天津市和平區(qū)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期線上期末質(zhì)量檢測語文試題 - 統(tǒng)編版高一必修上

天津市和平區(qū)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期線上期末質(zhì)量檢測語文試題--統(tǒng)編版高一必修上

天津市和平區(qū)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末質(zhì)量調(diào)查語文試題

閱讀下面材料，完成下列小題。

既有知識的寬度，又有知識的深度，才能在積累知識的基礎(chǔ)上形成卓越的見識。面對全球化競爭，教育者需要引導(dǎo)學(xué)生，擺脫簡單的記誦，在慎思明辨上下功夫；關(guān)注知識的積累，更注重思維的______。換句話說，一種好的教育，既教會學(xué)生如何數(shù)清掉落的蘋果，更______學(xué)生思考為何蘋果是掉下來而非飛上天。

（）。知是獲取信息，是第一層級；識是具備見解，是更高層級。由知而識，方為智慧。一方面，正所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，才算得上學(xué)懂弄通；而另一方面，具備粗中取精的信息篩選力、去偽存真的知識鑒別力、把握時代大勢的洞察力，方能在信息爆炸的時代______。

今天談提升見識與知識，不僅指向“縱橫入萬里”，更要圍繞“上下五千年”。新時代社會主義建設(shè)者和接班人，不僅要有中國情懷，而且要有世界眼光和國際視野?；仡櫄v史，中國在全球化道路上每進(jìn)一步，都離不開全球視野為先導(dǎo)。近代化早期，有魏源等人“開眼看世界”，有林紓、嚴(yán)復(fù)等大規(guī)模譯介外國經(jīng)典；改革開放初期，有勒緊褲腰帶公派留學(xué)生，更有打開國門搞建設(shè)；今天，面向更高層次的開放以及建立人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)，我們比任何時候都需要有天下觀的英才。教育引導(dǎo)學(xué)生______世界形勢及其發(fā)展變化，成為具有中國情懷、全球視野的人才，不僅能肩負(fù)起建設(shè)祖國的使命，而且能承擔(dān)起為世界、為人類作貢獻(xiàn)的責(zé)任。

1.依次填入文中橫線上空缺處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.錘煉啟發(fā)從容不迫關(guān)照 B.錘煉激發(fā)從容不迫關(guān)注

C.精練激發(fā)心平氣和關(guān)照 D.精練啟發(fā)心平氣和關(guān)注

2.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.今天談提升知識與見識，不僅指向“縱橫八萬里”，更要圍繞“上下五千年”。

B.今天談增長見識與知識，不僅指向“縱橫八萬里”，更要圍繞“縱橫八萬里”。

C.今天談提升見識與知識，不僅指向“上下五千年”，更要圍繞“縱橫八萬里”。

D.今天談增長知識與見識，不僅指向“上下五千年”，更要圍繞“縱橫八萬里”。

3.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.見識的培育很重要，知識傳承更關(guān)鍵。 B.傳承知識很重要，培育見識更關(guān)鍵。

C.知識傳承很重要，見識的培育更關(guān)鍵。 D.培育見識很重要，傳承知識更關(guān)鍵。

【答案】1.B2.D3.C

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。

第一空，錘煉：①磨煉；②鉆研，反復(fù)琢磨。精練：（文章或講話）沒有多余的詞句。這里與“思維”搭配，應(yīng)選“錘煉”。

第二空，啟發(fā)：用事例引起對方聯(lián)想并有所了解、領(lǐng)悟。激發(fā)：由外界事物的刺激使?jié)撛诘母星椤⒛芰Φ缺憩F(xiàn)出來。這里是說通過教育讓學(xué)生懂得思考，應(yīng)選“激發(fā)”。

第三空，從容不迫：態(tài)度鎮(zhèn)靜沉著，不慌不忙。心平氣和：心情平靜，態(tài)度溫和。指不急躁，不生氣。這里是說具備了篩選力、辨別力、洞察力，方能在信息爆炸的時代沉著冷靜，不急躁，應(yīng)選“從容不迫”。

第四空，關(guān)照：關(guān)心照顧；互相照應(yīng)關(guān)注：一指關(guān)心重視，二指用眼睛去看某人、某事，三指用實(shí)際行動去或用心去對待某人、某事。這里指教育引導(dǎo)學(xué)生關(guān)系重視世界形勢及發(fā)展變化，應(yīng)選“關(guān)注”。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句語病有：

