漢字與書法教學(xué)課件7-岳麓版

第７課漢字與書法課標(biāo)要求：概述漢字的起源、演變的過程；了解中國書法的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。第７課漢字與書法課標(biāo)要求：漢字起源的傳說——倉頡造字相傳上古黃帝時，史官倉頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。圖為倉頡像。圖為傳說中的倉頡造字臺。昔日倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！痘茨献印窛h字起源的傳說——倉頡造字相傳上古黃帝時，史官倉頡根據(jù)日月刻符記事：1)半坡人面網(wǎng)紋盆口沿的符號被認(rèn)為可能就是早期的文字（距今約6000多年）。漢字的萌芽——刻畫符號早在新石器時代，陶器上就出現(xiàn)了一些刻畫符號，雖然還不能準(zhǔn)確識讀，但已經(jīng)初步具備了文字的雛形。二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號刻符記事：漢字的萌芽——刻畫符號早在新石器時代，陶器上就出甲骨文——目前所知的最早的成熟漢字相傳1899年，中國學(xué)者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今約3千多年前的漢字----甲骨文。1、甲骨文已經(jīng)具備了漢字構(gòu)造法的“六書”（即象形、會意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種造字方法）。２、字形結(jié)構(gòu)基本固定。？甲骨文——目前所知的最早的成熟漢字相傳1899年，中國學(xué)根據(jù)自己的屬相,學(xué)寫甲骨文動動手鼠?；⑼煤镅蝰R蛇龍狗雞豬根據(jù)自己的屬相,學(xué)寫甲骨文動動手鼠?；⑼煤镅蝰R蛇龍狗雞金文、銘文、鐘鼎文西周毛公鼎銘文

金文、銘文、鐘鼎文西周毛公鼎銘文

漢字的統(tǒng)一——小篆春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，各國的文字差異很大，削弱了文字的交流功能，不利于文化發(fā)展和生產(chǎn)進(jìn)步。統(tǒng)一文字，對統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。）漢字的統(tǒng)一——小篆春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，各國的文字差異隸書的推廣隸書，是小篆簡便寫法，最早流行于下層人物中間。

“隸”本是隸人的意思，也就是管罪犯的官吏。秦始皇統(tǒng)一中國初始，嚴(yán)法酷刑，犯法的人很多，因此每天要抄寫的報告文件也就很多，于是管文件的官吏就用這種早已在民間流行的俗體來寫，人們說它是隸人用的字體，所以把它叫作隸書。隸書的推廣隸書，是小篆簡便寫法，最早流行于下層人物中秦繹山刻石(小篆)東漢《曹全碑》（隸書）圓潤纖細(xì)，布局均勻雄放灑脫，渾厚深沉秦繹山刻石(小篆)東漢《曹全碑》（隸書）圓潤纖細(xì)，布局均勻雄二、書藝歷程1、條件字體豐富、數(shù)量龐大的單體漢字，提供了很好的材料士人群體的逐漸形成，書法成為士人表達(dá)意境的理想形式筆墨紙張等文具的改進(jìn)。2、歷程自發(fā)階段魏晉南北朝自覺階段實用性藝術(shù)性二、書藝歷程1、條件自發(fā)階段魏晉南北朝自覺階段實用性藝術(shù)性朝代時代風(fēng)貌書法名家藝術(shù)特色魏晉南北朝隋唐宋明王羲之（書圣）社會危機(jī)、動亂宋四家:蘇軾、米芾黃庭堅、蔡襄規(guī)范法度盛世氣象張旭、懷素歐陽詢、顏真卿柳公權(quán)祝枝山、文征明狂放不羈追求個性忽略法度有意無法強(qiáng)調(diào)個性化創(chuàng)造書藝歷程重文；市民階層興起；社會生活豐富多彩社會平民化、世俗化飄若浮云，矯若驚龍朝代時代風(fēng)貌書法名家藝術(shù)特色魏晉南北朝明王羲之（書圣）社會?！短m亭序》蘭亭“飄若浮云、矯若驚龍”行書：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價值，又有實用價值?！短m亭序》蘭亭“飄若浮云、矯若驚龍”行書：兼具楷書的規(guī)矩和草王羲之草書《十七帖》王獻(xiàn)之草書草書：筆畫簡約、鉤連不斷、線條流暢、任情縱性。是諸書體中藝術(shù)性最強(qiáng)的一種王羲之草書王獻(xiàn)之草書草書：筆畫簡約、鉤連不斷、線條流暢、

