高考?xì)v史人教版必修三 第6課《文藝復(fù)興與宗教改革》說(shuō)課課件_第1頁(yè)
高考?xì)v史人教版必修三 第6課《文藝復(fù)興與宗教改革》說(shuō)課課件_第2頁(yè)
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第6課《文藝復(fù)興與宗教改革》說(shuō)課課件說(shuō)課的課題是《文藝復(fù)興與宗教改革》,將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程方面說(shuō)一說(shuō)對(duì)這一課程的理解與設(shè)計(jì)。(一)教材分析:《文藝復(fù)興與宗教改革》是人教版高中歷史必修三的第二單元第六課,本課內(nèi)容分三個(gè)部分,①意大利的資本主義萌芽②文藝復(fù)興③宗教改革。本課承上一課“西方人文主義思想的起源”,同時(shí)啟下一課“啟蒙運(yùn)動(dòng)”,是深入學(xué)習(xí)了解西方人文主義內(nèi)涵及其發(fā)展的關(guān)鍵,這兩大運(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn),并在相當(dāng)程度上影響了當(dāng)今歐美的政治、文化生活。(二)教學(xué)目標(biāo)。知識(shí)與能力:(1)了解文藝復(fù)興和宗教改革的基本概念(2)理解文藝復(fù)興和宗教改革的背景和性質(zhì)3.說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn):(1)文藝復(fù)興、宗教改革產(chǎn)生的原因;(2)人文主義的概念?!就黄啤浚和ㄟ^(guò)圖片、材料分析,列表歸納的方式展開(kāi)探究。3.說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn):(1)人文主義的內(nèi)涵:學(xué)生對(duì)歐洲中世紀(jì)歷史印象膚淺,往往難于理解人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和地位究竟因何而發(fā)。(2)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì):【突破】:在補(bǔ)充中世紀(jì)時(shí)期背景材料的基礎(chǔ)上,通過(guò)兩個(gè)時(shí)期文學(xué)作品的對(duì)比分析歸納出人文主義的含義,進(jìn)而從文藝復(fù)興時(shí)期的作品中全面深入的了解其內(nèi)涵,同時(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)人的階級(jí)屬性和主張進(jìn)行設(shè)問(wèn),小組討論后得出文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì),過(guò)程注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力教學(xué)方法:高中學(xué)生的思維認(rèn)知水平已經(jīng)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,理性思維的能力大幅提高,但是高二年級(jí)的學(xué)生還沒(méi)有完全過(guò)渡到成熟的理性思維,完全枯燥單一的理性分析還不完全適合他們的認(rèn)知層次,所以,在教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、點(diǎn)撥和矯正。1.講授法。教師主要運(yùn)用語(yǔ)言的方式系統(tǒng)的向?qū)W生講解文藝復(fù)興、宗教改革爆發(fā)的原因和內(nèi)容,使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容能夠形成科學(xué)系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。圖示法。利用多媒體課件向?qū)W生展示意大利的建筑、城市經(jīng)濟(jì)狀況以及文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)作品,不僅可以活躍課堂氣氛,而且可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)“文藝復(fù)興為什么在意大利爆發(fā)?”等問(wèn)題進(jìn)行思考,有助于知識(shí)的獲取與保持。2.圖示法。利用多媒體課件向?qū)W生展示意大利的建筑、城市經(jīng)濟(jì)狀況以及文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)作品,不僅可以活躍課堂氣氛,而且可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)“文藝復(fù)興為什么在意大利爆發(fā)?”等問(wèn)題進(jìn)行思考,有助于知識(shí)的獲取與保持。3.討論歸納法。學(xué)生可進(jìn)行分組討論問(wèn)題,相互協(xié)作,得出結(jié)論,教師對(duì)結(jié)論進(jìn)行評(píng)價(jià)和歸納。