2022年貴州省遵義市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2022年貴州省遵義市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.社會(huì)對(duì)教育事業(yè)的需求程度最終取決于()。A.A.生產(chǎn)力水平B.社會(huì)制度C.文化背景D.科技水平

2.“一題多解,演繹推理”是()。A.常規(guī)思維B.聚合思維C.求同思維D.發(fā)散思維

3.青少年發(fā)展過程中充滿矛盾、被稱為“危機(jī)期”的時(shí)期是()。A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年晚期

4.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起()。

A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用

5.小李是一名小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生,因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績(jī)不好影響全班同學(xué)的平均成績(jī)。有一次小李跟同年級(jí)的另一個(gè)班的同學(xué)打架,班主任勸退小李。這行為侵犯了小李的()。A.人身權(quán)B.財(cái)產(chǎn)權(quán)C.受教育權(quán)D.人人平等權(quán)

6.第一次規(guī)定了男女同校,廢除讀經(jīng),將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是()。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

7.“十年樹木,百年樹人”,這句話體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?()A.A.創(chuàng)造性B.廣延性C.長(zhǎng)期性D.示范性

8.“入芝蘭之室,久而不聞其香”說明了哪種感覺現(xiàn)象?()A.適應(yīng)B.對(duì)比C.聯(lián)覺D.知覺

9.運(yùn)用心理學(xué)原理與方法,給來訪者幫助、啟發(fā)并改變其認(rèn)知、情感和態(tài)度以促進(jìn)社會(huì)適應(yīng)能力的過程是()

A.心理診斷

B.心理治療

C.心理咨詢

D.心理矯正

10.氣質(zhì)類型在社會(huì)評(píng)價(jià)上()。

A.有好壞之分B.無好壞之分C.都是好的D.都是壞的

11.教育的生物起源說的錯(cuò)誤主要是否定了教育的()

A.繼承性

B.社會(huì)性

C.永恒性

D.獨(dú)立性

12.夢(mèng)是在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的正常心理現(xiàn)象。它屬于()

A.有意想象

B.無意想象

C.創(chuàng)造想象

D.再造想象

13.人的心理活動(dòng)過程包括認(rèn)知過程、情緒過程和()

A.注意過程

B.意志過程

C.行動(dòng)過程

D.意識(shí)過程

14.在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育中起主導(dǎo)作用的是()

A.家庭教育

B.學(xué)校教育

C.自我教育

D.社會(huì)教育

15.學(xué)生在參加課外校外教育活動(dòng)時(shí)所體現(xiàn)的特點(diǎn)是()

A.靈活性

B.自愿性

C.實(shí)踐性

D.全體性

16.馬克思主義者認(rèn)為真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件是()。A.A.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)B.社會(huì)主義制度C.舊式分工D.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)與社會(huì)主義制度

17.有預(yù)定目的、任務(wù),又自覺地運(yùn)用一定的記憶方法的識(shí)記,稱為()

A.機(jī)械識(shí)記

B.意義識(shí)記

C.有意識(shí)記

D.無意識(shí)記

18.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是()。A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.科學(xué)技術(shù)C.生產(chǎn)力D.文化

19.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()。

A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)

20.教學(xué)模式的要素主要包括()。

A.目標(biāo)、原則、方法、程序B.目標(biāo)、原則、策略、方法C.主題、目標(biāo)、原則、策略D.主題、目標(biāo)、策略、程序

二、填空題(20題)21.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

22.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

23.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

24.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

25.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

26.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

27.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。

28.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

29.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

30.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。

31.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

32.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

33.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。

34.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。

35.思維的基本形式是_______、_______、_______。

36.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

37.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

38.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

39.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

40.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述德育的校內(nèi)途徑。

42.簡(jiǎn)要說明從眾行為的影響因素。

43.

