試論徐志摩詩歌中愛情主題

.z.......word...試論*志摩詩歌中的愛情主題市施甸縣由旺鎮(zhèn)中學(xué)定芳2012年9月3日試論*志摩詩歌中的愛情主題市施甸縣由旺鎮(zhèn)中學(xué)摘要：愛情是文學(xué)藝術(shù)千古不衰的永恒主題，愛情對(duì)文藝創(chuàng)作提供了非常豐富的素材。*志摩的創(chuàng)作與情愛之間的關(guān)系，顯得尤為明顯。其創(chuàng)作生涯雖然只有短暫的十年，共寫了約三百多首詩，其中愛情詩約七十余首，占全部詩作的三分之一。愛情在*志摩的人生中占有不可取代的地位。*志摩曾講過“愛情和婚姻是人生中唯一的要事〞。沒有愛情，*志摩根本不會(huì)成為詩人，更不用說著名中外，流芳百世。關(guān)鍵詞：*志摩；詩歌；愛情詩；執(zhí)著；追求自由愛情是文學(xué)藝術(shù)千古不衰的永恒主題，愛情對(duì)文藝創(chuàng)作提供了非常豐富的素材。*志摩的創(chuàng)作與情愛之間的關(guān)系，顯得尤為明顯。其創(chuàng)作生涯雖然只有短暫的十年，共寫了約三百多首詩，其中愛情詩約七十余首，占全部詩作的三分之一，愛情在*志摩的人生中占有不可取代的地位。*志摩曾講過“愛情和婚姻是人生中唯一的要事〞。沒有愛情，*志摩根本不會(huì)成為詩人，更不用說著名中外，流芳百世。*志摩還曾說過，在他人生的前二十年里，詩歌與他無緣。他之所以提筆寫詩，是因?yàn)榱只找?。詩人在遇見林徽音后，被林徽音的文學(xué)才華所迷住，并迅速墜入愛河。他用詩歌來與林徽音溝通，向林徽音表達(dá)他的愛。當(dāng)徽音最終決定與*志摩的教師的兒子梁思成結(jié)婚時(shí)，志摩受到沉重的打擊，他的詩歌產(chǎn)量也劇減。如果沒有愛情，*志摩就不可能寫出入此感人肺腑的詩歌。詩人一生為他的理想作了不懈的努力，心靈的抗?fàn)?，頑強(qiáng)地活著，苦苦地戀著他的詩、他的路、他的愛……他與幼儀、林徽因、陸小曼之間的愛情，既浪漫、綺麗而又憂傷、哀怨，最終都以悲劇收?qǐng)?。正因?yàn)檫@樣的情愛歷程，詩人創(chuàng)作了一首首浪漫凄怨的靈魂之歌。則，*志摩的詩歌是如何愛情這一主題的呢.一、*志摩的愛情詩是其愛情生活的真實(shí)寫照*志摩的詩是人之天性自然直率的流露，從思想涵上說，自?詩經(jīng)?開場(chǎng)，一方面單純的為情而情，另一方面將愛情作為標(biāo)榜之物。到了*志摩，愛情詩被賦予其應(yīng)有的涵，到達(dá)靈與肉的完滿結(jié)合。眾所周知，藝術(shù)來源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。愛情詩歌的特點(diǎn)是對(duì)真摯情感的自然抒發(fā)。*志摩的愛情生活跌蕩起伏、蕩氣回腸。詩人用詩歌的形式真實(shí)記錄了自己的愛情生活，并進(jìn)展了思考。詩人的愛情生活開場(chǎng)于幼儀。1915年10月29日，*志摩與幼儀結(jié)婚。這樁婚姻是在其父*申如的威逼和祖母的親情攻勢(shì)之下如期而成的。*志摩對(duì)待幼儀也是很不友好的，當(dāng)幼儀懷孕時(shí)，*志摩正在瘋狂追求林徽因，無暇顧及，一聽便說：“把孩子打掉。〞在不久后便要求離婚，把身懷六甲的幼儀單獨(dú)扔在波士頓，無奈幼儀去到巴黎，后來又去了柏林，生下孩子。*志摩明知幼儀的去向，卻不予理睬。只在要辦理離婚手續(xù)時(shí)，才找到柏林。產(chǎn)后的幼儀困難的從悲哀中振作起來，入裴斯塔洛齊學(xué)院，專攻幼兒教育?；貒筠k云裳公司，主政女子儲(chǔ)蓄銀行，均大獲成功，更難能可貴的是，她回國后不僅精心撫育她和*志摩的兒子還照樣伺候*志摩的雙親，連喪事都由她承辦主持。版的?*志摩全集?也是在她的籌劃下編纂的，為的是讓后人知道*志摩的著作。無論離婚前還是離婚后，甚至*志摩死后五十多年，幼儀從不吐一點(diǎn)兒口風(fēng)。