高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件

高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件【1】哲學(xué)屬于文化，哲學(xué)產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐【2】人們創(chuàng)造哲學(xué)，最終不是為了滿(mǎn)足自己的好奇心。而是為了認(rèn)識(shí)和改造世界【1】和【2】?jī)删湓?huà)各有側(cè)重：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實(shí)踐，這是最根本性的。但人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地生成哲學(xué)，只有人們?cè)趯?shí)踐中自覺(jué)地思考和追問(wèn)，哲學(xué)才會(huì)出現(xiàn)?！?】哲學(xué)≠智慧：哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)。并非所有的哲學(xué)都是正確的【4】哲學(xué)的任務(wù)≠哲學(xué)的作用(或功能)任何哲學(xué)都能起到指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的作用，但并非所有的哲學(xué)都能完成哲學(xué)的任務(wù)。只有正確反映時(shí)代要求的真正的哲學(xué)才能完成哲學(xué)的任務(wù)。哲學(xué)的作用是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，只有真正的哲學(xué)才得以完成這一任務(wù)。高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）【1】哲學(xué)屬于文化，哲學(xué)產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐高中政治人教版必修四生1古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“古往今來(lái)人們開(kāi)始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異，一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧和無(wú)知，他們探索哲理的目的，就是為脫出愚蠢，”這句話(huà)意在說(shuō)明①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的②哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)，最終是為了滿(mǎn)足人們的好奇心④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界A①②B②③④C②④D①③④C高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）1古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“古往今來(lái)人們開(kāi)始哲理探索高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)易錯(cuò)點(diǎn)1哲學(xué)源于人們對(duì)世界萬(wàn)物的驚訝哲學(xué)的產(chǎn)生離不開(kāi)追問(wèn)和思考，但驚訝困惑是人的一種主觀感受，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的，因此，哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。2哲學(xué)可以使我們正確的看待自然社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，為我們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，真正的哲學(xué)可以使我們正確的看待自然，社會(huì)和人生產(chǎn)生變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，從而為生活和實(shí)踐提供提供積極有益的指導(dǎo)3哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器哲學(xué)可能是科學(xué)的，也可能是非科學(xué)的，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）易錯(cuò)點(diǎn)高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精4哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，人人都有世界觀，因此人人都受哲學(xué)思想的指導(dǎo)

世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué).哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)5具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，并且隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并且隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展6哲學(xué)是具體科學(xué)的總和，是科學(xué)之科學(xué)哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)概括和總結(jié)，不是具體科學(xué)的簡(jiǎn)單相加.那種把哲學(xué)看做科學(xué)之科學(xué)，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）4哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，人人都有世界觀，因此人人都受哲學(xué)思2.畢達(dá)哥控斯提出：哲學(xué)家不是“有智慧的人”而是“愛(ài)智慧的人”，哲學(xué)就是“追求智慧的學(xué)問(wèn)”。下列關(guān)于“追求智慧的學(xué)問(wèn)”觀點(diǎn)正確的是A．“追求智慧的學(xué)問(wèn)”是“愛(ài)智慧的人”想象出來(lái)的B．源于生活實(shí)踐的思想方法都是“追求智慧的學(xué)問(wèn)”C．“追求智慧的學(xué)問(wèn)”源于人對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考D．只有真正的“追求智慧的學(xué)問(wèn)”才具有存在的意義

C高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）2.畢達(dá)哥控斯提出：哲學(xué)家不是“有智慧的人”而是“愛(ài)智慧的人3、中華民族在數(shù)千年的生產(chǎn)和生活中，逐步總結(jié)歸納出“天人合一”“和為貴”等觀念，成為中國(guó)古代哲學(xué)的重要內(nèi)容?？梢?jiàn)A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)B．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考C．哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界D．哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧A高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）3、中華民族在數(shù)千年的生產(chǎn)和生活中，逐步總結(jié)歸納出“天人合一4有人認(rèn)為哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，也有人認(rèn)為哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，這兩者A是矛盾的，因?yàn)閷?shí)踐是一切認(rèn)識(shí)的源頭B是矛盾的，因?yàn)閷?duì)實(shí)踐的追問(wèn)未必都是哲學(xué)C不矛盾，前者是從本源角度說(shuō)的，后者是從獲取方式角度說(shuō)的D不矛盾，說(shuō)哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展C4有人認(rèn)為哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，也有人認(rèn)為哲學(xué)6.2019年1月6日，湖北省生態(tài)環(huán)境廳及時(shí)發(fā)布重污染天氣預(yù)警信息，指導(dǎo)各地開(kāi)展應(yīng)急響應(yīng)。密切跟蹤空氣質(zhì)量變化趨勢(shì)，加密與省氣象局會(huì)商頻次，每日發(fā)布全省重污染天氣預(yù)警快報(bào)或快訊，提醒社會(huì)公眾做好防范。對(duì)此，人們不斷地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題：生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣？人類(lèi)在自身發(fā)展過(guò)程中應(yīng)如何處理與自然界的關(guān)系？這表明①哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)②哲學(xué)可以使我們正確地看待自然③哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①③ B．②④ C．②③ D．①④A6.2019年1月6日，湖北省生態(tài)環(huán)境廳及時(shí)發(fā)布重污染天7.被稱(chēng)為中國(guó)首部“硬科幻電影”的《流浪地球》連創(chuàng)票房新高。影片中，災(zāi)難來(lái)臨，不同國(guó)家、不同信仰的人協(xié)商、合作，以局部的小犧牲換來(lái)整體的大勝利。編者深諳“整體大于部分之和”的道理，從哲學(xué)視角把握了時(shí)代脈搏，是對(duì)當(dāng)今人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的生動(dòng)詮釋。這表明①哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界

