輝煌燦爛的文學(xué)實用課件27(3份)

1938年10月，黨的六中全會休息時，毛澤東對賀龍將軍說：“中國有三部著名小說，《紅樓夢》、《水滸傳》和《三國演義》，誰不看完這三部小說，不算中國人?！辟R龍嚷著說：“沒看過，沒看過，不過我不是外國人！”毛主席又看看徐海東將軍：“海東，你看過這三部小說沒有？”徐海東說：“《三國演義》看過，《水滸傳》也看過，這《紅樓夢》嘛，不知是什么意思，沒看過。”毛主席笑著說：“那，你算半個中國人！”1938年10月，黨的六中全會休息時，毛澤東對賀龍將軍說：“1第9課輝煌燦爛的文學(xué)【課標】知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。第9課輝煌燦爛的文學(xué)【課標】知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、2一、先秦時期：《詩經(jīng)》和楚辭

1、《詩經(jīng)》

（1）概況：A、成書時間：

B、內(nèi)容跨時：

C、內(nèi)容分為三部分：（2）特點：（3）地位：西周至春秋中期風(fēng)、雅、頌春秋晚期一、先秦時期：《詩經(jīng)》和楚辭1、《詩經(jīng)》西周至春秋中期風(fēng)、3《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！蛾P(guān)雎》表達了怎樣的思想感情？《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。4《詩經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去汝，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去汝，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？《碩鼠》表達了怎樣的思想感情？什么是《風(fēng)》？《詩經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。5判別標準出現(xiàn)地方性質(zhì)創(chuàng)作主體風(fēng)雅頌地方民歌地方民歌勞動人民判別出現(xiàn)性質(zhì)創(chuàng)作風(fēng)雅頌地方民歌地方民歌勞動人民6《詩經(jīng)·大雅·生民》

厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時維后稷。（初生周人的祖先，就叫做姜嫄。怎樣出生這個人，先行祭祀注重禮儀，以求消除不育之災(zāi)。踐踏天帝足跡身心有感，獨自居處注意休息。妊娠之后嚴肅又恭敬，又生兒子又養(yǎng)育，這個嬰兒叫后稷。）………

昂盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。胡臭亶時。后稷肇祀。庶無罪悔，以迄于今。（后稷剛剛會爬行，就能有識又知意，已能自己找食物。他種植的大豆，長勢茂盛質(zhì)量好。禾穗飽滿又美好，麻麥茂密長得高，木瓜小瓜碩果累累。）《雅》的作者大概會是哪些人？他們創(chuàng)作目的何在？《詩經(jīng)·大雅·生民》《雅》的作者大概會是哪些人？他們創(chuàng)作目的7《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。明治維新時期東京鹿鳴館《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》明治維新時期東京鹿鳴館8判別標準出現(xiàn)地方性質(zhì)創(chuàng)作主體風(fēng)雅頌地方民歌地方民歌勞動人民正聲雅樂京都宴飲、朝會的樂歌貴族文人判別出現(xiàn)性質(zhì)創(chuàng)作風(fēng)雅頌地方民歌地方民歌勞動人民正聲雅樂京都宴9《詩經(jīng)·周頌·清廟》于穆清廟，肅雍顯相。濟濟多士，秉文之德。對越在天，駿奔走在廟。不顯不承，無射于人斯。（翻譯：我把祭品獻上，有牛又有羊。保佑我們吧，上蒼！各種典章我都效法文王，盼著早日平定四方。偉大的文王，請盡情想用祭品。我日日夜夜，敬畏上天的威嚴，保佑我大功告成。）《頌》的主要用于哪里？你知道《頌》是哪些人使用的嗎？《詩經(jīng)·周頌·清廟》于穆清廟，肅雍顯相。濟濟多士，秉文之德。10判別標準出現(xiàn)地方性質(zhì)創(chuàng)作主體風(fēng)雅頌地方民歌地方民歌勞動人民正聲雅樂京都宴飲、朝會的樂歌貴族文人舞曲歌辭宗廟祭祖、神靈的樂舞貴族文人判別出現(xiàn)性質(zhì)創(chuàng)作風(fēng)雅頌地方民歌地方民歌勞動人民正聲雅樂京都宴11一、先秦時期：《詩經(jīng)》和楚辭

1、《詩經(jīng)》

（1）概況：（2）特點：（3）地位：（語言）四言為主，多用重章疊句；（內(nèi)容）內(nèi)容古樸，現(xiàn)實感強；（手法）形式靈活，賦比興；①我國第一部詩歌總集；