從而提高學(xué)生解決問(wèn)題,組織活動(dòng)的能力,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。對(duì)于本課的難點(diǎn)即文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)和人文主義的內(nèi)涵。高二是高三提高和沖刺的積累階段,必須引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,提升高二學(xué)生在歷史認(rèn)知上的層次,鍛煉學(xué)生獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力,讓他們逐步掌握歷史演進(jìn)的規(guī)律,學(xué)會(huì)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待自己所接觸的歷史,為高三的鞏固提高打好基礎(chǔ)。(三)教學(xué)過(guò)程:第一環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)情境——導(dǎo)入新課。展示圖片:中世紀(jì)《寶座上的圣母》圖和16世紀(jì)意大利拉斐爾作品《草地上的圣母》圖。請(qǐng)學(xué)生從人物表情、背景、畫面風(fēng)格等角度對(duì)這兩幅圖進(jìn)行對(duì)比分析,找出不同點(diǎn),然后對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行概括補(bǔ)充,點(diǎn)出其中的變化“人性的解放”,并提問(wèn):“是什么導(dǎo)致這樣的變化?”“人性的解放又給當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶來(lái)哪些影響?”(三)教學(xué)過(guò)程:第二環(huán)節(jié)新課講授。第一目、意大利資本主義的萌芽。利用多媒體課件播放1—2分鐘左右的意大利宣傳片,讓學(xué)生感受意大利文明古都的魅力及威尼斯、佛倫羅薩城市的繁榮。然后告知學(xué)生早在14世紀(jì),意大利就成為了歐洲資本主義的孕育地,引導(dǎo)學(xué)生在結(jié)合教材內(nèi)容和視頻材料的基礎(chǔ)上回答“意大利為什么最早產(chǎn)生了資本主義?”這一問(wèn)題,從經(jīng)濟(jì)、政治、地理位置方面進(jìn)行提示,讓學(xué)生概括總結(jié)自己的觀點(diǎn)。(三)教學(xué)過(guò)程:第二環(huán)節(jié)新課講授。第一目、意大利資本主義的萌芽。資本主義的萌芽必然給社會(huì)帶來(lái)很多的影響,采用講述法向?qū)W生介紹當(dāng)時(shí)中世紀(jì)的黑暗,從而讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)新興資產(chǎn)階級(jí)和宗教神學(xué)之間存在的矛盾以及他們?yōu)榫S護(hù)自己利益而采取的反抗——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)由此開(kāi)始。(三)教學(xué)過(guò)程:第二環(huán)節(jié)新課講授。第二目、文藝復(fù)興文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因和其實(shí)質(zhì)是重點(diǎn)。在第一目的學(xué)習(xí)中學(xué)生已對(duì)當(dāng)時(shí)意大利的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境有所了解,因此本目側(cè)重從文化角度分析文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因。教師通過(guò)展示意大利地圖和羅馬斗獸場(chǎng)等圖片來(lái)提示學(xué)生,因?yàn)楦叨W(xué)生已經(jīng)對(duì)世界史的知識(shí)有了一定的基礎(chǔ),因此可以通過(guò)小組討論后總結(jié)出文藝復(fù)興的背景,教師用板書進(jìn)行總結(jié)。在此過(guò)程中,要讓學(xué)生了解政治、經(jīng)濟(jì)、文化是分析歷史問(wèn)題的基本三要素,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到重視經(jīng)濟(jì)及文化發(fā)展是促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的重要因素。(三)教學(xué)過(guò)程:第二環(huán)節(jié)新課講授。第二目、文藝復(fù)興對(duì)于“文藝復(fù)興的內(nèi)容”,將采用表格歸納法進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生在閱讀了解教材后,完成這張表格,指出重點(diǎn)掌握“文學(xué)三杰”,對(duì)美術(shù)三杰和其他方面了解即可。由于人文主義精神的抽象性,學(xué)生難于理解其內(nèi)涵,因此教師通過(guò)播放—講解法對(duì)《神曲》、《十日談》、《歌集》三部作品進(jìn)行詳細(xì)介紹和分析,讓學(xué)生充分感受到作品中蘊(yùn)含的批判封建社會(huì)和追求享樂(lè)生活的思想感情。