②哲學(xué)是自然科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)③哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)與升華

④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①②

B．①④ C．②③ D．③④B7.被稱(chēng)為中國(guó)首部“硬科幻電影”的《流浪地球》連創(chuàng)票房新高。12.1835年，馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！笨梢?jiàn)①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

②哲學(xué)總是與人的主觀情緒聯(lián)系在一起③人生道路的選擇與對(duì)人生意義的認(rèn)知密切相關(guān)④哲學(xué)源于生活，是對(duì)生活的真實(shí)反映A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A12.1835年，馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中13．2019年是達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表160周年。達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來(lái)了哲學(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。上述事實(shí)說(shuō)明①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④離開(kāi)了具體科學(xué)哲學(xué)就會(huì)干涸和枯萎A．①② B．②③

C．①④ D．③④C13．2019年是達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表160周年。達(dá)爾文14.錢(qián)學(xué)森帶研究生，一開(kāi)始不上專(zhuān)業(yè)課，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)《自然辯證法》《矛盾論》《實(shí)踐論》等馬克思主義哲學(xué)著作，經(jīng)考核合格后才開(kāi)始學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課。這樣安排學(xué)習(xí)順序的哲學(xué)道理有①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)②學(xué)習(xí)哲學(xué)就不用學(xué)習(xí)具體科學(xué)③馬克思主義哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用④不善于處理主客觀世界的關(guān)系，就無(wú)法在科學(xué)上取得巨大成就A．①② B．③④ C．①③ D．②④C14.錢(qián)學(xué)森帶研究生，一開(kāi)始不上專(zhuān)業(yè)課，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)《自15.有研究表明，“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%?？茖W(xué)家預(yù)計(jì)，如果我們對(duì)暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識(shí)，人類(lèi)的宇宙觀將會(huì)發(fā)生巨大的改變，人們對(duì)時(shí)間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過(guò)去有所不同。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展B．哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題AA高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件是什么【1】思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題內(nèi)容【2】思維和存在何者為本原的問(wèn)題，即二者誰(shuí)先誰(shuí)后、誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題，也叫思維和存在何者為第一性的問(wèn)題對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題，對(duì)這一方面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論。原因從社會(huì)實(shí)踐來(lái)看思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，首先是人們?cè)谏詈蜕鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題從哲學(xué)自身派別來(lái)看思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題的回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著他們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答1.全面理解哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么【1】思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題內(nèi)容高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)

高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)派別評(píng)價(jià)古代樸素唯物主義【1】進(jìn)步性：否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持唯物論局限性：①對(duì)世界的物質(zhì)性只是猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化近代形而上學(xué)唯物主義【2】進(jìn)步性：堅(jiān)持并發(fā)展了唯物主義局限性：具有機(jī)械性、形而上學(xué)性，歷史觀上屬于唯心主義辯證唯物主義和歷史唯物主義它把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合在一起，把自然觀和歷史觀在唯物辯證的基礎(chǔ)上有機(jī)地結(jié)合在一起，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）派別評(píng)價(jià)古代樸素唯物主義【1】進(jìn)步性：否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持唯物【擴(kuò)展1】古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)