只在她去世前才說了她與*志摩的感情。與*志摩間的愛情是悲涼的，她愛的卑微，但愛的執(zhí)著；她愛的隱忍，但愛的偉大。*志摩生命里第二個(gè)女人是林徽因〔梁?jiǎn)⒊膬合眿D〕，一位是風(fēng)流倜儻才華橫溢的青年才子，一位是容貌雙全氣質(zhì)高雅的絕世佳人，在中國現(xiàn)代史上，發(fā)生在這兩個(gè)引人注目的名人之間的愛情故事，如今已經(jīng)過去七十多年，可是，那種纏繞不斷、難解難分的真摯戀情，那種看似“天造地設(shè)的絕配〞卻難以結(jié)成連理的無奈和傷痛……總是會(huì)讓人在為他們感到惋惜的同時(shí)，于心深處受到一種震撼。1920年3月，*志摩與林徽因在英國相識(shí)相戀。林徽因氣質(zhì)如蘭，也是一代才女，當(dāng)*志摩在英國偶遇她時(shí)，他的心醉了，那首?偶遇?詩就是在那時(shí)寫的：我是天空里的一片云/偶爾投影在你的波心/你不必訝異/更無須歡喜/在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的方向/你記得也好/最好你忘記/在這交會(huì)時(shí)互放的光輝。一個(gè)十六歲的情竇初開的少女怎受得了這種情的引誘。詩人第一次感受到了愛情的力量。詩人說“夜鶯，從低音唱到高音，從黃昏唱到黑夜。它一聲連一聲地呼喚著愛情〞。詩人對(duì)愛情充滿了期待。但林是一個(gè)受過正統(tǒng)教育的女孩子，她的父親也是一位詩人，其叔叔就是我們耳熟能祥的林覺民——黃華崗七十二烈士之一，她最后還是奉父母之命嫁給了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲?。本?志摩與幼儀離婚就是為了娶林徽因的，林的“背叛〞給了*志摩當(dāng)頭一棒，這個(gè)時(shí)候的詩人是最苦悶的。但后來在*志摩發(fā)動(dòng)屢次猛烈攻勢(shì)之后，林徽因看似結(jié)實(shí)的防線最后決了堤，她就這樣成了第三者，?人間四月天?里提到，*志摩和林徽因在倫敦相識(shí)，相識(shí)不久便相戀，兩個(gè)人一起坐船在康河里游玩。*志摩也許從來不知道，世界上還有這樣的女人，人的感情還能這樣的洶涌澎湃。他是有勇氣的，他成了民國第一個(gè)離婚的男人，可惜的是林徽因是如此現(xiàn)代，如此獨(dú)立的女人，她決定的事情，連她自己都無法改變。很多人都不明白在*志摩解決一切障礙，他們終于可以坦蕩地相愛的時(shí)候，林徽因?yàn)槭裁磿?huì)選擇放棄，也許他們之間被一個(gè)名分拖累了太久，即使一切都完畢了，林徽因也已經(jīng)疲憊得不愿意繼續(xù)，也無法繼續(xù)了。不管是林徽因成就了*志摩，還是*志摩鍛造了林徽因，愛情過后，他們之間，他們各自，還有諸多的東西存留在那里。但是林徽因想表達(dá)的主題到她生命的最后一刻也沒有表達(dá)清楚，這恐怕是這對(duì)愛人最遺憾的地方了吧。就在這個(gè)時(shí)候已身為人妻的陸小曼走入了他的生命，使他重新燃起了詩的熱情〔在他生命中的大局部詩作都是從這個(gè)“眉眉〞身上激發(fā)的，沒有小曼*可能只是半個(gè)詩人了〕。*志摩才又一次嘗到了愛的甜蜜，陸小曼是一個(gè)才華出眾的美女，她的多情與滿腔的熱情豈是一個(gè)身為武夫的丈夫王賡所能理解的。就這樣兩個(gè)憂悶的靈魂走到了一起，為了愛，*志摩是可以舍棄生命的，他也顧不上小曼的丈夫是他的朋友，他追求的只有愛情一種能激發(fā)他頭腦精靈的愛，為了愛他可以與他的恩師梁?jiǎn)⒊滞?duì)抗，他也能忍受其家庭對(duì)他經(jīng)濟(jì)的斷絕。但是婚后的生活使詩人的愛情理想又一次的破滅了，詩人陷入了迷茫。作為一個(gè)好丈夫，*志摩很多時(shí)候跟陸小曼去做他所不愿意甚至是討厭的事。