2023年河北省唐山市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2023年河北省唐山市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.提出動機的自我效能理論的心理學家是()。A.馬斯洛B.斯金納C.韋納D.班杜拉

2.體育的基本組織形式是（）

A．體育課

B．課間操

C．課外體育鍛煉

D．運動競賽

3.課外校外教育活動的主要形式是()。A.群眾性活動B.小組活動C.個人活動D.集體活動

4.心理學源于下列哪一門科學?()A.A.宗教B.歷史學C.哲學D.生理學

5.教育對社會經(jīng)濟政治制度的變化起()

A．加速或延續(xù)作用

B．決定作用

C．加速作用

D．延續(xù)作用

6.體育的基本組織形式是（）

A.課外體育鍛煉B.課間操C.體育課D.運動會

7.人的能力有“早熟”和“大器晚成”的表現(xiàn)，這反映了能力哪一方面的差異?()。

A.能力類型差異B.能力發(fā)展速度的差異C.能力發(fā)展水平的差異D.能力遺傳素質(zhì)的差異

8.反應迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉，是哪種氣質(zhì)類型的特點?（）A.A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

9.教師用紅色鋼筆批改作業(yè)利用的是知覺的哪一個特性?()

A．知覺的選擇性

B．知覺的理解性

C．知覺的整體

D．知覺的恒常性

10.表現(xiàn)和表達感情的最重要的外部指標是()。A.動作表情B.身段表情C.言語表情D.面部表情

11.教學過程的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識

12.教學過程是學生認識客觀世界的過程，其特點主要是學習掌握()

A．直接經(jīng)驗

B．間接經(jīng)驗

C．語數(shù)外知識

D．實際操作能力

13.“悶悶不樂”是人的哪一種情緒體驗?()A.A.激情B.心境C.應激D.壓力

14.學生思想內(nèi)部的矛盾斗爭是其思想品德形成和發(fā)展變化的根本（）。

A.目標B.內(nèi)容C.途徑D.動力

15.教師在課堂上讓學生觀察實物或模型，或向?qū)W生作示范性的實驗，以使學生獲得有關(guān)感性知識的教學方法是（）

A.實驗法B.演示法C.參觀法D.實習作業(yè)法

16.

第

10

題

“教育即生活”、“教育即生長”等命題的提出者是（）

17.根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件是()。

A.課程計劃B.學科課程標準C.教材D.教參18.情緒的外周理論的提出者是()。A.詹姆士-蘭格B.拉扎勒斯C.康儂-巴德D.沙赫特-辛格19.反映教師對待自己的道德素養(yǎng)要求的是（）。A.A.熱愛學生B.熱愛教育事業(yè)C.團結(jié)協(xié)作D.為人師表

20.學生掌握了整數(shù)、分數(shù)、小數(shù)的知識后，可以概括為有理數(shù)，這是思維過程的（）

A．具體化

B．分析

C．系統(tǒng)化

D．抽象

二、填空題(20題)21.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

22.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

23.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

24.教學任務受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。

25.思維的基本形式是_______、_______、_______。

26.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

27.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。28.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。29.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

30.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

31.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

32.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。33.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

34.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

35.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

36.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

37.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

38.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

39.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

40.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

三、簡答題(5題)41.我國學制改革的基本原則是什么？

42.教育的社會屬性有哪些?

43.我國普通學校的教學任務有什么?

44.教育的相對獨立性的主要表現(xiàn)有哪些?

45.簡述生產(chǎn)力對教育的制約作用。

四、論述題(5題)46.試述人的發(fā)展對教育的制約。47.試分析態(tài)度的理論。

48.試述如何綜合運用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進學生能力的發(fā)展。

49.試述德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

50.結(jié)合教學實例論述一堂好課的基本標準。

五、辨析題(5題)51.性格和氣質(zhì)是相互滲透，彼此制約的。

52.望梅止渴、談虎色變這類反射活動屬于無條件反射。

53.技能與一般的隨意運動無區(qū)別。

54.記憶的保持是一個靜止的過程。

55.能力的形成與知識的掌握同步。

參考答案

1.D自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。班杜拉在他的動機理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強化。

2.A

3.B

4.C1879年心理學家馮特在德國萊比錫大學創(chuàng)立第一個心理實驗室，它標志著心理學從哲學中分離出來，成為一門獨立的科學。

5.AA

[解析]教育與社會政治經(jīng)濟制度是相互作用和制約的，社會政治經(jīng)濟制度決定著教育的發(fā)展，教育又反作用于社會政治經(jīng)濟。

6.C

7.B人們在能力的發(fā)展速度上也存在著差異。根據(jù)能力表現(xiàn)的早晚，一般可分為：能力早熟、能力晚熟、一般發(fā)展。人的能力除“早熟”外，還有“大器晚成”的現(xiàn)象，即有的人的才能一直到很晚才表現(xiàn)出來。