②儒家經(jīng)典之一；

③奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)；一、先秦時期：《詩經(jīng)》和楚辭1、《詩經(jīng)》（語言）四言為主，12

2、楚辭（騷體）

--詩歌體裁

（1）特點：

①語言：采用楚國方言，句式靈活；②內(nèi)容：以南方民歌為基礎(chǔ)；③想象力：奇特；④句式：靈活，多“兮”字；

（2）代表及作品屈原《離騷》2、楚辭（騷體）13①清朝乾隆二十九年（即公元1736年），臺灣已開始舉行龍舟競渡。但龍舟競渡仍只是中國傳統(tǒng)節(jié)日活動之一，不是正式體育運動。②直至1976年，香港于筲箕灣避風(fēng)塘首次舉辦國際龍舟邀請賽，從而掀開了龍舟活動現(xiàn)代化、國際化、規(guī)范化的序幕。③在2010年于廣州舉行的亞運會，龍舟競賽首次成為亞運會成為正式比賽項目。屈原為什么會得到古今中外的長期紀念？①清朝乾隆二十九年（即公元1736年），臺灣已開始舉行龍舟競14（1）特點：一種半詩半文的綜合文體（楚辭+詩經(jīng)）

辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富（2）代表及作品西漢—司馬相如《子虛賦》《上林賦》

東漢—張衡《二京賦》二、漢賦

------漢代一種新的文學(xué)體裁（1）特點：二、漢賦

--15《子虛賦》作于司馬相如為梁孝王賓客時，《上林賦》作于武帝召見之際，前后相去10年。兩賦內(nèi)容連屬，構(gòu)思一貫，結(jié)體謹嚴，實為一篇完整作品的上下章。作品虛構(gòu)子虛、烏有先生、亡是公三人，并通過他們講述齊、楚和天子畋獵的狀況，他們對此事的態(tài)度，結(jié)成作品的基本骨架。

《上林賦》緊承上篇烏有先生的言論展開，寫出亡是公對子虛、烏有乃至齊、楚諸侯的批評，并通過渲染上林苑游獵之盛及天子對奢侈生活的反省，藝術(shù)地展現(xiàn)了漢代盛世景象，表明作者對游獵活動的態(tài)度、對人民的關(guān)心。這里不渲染地域的遼闊、物質(zhì)的饒富、氣勢的充溢，而是突出了道德的、政治的潛在力量和功效。于是，天下大治的理想社會又成為對上林巨麗之美的否定。他要以自己構(gòu)想出的盛世藍圖及對畋獵的態(tài)度誘導(dǎo)君主，以達到諷諫的目的?！蹲犹撡x》作于司馬相如為梁孝王賓客時，《上林賦》作于武帝召見16《二京賦》包括《西京賦》、《東京賦》兩篇。二京，指漢的西京長安與東京洛陽?！逗鬂h書·張衡傳》說：“時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成?！?/p>

《西京賦》描寫長安的奢華無度，《東京賦》描寫洛陽的儉約之德、禮儀之盛，以為對比；歌頌東漢，是要他們汲取西漢的教訓(xùn)，悔而改之。《二京賦》是運用文學(xué)手法的社會剖析，其中有政治方面的諷諫、社會事物的描述，歷史的反思、哲理的寓含、感情的抒發(fā)、意境的想象，諸景畢現(xiàn)，文思泉涌，洋洋灑灑，蔚為大觀?！抖┵x》的傳播，使張衡名聲大振?！抖┵x》包括《西京賦》、《東京賦》兩篇。二京，指漢的西京長17

探究問題：唐朝為什么能夠成為中國古典詩歌最輝煌的時期？政治：開明的政治及文化政策，科舉“以詩取士”經(jīng)濟：經(jīng)濟發(fā)達，國力強盛文化：

漢代以來五言詩、七言詩的發(fā)展。三、唐詩—詩歌的黃金時期探究問題：唐朝為什么能夠成為中國古典詩歌最輝煌的時期？18時期代表人物初唐盛唐中唐晚唐陳子昂王勃高適岑參孟浩然王維李白杜甫山水詩人浪漫主義詩人（詩仙）現(xiàn)實主義詩人（詩圣）白居易（成就最高）杜牧李商隱（小李杜）邊塞詩人諷喻詩人時期代表人物初唐中唐晚唐陳子昂王勃高適岑參孟浩然王維李19①初唐詩人及代表作

