2022年山西省忻州市李家坪聯(lián)校高二政治下學期期末試題含解析

2022年山西省忻州市李家坪聯(lián)校高二政治下學期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.下列與防微杜漸蘊含哲理相一致的是A.千里之行，始于足下

B.千里之堤,潰于蟻穴C.集沙成塔，集腋成裘 D.鍥而不舍,金石可鏤參考答案：B2.2013年3月19日，中共中央總書記習近平在接受中外記者聯(lián)合采訪時引用一句中國古語“宰相必起于州部猛將必發(fā)于卒伍”說明我們現(xiàn)在的干部遴選機制非常注重豐富的基層經歷和牢固的群眾基礎，這是因為（

）①經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎②實踐是認識的基礎，實踐出真知③社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在④要把人民群眾的利益作為最高價值標準A.②③

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B3.2011年4月29日，英國威廉王子與凱特.米德爾頓的婚禮在倫敦的威斯敏斯特教堂舉行.英國上下空前關注,首相卡梅倫也表達了祝賀。這說明①首相按照王室意志行使權力

②英國王室具有特定的政治和社會功能③存在世襲君主是英國政體的顯著特點

④英國王室要行使國家實權A．①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：B4.2011年9月6日，國務院新聞辦公室發(fā)表的《中國的和平發(fā)展白皮書》指出：和平發(fā)展是中國歷史文化的傳承。中國文化自古就認為世界應是一個和諧整體，這個觀念深深影響了中華民族的思想和行為，成為中國人處理人與人、人與自然乃至國與國關系的重要價值觀。這說明①文化決定人們的交往行為和交往方式②文化對人的影響具有深遠持久的特點③傳統(tǒng)思想影響社會的價值選擇乃至發(fā)展方式④在國際文化事務中必須尊重各國文化一律平等的原則A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：B5.辯證唯物主義的物質概念是指（）A.所有具體實物及物質結構的總和

B.無法被人感知和反映的客觀存在C.人們能看得見、摸得著的東西

D.獨立于意識但能被意識反映的客觀實在參考答案：D6.2009年3月，墨西哥和美國等先后發(fā)生甲型H1N1流感，其病毒為A型流感病毒，H1N1亞型豬流感病毒毒株，該毒株包含有豬流感、禽流感和人流感三種流感病毒的基因片斷，是一種新型豬流感病毒，可以人傳染人。隨著人類改造自然的范圍擴大和程度的加深，一些原來只在動物中傳播的疾病威脅到人類的健康。這提醒我們：A.人類改造自然的同時也改變了自然界的客觀規(guī)律

B.利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提C.受人類活動影響的自然失去了客觀性D.改造自然必然以犧牲自然為代價參考答案：B7.因韓國三星、LG，中國臺灣地區(qū)奇美、友達等六家國際大型面板生產商，合謀操縱液晶面板價格，在中國大陸實施價格壟斷，2013年1月4日，國家發(fā)改委依法對涉案企業(yè)實施3．53億元人民幣的經濟制裁。這是中國對境外企業(yè)價格壟斷開出的首張罰單。此次反壟斷調查和處罰的實施()①有利于規(guī)范市場秩序，維護公平競爭②有利于維護中國內地企業(yè)和消費者的合法權益③進一步優(yōu)化了我國利用外資的結構④意味著我國對外開放進入一個新階段A．①③

B．③④

C．①②

D．②④

參考答案：C8.15．在制造空調的24年里，海爾不斷進行消費調研，其研發(fā)、設計的源泉均來自消費需求，節(jié)能環(huán)?？照{便是根據消費需求設計的，更給廣大消費者帶去了實實在在的好處。材料體現(xiàn)了ks5*u①消費是生產的動力

②生產決定消費水平和消費對象③消費對生產具有反作用

④消費為生產創(chuàng)造出新的勞動力A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

參考答案：C9.人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。這說明

(

)