(三)教學(xué)過(guò)程:第二環(huán)節(jié)新課講授。第二目、文藝復(fù)興讓學(xué)生再次完成表格,歸納出人文主義的內(nèi)涵。用表格的形式可以使學(xué)習(xí)內(nèi)容簡(jiǎn)潔化,讓學(xué)生更直觀的了解掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)。在此過(guò)程中,注重培養(yǎng)學(xué)生歸納觀點(diǎn)的綜合能力,要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人的價(jià)值,培養(yǎng)熱愛(ài)生活和積極進(jìn)取的精神。(三)教學(xué)過(guò)程:第二環(huán)節(jié)新課講授。第二目、文藝復(fù)興在學(xué)生全面了解文藝復(fù)興的背景和內(nèi)容后,教師向?qū)W生提問(wèn):“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的階級(jí)屬性和主張分別是什么?”通過(guò)對(duì)此問(wèn)題的回答,可讓學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),最后得出“文藝復(fù)興是反映歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)要求的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)”,從而解決了“文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)”這一教學(xué)難點(diǎn)。文藝復(fù)興的影響從經(jīng)濟(jì)、思想、文化三個(gè)方面分析,內(nèi)容較易理解,因此由學(xué)生自主回答教師板書補(bǔ)充即可。(三)教學(xué)過(guò)程:第二環(huán)節(jié)新課講授。第二目、文藝復(fù)興學(xué)思之窗:“談?wù)勎乃噺?fù)興時(shí)期思想家對(duì)宗教持什么態(tài)度?”這一問(wèn)題的回答說(shuō)明了文藝復(fù)興時(shí)期的思想家對(duì)宗教抱有和解的態(tài)度,體現(xiàn)出妥協(xié)性,因此這就為16世紀(jì)德意志宗教改革的爆發(fā)埋下了伏筆。(三)教學(xué)過(guò)程:第二環(huán)節(jié)新課講授。第三目、宗教改革。宗教改革爆發(fā)于德意志的原因們依然可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想三方面進(jìn)行分析,通過(guò)文藝復(fù)興的學(xué)習(xí)學(xué)生已經(jīng)具備了分析背景的能力,因此要求學(xué)生根據(jù)教材說(shuō)出宗教改革爆發(fā)的原因,指導(dǎo)學(xué)生區(qū)分出“教會(huì)兜售贖罪券”只是其導(dǎo)火線,不是根本原因。由于宗教改革在一定程度上是文藝復(fù)興的繼續(xù),所以教師指出宗教改革也是資產(chǎn)階級(jí)反封建的運(yùn)動(dòng)。(三)教學(xué)過(guò)程:第二環(huán)節(jié)新課講授。第三目、宗教改革。《九十五條論綱》包含著馬丁路德的主要觀點(diǎn),也是宗教改革的主要內(nèi)容,因此教師通過(guò)知識(shí)擴(kuò)展讓學(xué)生對(duì)《九十五條論綱》有所了解,讓學(xué)生小組討論后對(duì)重要條目進(jìn)行解釋,總結(jié)出馬丁路德“因信稱義”等主要觀點(diǎn),教師用提綱式板書馬丁路德的觀點(diǎn),清晰明了的展示宗教改革的內(nèi)容,便于學(xué)生記憶。(三)教學(xué)過(guò)程:第二環(huán)節(jié)新課講授。第三目、宗教改革。對(duì)于宗教改革的擴(kuò)展,學(xué)生了解各國(guó)的基本情況即可,不需要做過(guò)多的解釋。宗教改革的影響,同文藝復(fù)興一樣,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想角度上分析,使學(xué)生知道其對(duì)人文主義發(fā)展的重要作用。(三)教學(xué)過(guò)程:第二環(huán)節(jié)新課講授。第三目、宗教改革。在新課標(biāo)的要求下,們要注重培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力,因此在全面學(xué)習(xí)文藝復(fù)興和宗教改革的基礎(chǔ)上,提出探究思考題“文藝復(fù)興和宗教改革有哪些異同點(diǎn)?”引導(dǎo)學(xué)生從斗爭(zhēng)方式、范圍以及影響等方面尋找異同點(diǎn),并指出其對(duì)人文主義發(fā)展的重大作用,最后用表格的形式展示完整答案。這一題目聯(lián)系了整節(jié)課的知識(shí)點(diǎn),可以對(duì)學(xué)生的知識(shí)加以整合鞏固,從而提高教學(xué)質(zhì)量。第三環(huán)節(jié)、知識(shí)鞏固。課后及時(shí)完成筆記和習(xí)題,對(duì)知識(shí)加以鞏固。(四)板書設(shè)計(jì):文藝復(fù)興與宗教改革

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