“提升見識與知識”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“增長見識與知識”；

“見識與知識”語序不當(dāng)，“見識”應(yīng)放在“知識”后面，即“知識與見識”；

“不僅……更……”后面的句子順序不當(dāng)，應(yīng)先時間后空間，即先“上下五千年”，再“縱橫八萬里”。

全部改對是D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。

結(jié)合后面“知是獲取信息，是第一層級；識是具備見解，是更高層級”可知，這里是以“知識”“見識”為主語的，括號中也應(yīng)談“知識與見識”，排除BD；

“見識”高于“知識”，應(yīng)先說“知識傳承”，再說“見識培育”，排除A。

故選C。

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一：

辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅(jiān)，與黨懷英同學(xué)，號“辛黨”。始筮仕，決以蓍，懷英遇“坎”，因留事金，棄疾得“離”，遂決意南歸。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京軍中義端亦聚眾千余說下之使隸京義端一夕竊印以逃京大怒欲殺棄疾。棄疾曰：“丐我三日期，不獲，就死未晚?！贝匾蕴搶?shí)告金帥，急追獲之。義端曰：“我識君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我?！睏壖矓仄涫讱w報，京益壯之。

紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書記，并以節(jié)使印告召京。會張安國、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國于市。仍授前官，改差江陰僉判。棄疾時年二十三。

時虞允文當(dāng)國，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《九議》并《應(yīng)問》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長之勢，技之長短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。

棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。嘗謂：“人生在勤，當(dāng)以力田為先。北方之人，養(yǎng)生之具不求于人，是以無甚富甚貧之家。南方多末作以病農(nóng)，而兼并之患興，貧富斯不侔矣?！惫室浴凹凇泵帯L同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。熹歿，偽學(xué)禁方嚴(yán)，門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。

（選自《宋史·辛棄疾傳》，有刪節(jié)。）

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.及在京/軍中義端亦聚眾干余/說下之/使隸京/義端一夕竊印以逃/京大怒/欲殺棄疾

B.及在京軍中/義端亦聚眾干余/說下之/使隸京/義端一夕竊印以逃/京大怒/欲殺棄疾

C.及在京/軍中義端亦聚眾干余/說下之使/隸京義端/一夕竊印以逃/京大怒/欲殺棄疾

D.及在京軍中/義端亦聚眾干余/說下之使/隸京義端/一夕竊印以逃/京大怒/欲殺棄疾

5.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.少師蔡伯堅(jiān)師：學(xué)習(xí) B.棄疾間與之游間：有時

C.丐我三日期丐：給予 D.召見，嘉納之嘉：贊許

6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.揣僧必以虛實(shí)奔告金帥/余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪

B.棄疾還至海州，與眾謀曰/與子穎坐日觀亭

C.乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館/今其智乃反不能及

D.養(yǎng)生之具不求于人/青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

7.全都能體現(xiàn)辛棄疾“豪爽尚氣節(jié)”的一項(xiàng)是（）

①遂決意南歸②棄疾斬其首歸報

③即眾中縛之以歸④作《九議》并《應(yīng)問》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝

⑤招流散，教民兵⑥棄疾為文往哭之

A.①②③ B.①③④ C.④⑤⑥ D.②③⑥

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.辛棄疾義氣干云，耿京被張安國殺害，辛棄疾義不容辭為耿京報仇，直入金營，趁張安國與金將酣飲之際，將其斬殺。

B.辛棄疾對南北時局有著深刻認(rèn)識，寫出了多篇有價值分析形勢的文章，因?yàn)楫?dāng)時朝廷的方針問題，最后沒被采納。

C.辛棄疾注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他論說南北方的貧富差距問題即是從農(nóng)業(yè)問題入手，他的號“稼軒”也是由此而得名。

D.辛棄疾很有文才。辛棄疾曾經(jīng)和朱熹一起在武夷山游玩，并寫了《九曲棹歌》；他的詞悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？

材料二：

古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩以人見，人又以詩見。”讀詩就是讀人，閱讀那些長篇短詩，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩。”中國古人評價文學(xué)家時有一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象。

唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認(rèn)為二者是對立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》中說得很清楚：“情志一也?！鼻橹揪褪侵敢粋€人的內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因?yàn)樵娫~中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。

當(dāng)然，唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限，他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當(dāng)時詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。

總的來說，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

（摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）

10.下列對相關(guān)材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.詩為心聲，讀詩就是讀人，讀明白了長篇短詩，我們就徹底了解了詩人的內(nèi)心世界。

B.唐宋詩詞應(yīng)成為我們首選的閱讀對象，其閱讀價值高于《詩經(jīng)》《楚辭》和明清詩詞。

C.唐宋詩詞體現(xiàn)的普通人的價值觀，大多是對祖國山河的熱愛和對保家衛(wèi)國行為的贊美。

D.唐宋詩詞中的典范作品不僅具有極高的審美價值，而且能夠提升廣大讀者的人格境界。

11.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最不能體現(xiàn)“詩言志”的一項(xiàng)是（）

