源于希臘神話的英語(yǔ)詞匯及習(xí)語(yǔ)

PAGEPAGE11源于希臘神話的英語(yǔ)詞匯及習(xí)語(yǔ)一、源于希臘羅馬神話中眾神名字的英語(yǔ)詞匯現(xiàn)代英語(yǔ)中，不少詞匯來(lái)源于希臘羅馬神話中眾神的名字，至今仍起著重要的作用。典型的詞源試舉如：1、Flora：古希臘羅馬神話中的花神。她嫁給了西風(fēng)之神Zephyr，丈夫送給她一座滿是奇花異草的園子。春天時(shí)，F(xiàn)lora和丈夫Zephyr手挽手在園子里漫步，他們一路走過(guò)的地方百花齊放。Flora在現(xiàn)代英語(yǔ)里指代“植物”。衍生詞:flower，flour，flourish，floral，florist。

2、Muses(繆斯)：希臘神話中掌管藝術(shù)的諸神。共九位，分別是歷史、抒情詩(shī)、喜劇(牧歌、田園詩(shī))、悲劇、歌舞、愛(ài)情詩(shī)、頌歌、天文、史詩(shī)。Muses的藝術(shù)衍生出單詞music，Muses收藏藝術(shù)品的地方就是museum。藝術(shù)帶來(lái)的快樂(lè)便是a-muse，amusement。

3、Pan(潘)：牧神和森林之神，受打擾時(shí)會(huì)大聲吼叫。衍生詞panic(驚慌，恐慌)。

4、Titan(泰坦)：曾統(tǒng)治世界的巨人族的一員。Titan在現(xiàn)代英語(yǔ)里指代高大強(qiáng)壯的人，重要人物。衍生詞titanic意指巨大的，極大的。“泰坦尼克號(hào)”即以此命名。

5、Zephyrus(澤費(fèi)羅斯)：西風(fēng)之神。衍生詞zephyr(西風(fēng)，和風(fēng)，微風(fēng))。

6、Atlas：希臘神話中Titans(泰坦)巨神之一，因背叛Zeus(宙斯)被罰在世界的西邊盡頭以雙肩扛天。16世紀(jì)地理學(xué)家麥卡脫把Atlas擎天圖作為一本地圖冊(cè)的卷首插圖。后人爭(zhēng)相效仿，atlas從此有了地圖、地圖集、身負(fù)重?fù)?dān)的人的含義。其他衍生詞：Atlantic。7、Ceres：莊稼保護(hù)神。古羅馬遭受大旱，教士們求助女巫占卜，占卜的結(jié)果是要立一位新的女神Ceres，向她供奉，這樣她就會(huì)給大地帶來(lái)雨水。此后，Ceres就變成了莊稼的保護(hù)神。cereal從拉丁語(yǔ)變化而來(lái)，意即“ofCeres”屬于谷物女神的。衍生詞：cereals(谷類，早餐麥片)。

8、Cronos：宙斯的父親。害怕子女反抗自己，曾吞食自己的后代。就像無(wú)情的時(shí)間，吞噬一切。因此字根“chron”意指“time”。衍生詞：chronic(耗費(fèi)時(shí)間的，慢性的)：chronology(年代學(xué)，年表)。

9、Eros(厄洛斯)：愛(ài)神。是一位生有雙翼的美少年，相當(dāng)于羅馬神話中的Cupid(丘比特)。不管是Eros還是Cupid，成天無(wú)所事事，在天上飛來(lái)飛去練習(xí)射箭，搞得大家人心惶惶。所以他們衍生出的單詞都含貶義:erotic色情的：cupidity貪心，貪婪。

10、Hygeia：希臘健康女神，其形象為年輕女子，身著白色長(zhǎng)衣(白大褂)，頭戴祭司冠，用飯碗喂著一條蛇。衍生詞：hy-giene。11、Morpheus：希臘神話中的夢(mèng)神。夢(mèng)神是睡神Hypnos的兒子，掌管人們的夢(mèng)境。衍生詞：morphine(嗎啡)，marijuana(大麻)，兩者都是opium(鴉片)的提取物。morphine有麻醉鎮(zhèn)定的作用。12.Narcissus：是希臘神話里的一個(gè)神一那喀索斯，因愛(ài)戀自己在水中的影子而憔悴致死的美少年，他死后化為水仙花。后來(lái)就用narcissus指代水仙花，narcissism則代表自我陶醉，自戀的意思二、成為現(xiàn)代英語(yǔ)中的代名詞的希臘羅馬神話詞匯