五行說(shuō)：生成萬(wàn)物的基本元素是金、木、水、火、土陰陽(yáng)說(shuō)：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起（荀子）形神說(shuō)：形存則神存，形謝則神滅（王充）氣理說(shuō)：氣者，理之依也（王夫之）活火說(shuō)：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火（赫拉克利特）水為始基：“水”是萬(wàn)物的“始基”（泰勒斯）【擴(kuò)展2】近代機(jī)械唯物主義也叫近代形而上學(xué)唯物主義，其經(jīng)典觀點(diǎn)

狄德羅：自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）【擴(kuò)展1】古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)高中政治人教版必修四生活唯心主義的基本形態(tài)主觀唯心主義孟子：萬(wàn)物皆備于我；王守仁：心外無(wú)物；慧能：心生種種法生，心滅種種法滅；陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；笛卡爾：我思故我在；康德：理性為自然界立法；貝克萊：存在即被感知、物是觀念的集合；休謨：我們的知覺(jué)是我們的唯一對(duì)象；費(fèi)希特：世界是自我創(chuàng)造的非我；普羅泰戈拉：人是萬(wàn)物的尺度；叔本華：萬(wàn)物是我們的表象；杜威：世界是我的觀念，我的活動(dòng)，我的經(jīng)驗(yàn)客觀唯心主義:中外“神創(chuàng)論”（盤(pán)古開(kāi)天地、上帝創(chuàng)世紀(jì)）柏拉圖：理念論黑格爾：絕對(duì)觀念論老子：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物朱熹：理在事先高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）唯心主義的基本形態(tài)高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)易錯(cuò)點(diǎn)1哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題不等同于思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題2對(duì)思維和存在關(guān)系問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題包括兩方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者是本原的問(wèn)題，二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，對(duì)思維和存在何者是本原問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)思維能否正確認(rèn)識(shí)存在問(wèn)題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)3唯物主義是完全正確的，唯心主義是完全錯(cuò)誤的從根本觀點(diǎn)上說(shuō)，唯物主義是正確的，但古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義也有一定的局限性，從根本觀點(diǎn)上說(shuō)，唯心主義是錯(cuò)誤的，但唯心主義在其發(fā)展過(guò)程中也有正確進(jìn)步的因素。高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）易錯(cuò)點(diǎn)高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精4.月球背面長(zhǎng)啥樣？“嫦娥”帶你去看看。2019年1月3日，“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器成功著陸在月球背面，并通過(guò)“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，揭開(kāi)了古老月背的神秘面紗。這表明①思維和存在具有同一性

②思維是本原，思維決定存在③合理想象是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

④思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在A．①④ B．①② C．②③ D．③④A高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）4.月球背面長(zhǎng)啥樣？“嫦娥”帶你去看看。2019年1月35．近年來(lái)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野，“面朝大海，春暖花開(kāi)”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來(lái)了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無(wú)數(shù)人的精神共鳴。有人認(rèn)為，有了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”生活就幸福。這種觀點(diǎn)是①正確的，它肯定了思維和存在具有同一性

②錯(cuò)誤的，它認(rèn)為思維決定于存在③正確的，它肯定了思維決定存在

④錯(cuò)誤的，它認(rèn)為人的思維是世界本原A．①②

B．②④ C．①③ D．③④B高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）5．近年來(lái)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野，“面朝大海，春暖花開(kāi)”6.古希臘哲學(xué)家芝諾提出了一個(gè)箭射不到靶上的理論，即箭要射到靶上，必先經(jīng)過(guò)路程的一半；然后又要經(jīng)過(guò)剩下一半路程的一半，以此類(lèi)推，箭永遠(yuǎn)有一半的路程要走，所以它永遠(yuǎn)也射不到靶上。此理論雖然荒謬，但幾千年來(lái)卻無(wú)人給出令人信服的解決方案。該理論主要揭示出A．思維和存在之間具有矛盾性

B．唯心主義在一定條件下具有合理性C．思維和存在之間具有同一性

D．形而上學(xué)在一定條件下具有合理性6.古希臘哲學(xué)家芝諾提出了一個(gè)箭射不到靶上的理論，即箭要7“五行學(xué)說(shuō)”認(rèn)為世界上的一切事物是由木、火、土、金水五種基本元素之間的運(yùn)動(dòng)變化而生成的，五行之間存在著相生相克的關(guān)系。相生指事物之間相互促進(jìn)，相克指事物之間相互制約。可見(jiàn)，“五行學(xué)說(shuō)”