A.直如朱絲繩，清如玉壺冰。 B.問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

C.那堪兩處宿，共聽一聲猿。 D.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

材料三：

送湖南部曲

辛棄疾

青衫匹馬萬人呼，幕府當(dāng)年急急符。

愧我明珠成薏苡①。負(fù)君赤手縛於菟②。

觀書到老眼如鏡，論事驚人膽滿軀。

萬里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬。

注：①東漢馬援當(dāng)年南征交趾歸來，載回一車薏米種子，被人誣枉成帶回一車明珠。②於（wū）菟（tú）：虎的別稱

12.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.詩的第一句中“萬人呼”采用側(cè)面描寫的手法，突出了部屬的勇猛形象。

B.三、四句暗示自己遭讒言而去職，有負(fù)部曲戰(zhàn)功，點(diǎn)明“負(fù)君”而愧之因。

C.五、六句夸贊部曲年紀(jì)雖老而眼光明亮，談?wù)搰履苷塘x執(zhí)言，膽量驚人。

D.詩人借寫為部曲送行，表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)的感慨，既有豁達(dá)之情，也有不平之氣。

13.本詩的尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的思想情感？請簡要分析。

14.材料二中清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩?！蹦阏J(rèn)為辛棄疾是這樣的人嗎？請結(jié)合材料一和材料三談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

【答案】4.B5.A6.B7.D8.A9.我因主帥而歸順朝廷，沒想到發(fā)生變故，拿什么復(fù)命呢？10.D11.C12.C13.尾聯(lián)著重抒發(fā)了送別之情和送別后的心情。（1）既包含詩人對所送的部屬的惜別之情，又表達(dá)對部屬的美好祝愿。（2）“不妨風(fēng)雨破吾廬”只要被送的部屬有廣闊的前途，即使自己遭受政治上的挫折，忍受“吾廬獨(dú)破”的困厄生活也心甘情愿。展現(xiàn)了詩人先公后私、先人后己的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)出一位久經(jīng)沙場歷練的大將熱愛部屬的可貴精神，同時也含蓄表達(dá)詩人壯志未酬遭受讒謗的一腔忠憤。14.辛棄疾確是“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩”之人，人品與文品并重。

①材料一中辛棄疾勸說耿京率軍南下歸宋，體現(xiàn)他富有遠(yuǎn)見卓識和遠(yuǎn)大抱負(fù)；邀約人馬徑趨金營，生擒叛徒張安國，體現(xiàn)他敢于伸張正義的大無畏精神；

②材料一中作《九議》并《應(yīng)問》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)給朝廷，體現(xiàn)學(xué)識淵博，也表現(xiàn)他具有偉大的胸襟、淵博學(xué)識、高瞻遠(yuǎn)矚和高尚的愛國情懷。

③材料三中詩人因遭受別人的誣謗而去職，對有功部屬未能給予獎賞的愧疚之情，表現(xiàn)出詩人關(guān)懷部屬而不計(jì)較個人榮辱的高尚風(fēng)格和偉大胸襟；且詩人有知人之明，有膽有識，敢于仗義直言，體現(xiàn)出崇高的氣節(jié)。全篇抒情極盡抑揚(yáng)頓挫之能事，使豪宕不平之氣漫溢紙上，實(shí)為一等的真詩。

【解析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

這句的大意是：等到辛棄疾在耿京軍中，義端也聚集了一千多人，（辛棄疾）勸他投奔耿京，讓他做了耿京的下屬。義端一天晚上，竊得耿京的大印而逃，耿京大怒，要?dú)⑿翖壖病?/p>

句中，“京軍中”是偏正短語，“京”作定語，修飾“軍中”，之間不能斷開；“義端”指的是“僧義端者”，是“聚眾千余”的主語，所以“軍中”后應(yīng)斷開，由此排除AC兩項(xiàng)；

“說下之”承前省略主語“辛棄疾”，“之”作賓語，指“義端”，“之”后斷開；“使隸京”承前共用主語“辛棄疾”，兼語短語作謂語的句子，“使”后省略兼語“義端”，“京”為賓語，“京”后斷開；“一夕竊印以逃”的主語是“義端”，所以“隸京”后應(yīng)斷開。據(jù)以上分析排除D項(xiàng)。

故選B。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.句意為：年輕時以蔡伯堅(jiān)為師。“師”，名詞意動用法，“以……為師”。

