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長效熱點三中外思想解放潮流熱點內(nèi)涵解放思想是全面深化改革的“先導工程”。每次重大的社會變革都會有思想解放先行,不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融,演繹著人類思想文化發(fā)展的多元化特征,充分體現(xiàn)了理念至上——思想是行動的指南。高考啟示縱觀近三年的高考試題,思想傳承和創(chuàng)新可謂是考查的重點。從考查題型看,選擇題和非選擇題交相輝映,通過史料、圖表的形式呈現(xiàn),考查學生分析、探究和論證問題的能力。高考命題的重點大多集中在中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變、中西近代思想解放的潮流等方面從命題角度看,側(cè)重于從歷史人物思想的內(nèi)涵和社會作用等角度命題因此,復習備考時,可分類歸納古今中外思想家的思想主張、特點和作用;或從文明史觀與現(xiàn)代化史觀的角度,認識每一次思想解放的表現(xiàn)及其對社會發(fā)展進步的作用。知識鏈接一、中國的思想解放潮流(一)春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”社會背景(1)根本原因(經(jīng)濟):社會生產(chǎn)力的提高和封建經(jīng)濟的發(fā)展為“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。2)社會原因:大變革時代創(chuàng)造了一個相對寬松的社會環(huán)境,為各階級、各學派發(fā)表自己的思想主張?zhí)峁┝艘粋€平臺。(3)政治原因:各國為了富國強兵,紛紛網(wǎng)羅人才,創(chuàng)造了一個寬松的政治環(huán)境,有利于文化的發(fā)展。(4)教育方面:私學興起使教育逐漸普及和平民化。歷史影響:“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動,是中國學術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。(二)中國儒家思想的演變創(chuàng)立與發(fā)展:春秋時期,孔子提出“仁”和“禮”等,創(chuàng)立了儒學;孟子將孔子的政治主張發(fā)展為“仁政”,提出“民貴君輕”,主張“性善論”;荀子認為治國應以禮教為主,禮法并施。完善與獨尊:西漢時期,董仲舒提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。漢武帝采納董仲舒的建議,獨尊儒術(shù)、興辦太學,使儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。吸收與改造:魏晉至隋唐時期,儒、佛、道紛爭與融合,儒家思想體現(xiàn)出極大的包容性,進一步被官方所接受。轉(zhuǎn)型與成熟:宋明時期,程朱理學出現(xiàn)。朱熹提出“存天理,滅人欲”,理學進一步形成封建倫理精神體系。明初,理學官方化,成為八股取士的唯一學術(shù)根據(jù)。陸王心學的形成標志著理學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變。批判與繼承:明清之際,進步思想家在繼承傳統(tǒng)儒學的基礎(chǔ)上,著重對其弊病進行批判,提出經(jīng)世致用和批判君主專制等主張,從而使儒學獲得新生。(三)近現(xiàn)代中國的先進思想1.林則徐等地主階級抵抗派主張“師夷之長技以制夷”,但他們既未觸及中國封建專制制度,也未付諸實踐。2.地主階級洋務派繼承了林則徐、魏源等人“師夷之長技”的方略,提出“中學為體,西學為用”的思想,并掀起了洋務運動。資產(chǎn)階級維新派把西方資本主義的政治學說和中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合,促使維新變法從一種社會思潮演變?yōu)橘Y產(chǎn)階級的政治改良運動。資產(chǎn)階級激進民主主義者倡導民主和科學,較為徹底地批判封建思想,使人們的思想得到空前解放。近現(xiàn)代中國的四大理論成果論三氐主艮毛華東產(chǎn)起郵A年翌爺“三杯表”宣要烹恿藥空窘?中扶吒比"護理十狂”卻提“十云氏權(quán)主51薛農(nóng)躋裁、災妄朮邏、犯主自算菽建恿、賞年求是拭盤為氏、實募靠證、耳瞬遷天蠱壯主、氏仝吳春.氐沁義氏土仝艾簽毎沌疇諛殺_吐會土義扯卷、迂說卄蟲是X全艾血』羊建盪社會主叉建改卄盤樣旳丸您樣逮盤克走資嚴階皺眨主蕓Z電點牛國人氏匯迂耗話令&國笙令溶這改,使申國人氏殆起托詣尊改更開註,讖常國人氏富定來是箭時塘藥詣暑惡超,手[瘤中國直向小堡社奈圧mH理蠱來是為規(guī)蟲申國牡晏■適爭所旨1審前問期而疑出騎,熬與時底進,甘合些甘羽3+代幽訊;期是鈦國、建國、議回注,基抵%爺華'擇■黃丟建的道路二、西方三次思想解放運動

智者運動文藝復興啟蒙運動時間公元前5世紀中葉14世紀一17世紀17世紀一18世紀時代背景希臘工商業(yè)發(fā)展;平民地位提高;個人主義的成長和解決實際問題的需要;雅典民主政治高度發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽;新興資產(chǎn)階級形成;封建宗教神學統(tǒng)治人民資本主義經(jīng)濟發(fā)展;資產(chǎn)階級壯大;歐洲封建君主改革強化了專制主義實質(zhì)是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類意識的第一次覺醒,是西方人文精神的濫觴反映新興(形成中)資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟要求反映發(fā)展中(不斷壯大)的資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟要求矛頭指向舊的思想方法和傳統(tǒng)主要指向天主教會和封建神學主要指向封建專制制度,也指向天主教會核心人文精神人文主義理性主義內(nèi)容“人是萬物的尺度”肯定人的價值和尊嚴,要求以“人”為中心,重視現(xiàn)世生活,追求自呼喚理性的陽光;批判專制主義、教權(quán)主義和

由、幸福和物質(zhì)享受封建特權(quán);追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由;為資本主義社會確立一套

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