他曾說：我想在冬至節(jié)單獨(dú)到一個(gè)偏僻的教堂里去聽?zhēng)渍凼フQ的和歌，但我卻穿上了臃腫的袍服上舞臺(tái)去串演不自在的腐戲。我想在霜濃月澹的冬夜單獨(dú)寫幾行從性靈暖處來的詩句，但我卻跟著人們到涂蠟的跳舞廳去艷羨仕女們發(fā)金光的鞋襪。他們相愛，可是多數(shù)人卻說他們互相毀了對(duì)方。*志摩因她而聲名狼藉，與父母不合，因她的揮霍而疲于奔命地賺錢，更因她而身心俱疲。而陸小曼給了*志摩一個(gè)愛情的答案，又給了她一個(gè)生命的問號(hào)，不穩(wěn)定的感情生活，使*志摩在婚后數(shù)年里感到無盡的困頓與苦悶。這一期間的愛情詩歌涉及了愛情的方方面面：失戀的痛苦?落葉小唱?、愛的傾慕?我也有一個(gè)戀愛?、愛的執(zhí)著?雪花的快樂?、相愛之人的別離?翡冷翠的一夜?、愛的迷惑?我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹?。因此，可以說*志摩的愛情詩是詩人愛情生活的真實(shí)表現(xiàn)，也是人之天性自然直率的流露。二、愛情生活為創(chuàng)作提供了靈感和素材，又升華了詩人的愛情１、從1921年到1922年的“花雨期〞這一時(shí)期愛的理想已經(jīng)初露端倪。這一時(shí)期是*志摩在英國劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)期，是詩人的第一個(gè)創(chuàng)作期。雖然詩人在這一時(shí)期寫了許多詩，但并沒有全部如數(shù)保存下來，僅收集了二十三首詩。這一時(shí)期詩歌的主題是對(duì)祖國的熱愛、自由的爭(zhēng)取和個(gè)性解放的追求。愛情描寫是與爭(zhēng)取自由嚴(yán)密聯(lián)系的。?笑解煩惱結(jié)?〔1922年6月作〕就是這樣的作品。這首詩寫的是1922年3月在德國柏林*志摩與幼儀離婚之事。詩歌洋溢著對(duì)自由的渴望，詩人提出了“自由之嘗還自由〞。*志摩在詩中，通過對(duì)封建禮教的“忠孝節(jié)義〞和封建婚姻制度所造成的“淚跡血跡〞的控訴，抒發(fā)了他向往自由和追求個(gè)性解放的愿望。*志摩與幼儀的別離，“此去清風(fēng)自由，自由道風(fēng)景好。／聽身后一片聲歡，爭(zhēng)道解散了結(jié)兒／消除了煩惱。〞①2、從1922到1925年的“明星期〞*志摩由于受到了宙斯女神的垂青，僅僅過了半年時(shí)間，詩歌就顯得十分成熟。其中以1925年的詩集?志摩的詩?為標(biāo)志。這個(gè)集子收錄了1922年十月*志摩回國后兩年所創(chuàng)作的五十五首作品。1928年8月再版時(shí)，刪減了一些，共收四十一首。愛情詩歌占了很大一局部。這里要指出一下創(chuàng)作背景，1922年*志摩心目中的理想愛人林徽因與梁思成訂婚，這給了詩人很大的打擊，失戀使詩人痛苦萬分，但*志摩沒有沉淪，帶著傷痛繼續(xù)追求心目中的女神。同時(shí)他又是一激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)革命者，因而此時(shí)的愛情詩在抒發(fā)對(duì)戀愛自由的渴望根底上又鍍上了理想的光榮。愛情意味著“天上的明星〞的傾慕〔?我有一個(gè)戀愛?〕，意味著女性美麗感官的醉〔?她是睡著了?〕。對(duì)愛情的執(zhí)著追書寫的主潮，既有初戀的美好心情，又有期待愛情的焦灼。既有對(duì)愛的歡樂的憧憬，又有愛情破裂的痛苦。創(chuàng)作于1924年3月的?雪花的快樂?就是這類作品.3、從1925年到1927年的“愛的實(shí)現(xiàn)期〞1927年9月出版了詩集?翡冷翠的一夜?，這個(gè)詩集共收錄了四十首詩，它是*志摩送給新婚夫人陸小曼的禮物，也是他們愛情曲折的紀(jì)念品。“我的第二個(gè)詩集──?翡冷翠的一夜?可以說是我的生活上又一個(gè)較大的曲折的留痕。〞