①是形而上學(xué)的觀點(diǎn) ②蘊(yùn)含著辯證法思想③屬于唯心主義觀點(diǎn) ④屬于唯物主義觀點(diǎn)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④C7“五行學(xué)說(shuō)”認(rèn)為世界上的一切事物是由木、火、土、金水五種基8形而上學(xué)唯物主義也叫機(jī)械唯物主義，它是唯物主義哲學(xué)三個(gè)主要發(fā)展階段之一。它是在歐洲十七十八世紀(jì)科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這一唯物主義的形態(tài)①堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的②把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等具體的物質(zhì)形態(tài)③在歷史觀上是唯心主義的④缺少辯證法思想，具有機(jī)械性A．①②④ B．②③④ C．①②③

D．①③④D8形而上學(xué)唯物主義也叫機(jī)械唯物主義，它是唯物主義哲學(xué)三9.淳熙三年（1175年）朱熹和陸九淵兄弟在江西上饒鵝湖寺展開(kāi)了一場(chǎng)辯論，這就是有名的“鵝湖之會(huì)”。辯論表現(xiàn)出他們?cè)谡軐W(xué)上的分歧：陸九淵認(rèn)為世界的本原便是“吾心”，“吾心即是宇宙”；朱熹則認(rèn)為“理生萬(wàn)物”“未有這事，先有這理”。“朱陸之爭(zhēng)”實(shí)質(zhì)上屬于A．辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立B．客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧C．唯物主義和唯心主義的對(duì)立D．樸素唯物主義和辯證唯物主義的分歧B9.淳熙三年（1175年）朱熹和陸九淵兄弟在江西上饒鵝湖寺10.下列關(guān)于哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”組合正確的是C10.下列關(guān)于哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”組合正確的是C高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件真正的哲學(xué)就是科學(xué)的哲學(xué)嗎？

哲學(xué)家對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)總不能超越自己的時(shí)代，因此一定時(shí)期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來(lái)都有其自身的局限性,但我們不能因此否定它為真正的哲學(xué),關(guān)鍵是看它是否正確反映了自己時(shí)代的要求,是否代表自己時(shí)代的先進(jìn)思想.

從這個(gè)意義上講,古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、文藝復(fù)興時(shí)期的人本主義哲學(xué)現(xiàn)在看來(lái)都有其局限性，但它們都是自己時(shí)代的真正的哲學(xué)。全面認(rèn)識(shí)哲學(xué)的作用一從總體來(lái)看，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，具有重要作用。具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能二從宏觀來(lái)看，哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)（批判、塑造和引導(dǎo)功能）三從微觀來(lái)看，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)真正的哲學(xué)就是科學(xué)的哲學(xué)嗎？高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件易錯(cuò)點(diǎn)1馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是黑格爾的唯物主義和費(fèi)爾巴哈辯證法馬克思主義哲學(xué)的直接來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義2馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后，出現(xiàn)了唯物論和唯心論的對(duì)立在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生前，就存在唯物論和唯心論的對(duì)立，但在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生前，即使是徹底的唯物主義者，在歷史觀上也是唯心主義的，馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)，創(chuàng)立了歷史唯物主義，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后開(kāi)始出現(xiàn)唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立易錯(cuò)點(diǎn)3承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)就是辯證唯物主義的觀點(diǎn)承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)是唯物主義，但不一定是辯證唯物主義，承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)又承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，是辯證唯物主義4馬克思主義哲學(xué)最基本的特征是科學(xué)性馬克思主義哲學(xué)最基本的特征是實(shí)踐性，馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。3承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)就是辯證唯物主義的觀點(diǎn)5“人與自然必須和諧相處”的生態(tài)價(jià)值觀是在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的嚴(yán)重生態(tài)安全問(wèn)題進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成的。這種價(jià)值觀有利于促進(jìn)社會(huì)的科學(xué)、和諧發(fā)展。上述材料表明①哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映②哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起促進(jìn)作用③哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華④哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考A．①② B．①④ C．②③ D．②④B5“人與自然必須和諧相處”的生態(tài)價(jià)值觀是在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的嚴(yán)6．當(dāng)今世界日益復(fù)雜，充滿(mǎn)不確定性，社會(huì)變革和技術(shù)革命使慣常坐標(biāo)模糊難辨，并且社會(huì)和政治挑戰(zhàn)十分巨大。面對(duì)這些現(xiàn)象，哲學(xué)仍然是非常寶貴的資源。因?yàn)棰僬軐W(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展④真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的決定力量A．①② B．①③ C．②③ D．②④C6．當(dāng)今世界日益復(fù)雜，充滿(mǎn)不確定性，社會(huì)變革和技術(shù)革命使慣常7今天，我們面對(duì)的是一個(gè)變革的時(shí)代，每個(gè)人都在思考。有學(xué)者這樣寫(xiě)道：如果你們走在時(shí)代觀念之前，這些觀念就會(huì)緊隨并支持你們?nèi)绻銈冏咴跁r(shí)代觀念之后，它們便會(huì)拉著你們向前如果你們逆著時(shí)代觀念而行，它們就將推翻你們對(duì)此，正確的理解是①正確反映時(shí)代精神的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