杜少府之任蜀州

王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。登幽州臺歌陳子昂前不見古人，

后不見來者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下。①初唐詩人及代表作杜少府之任蜀州

登幽州臺20盛唐著名詩人及代表作——邊塞詩主要描寫邊塞景物的雄奇壯觀，軍旅生活的英武豪放

逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

別董大

高適

千里黃云白日曛，

北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，

天下誰人不識君。

特點：盛唐著名詩人及代表作——邊塞詩主要描寫邊塞景物的雄奇壯觀，軍21山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。盛唐山水詩山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。22早發(fā)白帝城李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天?！?上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！……蜀道難李白詩仙——李白：

浪漫主義——氣勢磅礴、熱情奔放、想象豐富、手法夸張、意境深遠早發(fā)白帝城噫吁嚱！危乎高哉！蜀道難李白詩仙——李白23“三吏”

：《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》；石壕吏

杜甫

暮投石壕村，

有吏夜捉人。

老翁逾墻走，

老婦出門看。

吏呼一何怒！

婦啼一何苦！

……詩圣——杜甫：

現(xiàn)實主義——深沉憂郁、憂國憂民、語言深厚“三吏”：《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》；石壕吏

杜24紅線毯白居易……宣城太守知不知，一丈毯,千兩絲。地不知寒人要暖,

少奪人衣作地衣。琵琶行……大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

……紅線毯琵琶行25和和李商隱李商隱過華清宮三絕句杜牧長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。賈生李商隱?宣室求賢訪逐臣，?賈生才調(diào)更無倫。?可憐夜半虛前坐，?不問蒼生問鬼神！和和李商隱李商隱過華清宮三絕句杜牧長安回望繡成堆，山頂千門次26四、宋詞和元曲1、宋詞：（1）起源：詞曲為什么會成為宋元流行的主要文學(xué)形式？1）隨著商業(yè)發(fā)展、城市的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。2）市民數(shù)量的增加，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)了市井生活的需要。（通俗化）3）宋元時期階級矛盾和民族矛盾的尖銳，詞和曲更能表達作家的思想情感。唐代四、宋詞和元曲1、宋詞：（1）起源：詞曲為什么會成為宋元流行27(2)宋詞派別及代表：派別北宋代表南宋代表豪放派蘇軾辛棄疾婉約派柳永李清照(2)宋詞派別及代表：派別北宋代表南宋代表豪放派蘇軾辛棄疾婉28豪放派與婉約派的區(qū)別豪放派29（3）婉約派詞與豪放派詞的區(qū)別①婉約派詞特點：風(fēng)格委婉含蓄，細膩感人，內(nèi)容以詠嘆個人身世、寫景抒情為主。②豪放派詞特點：風(fēng)格豪放激憤，氣勢雄偉，內(nèi)容以記事、說理為主，表達內(nèi)心感慨。（3）婉約派詞與豪放派詞的區(qū)別302、元曲：（1）構(gòu)成散曲與元雜劇合稱為元曲。（2）發(fā)展階段及特點（散曲）興起：宋代特點：可雅可俗，抒情敘事兼長，更為生動活潑繁榮：元代特點：通俗生動，豪放飄逸（3）代表人物關(guān)漢卿、馬致遠2、元曲：（1）構(gòu)成散曲與元雜劇合稱為元曲。（2）發(fā)展階段及31

