1.3科學(xué)的世界觀和方法論 練習(xí)- 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

人教統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化第一單元探索世界與把握規(guī)律科學(xué)的世界觀和方法論鞏固練習(xí)1.馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格,不僅致力于科學(xué)“解釋世界”,而且致力于積極“改變世界”。材料說(shuō)明()①實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一③馬克思主義哲學(xué)科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義的問(wèn)題④馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在發(fā)展,馬克思主義哲學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中必然要面對(duì)新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。但是,馬克思主義哲學(xué)并沒(méi)有過(guò)時(shí),仍然具有強(qiáng)大的生命力,這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)()①具有自然科學(xué)前提,是科學(xué)革命理論的來(lái)源和基礎(chǔ)②具有深厚的階級(jí)基礎(chǔ),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的物質(zhì)武器③具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì),是時(shí)代精神的精華④具有實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的特點(diǎn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn),而是為了改變無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史命運(yùn)而創(chuàng)立的,是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)求解放的實(shí)踐中形成的,也是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。這表明馬克思主義哲學(xué)()①第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合②能夠指明社會(huì)發(fā)展的方向,是“科學(xué)之科學(xué)”③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.黑格爾的體系解體了,費(fèi)爾巴哈的理論是不完善的,但這兩個(gè)人的理論中卻蘊(yùn)含著一種真正科學(xué)的哲學(xué)體系所必需的一切原材料。馬克思和恩格斯從這些原材料中挑選并改造,做出了真正“美味”的哲學(xué)餡兒餅。這種“美味”哲學(xué)的產(chǎn)生說(shuō)明()①原有哲學(xué)思想為馬克思主義哲學(xué)提供了合理成分②不同時(shí)代的哲學(xué)家表達(dá)哲學(xué)基本問(wèn)題的方式不同③馬克思主義哲學(xué)是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展史上的豐碩成果④真正推動(dòng)哲學(xué)向前發(fā)展的是那些偉大哲學(xué)家的思想A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.2019年3月18日,習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育,就是要理直氣壯開(kāi)好思政課,用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是()①馬克思主義中國(guó)化最新成果,創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義②黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)力量③人類認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出④全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南A.①③ B.②③ C.②④ D.①④6.2019年8月,《求是》雜志載文指出,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則,立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,科學(xué)回答了中國(guó)從哪里來(lái)、現(xiàn)在處于什么歷史方位、應(yīng)該往哪里去這些交織在一起的歷史之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、實(shí)踐之問(wèn)。由此可見(jiàn)()①馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神武器②真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華,能預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向③與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì),要不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程④解決具體實(shí)踐問(wèn)題、提供具體方案是馬克思主義哲學(xué)的歷史使命A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國(guó),使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。前進(jìn)道路上,中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟,這是因?yàn)?)①中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,馬克思主義要不斷與時(shí)俱進(jìn)②馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)“改變世界”的科學(xué)③馬克思主義哲學(xué)能為中華民族偉大復(fù)興提供科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)④馬克思主義哲學(xué)是真正的哲學(xué),應(yīng)堅(jiān)持用馬克思原著指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)A.①② B.②③ C.①④ D.③④8.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生絕不是偶然的,它是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的客觀條件有()①資本主義社會(huì)的基本矛盾日益暴露,無(wú)產(chǎn)階級(jí)掀起反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)②馬克思積極投身于革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐,提出了指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的理論體系③19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步,為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展創(chuàng)造了條件④德國(guó)古典哲學(xué)發(fā)展到了人類認(rèn)識(shí)的頂峰,馬克思全盤吸收了這些理論成果A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.人類需要偉大思想家的指引。中國(guó)人說(shuō):天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。正是有了老子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,人類才從根本上告別了荒昧,走向人文、理性、高貴。社會(huì)永遠(yuǎn)在變化,而今該怎樣讓人類告別戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、恐怖、災(zāi)害……新的時(shí)代呼喚新的智慧新的真正哲學(xué)。要能指引當(dāng)代人類,這要求新的智慧(