故選A。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.介詞，把；介詞，。

B.都是介詞，和。

C.副詞，于是；副詞，竟然。

D.介詞，向；介詞，比。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括人物形象的能力。

①遂決意南歸，是辛棄疾下定決心南歸大宋，屬于人生歸屬的選擇；

④作《九議》并《應(yīng)問》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝，是指辛棄疾為國家建言，表現(xiàn)的是見識、能力、忠誠；

⑤招流散，教民兵，是辛棄疾招回逃難流散的百姓，教練民兵，加強(qiáng)守衛(wèi)力量，屬于能力方面。

這三個都不屬于他“豪爽尚氣節(jié)”的特點(diǎn)，排除；②（嫉惡如仇）③（懲處叛賊）⑥（正直無畏）均屬于崇尚氣節(jié)方面的內(nèi)容。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解和辨析文本內(nèi)容的能力。

A.“趁張安國與金將酣飲之際，將其斬殺”說法錯誤。原文中說的是“安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國于市”，可見辛棄疾直入金營，趁張安國與金將酣飲，將他當(dāng)著眾人將他捆綁起來帶走。直到辛棄疾將張安國獻(xiàn)給朝廷后，朝廷在鬧市中將張安國斬首。

故選A。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。

本題翻譯時應(yīng)注意以下重點(diǎn)字詞：

“緣”：因?yàn)椋弧皻w”：歸順；“期”：想到；“何以”：拿什么，賓語前置。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“讀詩就是讀人，讀明白了……我們就徹底了解了”表述太絕對。原文只說“讀詩就是讀人，閱讀那些長篇短詩，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑”，我們并不能由此推知“我們就徹底了解了詩人的內(nèi)心世界”。

B.“閱讀價值高于《詩經(jīng)》《楚辭》和明清詩詞”無中生有。原文只說“從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象”，原文中沒有表明“唐詩宋詞閱讀價值高于《詩經(jīng)》《楚辭》和明清詩詞”。

C.“大多是對祖國山河的熱愛和對保家衛(wèi)國行為的贊美”錯。原文中“對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美”是舉例證明“詩詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的”“基本價值觀”，不存在范圍、數(shù)量的判斷。

故選D。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要詞語和句子的含義的能力。

A.“直如朱絲繩，清如玉壺冰”出自鮑照〔南北朝〕《代白頭吟》。詩句的意思是：志士如紅色的絲繩那樣正直，如玉壺冰那樣高潔清廉。此句表明作者正直、高潔清廉的志向，從中可理解出這是詩言志。

B.“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”出自魏晉陶淵明《飲酒·其五》。詩句理解為：只要心志高遠(yuǎn)，自然就會覺得所處地方僻靜了。體現(xiàn)的是詩言志。

C.“那堪兩處宿，共聽一聲猿”出自唐代李端《溪行逢雨與柳中庸》。這兩句是說，我在想，此時你也在思念我而不能成寐，共聽山上哀猿清嘯，更加激起思念的愁緒。體現(xiàn)的是“詩緣情”。

D.“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》，這兩句是千古傳誦的名句?！吧Ｓ堋?，即夕陽的余輝照在桑榆樹梢上，借指落日余光處，代指日暮。作者這里勸慰好友，千萬不要說日到桑榆已是晚景了，日落散出的晚霞還可以照得滿天璀璨無比呢！這兩句運(yùn)用了比喻的藝術(shù)手法，以日暮喻衰人老，卻傳遞出一種曠達(dá)樂觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，催人奮進(jìn)。體現(xiàn)的是詩言志。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

C.“夸贊部曲”錯，五、六句表明自己慣于觀書的老眼，明如寶鏡，有知人之明。自己在論事方面，有膽有識，敢于挺身而出，仗義直言，不像他人那樣畏首畏尾，顧慮重重。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

“萬里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬”的意思是：今日送別你去為國效力，鵬程萬里，直上云霄，即便是風(fēng)雨破壞我的房屋，我也會心甘情愿貧困終生。

（1）這兩句著重點(diǎn)明送別之情?！叭f里云霄送君去”既包含詩人對所送的部屬的惜別之情，又表達(dá)對部屬的美好祝愿，祝愿部屬鵬程萬里，青云直上。

（2）“不妨風(fēng)雨破吾廬”著重表達(dá)送別部屬后詩人的心情，只要被送的部屬有廣闊的前途，能為國家盡職效忠，即使自己遭受政治上的挫折，在風(fēng)雨交加的日子里，忍受“吾廬獨(dú)破”的困厄生活也心甘情愿。這句詩化用杜甫“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”句意，“不妨”兩字，展現(xiàn)詩人先公后私、先人后己的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)出一位久經(jīng)沙場歷練的大將熱愛部屬的可貴精神，字里行間也蘊(yùn)含詩人壯志未酬遭受讒謗的一腔忠憤。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對人物進(jìn)行評價探究的能力。