懷素，僧人，好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之“醉僧”，是繼張旭之后的又一大草書家，有“顛張狂素”之稱。評論說：“如壯士拔劍，神彩動人?！?/p>

懷素，僧人，好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、

在中國書法史上占有特殊地位，唯一能和大書法家王羲之互相抗衡，先后輝映的，就是顏真卿了。顏真卿的真書雄秀端莊，結(jié)字由初唐的瘦長變?yōu)榉叫危瑲鈩蓍_張，方中見圓，具有向心力。用筆渾厚強(qiáng)勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細(xì)，豎畫、點、撇與捺略粗。大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐氣象?，F(xiàn)存書法作品有《多寶塔碑》等。在中國書法史上占有特殊地位，唯一能和大書法家

書法初學(xué)王羲之，后學(xué)顏真卿，取精用宏，加以遒勁豐潤，自成一家。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重視。文宗皇帝稱他的字是“鐘王復(fù)生，無以復(fù)加焉?！绷珯?quán)書法以楷書最著，創(chuàng)造了自己的柳派。其遒媚勁健的書體，可以與顏書的雄渾寬裕相媲美，后世有“顏筋柳骨”之美譽。

穆宗嘗問公權(quán)筆何盡善，對曰：“用筆在心，心正則筆正。”書法初學(xué)王羲之，后學(xué)顏真卿，取精用宏，加以遒勁顏筋柳骨顏筋柳骨追求個性的書法時代——宋市民階層興起，社會生活豐富多彩，書法藝術(shù)各具情態(tài)追求個性的書法時代——宋市民階層興起，社會生追求個性的書法時代——宋蘇軾黃庭堅米芾蔡襄“宋四書家”追求個性的書法時代——宋蘇軾黃庭堅米芾蔡襄“宋四書家”宋四家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄蘇軾:《黃州寒食詩貼》——號稱“天下第三行書”黃庭堅的書法作品米芾書法作品蔡襄書法作品宋四家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄蘇軾:《黃州寒食詩貼》——號祝枝山作品文徵明作品祝枝山文徵明2008年北京奧運會的會徽“中國印—舞動的北京”，采用了典型的中國藝術(shù)表現(xiàn)形式，它集中國特有的漢字、篆刻和書法于一體，以印章的形式設(shè)計，傳達(dá)出深刻而厚重的中國文化底蘊。2008年北京奧運會的會徽“中國印—舞動的北京”，采用了典型

殿中司馬馬充私印”淮陽王璽白文秦漢印

殿中司馬馬充私印”淮陽王璽秦郎中令丞封泥三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展西漢滇王之印金印1、秦漢：一個標(biāo)志性的時期2、明中葉以后：成為獨立藝術(shù)代表：文彭秦郎中令丞封泥三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展西漢滇王之印金印1、秦漢：一漢字與書法教學(xué)課件7-岳麓版中國書法藝術(shù)的基本特征：1、書法以筆墨的黑白空間和線條的剛?cè)峥轁檨硎闱檫_(dá)意，顯現(xiàn)了東方審美情趣

2、漢字的書法通過自由變化的線條和疏密得宜的布局，同時將繪畫藝術(shù)的情境美和書寫的內(nèi)容融合在一起，成為一種表現(xiàn)士人追求自我理想和個性的獨特的藝術(shù)中國書法藝術(shù)的基本特征：1、書法以筆墨的黑白空間和線條的剛?cè)釙ㄗ髌放c社會環(huán)境之間有什么關(guān)系？鞏固提高

一定時期的文化總是一定時期社會存在的反映。書法作品與社會環(huán)境之間有什么關(guān)系？鞏固提高激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句

51關(guān)于學(xué)習(xí)或勵志的名言警句關(guān)于讀書的名人名言50條

我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。---孫中山讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。---顧頡剛書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄知識，主要是靠主動"抓"出來的，不是靠"教"出來的。---錢三強(qiáng)學(xué)而不厭，誨人不倦。---孔丘欲速是讀書第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。---陸瓏[清]不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。---荀況學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎！---孔丘倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。---魯迅熱愛書吧---這是知識的泉源！---高爾基我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。---高爾基書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---弗?培根讀書對于智慧，也象體操對于身體一樣。---艾迪生[英國作家]當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友；當(dāng)我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。