沉醉東風(fēng)關(guān)漢卿夜月青樓鳳簫，春風(fēng)翠髻金翹。雨云濃，心腸俏，俊龐兒玉軟香嬌。

六幅湘裙一搦腰，間別來十分瘦了。

秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。散曲沉醉東風(fēng)32詩、詞、曲有何區(qū)別？1、詩（主要指絕句和律詩）：講究嚴格的格律，句式整齊，對仗工整，用韻規(guī)范。2、詞（長短句）便于抒發(fā)感情和演唱。3、曲：可雅可俗，更為生動活潑。詩、詞、曲有何區(qū)別？1、詩（主要指絕句和律詩）：講究嚴33五、明清小說（1）小說的興起與發(fā)展魏晉南北朝——（興起）志怪小說——《搜神記》《世說新語》唐朝——傳奇（短篇小說）——《柳毅傳》《鶯鶯傳》宋代——話本（新階段、奠基）明清——小說（蓬勃發(fā)展、空前繁榮）四大名著五、明清小說（1）小說的興起與發(fā)展魏晉南北朝——志怪小說——34以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會：以神話故事的形式反映人民的斗爭精神：描寫了東漢末年和三國時期的政治軍事斗爭：借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會：下列是介紹明清小說的文字，請列舉其作品:《水滸傳》《儒林外史》《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《聊齋志異》以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭：下列是介紹明清小說35背景:（1）政治：專制中央集權(quán)進入強化階段（2）經(jīng)濟：手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)（3）科技：印刷術(shù)的不斷改善（4）社會結(jié)構(gòu)：市民階層擴大2、小說在明清時期蓬勃發(fā)展的背景?明清小說特點?特點:數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，文學(xué)成就大大超過前代背景:2、小說在明清時期蓬勃發(fā)展的背景?明清小說特點?36

《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。

《十日談》作品中描寫和歌頌了現(xiàn)世生活，贊美愛情是才智的高尚的源泉，歌頌自由愛情的可貴，肯定人們的聰明才智等。作品也揭露封建帝王的殘暴，基督教會的罪惡，教士修女的虛偽等等。薄伽丘是在佛羅倫薩長大的，他從小向往民主自由，對教會的黑暗統(tǒng)治表示不滿，長大后，多次參加政治活動，反對封建專制?！妒照劇肪褪撬捶饨ǚ唇虝挠辛ξ淦鳌?/p>

反封建、世俗化、人文精神比較明清時期小說與文藝復(fù)興時期小說《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇37

中國古代任何一個朝代在文學(xué)上都具有鮮明的時代特色，這說明文學(xué)的實質(zhì)是什么？我們可以用什么歷史唯物主義觀點來解釋？

中國古典文學(xué)在漫長的發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出怎樣的趨勢？總結(jié)提升：趨勢：逐漸通俗化、平民化。實質(zhì):一定的文學(xué)是一定社會政治、經(jīng)濟的反映觀點:社會存在決定社會意識。

中國古代任何一個朝代在文學(xué)上都具有鮮明的時代特色，這說明文38古代中國文學(xué)體現(xiàn)出鮮明的時代特征：1、春秋戰(zhàn)國時期，中國處于社會變革時代，思想領(lǐng)域是百家爭鳴，《詩經(jīng)》是德行教化文本，《離騷》抒發(fā)愛國情懷。2、秦漢時期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢弘氣勢的時代。3、唐朝的繁盛與科舉制度的發(fā)展，促使了唐詩的繁榮。4、隨著商業(yè)的發(fā)展、城市的繁榮，市民階層的擴大，能夠歌唱的詞，更適應(yīng)了市井生活的需要，于是詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標志。宋元時期階級矛盾和民族矛盾的尖銳，詞曲更能表達作家的思想情感。5、明清時期，封建社會衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說走向繁盛。古代中國文學(xué)體現(xiàn)出鮮明的時代特征：39時期體裁代表人物及成就1、春秋2、戰(zhàn)國3、漢朝4、唐朝5、宋朝6、元朝7、明清閱讀課文，歸納總結(jié)：時期體裁代表人物及成就1、春秋2、戰(zhàn)國3、漢朝4、唐朝5、宋401、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利，有時驅(qū)車去爭，有時驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利，有時驅(qū)車去爭，有時驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。14、成長是一場和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因為世界上最可怕的二個詞，一個叫執(zhí)著，一個叫認真，認真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅持，定會發(fā)光，時間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更5、別著急要結(jié)果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個簡單的人，踏實而務(wù)實。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對你好，你要爭氣，圖日后有能力有所報答，別人對你不好，你更要爭氣望有朝一日，能夠揚眉吐氣。8、奮斗的路上，時間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實地一步一步的朝著目標前進，最后的結(jié)局交給時間來定奪。9、運氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過實力的原始積累，給你運氣你也抓不住。上天給予每個人的都一樣，但每個人的準備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運的人，你必須很努力，才能遇上好運氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚帆，便會有八面來風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報，因為播種和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著的一段時間，我們叫它為堅持。失敗。11、學(xué)會學(xué)習(xí)的人，是非常幸福的人?！啄系?/p>

12、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作?！纪吡_

13、在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺?！A羅庚

14、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時學(xué)會了愛。——萊杰

15、學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動?！獮跎晁够?/p>

16、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)?！袑?/p>

17、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認真學(xué)習(xí)一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度?！珴蓶|