②反映時(shí)代客觀要求的觀念可以支配社會(huì)的發(fā)展③社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化發(fā)展決定于時(shí)代觀念的變化發(fā)展④時(shí)代觀念對(duì)社會(huì)變革具有巨大的指導(dǎo)作用A．②④ B．①③ C．②③ D．①④D7今天，我們面對(duì)的是一個(gè)變革的時(shí)代，每個(gè)人都在思考。有學(xué)8．馬克思在近代科學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了歷史唯物主義，即唯物史觀，科學(xué)地解決了人與外部世界的關(guān)系問(wèn)題。馬克思將自己的這一哲學(xué)稱(chēng)為“新唯物主義”，即辯證的、歷史的、實(shí)踐的唯物主義?！靶挛ㄎ镏髁x”表現(xiàn)在①第一次實(shí)現(xiàn)了世界觀與方法論有機(jī)結(jié)合

②實(shí)現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的有機(jī)統(tǒng)一③是科學(xué)基礎(chǔ)上唯物主義與辯證法的結(jié)合

④實(shí)現(xiàn)了唯物辨證的自然觀和歷史觀統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④D8．馬克思在近代科學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了歷史唯物主義，即唯物史觀，9列寧評(píng)價(jià)馬克思：“凡是人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的一切，他都用批判的態(tài)度加以審查，任何一點(diǎn)都沒(méi)有忽略過(guò)去。凡是人類(lèi)思想所建樹(shù)的一切，他都重新探討過(guò)、批判過(guò)，根據(jù)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐——檢驗(yàn)過(guò)。于是就得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)的狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)束縛住的人所不能得出的結(jié)論。”這說(shuō)明①人類(lèi)思想為我們認(rèn)識(shí)和改造世界提供積極有益的養(yǎng)分②實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用③馬克思主義哲學(xué)是資產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論④科學(xué)越是毫無(wú)顧忌和大公無(wú)私，就越符合工人的利益和愿望A．①② B．①③ C．②④ D．③④A9列寧評(píng)價(jià)馬克思：“凡是人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的一切，他都用批判10習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。這說(shuō)明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想①超越了歷史條件的限制而獲得真理性的認(rèn)識(shí)②是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展完善③是當(dāng)今中國(guó)時(shí)代精神上的精華④是對(duì)規(guī)律的正確把握并達(dá)到了真理的最高峰A．①② B．①④ C．②③ D．③④C10習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合新高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件【1】哲學(xué)屬于文化，哲學(xué)產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐【2】人們創(chuàng)造哲學(xué)，最終不是為了滿(mǎn)足自己的好奇心。而是為了認(rèn)識(shí)和改造世界【1】和【2】?jī)删湓?huà)各有側(cè)重：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實(shí)踐，這是最根本性的。但人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地生成哲學(xué)，只有人們?cè)趯?shí)踐中自覺(jué)地思考和追問(wèn)，哲學(xué)才會(huì)出現(xiàn)?！?】哲學(xué)≠智慧：哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)。并非所有的哲學(xué)都是正確的【4】哲學(xué)的任務(wù)≠哲學(xué)的作用(或功能)任何哲學(xué)都能起到指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的作用，但并非所有的哲學(xué)都能完成哲學(xué)的任務(wù)。只有正確反映時(shí)代要求的真正的哲學(xué)才能完成哲學(xué)的任務(wù)。哲學(xué)的作用是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，只有真正的哲學(xué)才得以完成這一任務(wù)。高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）【1】哲學(xué)屬于文化，哲學(xué)產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐高中政治人教版必修四生1古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“古往今來(lái)人們開(kāi)始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異，一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧和無(wú)知，他們探索哲理的目的，就是為脫出愚蠢，”這句話(huà)意在說(shuō)明①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的②哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)，最終是為了滿(mǎn)足人們的好奇心④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界A①②B②③④C②④D①③④C高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）1古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“古往今來(lái)人們開(kāi)始哲理探索高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)易錯(cuò)點(diǎn)1哲學(xué)源于人們對(duì)世界萬(wàn)物的驚訝哲學(xué)的產(chǎn)生離不開(kāi)追問(wèn)和思考，但驚訝困惑是人的一種主觀感受，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的，因此，哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。2哲學(xué)可以使我們正確的看待自然社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，為我們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，真正的哲學(xué)可以使我們正確的看待自然，社會(huì)和人生產(chǎn)生變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，從而為生活和實(shí)踐提供提供積極有益的指導(dǎo)3哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器哲學(xué)可能是科學(xué)的，也可能是非科學(xué)的，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）易錯(cuò)點(diǎn)高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精4哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，人人都有世界觀，因此人人都受哲學(xué)思想的指導(dǎo)