---伏爾泰理想的書籍，是智慧的鑰匙。---列?托爾斯泰

書是人類進(jìn)步的階梯。---高爾基讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果1百川東到海，何時復(fù)西歸；少壯不努力，老大徒傷悲。激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句

第７課漢字與書法課標(biāo)要求：概述漢字的起源、演變的過程；了解中國書法的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。第７課漢字與書法課標(biāo)要求：漢字起源的傳說——倉頡造字相傳上古黃帝時，史官倉頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。圖為倉頡像。圖為傳說中的倉頡造字臺。昔日倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！痘茨献印窛h字起源的傳說——倉頡造字相傳上古黃帝時，史官倉頡根據(jù)日月刻符記事：1)半坡人面網(wǎng)紋盆口沿的符號被認(rèn)為可能就是早期的文字（距今約6000多年）。漢字的萌芽——刻畫符號早在新石器時代，陶器上就出現(xiàn)了一些刻畫符號，雖然還不能準(zhǔn)確識讀，但已經(jīng)初步具備了文字的雛形。二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號刻符記事：漢字的萌芽——刻畫符號早在新石器時代，陶器上就出甲骨文——目前所知的最早的成熟漢字相傳1899年，中國學(xué)者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今約3千多年前的漢字----甲骨文。1、甲骨文已經(jīng)具備了漢字構(gòu)造法的“六書”（即象形、會意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種造字方法）。２、字形結(jié)構(gòu)基本固定。？甲骨文——目前所知的最早的成熟漢字相傳1899年，中國學(xué)根據(jù)自己的屬相,學(xué)寫甲骨文動動手鼠?；⑼煤镅蝰R蛇龍狗雞豬根據(jù)自己的屬相,學(xué)寫甲骨文動動手鼠牛虎兔猴羊馬蛇龍狗雞金文、銘文、鐘鼎文西周毛公鼎銘文

金文、銘文、鐘鼎文西周毛公鼎銘文

漢字的統(tǒng)一——小篆春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，各國的文字差異很大，削弱了文字的交流功能，不利于文化發(fā)展和生產(chǎn)進(jìn)步。統(tǒng)一文字，對統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。）漢字的統(tǒng)一——小篆春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，各國的文字差異隸書的推廣隸書，是小篆簡便寫法，最早流行于下層人物中間。

“隸”本是隸人的意思，也就是管罪犯的官吏。秦始皇統(tǒng)一中國初始，嚴(yán)法酷刑，犯法的人很多，因此每天要抄寫的報告文件也就很多，于是管文件的官吏就用這種早已在民間流行的俗體來寫，人們說它是隸人用的字體，所以把它叫作隸書。隸書的推廣隸書，是小篆簡便寫法，最早流行于下層人物中秦繹山刻石(小篆)東漢《曹全碑》（隸書）圓潤纖細(xì)，布局均勻雄放灑脫，渾厚深沉秦繹山刻石(小篆)東漢《曹全碑》（隸書）圓潤纖細(xì)，布局均勻雄二、書藝歷程1、條件字體豐富、數(shù)量龐大的單體漢字，提供了很好的材料士人群體的逐漸形成，書法成為士人表達(dá)意境的理想形式筆墨紙張等文具的改進(jìn)。2、歷程自發(fā)階段魏晉南北朝自覺階段實用性藝術(shù)性二、書藝歷程1、條件自發(fā)階段魏晉南北朝自覺階段實用性藝術(shù)性朝代時代風(fēng)貌書法名家藝術(shù)特色魏晉南北朝隋唐宋明王羲之（書圣）社會危機(jī)、動亂宋四家:蘇軾、米芾黃庭堅、蔡襄規(guī)范法度盛世氣象張旭、懷素歐陽詢、顏真卿柳公權(quán)祝枝山、文征明狂放不羈追求個性忽略法度有意無法強(qiáng)調(diào)個性化創(chuàng)造書藝歷程重文；市民階層興起；社會生活豐富多彩社會平民化、世俗化飄若浮云，矯若驚龍朝代時代風(fēng)貌書法名家藝術(shù)特色魏晉南北朝明王羲之（書圣）社會?！短m亭序》蘭亭“飄若浮云、矯若驚龍”行書：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價值，又有實用價值?！短m亭序》蘭亭“飄若浮云、矯若驚龍”行書：兼具楷書的規(guī)矩和草王羲之草書《十七帖》王獻(xiàn)之草書草書：筆畫簡約、鉤連不斷、線條流暢、任情縱性。是諸書體中藝術(shù)性最強(qiáng)的一種王羲之草書王獻(xiàn)之草書草書：筆畫簡約、鉤連不斷、線條流暢、