如寫于1926年5月的?半夜深巷琵琶?，第一句以“又被它從睡夢(mèng)中驚醒〞造成觸目驚心的效果，立刻將琵琶聲和抒情主人公同時(shí)凸現(xiàn)出來。它出現(xiàn)的時(shí)間是“夜深深時(shí)〞、“睡昏昏時(shí)〞，空間是“荒街〞、“柳梢〞、“殘?jiān)篓暋Ｔ谶@荒涼寂靜的時(shí)空之間驟然響起的凄苦之聲，風(fēng)格哀婉精巧，奠定了全詩抒寫愛情悲劇的基調(diào)。“是誰的悲思，／是誰的手指，〞②這樣緊促的詢問傳達(dá)出詩人心靈深處翻涌的波瀾。在詩的后半部，詩人心感慨的抒發(fā)，是通過“他〞的形象及與“他〞有關(guān)的一系列意象來表達(dá)。他共出現(xiàn)三次，第一、二次緊緊粘連：“啊，半輪的殘?jiān)?，象是破碎的希望他，他／頭戴一頂開花帽，／身上帶著鐵鏈條，／在光陰的道上瘋了似的跳，瘋了似的笑〞。這兩個(gè)“他〞既可指抒情主人公心中“破碎的希望〞，是無形無影情感的形象化表現(xiàn)，是一種比喻；又可指懷著這“破碎的希望〞的抒情主人公自身，是一個(gè)人?！八曈伞鞍胼啫暋皻?jiān)篓暤谋扔鲗?dǎo)引入詩，其抒情意蘊(yùn)又通過肖像和行動(dòng)的詳細(xì)描寫來表達(dá)。囚徒般落魄的面貌、絕不妥協(xié)的掙扎跳動(dòng)以及躍出常態(tài)的瘋笑構(gòu)成一個(gè)多層面的悲劇形象，充分表達(dá)出詩人為追求自由的愛情受盡磨難、深感絕望又仍要苦苦掙扎的痛苦心情。全詩在這里形成一個(gè)情感高潮。伴隨第三個(gè)“他〞而出現(xiàn)的人物有“你〞和“她〞。*志摩是個(gè)“生命誠可貴，愛情價(jià)更高〞的個(gè)性主義者，詩句中的“她〞既指與詩人深深相戀而又不可望及的女子，又指與愛人相關(guān)的幸福、理想等人生希望，既是實(shí)指又是象征。自由的愛情總難為現(xiàn)實(shí)所容，“吹糊你的燈〞也就熄滅了希望之光、生命之火。愛人甜美的親吻卻隔著標(biāo)志生死界限的墳?zāi)梗皦災(zāi)龚暸c“親吻〞這情感色彩強(qiáng)烈反差的事物構(gòu)成一種巨大的力，將愛情、希望與其追尋者統(tǒng)一于寂滅，寫盡了詩人對(duì)愛的熱切渴望，更寫盡了詩人受盡磨難之后的凄苦、絕望。在這一時(shí)期，*志摩產(chǎn)生了精神危機(jī)，與陸小曼的愛情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。詩人心情復(fù)雜：抗?fàn)?、不滿、恐懼、擔(dān)憂、失望。因而在這部詩集中詩人展示了：相愛情人不得不別離的痛苦?翡冷翠的一夜?，強(qiáng)壓痛苦的超脫?偶然?、?決斷?，愛的告白書?呻吟語?，為心愛的人得不到“生命與自由〞的悲憤?最后的那一天?，表達(dá)對(duì)抗世俗爭(zhēng)取戀愛自由的自豪?再休怪我臉沉?，初步突破愛情之上的局限希望結(jié)成志同道合的伴侶??，?兩地相思?等作品則是對(duì)愛情悲劇的描寫。這一階段的愛情詩歌感情深沉熱烈，有深刻的社會(huì)意義。4、從1927年到1931年的“云游期〞以1931年8月出版的?猛虎集?和1932年7月出版的?云游?為標(biāo)志。這一時(shí)期“遍地災(zāi)荒〞，*志摩與陸小曼的婚姻生活不如意。詩人希冀的理想的愛情被現(xiàn)實(shí)無情的粉碎。愛而怨，自由成束縛。但詩人并不絕望，他要繼續(xù)追尋心目中的女神。?我不知道風(fēng)在哪一個(gè)方向吹?就是這樣的作品。