8.B

9.AA

[解析]人的知覺的選擇性是指知覺具有這樣一種特性，即優(yōu)先地知覺事物，形成清晰的映象，而對其周圍環(huán)境的事物，只是當成背景，形成模糊的感覺，而紅色筆跡鮮明、突出。所以選A。

10.D

11.B理解教材是教學過程的中心環(huán)節(jié)，只有理解了的東西。才能掌握，才能牢固記憶；也只有理解了的東西，才能更好地運用。理解的目的在于形成概念、原理，在于認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。

12.BB

[解析]C、D二項包含在A、B二項之中。直接經(jīng)驗是指親自經(jīng)過實踐而得到的知識，學生的學習不可能全部重復前人的實踐過程，只能在有限的時間內(nèi)迅速地掌握前人從實踐中得到的真理，這只有靠間接經(jīng)驗獲得。

13.BB

[解析]ABC屬于情緒的。這是依情緒活動發(fā)生的強弱程度和持續(xù)時間而作的劃分。而心境是一種使人的所有情緒體驗都染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。因此選B。

14.D

15.B

16.C

17.A在我國，課程主要由三部分組成，即課程計劃(教學計劃)、學科課程標準(教學大綱)和教材。其中，課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件。

18.A此題了解一下即可。

19.D

20.C

21.混合課混合課

22.認識

23.生活化生活化

24.教學價值取向教學價值取向25.概念，判斷，推理

26.感知思維認識感知,思維,認識27.穩(wěn)定，統(tǒng)一28.識記保持29.比較與分類，抽象與概括

30.先快后慢先快后慢

31.社會問題社會問題32.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合33.社會家庭

34.制度文化

35.學生集體學生集體36.一般能力；特殊能力

37.獨立性新穎性獨立性,新穎性

38.意義識記機械識記意義識記，機械識記

39.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

40.評比操行評定評比，操行評定41.①教育結(jié)構(gòu)必須適應經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟和社會的發(fā)展。②統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。③普及與提高相結(jié)合。④穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

42.教育的社會屬性主要有：

(1)永恒性。只要人類社會存在，教育就存在。

(2)歷史性，在階級社會具有階級性。教育在不同的社會或同一社會不同的歷史時期很多方面是不同的。在階級社會，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級性。

(3)相對獨立性。它主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。

【解析】該題很明確，屬于難度不大的題目。但是考生要注意對各要點進行簡單解釋。43.我國普通學校的教學任務有以下幾個方面：(1)引導學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能；(2)發(fā)展學生的智力、體力和創(chuàng)造才能；(3)培養(yǎng)學生的社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎(chǔ)。

44.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。

(2)教育要受其他意識形態(tài)的影響。

(3)教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。

【解析】該題要點少，需要簡單加以解釋。有的考生可能沒有記住書本上的答案，這時希望考生不要放棄，要根據(jù)自己的經(jīng)驗(如當教師的經(jīng)驗)寫出幾條，說不定會寫得很有道理。該策也適用于其他簡答題。

45.(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的；(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容；(3)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度；(4)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著學校結(jié)構(gòu)；(5)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學方法、手段、組織形式。46.(1)教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進入的發(fā)展。(2)教育要適應人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展，的關(guān)鍵期，施以相應的教育。(3)教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。解析：該題是一道重點題。它包括兩個方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。47.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

48.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時期，腦的機能活動則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細胞的化學成分，從而保證腦細胞的化學成分的滿足及其機能活動的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學齡前稱為智力發(fā)展的一個關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗對兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展關(guān)系密切。

(3)教育與教學。能力不是天生的，教育和教學對能力的發(fā)展起著主導作用。教育和教學不但使兒童獲得前人的知識和經(jīng)驗，而且能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會實踐。人的智力是按照人如何學會改造自然界而發(fā)展起來的。社會實踐不僅是學習知識的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(5)主觀努力。環(huán)境和教育只是影響能力發(fā)展的外因，沒有主觀努力和個人的勤奮，要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進學生能力的發(fā)展應從以下方面著手：重視早期教育，適時進行早期教育；通過教學活動培養(yǎng)學生的能力；在科技與課外活動中培養(yǎng)興趣，促進能力發(fā)展；注意能力的個別差異，進行因材施教。

【解析】在回答本題時可先列出要點，再解釋說明，然后舉例分析。

49.(1)學生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成。

①知即品德認識，是人們對是非、善惡的認識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩方面，品德知識是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對客觀事物是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實踐練習形成的。是實現(xiàn)品德認識、