，又不能完全受寫作對象的限制。這里可以舉學生已經(jīng)學過的周邦彥的《蘇幕遮?燎沉香》作為說明。問題6：如何理解“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”？這對于提升寫作水平有什么啟發(fā)？［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］此問題是上一問題的備選問題，可引導學生根據(jù)個人理解暢所欲言。問題7：作者認為提升個人境界有什么樣的過程？［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］此問題針對第7則設(shè)問。個人認為如果把后面幾則的順序稍作調(diào)整可能更便于講解，也更便于學生理解。調(diào)整以后的思路是：先講作者個人的修養(yǎng)的基本要求，人格真切和胸襟氣度；再講修養(yǎng)的方法“入乎其內(nèi)，出乎其外”；最后說個人修養(yǎng)形成的過程，即“三個階段”。（五）總結(jié)全文問題1：總結(jié)幾則選文的層次脈絡(luò)？［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］此問題在于對全文進行總結(jié)?！鞍盐战Y(jié)構(gòu)、理清思路”是一般閱讀教學都必須解決的問題。問題2：學習了這篇文章，作為讀者的我們，如何才能更好地把握作品的境界？［設(shè)計說明及啟發(fā)引導過程］文中雖未對讀者提出明確的要求，但創(chuàng)作過程與閱讀過程實則一體而兩面，要更好地理解作品的唯一途徑是按作者的修養(yǎng)的要求提高個人修養(yǎng)。此問題要引導學生明白，提高個人修養(yǎng)