世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué).哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)5具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，并且隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并且隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展6哲學(xué)是具體科學(xué)的總和，是科學(xué)之科學(xué)哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)概括和總結(jié)，不是具體科學(xué)的簡(jiǎn)單相加.那種把哲學(xué)看做科學(xué)之科學(xué)，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）4哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，人人都有世界觀，因此人人都受哲學(xué)思2.畢達(dá)哥控斯提出：哲學(xué)家不是“有智慧的人”而是“愛(ài)智慧的人”，哲學(xué)就是“追求智慧的學(xué)問(wèn)”。下列關(guān)于“追求智慧的學(xué)問(wèn)”觀點(diǎn)正確的是A．“追求智慧的學(xué)問(wèn)”是“愛(ài)智慧的人”想象出來(lái)的B．源于生活實(shí)踐的思想方法都是“追求智慧的學(xué)問(wèn)”C．“追求智慧的學(xué)問(wèn)”源于人對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考D．只有真正的“追求智慧的學(xué)問(wèn)”才具有存在的意義

C高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）2.畢達(dá)哥控斯提出：哲學(xué)家不是“有智慧的人”而是“愛(ài)智慧的人3、中華民族在數(shù)千年的生產(chǎn)和生活中，逐步總結(jié)歸納出“天人合一”“和為貴”等觀念，成為中國(guó)古代哲學(xué)的重要內(nèi)容。可見(jiàn)A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)B．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考C．哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界D．哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧A高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）3、中華民族在數(shù)千年的生產(chǎn)和生活中，逐步總結(jié)歸納出“天人合一4有人認(rèn)為哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，也有人認(rèn)為哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，這兩者A是矛盾的，因?yàn)閷?shí)踐是一切認(rèn)識(shí)的源頭B是矛盾的，因?yàn)閷?duì)實(shí)踐的追問(wèn)未必都是哲學(xué)C不矛盾，前者是從本源角度說(shuō)的，后者是從獲取方式角度說(shuō)的D不矛盾，說(shuō)哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展C4有人認(rèn)為哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，也有人認(rèn)為哲學(xué)6.2019年1月6日，湖北省生態(tài)環(huán)境廳及時(shí)發(fā)布重污染天氣預(yù)警信息，指導(dǎo)各地開(kāi)展應(yīng)急響應(yīng)。密切跟蹤空氣質(zhì)量變化趨勢(shì)，加密與省氣象局會(huì)商頻次，每日發(fā)布全省重污染天氣預(yù)警快報(bào)或快訊，提醒社會(huì)公眾做好防范。對(duì)此，人們不斷地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題：生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣？人類(lèi)在自身發(fā)展過(guò)程中應(yīng)如何處理與自然界的關(guān)系？這表明①哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)②哲學(xué)可以使我們正確地看待自然③哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①③ B．②④ C．②③ D．①④A6.2019年1月6日，湖北省生態(tài)環(huán)境廳及時(shí)發(fā)布重污染天7.被稱(chēng)為中國(guó)首部“硬科幻電影”的《流浪地球》連創(chuàng)票房新高。影片中，災(zāi)難來(lái)臨，不同國(guó)家、不同信仰的人協(xié)商、合作，以局部的小犧牲換來(lái)整體的大勝利。編者深諳“整體大于部分之和”的道理，從哲學(xué)視角把握了時(shí)代脈搏，是對(duì)當(dāng)今人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的生動(dòng)詮釋。這表明①哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界

②哲學(xué)是自然科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)③哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)與升華

④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①②

B．①④ C．②③ D．③④B7.被稱(chēng)為中國(guó)首部“硬科幻電影”的《流浪地球》連創(chuàng)票房新高。12.1835年，馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！笨梢?jiàn)①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

②哲學(xué)總是與人的主觀情緒聯(lián)系在一起③人生道路的選擇與對(duì)人生意義的認(rèn)知密切相關(guān)④哲學(xué)源于生活，是對(duì)生活的真實(shí)反映A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A12.1835年，馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中13．2019年是達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表160周年。達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來(lái)了哲學(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。上述事實(shí)說(shuō)明①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④離開(kāi)了具體科學(xué)哲學(xué)就會(huì)干涸和枯萎A．①② B．②③