①自然界和人類社會都是有規(guī)律的

②自然界和人類社會遵循同樣的規(guī)律

③自然規(guī)律和社會規(guī)律都是古今不變的

④自然現(xiàn)象和人類社會現(xiàn)象都是循環(huán)往復的A．①

B．①②

C．①③

D．①④參考答案：A10.2009年11月26日召開的全國食品安全整頓工作電視電話會議強調，要加強制度建設，著力解決食品安全突出問題。這說明黨和國家A．自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

B．在實踐中追求和發(fā)展真理C．把維護人民利益作為最高價值追求

D．社會生活在本質上是實踐的參考答案：C11.電影《2012》描述了世界末日來臨的場面，而日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質活動頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象、甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級月亮”等等這樣那樣的自然現(xiàn)象，讓一些人不由自主地想起了《2012》，以至有人懷疑：世界末日真的快到了么？若你要勸慰這些人，你可以對他們說

A．物質才是世界的本原，人的主觀精神并非是唯一實在B．現(xiàn)實世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已，它是不會滅亡的C．矛盾具有普遍性，這些現(xiàn)象只是事物發(fā)展的不同階段上的不同矛盾的表現(xiàn)D．聯(lián)系具有客觀性，不能僅抓住事物表面的相似之處，主觀臆造不存在的聯(lián)系參考答案：D12.第16屆亞運會于2010年11月27日在廣州閉幕。閉幕式晚會以歌唱、舞蹈為主題，展示出亞洲多國的歌舞文化，既有中國廣州的《月光光》，又有日本的《櫻花》、印度尼西亞的《星星索》，它們共同構成一幅展現(xiàn)亞洲文化盛會的壯觀場面。這表明①文化是民族的，也是世界的

②各民族文化在交流中趨同融合③嶺南文化比其他文化更具有優(yōu)越性

④亞運會增強了中華文化的國際影響力A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：D13.2014年12月18日，《孔子哲學》新書發(fā)布會在聯(lián)合國總部舉行?？鬃诱軐W既孕育于深厚的中華本原文化土壤之中，又凝煉提升出中華本原文化的精髓，其倡導的許多價值理念與當代社會的主流價值觀仍相契合。這說明A.發(fā)展的實質是“揚棄” B.創(chuàng)新是民族進步的靈魂C.批判地繼承是辯證法的核心 D.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)參考答案：D本題考查辯證否定觀。材料中“孔子哲學既孕育于深厚的中華本原文化土壤之中，又凝煉提升出中華本原文化的精髓，其倡導的許多價值理念與當代社會的主流價值觀仍相契合”，說明事物是普遍聯(lián)系的，辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，D正確，應選。辯證否定觀的實質是“揚棄”，發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，A錯誤的，排除。B說法正確，但材料沒有體現(xiàn)，排除。矛盾是辯證法的實質核心，C錯誤，排除。本題答案選D。

14.一個美國的投資機構可以在三十分鐘內把資金撤出美國股市而進入英國的原油期貨市場。這體現(xiàn)了（

）A．生產的全球化

B．資本的全球化

C．貿易的全球化

D．技術的全球化參考答案：B15.2015年9月22日，國家主席習近平在西雅圖市歡迎宴會發(fā)表演講中提到，海明威《老人與?！穼耧L和暴雨、巨浪和小船、老人和鯊魚的描寫，給他留下了深刻印象，他先后兩次去古巴時曾專程去了海明威當年寫《老人與海》的棧橋邊和海明威經常去的酒吧，體驗當年海明威寫下那些故事時的精神世界和實地氛圍。由此可見①文化總能豐富人的內心世界②文化決定著人的行為選擇③文化對人具有深遠持久的影響④優(yōu)秀的文化體現(xiàn)了人類共同的精神追求A.①②