44.簡(jiǎn)述課外校外教育的特點(diǎn)。

45.簡(jiǎn)述教師專業(yè)化的內(nèi)涵。

四、論述題(5題)46.聯(lián)系實(shí)際,論述“教育影響的一致性和連貫性’’的德育原則。

47.聯(lián)系實(shí)際,論述“教育影響的一致性和連貫性”的德育原則。

48.試述德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

49.聯(lián)系實(shí)際論述如何進(jìn)行概念掌握。

50.試述如何促進(jìn)問題解決。

五、辨析題(5題)51.知識(shí)多了,智力自然就提高了。

52.百分制記分法是目前中小學(xué)普遍采用的一種記分方法,它也是唯一的成績(jī)?cè)u(píng)定方法。

53.在現(xiàn)代社會(huì)中教育可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。

54.“給我一打健全的兒童,我可以用任意方法使他們改變,或者使他們成為律師、法官,或者使他們成為乞丐、盜賊。”

55.霓虹燈的一亮一暗,容易引起人們的注意,是因?yàn)樗痢?/p>

參考答案

1.A

2.D發(fā)展思維是從給予的信息中,產(chǎn)生眾多的信息,人們沿著不同的方向思考,產(chǎn)生大量獨(dú)特的新思想。“一題多解,演繹推理”正是發(fā)散思維。

3.B危機(jī)期是指從童年期向青年期過渡的時(shí)期,充滿矛盾,所以是指少年期。

4.B教師是人類文化知識(shí)的傳遞者,對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用;教師是人類靈魂的工程師,對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用;教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。

5.C班主任勸退小李的行為侵犯了小李的受教育權(quán)。

6.C壬子癸丑學(xué)制明令廢除在教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制,在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校,廢除讀經(jīng).充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容,將學(xué)堂改為學(xué)校。該學(xué)制將普通教育縮短了3年,同時(shí),在實(shí)業(yè)教育之外,增設(shè)了補(bǔ)習(xí)學(xué)校。

7.C該題是一道很典型的題,即容易把一些格言與教師的勞動(dòng)特點(diǎn)放在一起來進(jìn)行考查。答此類題要注意兩點(diǎn):第一,把格言搞懂;第二,熟記教師的勞動(dòng)特點(diǎn)。

8.A刺激物持續(xù)作用引起感受性暫時(shí)起伏波動(dòng),這種現(xiàn)象叫適應(yīng)?!叭胫ヌm之室,久而不聞其香”是嗅覺的適應(yīng)現(xiàn)象。

9.C

10.B

11.B

12.B

13.B

14.A

15.B

16.B

17.CC

[解析]A機(jī)械識(shí)記是根據(jù)事物的外部聯(lián)系,機(jī)械重復(fù),死記硬背的記憶。B意義識(shí)記是根據(jù)事物內(nèi)部聯(lián)系,反復(fù)領(lǐng)會(huì)、理解,揭示其實(shí)際意義的記憶。D無意識(shí)的是無特定的記憶目的和任務(wù),也不采用專門的記憶方法,自然而然地記住某一事物,留下痕跡的識(shí)記。C有意識(shí)記,題干內(nèi)容便是其概念,所以選C。

18.B科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量??茖W(xué)的發(fā)展不但揭示了受教育者的身心發(fā)展規(guī)律,使教育教學(xué)活動(dòng)更加符合這些規(guī)律,而且科學(xué)的發(fā)展及其在教育上的廣泛應(yīng)用,使教育對(duì)象得以擴(kuò)大。

19.B理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié),只有理解了的東西。才能掌握,才能牢固記憶;也只有理解了的東西,才能更好地運(yùn)用。理解的目的在于形成概念、原理,在于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。

20.D

21.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

22.認(rèn)識(shí)23.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合24.識(shí)記保持

25.夸美紐斯夸美紐斯

26.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象27.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

28.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定29.德育內(nèi)容,德育方法

30.混合課混合課31.社會(huì)家庭

32.社會(huì)問題社會(huì)問題33.一般能力;特殊能力

34.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性35.概念,判斷,推理

36.先快后慢先快后慢37.穩(wěn)定,統(tǒng)一38.比較與分類,抽象與概括

39.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

40.強(qiáng)化強(qiáng)化41.德育的校內(nèi)途徑可分為正式途徑和非正式途徑。正式途徑主要有:教學(xué);共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)及課外活動(dòng);校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí);班主任工作。非正式途徑主要有:學(xué)生友誼團(tuán)體;校園文化氛圍。42.(1)群體規(guī)模與特點(diǎn)。大量實(shí)證研究證明,在一定范圍內(nèi),人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的。

(2)社會(huì)支持。群體自身的一致性,是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無論群體的規(guī)模如何,只要群體出現(xiàn)了不一致,即使持不同意見的人沒有任何權(quán)威,都會(huì)使從眾的比率大大下降。

(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確,人們對(duì)自我判斷的肯定程度也越高,相應(yīng)的行為從眾率也越低。隨著問題的模糊性增加,人們會(huì)由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。

(4)性別。社會(huì)心理學(xué)家杰德勒研究發(fā)現(xiàn),相對(duì)于女性,男性從眾率的最高點(diǎn)出現(xiàn)稍微晚一些。心理學(xué)家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn),問題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0.58,女性高達(dá)0.89,表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。

43.