18、只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會?！袑?/p>

19、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲?！蟹颉ね袪査固?/p>

20、對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機?！澘品?/p>

21、游手好閑地學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)游手好閑好?！s翰·貝勒斯

22、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯?！喔?/p>

23、我們在我們的勞動過程中學(xué)習(xí)思考，勞動的結(jié)果，我們認識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了?！郀柣?/p>

24、我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功?！珴蓶|

25、我學(xué)習(xí)了一生，現(xiàn)在我還在學(xué)習(xí)，而將來，只要我還有精力，我還要學(xué)習(xí)下去。——別林斯基、學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了?！呤科?/p>

2、對世界上的一切學(xué)問與知識的掌握也并非難事，只要持之以恒地學(xué)習(xí)，努力掌握規(guī)律，達到熟悉的境地，就能融會貫通，運用自如了。——高士其

3、學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。——謝覺哉、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚帆，便會有八面來風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報，因為播種和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著的一段時間，我們叫它為堅持。13、你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折。你想過最好的生活，就一定會遇上最強的傷害。這個世界很公平，想要最好，就一定會給你最痛。1、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚411938年10月，黨的六中全會休息時，毛澤東對賀龍將軍說：“中國有三部著名小說，《紅樓夢》、《水滸傳》和《三國演義》，誰不看完這三部小說，不算中國人。”賀龍嚷著說：“沒看過，沒看過，不過我不是外國人！”毛主席又看看徐海東將軍：“海東，你看過這三部小說沒有？”徐海東說：“《三國演義》看過，《水滸傳》也看過，這《紅樓夢》嘛，不知是什么意思，沒看過。”毛主席笑著說：“那，你算半個中國人！”1938年10月，黨的六中全會休息時，毛澤東對賀龍將軍說：“42第9課輝煌燦爛的文學(xué)【課標】知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。第9課輝煌燦爛的文學(xué)【課標】知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、43一、先秦時期：《詩經(jīng)》和楚辭

1、《詩經(jīng)》

（1）概況：A、成書時間：

B、內(nèi)容跨時：

C、內(nèi)容分為三部分：（2）特點：（3）地位：西周至春秋中期風(fēng)、雅、頌春秋晚期一、先秦時期：《詩經(jīng)》和楚辭1、《詩經(jīng)》西周至春秋中期風(fēng)、44《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！蛾P(guān)雎》表達了怎樣的思想感情？《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。45《詩經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去汝，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去汝，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？《碩鼠》表達了怎樣的思想感情？什么是《風(fēng)》？《詩經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。46判別標準出現(xiàn)地方性質(zhì)創(chuàng)作主體風(fēng)雅頌地方民歌地方民歌勞動人民判別出現(xiàn)性質(zhì)創(chuàng)作風(fēng)雅頌地方民歌地方民歌勞動人民47《詩經(jīng)·大雅·生民》

厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時維后稷。（初生周人的祖先，就叫做姜嫄。怎樣出生這個人，先行祭祀注重禮儀，以求消除不育之災(zāi)。踐踏天帝足跡身心有感，獨自居處注意休息。妊娠之后嚴肅又恭敬，又生兒子又養(yǎng)育，這個嬰兒叫后稷。）………

昂盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。胡臭亶時。后稷肇祀。庶無罪悔，以迄于今。（后稷剛剛會爬行，就能有識又知意，已能自己找食物。他種植的大豆，長勢茂盛質(zhì)量好。禾穗飽滿又美好，麻麥茂密長得高，木瓜小瓜碩果累累。）《雅》的作者大概會是哪些人？他們創(chuàng)作目的何在？《詩經(jīng)·大雅·生民》《雅》的作者大概會是哪些人？他們創(chuàng)作目的48《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。明治維新時期東京鹿鳴館《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》明治維新時期東京鹿鳴館49判別標準出現(xiàn)地方性質(zhì)創(chuàng)作主體風(fēng)雅頌地方民歌地方民歌勞動人民正聲雅樂京都宴飲、朝會的樂歌貴族文人判別出現(xiàn)性質(zhì)創(chuàng)作風(fēng)雅頌地方民歌地方民歌勞動人民正聲雅樂京都宴50《詩經(jīng)·周頌·清廟》于穆清廟，肅雍顯相。濟濟多士，秉文之德。對越在天，駿奔走在廟。不顯不承，無射于人斯。（翻譯：我把祭品獻上，有牛又有羊。保佑我們吧，上蒼！各種典章我都效法文王，盼著早日平定四方。偉大的文王，請盡情想用祭品。我日日夜夜，敬畏上天的威嚴，保佑我大功告成。）《頌》的主要用于哪里？你知道《頌》是哪些人使用的嗎？《詩經(jīng)·周頌·清廟》于穆清廟，肅雍顯相。濟濟多士，秉文之德。51判別標準出現(xiàn)地方性質(zhì)創(chuàng)作主體風(fēng)雅頌地方民歌地方民歌勞動人民正聲雅樂京都宴飲、朝會的樂歌貴族文人舞曲歌辭宗廟祭祖、神靈的樂舞貴族文人判別出現(xiàn)性質(zhì)創(chuàng)作風(fēng)雅頌地方民歌地方民歌勞動人民正聲雅樂京都宴52一、先秦時期：《詩經(jīng)》和楚辭