)①能夠正確地反映時(shí)代的任務(wù)、要求和歷史趨勢(shì)②能反映新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活的狀態(tài)③能幫助人們正確看待自然、社會(huì)的變化和發(fā)展④能正確揭示自然界、人類社會(huì)的具體領(lǐng)域規(guī)律A.①②

B.①③

C.②③

D.②④10.馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn),而是為了改變無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史命運(yùn)而創(chuàng)立的,是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)求解放的實(shí)踐中形成的,也是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。這表明馬克思主義哲學(xué)()①第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合②能夠指明社會(huì)發(fā)展的方向,是“科學(xué)之科學(xué)”③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)”,強(qiáng)調(diào)問(wèn)題在于改變世界”,從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明()①是否研究時(shí)代的迫切問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別②關(guān)注與無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求③哲學(xué)社會(huì)功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志④為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.《馬克思靠譜》《馬克思是對(duì)的》兩檔電視理論讀書(shū)節(jié)目“火”了。節(jié)目用新的理念、新的手段和新的元素讓人們重新認(rèn)識(shí)馬克思,喚醒了年輕人對(duì)馬克思的崇拜。今天的年輕人之所以還會(huì)崇拜馬克思、崇拜馬克思主義哲學(xué),是因?yàn)?)①馬克思主義哲學(xué)克服了以往一切舊哲學(xué)的缺陷,而使自身變得完美無(wú)瑕②馬克思主義哲學(xué)揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展的普遍規(guī)律,是人類思想智慧的結(jié)晶③馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性、革命性的統(tǒng)一,是哲學(xué)發(fā)展的最高形式④馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系,具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)A.①② B.③④ C.①③ D.②④13.閱讀材料,完成下列要求。改革開(kāi)放以來(lái),當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)通過(guò)三個(gè)“結(jié)合”,達(dá)到了新的高度。一是把馬克思主義哲學(xué)同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái),立足中國(guó)國(guó)情,彰顯中國(guó)特色,形成了體現(xiàn)中國(guó)特色、民族風(fēng)格、大眾需求的當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)。二是把國(guó)情同世情結(jié)合起來(lái),既立足國(guó)情、扎根本土,又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流;既突出馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的民族性,又彰顯當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的世界性。三是把科學(xué)認(rèn)識(shí)同價(jià)值目標(biāo)結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持在理論創(chuàng)新中做到科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一,為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提供指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)。上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?14.