C．①④ D．③④C13．2019年是達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表160周年。達(dá)爾文14.錢(qián)學(xué)森帶研究生，一開(kāi)始不上專(zhuān)業(yè)課，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)《自然辯證法》《矛盾論》《實(shí)踐論》等馬克思主義哲學(xué)著作，經(jīng)考核合格后才開(kāi)始學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課。這樣安排學(xué)習(xí)順序的哲學(xué)道理有①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)②學(xué)習(xí)哲學(xué)就不用學(xué)習(xí)具體科學(xué)③馬克思主義哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用④不善于處理主客觀世界的關(guān)系，就無(wú)法在科學(xué)上取得巨大成就A．①② B．③④ C．①③ D．②④C14.錢(qián)學(xué)森帶研究生，一開(kāi)始不上專(zhuān)業(yè)課，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)《自15.有研究表明，“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%。科學(xué)家預(yù)計(jì)，如果我們對(duì)暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識(shí)，人類(lèi)的宇宙觀將會(huì)發(fā)生巨大的改變，人們對(duì)時(shí)間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過(guò)去有所不同。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展B．哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題AA高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件是什么【1】思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題內(nèi)容【2】思維和存在何者為本原的問(wèn)題，即二者誰(shuí)先誰(shuí)后、誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題，也叫思維和存在何者為第一性的問(wèn)題對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題，對(duì)這一方面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論。原因從社會(huì)實(shí)踐來(lái)看思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，首先是人們?cè)谏詈蜕鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題從哲學(xué)自身派別來(lái)看思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題的回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著他們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答1.全面理解哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么【1】思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題內(nèi)容高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)

高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)派別評(píng)價(jià)古代樸素唯物主義【1】進(jìn)步性：否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持唯物論局限性：①對(duì)世界的物質(zhì)性只是猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化近代形而上學(xué)唯物主義【2】進(jìn)步性：堅(jiān)持并發(fā)展了唯物主義局限性：具有機(jī)械性、形而上學(xué)性，歷史觀上屬于唯心主義辯證唯物主義和歷史唯物主義它把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合在一起，把自然觀和歷史觀在唯物辯證的基礎(chǔ)上有機(jī)地結(jié)合在一起，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）派別評(píng)價(jià)古代樸素唯物主義【1】進(jìn)步性：否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持唯物【擴(kuò)展1】古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)

五行說(shuō)：生成萬(wàn)物的基本元素是金、木、水、火、土陰陽(yáng)說(shuō)：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起（荀子）形神說(shuō)：形存則神存，形謝則神滅（王充）氣理說(shuō)：氣者，理之依也（王夫之）活火說(shuō)：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火（赫拉克利特）水為始基：“水”是萬(wàn)物的“始基”（泰勒斯）【擴(kuò)展2】近代機(jī)械唯物主義也叫近代形而上學(xué)唯物主義，其經(jīng)典觀點(diǎn)

狄德羅：自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）【擴(kuò)展1】古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)高中政治人教版必修四生活唯心主義的基本形態(tài)主觀唯心主義孟子：萬(wàn)物皆備于我；王守仁：心外無(wú)物；慧能：心生種種法生，心滅種種法滅；陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；笛卡爾：我思故我在；康德：理性為自然界立法；貝克萊：存在即被感知、物是觀念的集合；休謨：我們的知覺(jué)是我們的唯一對(duì)象；費(fèi)希特：世界是自我創(chuàng)造的非我；普羅泰戈拉：人是萬(wàn)物的尺度；叔本華：萬(wàn)物是我們的表象；杜威：世界是我的觀念，我的活動(dòng)，我的經(jīng)驗(yàn)客觀唯心主義:中外“神創(chuàng)論”（盤(pán)古開(kāi)天地、上帝創(chuàng)世紀(jì)）柏拉圖：理念論黑格爾：絕對(duì)觀念論老子：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物朱熹：理在事先高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）唯心主義的基本形態(tài)高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)易錯(cuò)點(diǎn)1哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題不等同于思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題2對(duì)思維和存在關(guān)系問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題包括兩方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者是本原的問(wèn)題，二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，對(duì)思維和存在何者是本原問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)思維能否正確認(rèn)識(shí)存在問(wèn)題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)3唯物主義是完全正確的，唯心主義是完全錯(cuò)誤的從根本觀點(diǎn)上說(shuō)，唯物主義是正確的，但古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義也有一定的局限性，從根本觀點(diǎn)上說(shuō)，唯心主義是錯(cuò)誤的，但唯心主義在其發(fā)展過(guò)程中也有正確進(jìn)步的因素。高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）易錯(cuò)點(diǎn)高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精4.月球背面長(zhǎng)啥樣？“嫦娥”帶你去看看。2019年1月3日，“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器成功著陸在月球背面，并通過(guò)“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，揭開(kāi)了古老月背的神秘面紗。這表明①思維和存在具有同一性