解答本題，首先應(yīng)該結(jié)合材料二的內(nèi)容，準(zhǔn)確理解沈德潛所說句子的含義，然后對材料一與材料三有關(guān)辛棄疾的相關(guān)內(nèi)容，加以概括總結(jié)，佐證沈德潛的觀點(diǎn)即可。

清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩。”意思是，有第一等的胸懷抱負(fù)，第一等的學(xué)問知識，才會寫出第一等真正的好詩。這句話強(qiáng)調(diào)了“襟抱”“學(xué)識”是寫詩的必備基礎(chǔ)，人品與文品并重。

材料一中，辛棄疾深受義軍首領(lǐng)耿京的器重和信任，并勸說耿京率軍南下歸宋，體現(xiàn)他富有遠(yuǎn)見卓識；得知耿京被張安國殺害后，挺身而出，邀約人馬徑趨金營，生擒叛徒張安國而歸，體現(xiàn)他英勇無畏，敢于伸張正義的精神氣魄；作《九議》并《應(yīng)問》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)給朝廷，表現(xiàn)他學(xué)識淵博，有思想和見識，具有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，忠誠愛國。

材料三詩中，“愧我明珠成薏苡，負(fù)君赤手縛於菟”表明詩人因遭受別人的誣謗而去職，對有功部屬未能給予獎賞的愧疚之情，從詩的一“愧”一“負(fù)”當(dāng)中，可以看出詩人關(guān)懷部屬而不計(jì)較個人榮辱的高尚風(fēng)格；“觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀”表明詩人有知人之明，有膽有識，敢于挺身而出，仗義直言的崇高氣節(jié)。全篇抒情極盡抑揚(yáng)頓挫之能事，使豪宕不平之氣漫溢紙上，實(shí)為一等的真詩。

綜上所述，辛棄疾確是“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩”之人。

參考譯文：

辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時以蔡伯堅(jiān)為師，與黨懷英同學(xué)，并稱辛、黨。當(dāng)初（辛、黨）占卜仕途，將蓍草折斷（占卜），懷英得到的是坎卦，于是留（在北方）為金主做事，而辛棄疾得到離卦，就下決心南歸大宋。金主完顏亮死后，中原豪杰紛紛起義。耿京在山東聚集人馬，號稱天平節(jié)度使，調(diào)配管轄山東、河北效忠大宋王朝的軍馬，辛棄疾在耿京手下做掌書記，就勸耿京作南歸決斷。僧人義端，好論軍事，早先辛棄疾有時跟他有來往。等到辛棄疾在耿京軍中，義端也聚集了一千多人，（辛棄疾）勸他投奔耿京，讓他做了耿京的下屬。義端一天晚上，竊得耿京的大印而逃，耿京大怒，要?dú)⑿翖壖病Ｐ翖壖舱f：“請給我三天為期，不抓到他，再殺我也不晚。”他推測義端一定將義軍的虛實(shí)報告金帥，馬上行動抓住了他。義端（用計(jì)）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量殺人，希望你不要?dú)⑽摇！毙翖壖玻ú⒉焕頃?，仍斬下義端的頭顱，回到義軍中。從此以后，耿京更加看重辛棄疾。

紹興三十二年，耿京命令辛棄疾帶奏表歸宋，宋高宗正在建康勞軍，召見了他，嘉獎了他，授他承務(wù)郎天平節(jié)度使掌書記的官職，同時用節(jié)度使印和文告召耿京。正遇張安國、邵進(jìn)已殺耿京降金了，辛棄疾回到海州，與眾人謀劃道：“我因主帥歸順朝廷的事前來，沒想到發(fā)生變故，拿什么復(fù)命呢？”于是邀約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等直奔金營，（此時）張安國正與金將飲酒興濃，就當(dāng)著眾人將他捆綁起來帶走，金將沒追上他們，辛棄疾將張安國獻(xiàn)給朝廷。（朝廷）在鬧市中將張安國斬首。朝廷還是將先前的官職授予辛棄疾，改做江陰僉判。當(dāng)時他二十三歲。

當(dāng)時虞允文掌管國事，孝宗帝在恢復(fù)中原問題上態(tài)度堅(jiān)決，辛棄疾乘機(jī)談了南北形勢及三國、晉、漢的人才，所持的觀點(diǎn)強(qiáng)硬而直露，不被（孝宗帝）采納。（辛棄疾）寫了《九議》和《應(yīng)問》三篇，