我不知道風(fēng)

是在哪一個(gè)方向吹──

我是在夢(mèng)中，

在夢(mèng)的清波里依洄。

我不知道風(fēng)

是在哪一個(gè)方向吹──

我是在夢(mèng)中，

她的溫存，我的迷醉。我不知道風(fēng)

是在哪一個(gè)方向吹──

我是在夢(mèng)中，

在夢(mèng)的悲哀里心碎！

我不知道風(fēng)

是在哪一個(gè)方向吹──

我是在夢(mèng)中，

黯淡是夢(mèng)里光輝。這首詩通過對(duì)風(fēng)的描寫，反復(fù)詠嘆一種迷茫心境，抒寫了詩人在愛的溫存下醉及夢(mèng)碎的苦悶傷悲。此詩共六節(jié)，前三節(jié)為第一局部，后三節(jié)為第二局部。第一局部情緒甜美，第二局部是失望之余的悲愴苦澀。詩節(jié)反復(fù)，情緒對(duì)照鮮明，起伏有致。詩情細(xì)膩委婉，流動(dòng)波轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)夢(mèng)般的詩境。詩人只有在夢(mèng)中才能體會(huì)愛的理想之美。詩歌在每一節(jié)的四行中有三行反復(fù)，只有第四行的詞句變換，好似一部樂曲的主旋律在每一樂章出現(xiàn)，只有略加變奏，既具有流動(dòng)性又保持了統(tǒng)一性，集中表達(dá)了*志摩在詩歌音樂性方面的突出成就。迷茫是詩人此時(shí)的心境。詩人婚后的生活不如意，詩情枯竭，詩人少有佳作問世。原本清新柔麗，溫馨的詩進(jìn)入了灰色，甚至有病態(tài)傾向。歡樂自由不見了，靈與肉的契合不見了，多了感官的刺激。一個(gè)生命的信徒失去了生機(jī)，?別擰我！疼?就是這樣的作品。但詩人在詩歌的技巧方面更為醇正圓潤。三、詩歌將愛情與追求自由和個(gè)性解放相聯(lián)系*志摩自由和個(gè)性解放的思想深受西方文化的影響。西方文化使*志摩在貯積的叛逆的力量迅速成長，從而走上了這一條道路。這種追求也反映在詩人對(duì)愛情的追求，從而表現(xiàn)在詩歌中。詩人認(rèn)為自由是可貴的，心的意志抉擇是不可屈服的。他在給幼儀的信中寫到“真生命必自奮斗自求得來，真幸福必自奮斗自求得來，真戀愛必自奮斗自求得來。〞③自由不僅是抒寫的主潮，也可以從多種多樣的詩歌形式中看出來。同自由相聯(lián)系的是個(gè)性解放。*志摩一如20世紀(jì)20年代的其他作家一樣高揚(yáng)個(gè)性自由，抒寫自我。他的個(gè)性解放注重自我的精神和心世界，自己的人生感悟。愛情詩歌亦如此。詩人是一個(gè)女權(quán)主義者，他希望女性成為“有血有氣有肌肉有生命性的！還有完全要緊——一個(gè)人！〞他希望女性擁有精神的自由和愛的自由、愛的權(quán)力。四、愛是詩歌中靈性的交流和理想信仰的映照*志摩對(duì)愛情的執(zhí)著追求，是因?yàn)樵娙藢圩鳛楹侠砣松闹匾M成局部。他的愛情要理想化的，柏拉圖式的。他一廂情愿全身心投入愛情，試圖改造愛情對(duì)象，期待以自己的純真與美好去凈化理想對(duì)象，他期待的是“兩個(gè)靈魂在上帝眼前資源結(jié)合〞④，希望在對(duì)象中找到“自我〞。他不單純?yōu)榍槎?，愛情是他單純信仰的組成局部，是人性美的表達(dá)。可以這樣說理想化的愛情注定了詩人的悲劇。這個(gè)悲劇就是詩人誤以為與陸小曼的婚姻實(shí)現(xiàn)了詩人愛的理想。*志摩向往天國的神圣，而陸小曼終日忙于世俗的享受。詩人想改變陸小曼的生活習(xí)慣，提高她為人的風(fēng)格，發(fā)揮她的才能。誰知自己的生活反被牽制，婚后生活成了精神負(fù)擔(dān)。