1、《詩經(jīng)》

（1）概況：（2）特點：（3）地位：（語言）四言為主，多用重章疊句；（內(nèi)容）內(nèi)容古樸，現(xiàn)實感強；（手法）形式靈活，賦比興；①我國第一部詩歌總集；

②儒家經(jīng)典之一；

③奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)；一、先秦時期：《詩經(jīng)》和楚辭1、《詩經(jīng)》（語言）四言為主，53

2、楚辭（騷體）

--詩歌體裁

（1）特點：

①語言：采用楚國方言，句式靈活；②內(nèi)容：以南方民歌為基礎(chǔ)；③想象力：奇特；④句式：靈活，多“兮”字；

（2）代表及作品屈原《離騷》2、楚辭（騷體）54①清朝乾隆二十九年（即公元1736年），臺灣已開始舉行龍舟競渡。但龍舟競渡仍只是中國傳統(tǒng)節(jié)日活動之一，不是正式體育運動。②直至1976年，香港于筲箕灣避風(fēng)塘首次舉辦國際龍舟邀請賽，從而掀開了龍舟活動現(xiàn)代化、國際化、規(guī)范化的序幕。③在2010年于廣州舉行的亞運會，龍舟競賽首次成為亞運會成為正式比賽項目。屈原為什么會得到古今中外的長期紀念？①清朝乾隆二十九年（即公元1736年），臺灣已開始舉行龍舟競55（1）特點：一種半詩半文的綜合文體（楚辭+詩經(jīng)）

辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富（2）代表及作品西漢—司馬相如《子虛賦》《上林賦》

東漢—張衡《二京賦》二、漢賦

------漢代一種新的文學(xué)體裁（1）特點：二、漢賦

--56《子虛賦》作于司馬相如為梁孝王賓客時，《上林賦》作于武帝召見之際，前后相去10年。兩賦內(nèi)容連屬，構(gòu)思一貫，結(jié)體謹嚴，實為一篇完整作品的上下章。作品虛構(gòu)子虛、烏有先生、亡是公三人，并通過他們講述齊、楚和天子畋獵的狀況，他們對此事的態(tài)度，結(jié)成作品的基本骨架。

《上林賦》緊承上篇烏有先生的言論展開，寫出亡是公對子虛、烏有乃至齊、楚諸侯的批評，并通過渲染上林苑游獵之盛及天子對奢侈生活的反省，藝術(shù)地展現(xiàn)了漢代盛世景象，表明作者對游獵活動的態(tài)度、對人民的關(guān)心。這里不渲染地域的遼闊、物質(zhì)的饒富、氣勢的充溢，而是突出了道德的、政治的潛在力量和功效。于是，天下大治的理想社會又成為對上林巨麗之美的否定。他要以自己構(gòu)想出的盛世藍圖及對畋獵的態(tài)度誘導(dǎo)君主，以達到諷諫的目的。《子虛賦》作于司馬相如為梁孝王賓客時，《上林賦》作于武帝召見57《二京賦》包括《西京賦》、《東京賦》兩篇。二京，指漢的西京長安與東京洛陽。《后漢書·張衡傳》說：“時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。”