②思維是本原，思維決定存在③合理想象是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

④思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在A．①④ B．①② C．②③ D．③④A高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）4.月球背面長(zhǎng)啥樣？“嫦娥”帶你去看看。2019年1月35．近年來(lái)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野，“面朝大海，春暖花開(kāi)”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來(lái)了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無(wú)數(shù)人的精神共鳴。有人認(rèn)為，有了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”生活就幸福。這種觀點(diǎn)是①正確的，它肯定了思維和存在具有同一性

②錯(cuò)誤的，它認(rèn)為思維決定于存在③正確的，它肯定了思維決定存在

④錯(cuò)誤的，它認(rèn)為人的思維是世界本原A．①②

B．②④ C．①③ D．③④B高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課（共54張PPT）5．近年來(lái)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野，“面朝大海，春暖花開(kāi)”6.古希臘哲學(xué)家芝諾提出了一個(gè)箭射不到靶上的理論，即箭要射到靶上，必先經(jīng)過(guò)路程的一半；然后又要經(jīng)過(guò)剩下一半路程的一半，以此類(lèi)推，箭永遠(yuǎn)有一半的路程要走，所以它永遠(yuǎn)也射不到靶上。此理論雖然荒謬，但幾千年來(lái)卻無(wú)人給出令人信服的解決方案。該理論主要揭示出A．思維和存在之間具有矛盾性

B．唯心主義在一定條件下具有合理性C．思維和存在之間具有同一性

D．形而上學(xué)在一定條件下具有合理性6.古希臘哲學(xué)家芝諾提出了一個(gè)箭射不到靶上的理論，即箭要7“五行學(xué)說(shuō)”認(rèn)為世界上的一切事物是由木、火、土、金水五種基本元素之間的運(yùn)動(dòng)變化而生成的，五行之間存在著相生相克的關(guān)系。相生指事物之間相互促進(jìn)，相克指事物之間相互制約?？梢?jiàn)，“五行學(xué)說(shuō)”

①是形而上學(xué)的觀點(diǎn) ②蘊(yùn)含著辯證法思想③屬于唯心主義觀點(diǎn) ④屬于唯物主義觀點(diǎn)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④C7“五行學(xué)說(shuō)”認(rèn)為世界上的一切事物是由木、火、土、金水五種基8形而上學(xué)唯物主義也叫機(jī)械唯物主義，它是唯物主義哲學(xué)三個(gè)主要發(fā)展階段之一。它是在歐洲十七十八世紀(jì)科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這一唯物主義的形態(tài)①堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的②把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等具體的物質(zhì)形態(tài)③在歷史觀上是唯心主義的④缺少辯證法思想，具有機(jī)械性A．①②④ B．②③④ C．①②③

D．①③④D8形而上學(xué)唯物主義也叫機(jī)械唯物主義，它是唯物主義哲學(xué)三9.淳熙三年（1175年）朱熹和陸九淵兄弟在江西上饒鵝湖寺展開(kāi)了一場(chǎng)辯論，這就是有名的“鵝湖之會(huì)”。辯論表現(xiàn)出他們?cè)谡軐W(xué)上的分歧：陸九淵認(rèn)為世界的本原便是“吾心”，“吾心即是宇宙”；朱熹則認(rèn)為“理生萬(wàn)物”“未有這事，先有這理”?！爸礻懼疇?zhēng)”實(shí)質(zhì)上屬于A．辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立B．客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧C．唯物主義和唯心主義的對(duì)立D．樸素唯物主義和辯證唯物主義的分歧B9.淳熙三年（1175年）朱熹和陸九淵兄弟在江西上饒鵝湖寺10.下列關(guān)于哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”組合正確的是C10.下列關(guān)于哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”組合正確的是C高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)課課件真正的哲學(xué)就是科學(xué)的哲學(xué)嗎？

哲學(xué)家對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)總不能超越自己的時(shí)代，因此一定時(shí)期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來(lái)都有其自身的局限性,但我們不能因此否定它為真正的哲學(xué),關(guān)鍵是看它是否正確反映了自己時(shí)代的要求,是否代表自己時(shí)代的先進(jìn)思想.