44.(1)自愿性。

(2)靈活性。

(3)實(shí)踐性。

45.教師的專業(yè)化是教師作為專業(yè)人員,從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專、業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程,即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師和教育家型教師的過程。教師專業(yè)化雖然與時(shí)間有關(guān),但不僅是時(shí)間的自然延續(xù),更是教師自身素質(zhì)的提高和專業(yè)自我的形成,最終真正成為教育世界的創(chuàng)造者。教師的專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)不斷的社會(huì)化和個(gè)性化的過程,具有多階段性特征。葉瀾從自我更新取向角度把教師專業(yè)化分成五個(gè)發(fā)展階段,即非關(guān)注階段、虛擬關(guān)注階段、生存關(guān)注階段、任務(wù)關(guān)注階段、自我更新關(guān)注階段。

46.(1)該原則的基本含義是:在德育工作中,教育者應(yīng)對(duì)各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié),使其相互配合,步調(diào)一致,并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程這一規(guī)律提出來的。

(3)貫徹該原則的基本要求:第一,充分發(fā)揮教師集體的作用,統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二,爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合,主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系。第三,保持德育工作的經(jīng)常性和制度化,處理好銜接工作,保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實(shí)際論述。

聯(lián)系實(shí)際題屬于論述題中中等難度類型的題目。考生在回答此類論述題時(shí)可以采取以下策略中的任何一個(gè)。策略一:先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點(diǎn)及其解釋論述清楚,然后再聯(lián)系實(shí)際、舉例加以說明。該策略效率較高,但對(duì)舉的例子要求較高,應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個(gè)要點(diǎn)。策略二:對(duì)主題所涉及的要點(diǎn),一方面進(jìn)行理論解釋,一方面聯(lián)系實(shí)際,舉例說明。考生可視自己的情況,靈活采取一種策略。

47.(1)該原則的基本含義是:在德育工作中,教育者應(yīng)對(duì)各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié),使其相互配合,步調(diào)一致,并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程這一規(guī)律提出來的。

(3)貫徹該原則的基本要求:第一,充分發(fā)揮教師集體的作用,統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二,爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合,主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系。第三,保持德育工作的經(jīng)常性和制度化,處理好銜接工作,保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實(shí)際論述。

【解析】聯(lián)系實(shí)際題屬于論述題中中等難度類型的題目??忌诨卮鸫祟愓撌鲱}時(shí)可以采取以下策中的任何一個(gè)。策一:先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點(diǎn)及其解釋論述清楚,然后再聯(lián)系實(shí)際、舉例加以說明。該策效率較高,但對(duì)舉的例子要求較高,應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個(gè)要點(diǎn)。策二:對(duì)主題所涉及的要點(diǎn),一方面進(jìn)行理論解釋,一方面聯(lián)系實(shí)際,舉例說明。考生可視自己的情況,靈活采取一種策。

48.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識(shí),是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念,包括品德知識(shí)和品德判斷兩方面,品德知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感,是人們對(duì)客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn),表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度,是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力,是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志,是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為,是通過實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn),是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說來,德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序,以知為開端,以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài),因此應(yīng)視情況選擇多種開端,最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

49.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑,教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾方面:

(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。

(2)合理利用過去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。

(3)充分利用“變式”。

(4)正確運(yùn)用語言表達(dá)。

(5)形成正確的概念體系,并運(yùn)用于實(shí)踐中。

此題較難,首先,要把要點(diǎn)答完整;其次,要注意每個(gè)要點(diǎn)中的重要概念;最后,要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行論述。

50.影響問題解決的因素是多種多樣的,主要有以下幾點(diǎn):

(1)人的知覺特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動(dòng)機(jī)。

(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

【解析】此題不難,答題要點(diǎn)明確,但要注意舉例說明。

51.錯(cuò)誤。

要使知識(shí)的掌握促進(jìn)智力的發(fā)展必須具備如下條件:第一,從傳授知識(shí)的內(nèi)容看,傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)。只有掌握了規(guī)律性的知識(shí),才能舉一反三,觸類旁通,才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移

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