憲法是國(guó)家的根本法,是治國(guó)安邦的總章程。從1954年我國(guó)第一部憲法誕生至今,我國(guó)憲法一直處在探索實(shí)踐和不斷完善過(guò)程中。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。為了更好發(fā)揮憲法在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的重大作用,黨的十九屆二中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》。建議提出把黨的十九大確定的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入國(guó)家根本法,并提請(qǐng)第十三屆全國(guó)人大第一次會(huì)議審議。結(jié)合材料,運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的知識(shí)說(shuō)明為什么在憲法修改中載入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。參考答案1.答案：B解析：辯證法與形而上學(xué)是對(duì)立的,②說(shuō)法錯(cuò)誤。鄧小平理論科學(xué)回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題,③說(shuō)法錯(cuò)誤。馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格,說(shuō)明實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用,①符合題意。馬克思主義不僅致力于科學(xué)“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”，說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,④符合題意。故本題應(yīng)選B。2.答案：D解析：實(shí)踐是科學(xué)革命理論的來(lái)源和基礎(chǔ)，①表述錯(cuò)誤；馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的思想武器,②表述錯(cuò)誤；馬克思主義哲學(xué)沒(méi)有過(guò)時(shí),仍然具有強(qiáng)大的生命力，是因?yàn)槠渚哂信c時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，是時(shí)代精神的精華,具有實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的特點(diǎn),③④符合題意。本題選D。3.答案：D解析：材料沒(méi)有體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合,故①不符合題意;馬克思主義哲學(xué)不能凌駕于具體科學(xué)之上,不是“科學(xué)之科學(xué)”，故②錯(cuò)誤;馬克思主義是為了改變無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)求解放的實(shí)踐中形成的,也是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量,表明馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論,故③④入選。故選D。4.答案：B解析：黑格爾、費(fèi)爾巴哈理論中蘊(yùn)含著一種真正科學(xué)的哲學(xué)體系所必需的一切原材料,馬克思和恩格斯從這些原材料中挑選并改造,做出了真正“美味”的哲學(xué)餡兒餅,這種“美味”哲學(xué)的產(chǎn)生說(shuō)明原有哲學(xué)思想為馬克思主義哲學(xué)提供了合理成分;與以往哲學(xué)相比較，馬克思和恩格斯做出了真正“美味”的哲學(xué)餡兒餅,說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展史上的豐碩成果,①③正確切題。②在材料中未體現(xiàn)。真正推動(dòng)哲學(xué)向前發(fā)展的是社會(huì)實(shí)踐,④表述錯(cuò)誤。5.答案：D解析：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,①④符合題意。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不是物質(zhì)力量，②后半句說(shuō)法錯(cuò)誤。馬克思主義哲學(xué)是人類認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果,③不選。本題選D。6.答案：C解析：材料表明真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華,能預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向；馬克思主義是發(fā)展的理論,要不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程,②③正確切題。“馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神武器”在材料中未體現(xiàn),排除①。馬克思主義哲學(xué)的歷史使命是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放,提供的是科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不是具體方案,④表述錯(cuò)誤。7.答案：B解析：中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟,這是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)“改變世界”的科學(xué)，馬克思主義哲學(xué)能為中華民族偉大復(fù)興提供科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo),②③符合題意。①不是原因，排除。馬克思主義與馬克思原著不能等同，馬克思主義哲學(xué)是不斷發(fā)展的,是真正的哲學(xué)、科學(xué)的哲學(xué)；存在決定思維,馬克思原著有的論述可能并不符合當(dāng)今時(shí)代實(shí)際情況,所以應(yīng)堅(jiān)持用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而不是堅(jiān)持用馬克思原著指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),④說(shuō)法錯(cuò)誤。本題選B。8.答案：B解析：①屬于馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)，符合題意;③屬于馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提,符合題意;②是馬克思本人的努力，屬于主觀條件；馬克思主義哲學(xué)批判繼承了黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)思想,且“頂峰”的說(shuō)法錯(cuò)誤,排除④。本題選B。9.答案：B解析：“新的時(shí)代呼喚新的智慧、新的真正哲學(xué)”說(shuō)明真正哲學(xué)能反映時(shí)代的任務(wù)和要求,真正的哲學(xué)能幫助人們正確地認(rèn)識(shí)事物,故①③符合題意;②與題意無(wú)關(guān);④屬于具體科學(xué),與題意不符。故選B。10.答案：D解析：材料沒(méi)有體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，故①不符合題意;馬克思主義哲學(xué)不能凌駕于具體科學(xué)之上，不是“科學(xué)之科學(xué)”，故②錯(cuò)誤;馬克思主義是為了改變無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)求解放的實(shí)踐中形成的，也是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量，這表明馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，故③④入選。故選D。11.答案：C解析：馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，②④體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性、實(shí)踐性，符合題意。馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別，在于它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，具有革命性，①錯(cuò)誤。實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的最主要、最顯著的特點(diǎn)，③錯(cuò)誤。12.答案：D解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征。今天的年輕人之所以還會(huì)崇拜馬克思、崇拜馬克思主義哲學(xué)，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展的普遍規(guī)律，是人類思想智慧的結(jié)晶，馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，②④符合題意；馬克思主義哲學(xué)并非完美無(wú)瑕，將隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷發(fā)展，沒(méi)有頂峰，馬克思主義哲學(xué)并不是哲學(xué)發(fā)展的最高形式，①③說(shuō)法錯(cuò)誤。13.答案：①堅(jiān)持了科學(xué)基礎(chǔ)上的唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)既立足國(guó)情,又把握世界潮流,從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍的世界,實(shí)現(xiàn)了科學(xué)基礎(chǔ)上的唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。②堅(jiān)持了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一