懷素，僧人，好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之“醉僧”，是繼張旭之后的又一大草書家，有“顛張狂素”之稱。評論說：“如壯士拔劍，神彩動人?！?/p>

懷素，僧人，好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、

在中國書法史上占有特殊地位，唯一能和大書法家王羲之互相抗衡，先后輝映的，就是顏真卿了。顏真卿的真書雄秀端莊，結(jié)字由初唐的瘦長變?yōu)榉叫?，氣勢開張，方中見圓，具有向心力。用筆渾厚強(qiáng)勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細(xì)，豎畫、點、撇與捺略粗。大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐氣象?，F(xiàn)存書法作品有《多寶塔碑》等。在中國書法史上占有特殊地位，唯一能和大書法家

書法初學(xué)王羲之，后學(xué)顏真卿，取精用宏，加以遒勁豐潤，自成一家。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重視。文宗皇帝稱他的字是“鐘王復(fù)生，無以復(fù)加焉?！绷珯?quán)書法以楷書最著，創(chuàng)造了自己的柳派。其遒媚勁健的書體，可以與顏書的雄渾寬裕相媲美，后世有“顏筋柳骨”之美譽。

穆宗嘗問公權(quán)筆何盡善，對曰：“用筆在心，心正則筆正。”書法初學(xué)王羲之，后學(xué)顏真卿，取精用宏，加以遒勁顏筋柳骨顏筋柳骨追求個性的書法時代——宋市民階層興起，社會生活豐富多彩，書法藝術(shù)各具情態(tài)追求個性的書法時代——宋市民階層興起，社會生追求個性的書法時代——宋蘇軾黃庭堅米芾蔡襄“宋四書家”追求個性的書法時代——宋蘇軾黃庭堅米芾蔡襄“宋四書家”宋四家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄蘇軾:《黃州寒食詩貼》——號稱“天下第三行書”黃庭堅的書法作品米芾書法作品蔡襄書法作品宋四家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄蘇軾:《黃州寒食詩貼》——號祝枝山作品文徵明作品祝枝山文徵明2008年北京奧運會的會徽“中國印—舞動的北京”，采用了典型的中國藝術(shù)表現(xiàn)形式，它集中國特有的漢字、篆刻和書法于一體，以印章的形式設(shè)計，傳達(dá)出深刻而厚重的中國文化底蘊。2008年北京奧運會的會徽“中國印—舞動的北京”，采用了典型

殿中司馬馬充私印”淮陽王璽白文秦漢印

殿中司馬馬充私印”淮陽王璽秦郎中令丞封泥三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展西漢滇王之印金印1、秦漢：一個標(biāo)志性的時期2、明中葉以后：成為獨立藝術(shù)代表：文彭秦郎中令丞封泥三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展西漢滇王之印金印1、秦漢：一漢字與書法教學(xué)課件7-岳麓版中國書法藝術(shù)的基本特征：1、書法以筆墨的黑白空間和線條的剛?cè)峥轁檨硎闱檫_(dá)意，顯現(xiàn)了東方審美情趣

2、漢字的書法通過自由變化的線條和疏密得宜的布局，同時將繪畫藝術(shù)的情境美和書寫的內(nèi)容融合在一起，成為一種表現(xiàn)士人追求自我理想和個性的獨特的藝術(shù)中國書法藝術(shù)的基本特征：1、書法以筆墨的黑白空間和線條的剛?cè)釙ㄗ髌放c社會環(huán)境之間有什么關(guān)系？鞏固提高

一定時期的文化總是一定時期社會存在的反映。書法作品與社會環(huán)境之間有什么關(guān)系？鞏固提高激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句

51關(guān)于學(xué)習(xí)或勵志的名言警句關(guān)于讀書的名人名言50條

我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。---孫中山讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方