B．①③

C．①④

D．③④參考答案：D考點：此題考查文化對人的影響。16.馬克思說，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人。下列對這一觀點理解正確的是（）①人是社會歷史的主體，社會歷史是由人的實踐活動構成的②社會歷史的發(fā)展狀況決定于人們實踐的目的③人與社會的矛盾決定并改變社會的性質和面貌④人創(chuàng)造歷史的活動受客觀社會條件的制約。A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：B【考點】實踐的含義和特征．【分析】本題考查：實踐的特征；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1、實踐的特征實踐具有社會歷史性：實踐是處在一定社會關系中的人的活動．人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的．在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實踐的內容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物．2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（1）原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體．人是社會歷史的主體，社會歷史是由人的實踐活動構成的．（2）方法論：樹立群眾觀點和堅持群眾路線．【解答】①④符合題意，“人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人”體現(xiàn)了人是社會歷史的主體，社會歷史是由人的實踐活動構成的，也說明實踐具有歷史性，人創(chuàng)造歷史的活動受客觀社會條件的制約；②表述錯誤，“決定于”人們實踐的目的是主觀唯心主義的觀點；③表述錯誤，生產力與生產關系的矛盾運動決定并改變社會的性質和面貌．故本題選B17.恩格斯說：一個民族要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。（

）A．意識可以直接改造客觀事物

B．意識的能動作用必定使事物向正確方向發(fā)展C．只有正確的意識才能反作用于客觀事物

D．正確的意識才能對事物發(fā)展起積極作用參考答案：D18.“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。”這句話蘊含的哲理有：

（）①人的認識受到實踐水平的限制

②物質決定意識，意識是物質的反映③意識對客觀事物具有反作用

④新事物必然代替舊事物

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

參考答案：A19.春節(jié)是我國十幾個民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長輩給未成年的孩童“壓歲錢”；布依族的除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福等等。這表明：①中華文化博大精深

②中華文化源遠流長

③我國民族文化的多樣性

④文化的豐富多彩反映了經濟的繁榮A．①②

B．①③

C．③④

D．②③④

參考答案：B20.上述觀點中屬于主觀唯心主義的是：A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②⑤

參考答案：A21.多年來，我們習慣于“人定勝天”的思維，濫伐森林．濫采亂挖破壞山體，從而導致甘南藏族自治州舟曲縣在強降雨誘發(fā)下發(fā)生特大泥石流。舟曲泥石流告誡我們A．要充分發(fā)揮主觀能動性，改造自然

B．要尊重客觀規(guī)律，尊重自然C．要積極做好量的積累，促進質變

D．要統(tǒng)籌全局，改變人為事物的聯(lián)系參考答案：B解析：濫伐森林．濫采亂挖破壞山體，從而導致甘南藏族自治州舟曲縣在強降雨誘發(fā)下發(fā)生特大泥石流，是違背客觀規(guī)律的結果。要求我們要尊重客觀規(guī)律，尊重自然，選B。22.《非誠勿擾》節(jié)目里某嘉賓曾說過“我寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿在坐自行車后笑”，這與在玉樹地震中捐贈3000萬物資的陳光標形成了鮮明的對比，他們兩種不同的金錢觀說明

（

）A．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性B．價值觀對人們的行為有導向作用C．不同的人有著不同的價值判斷和價值選擇D．價值判斷和價值選擇具有階級性參考答案：C23.胡錦濤總書記在十七大報告中指出：推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力。在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產力，是繁榮文化的必由之路。回答7—8題。7．失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機能，也意味著生命的衰竭，是沒有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是A．推動社會實踐的發(fā)展

B．促進人的全面發(fā)展C．文化繼承

D．推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展8．《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新能夠促進文化的繁榮④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③參考答案：DB24.以下選項中最能表現(xiàn)主觀能動性的是()①長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

②抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁

③請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝

④天意從來高難問，人生由命非由他A．①②

B．①②④

C．①③

D．①②③④參考答案：C25.人民民主專政的本質是()A.人民當家作主

B.絕大多數人的民主

C.廣泛性

D.真實性參考答案：A26.讀漫畫《囑托》。據此回答3～4題。

3.上述現(xiàn)象體現(xiàn)了文化對人的影響來自于（

）

A.一定時期的經濟活動

B.文化創(chuàng)造

C.一定時期的政治活動

D.特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動4.兩位父親的囑托將會直接影響孩子的（

）①交往行為

②交往方式

③實踐活動

④認識活動

⑤思維方式A.①②③

B.②③④

C.③④⑤

D.①④⑤參考答案：DC27.日本科學家成功地在山羊體內“種出”了猴子細胞，這向利用家畜作為“器官生產工廠”邁進了一步。這告訴我們A．自然物人工化可以改變自然物的屬性與規(guī)律B．自然物人工化可以改變自然物的具體形態(tài)