《西京賦》描寫長安的奢華無度，《東京賦》描寫洛陽的儉約之德、禮儀之盛，以為對比；歌頌東漢，是要他們汲取西漢的教訓(xùn)，悔而改之?！抖┵x》是運用文學(xué)手法的社會剖析，其中有政治方面的諷諫、社會事物的描述，歷史的反思、哲理的寓含、感情的抒發(fā)、意境的想象，諸景畢現(xiàn)，文思泉涌，洋洋灑灑，蔚為大觀。《二京賦》的傳播，使張衡名聲大振?！抖┵x》包括《西京賦》、《東京賦》兩篇。二京，指漢的西京長58

探究問題：唐朝為什么能夠成為中國古典詩歌最輝煌的時期？政治：開明的政治及文化政策，科舉“以詩取士”經(jīng)濟：經(jīng)濟發(fā)達，國力強盛文化：

漢代以來五言詩、七言詩的發(fā)展。三、唐詩—詩歌的黃金時期探究問題：唐朝為什么能夠成為中國古典詩歌最輝煌的時期？59時期代表人物初唐盛唐中唐晚唐陳子昂王勃高適岑參孟浩然王維李白杜甫山水詩人浪漫主義詩人（詩仙）現(xiàn)實主義詩人（詩圣）白居易（成就最高）杜牧李商隱（小李杜）邊塞詩人諷喻詩人時期代表人物初唐中唐晚唐陳子昂王勃高適岑參孟浩然王維李60①初唐詩人及代表作

杜少府之任蜀州

王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。登幽州臺歌陳子昂前不見古人，

后不見來者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下。①初唐詩人及代表作杜少府之任蜀州

登幽州臺61盛唐著名詩人及代表作——邊塞詩主要描寫邊塞景物的雄奇壯觀，軍旅生活的英武豪放

逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

別董大

高適

千里黃云白日曛，

北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，

天下誰人不識君。

特點：盛唐著名詩人及代表作——邊塞詩主要描寫邊塞景物的雄奇壯觀，軍62山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。盛唐山水詩山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。63早發(fā)白帝城李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天?！?上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！……蜀道難李白詩仙——李白：

浪漫主義——氣勢磅礴、熱情奔放、想象豐富、手法夸張、意境深遠早發(fā)白帝城噫吁嚱！危乎高哉！蜀道難李白詩仙——李白64“三吏”

：《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》；石壕吏

杜甫

暮投石壕村，

有吏夜捉人。

老翁逾墻走，

老婦出門看。

吏呼一何怒！

婦啼一何苦！

……詩圣——杜甫：

現(xiàn)實主義——深沉憂郁、憂國憂民、語言深厚“三吏”：《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》；石壕吏

杜65紅線毯白居易……宣城太守知不知，一丈毯,千兩絲。地不知寒人要暖,

少奪人衣作地衣。琵琶行……大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

……紅線毯琵琶行66和和李商隱李商隱過華清宮三絕句杜牧長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。賈生李商隱?宣室求賢訪逐臣，?賈生才調(diào)更無倫。?可憐夜半虛前坐，?不問蒼生問鬼神！和和李商隱李商隱過華清宮三絕句杜牧長安回望繡成堆，山頂千門次67四、宋詞和元曲1、宋詞：（1）起源：詞曲為什么會成為宋元流行的主要文學(xué)形式？1）隨著商業(yè)發(fā)展、城市的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。2）市民數(shù)量的增加，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)了市井生活的需要。（通俗化）3）宋元時期階級矛盾和民族矛盾的尖銳，詞和曲更能表達作家的思想情感。唐代四、宋詞和元曲1、宋詞：（1）起源：詞曲為什么會成為宋元流行68(2)宋詞派別及代表：派別北宋代表南宋代表豪放派蘇軾辛棄疾婉約派柳永李清照(2)宋詞派別及代表：派別北宋代表南宋代表豪放派蘇軾辛棄疾婉69豪放派與婉約派的區(qū)別豪放派70（3）婉約派詞與豪放派詞的區(qū)別①婉約派詞特點：風(fēng)格委婉含蓄，細膩感人，內(nèi)容以詠嘆個人身世、寫景抒情為主。②豪放派詞特點：風(fēng)格豪放激憤，氣勢雄偉，內(nèi)容以記事、說理為主，表達內(nèi)心感慨。（3）婉約派詞與豪放派詞的區(qū)別712、元曲：（1）構(gòu)成散曲與元雜劇合稱為元曲。（2）發(fā)展階段及特點（散曲）興起：宋代特點：可雅可俗，抒情敘事兼長，更為生動活潑繁榮：元代特點：通俗生動，豪放飄逸（3）代表人物關(guān)漢卿、馬致遠2、元曲：（1）構(gòu)成散曲與元雜劇合稱為元曲。（2）發(fā)展階段及72