理想主義的悲劇就在與設(shè)想一個(gè)虛無的或者不可能到達(dá)的境界來欺騙自己，承受幻變的痛苦。其實(shí)，詩人愛的不是*一個(gè)女子，而是他心目中的理想，正如梁實(shí)秋所言“一生追逐著理想的生活而終于不可得，他們愛的不是*一個(gè)女人，他們愛的是自己心中的理想。〞五、詩歌流露出對(duì)愛的執(zhí)著與天真執(zhí)著與天真也是*志摩愛情觀的重要容。詩人很清楚地知道愛的可遇不可求，但他不能不去追求“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸！不得，我命。如此而已〞⑤他的執(zhí)著是唐?吉訶德式的，有著孩子氣的天真，有著拜倫式的熱情和爆炸性的性格。他會(huì)像孩子一樣在大自然的懷里撒嬌，胡鬧，像孩子一樣大膽的宣泄自己的快樂與不滿。如?起造一座墻?就是詩人當(dāng)時(shí)追求堅(jiān)貞愛情的自白，也是自由人生的頌歌！毫無疑問，詩中的“你〞正是詩人當(dāng)時(shí)愛得如醉如癡的陸小曼?！澳阄仪f不可褻瀆那一個(gè)字／別忘了在上帝跟前起的誓。〞起始這兩句詩便點(diǎn)出了詩人之愛，詩人之愛熱烈而圣潔。對(duì)天起誓，這讓我們看到了熱戀中的男女那一番純情與摯著，投入與天真。詩人之愛，不僅與平常人之愛一樣熱烈、堅(jiān)貞，而且多了一份美麗和想象力。愛情被認(rèn)為是天賦人權(quán)之一種，具有神圣性和正義性。正因?yàn)橛羞@種嶄新的理性認(rèn)識(shí)，詩人對(duì)屬于自己權(quán)利的自由愛情的追求才更加熱烈、勇敢，義無反顧；感性中滲透著理性，理性更鼓勵(lì)著感性。愛情是生命之花，美麗神奇，像月似水，如清風(fēng)似美酒，柔媚無比，芬芳醉人。詩人當(dāng)然渴望這樣的愛情：“我不僅要你最柔軟的柔情／蕉衣似的永遠(yuǎn)裹著我的心。〞這是一種什么樣的愛情哪！詩人用了兩個(gè)限定詞，“最柔軟的〞和“永遠(yuǎn)〞，寫盡了他對(duì)自己愛情的忠貞與渴望。愛情，對(duì)詩人來說，不是人生的奢侈品，而是生命的必需品。于是詩人這樣要求自己的愛人，“愛有純鋼似的強(qiáng)〞，所謂強(qiáng)，就是對(duì)自己的愛人要堅(jiān)決，只有堅(jiān)決了才可以抵御各種社會(huì)的壓力。愛情的力量來源于愛情的忠貞；只要忠貞，那種愛情才可以經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)久彌堅(jiān)。詩人追求愛情，不單單是為了享受愛情之幸福、美滿，也是確證自己的人生權(quán)利和自由選擇。詩人在這首詩的最后說：“即使有一天霹靂震翻了宇宙，／也震不翻你我‘愛墻’的自由！〞⑥既表達(dá)了詩人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，也表達(dá)了詩人對(duì)自由人生的信仰。誠然，*志摩浪漫的人生有歡樂的甜蜜，也有失落的痛苦。當(dāng)他的晶亮的愛情之泡破滅的剎那，他的生活理想失去了航標(biāo)，他“不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹，不管你的夢(mèng)有多么圓，周圍是黑暗沒有邊〞⑦。他的生活激情低落，但他的詩情并沒有泯滅，而是仍舊憤怒地抒發(fā)著自己的憂悶和痛苦。他用詩繼續(xù)支撐著人生之路，在二去康橋之后終于留下了廣為傳誦的詩作?再別康橋?輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng).撐一支長篙，向青草更青處漫溯