C．人類可以根據自身需要創(chuàng)造出自然界還不存在的東西D．生物的產生和進化是人類長期發(fā)展的結果參考答案：B28.達爾文的進化論不僅是生物學上的革命，還帶來了哲學上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學依據。上述事實說明①具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展

②哲學的發(fā)展決定著具體科學的進步③哲學是具體科學的總和

④離開具體科學知識，哲學就會缺乏生機與活力A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.歷史經驗告訴我們只有轉變生產發(fā)展方式，惠及廣大民生才能更好地促進社會發(fā)展。加快轉變經濟發(fā)展方式是我國經濟社會領域的一場深刻變革，必須貫穿經濟社會發(fā)展全過程和各領域。針對我國當前的實際情況，2011年“中央一號文件”指出，把水利作為國家基礎設施建設的優(yōu)先領域，把農田水利作為農村基礎設施建設的重點任務，把嚴格水資源管理作為加快轉變經濟發(fā)展方式的戰(zhàn)略舉措。注重科學治水，依法治水，突出加強薄弱環(huán)節(jié)建設，大力發(fā)展民生水利，不斷深化水利改革，加快建設節(jié)水型社會，促進水利可持續(xù)發(fā)展，努力走出一條中國特色水利現(xiàn)代化道路。依據材料，說明“中央一號文件”關注水利體現(xiàn)的唯物辯證法思想。（24分）參考答案：①事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看問題。經濟發(fā)展與水利建設存在著聯(lián)系，水利建設為經濟發(fā)展提供水利支撐保障作用。（6分）②整體和部分之間存在聯(lián)系，在一定條件下，關鍵部分的功能及其狀態(tài)對事物整體的功能起決定作用。薄弱環(huán)節(jié)的存在會影響到整個水利事業(yè)的發(fā)展，所以要突出薄弱環(huán)節(jié)建設。（6分）③主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，起決定作用，要求我們想問題、辦事情要善于把握重點。農田水利是農村基礎設施建設的主要矛盾，所以要作為重點來抓。（6分）④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。針對農業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)和特殊地位的作用，加快水利發(fā)展有利于走出一條中國特設的水利現(xiàn)代化道理。（6分）30.2011年12月31日和2012年1月1日，“2011·魅力中國”——宋祖英北京跨年演唱會在北京萬事達中心上演。演唱會的舞臺設計貫穿了新古典主義的設計理念，開場時氣勢磅礴的中國鼓聲引出金光燦爛的“百鳥朝鳳”景象。基本舞臺結構通過搞科技助力，變幻出無數種極富立體感的場景，通過場景變幻還帶領近萬名現(xiàn)場觀眾在瞬間穿越時空——湘西竹林、云南花海、高原雪山等，甚至還有月光下的小背簍。演唱會還設計了獨特節(jié)目和互動環(huán)節(jié)，由觀眾與宋祖英近距離溫馨互動，共同完成整場演出，在現(xiàn)場完全呈現(xiàn)出宋祖英大氣平和的藝術魅力和親和力，演出獲得熱烈歡迎和巨大成功。結合材料，運用文化生活知識分析“2011·魅力中國—宋祖英北京跨年演唱會獲得成功的啟示。（12分）參考答案：①文化在繼承中發(fā)展，要正確處理好傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的關系。演唱會開場時氣勢磅礴的中國鼓聲引出金光燦爛的“百鳥朝鳳”景象，體現(xiàn)了文化繼承是發(fā)展的必要前提。②文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新要立足于社會實踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新。演唱會的舞臺設計貫穿了新古典主義的設計理念，通過