沉醉東風(fēng)關(guān)漢卿夜月青樓鳳簫，春風(fēng)翠髻金翹。雨云濃，心腸俏，俊龐兒玉軟香嬌。

六幅湘裙一搦腰，間別來十分瘦了。

秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。散曲沉醉東風(fēng)73詩、詞、曲有何區(qū)別？1、詩（主要指絕句和律詩）：講究嚴格的格律，句式整齊，對仗工整，用韻規(guī)范。2、詞（長短句）便于抒發(fā)感情和演唱。3、曲：可雅可俗，更為生動活潑。詩、詞、曲有何區(qū)別？1、詩（主要指絕句和律詩）：講究嚴74五、明清小說（1）小說的興起與發(fā)展魏晉南北朝——（興起）志怪小說——《搜神記》《世說新語》唐朝——傳奇（短篇小說）——《柳毅傳》《鶯鶯傳》宋代——話本（新階段、奠基）明清——小說（蓬勃發(fā)展、空前繁榮）四大名著五、明清小說（1）小說的興起與發(fā)展魏晉南北朝——志怪小說——75以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會：以神話故事的形式反映人民的斗爭精神：描寫了東漢末年和三國時期的政治軍事斗爭：借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會：下列是介紹明清小說的文字，請列舉其作品:《水滸傳》《儒林外史》《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《聊齋志異》以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭：下列是介紹明清小說76背景:（1）政治：專制中央集權(quán)進入強化階段（2）經(jīng)濟：手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)（3）科技：印刷術(shù)的不斷改善（4）社會結(jié)構(gòu)：市民階層擴大2、小說在明清時期蓬勃發(fā)展的背景?明清小說特點?特點:數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，文學(xué)成就大大超過前代背景:2、小說在明清時期蓬勃發(fā)展的背景?明清小說特點?77

《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。

《十日談》作品中描寫和歌頌了現(xiàn)世生活，贊美愛情是才智的高尚的源泉，歌頌自由愛情的可貴，肯定人們的聰明才智等。作品也揭露封建帝王的殘暴，基督教會的罪惡，教士修女的虛偽等等。薄伽丘是在佛羅倫薩長大的，他從小向往民主自由，對教會的黑暗統(tǒng)治表示不滿，長大后，多次參加政治活動，反對封建專制?！妒照劇肪褪撬捶饨ǚ唇虝挠辛ξ淦?。

反封建、世俗化、人文精神比較明清時期小說與文藝復(fù)興時期小說《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇78

中國古代任何一個朝代在文學(xué)上都具有鮮明的時代特色，這說明文學(xué)的實質(zhì)是什么？我們可以用什么歷史唯物主義觀點來解釋？

中國古典文學(xué)在漫長的發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出怎樣的趨勢？總結(jié)提升：趨勢：逐漸通俗化、平民化。實質(zhì):一定的文學(xué)是一定社會政治、經(jīng)濟的反映觀點:社會存在決定社會意識。

中國古代任何一個朝代在文學(xué)上都具有鮮明的時代特色，這說明文79古代中國文學(xué)體現(xiàn)出鮮明的時代特征：1、春秋戰(zhàn)國時期，中國處于社會變革時代，思想領(lǐng)域是百家爭鳴，《詩經(jīng)》是德行教化文本，《離騷》抒發(fā)愛國情懷。2、秦漢時期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢弘氣勢的時代。3、唐朝的繁盛與科舉制度的發(fā)展，促使了唐詩的繁榮。4、隨著商業(yè)的發(fā)展、城市的繁榮，市民階層的擴大，能夠歌唱的詞，更適應(yīng)了市井生活的需要，于是詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標志。宋元時期階級矛盾和民族矛盾的尖銳，詞曲更能表達作家的思想情感。5、明清時期，封建社會衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說走向繁盛。古代中國文學(xué)體現(xiàn)出鮮明的時代特征：80時期體裁代表人物及成就1、春秋2、戰(zhàn)國3、漢朝4、唐朝5、宋朝6、元朝7、明清閱讀課文，歸納總結(jié)：時期體裁代表人物及成就1、春秋2、戰(zhàn)國3、漢朝4、唐朝5、宋811、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利，有時驅(qū)車去爭，有時驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些