英語(yǔ)中許多普通詞匯由希臘羅馬神話中的專有名詞直接轉(zhuǎn)化而來(lái)。這些希臘羅馬神話中的專有詞匯已成為現(xiàn)代英語(yǔ)中的典型同義詞。三、源于希臘神話的英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)1.Pandora’sbox潘朵拉的盒子。意思是“災(zāi)難的根源”普羅米修斯(Prometheus)為人類盜來(lái)了天火，激怒了宙斯(Zeus)。Zeus決定懲罰人類于是他命令火神造出一個(gè)美貌的女人Pandora，讓她去勾引Prometheus的弟弟埃比米修斯(Epimetheus)。結(jié)果Epimetheus上當(dāng)，接近了Pandora，Pandora于是就將手中的盒子打開(kāi)，放出了里面的罪惡、災(zāi)難、疾病、不幸，只留下了“希望”在盒子里。于是Pandora’sbox就成了“災(zāi)難的根源”的代名詞。

2.theswordofDamocles達(dá)摩克利斯之劍。意思是“富貴中隱藏的危險(xiǎn)”或形勢(shì)危急，千鈞一發(fā)。Damocles是敘拉古王朝的一位大臣，非常羨慕帝王的榮華富貴。一天，國(guó)王讓他坐在王位上，在Damocles的頭上用一根頭發(fā)懸一把利劍，告訴他王權(quán)的危險(xiǎn)就象那把劍一樣，隨時(shí)可能降臨。因此theswordofDamocles就成了“富貴中隱藏的危險(xiǎn)”的同義語(yǔ)，也可以指形勢(shì)危急，千鈞一發(fā)。

3.DamonandPythias生死之交Damon和Pythias是好朋友。Pythias出事被判了死刑，為了使他能夠回家探視親人，Damo留在牢中作人質(zhì)，如果Pythias不按時(shí)返回，就處死Damon。當(dāng)期限滿，臨處刑之際，Pythias及時(shí)趕回。國(guó)王深受感動(dòng)，將二人全部釋放，因此，DamonandPythias意思就是“生死之交”。

4.Penelop’sweb：afruitlessorendlesslabor永遠(yuǎn)做不完的或無(wú)用的工作源自史詩(shī)《奧德賽》(Odyssey)。泊涅羅珀(Penelop)是奧底修斯(Odysseus)的妻子，以忠貞而著稱。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了十年，Odysseus在返家的途中又耽擱了十年。在這漫長(zhǎng)的二十年中，許多王公貴族向Penelop求婚，她都托辭說(shuō)必須等織完布后才能予以考慮，一到晚上，她又將白天織好的布再拆開(kāi)。因此Penelop’sweb就成了一項(xiàng)永遠(yuǎn)也完不成的工作。aSisypheantask：：afruitlessorendlesslabor永遠(yuǎn)做不完的或無(wú)用的工作Sisyphuswas,inGreekmythology,thefatherofOdysseus.LegendrelatedthatwhenDeathcametofetchhim,SisyphuschainedhimupsothatnoonedieduntilArescametoaidDeath,andSisyphushadtoyield.Inthemeantime,Sisyphushadtoldhiswifenottoperformtheusualsacrificesandtoleavehisbodyunburied.Thus,whenhereachedtheunder-worldhewaspermittedtoreturntopunishherfortheomission.Oncebackathome,hecontinuedtolivetoaripeoldagebeforedyingasecondtime.HewaspunishedinHadesbyhavingrepeatedlytorollahugestoneupahillonlytohaveitrolldownagainassoonashehadbroughtittothesummit.ItisobviousthatheiseverlastinglypunishedinHadesasthepenaltyforcheatingDeath,butwhyheissettorollagreatstoneincessantlyisapuzzletowhichnoconvincinganswerhasyetbeengiven.ItappearstobelongwithotherGreekimaginingsoftheworldofthedeadasthesceneoffruitlesslabors.西西弗斯是科林斯殘暴的國(guó)王，被判以永遠(yuǎn)將一塊巨石推上海蒂斯的一座小山，而每當(dāng)接近山頂時(shí)，石頭又會(huì)滾下來(lái)。5.appleofdiscord：theseedofquarrellingorhatred不和的蘋果。意思是“不和的根源、發(fā)生糾紛的事端”Eris(thegoddessofdiscord),aloneofthegodswasnotinvitedtothemarriageofPeleusandThetis,shethrewamongtheguestsagoldenappleinscribed"Forthemostbeautiful.Hera(wifeofZeus),Athena(thegoddessofwisdom)andAphrodite(thegoddessoflove)eachclaimedit,andZeusassignedthedecisiontoParis.ParisawardedtheappletoAphrodite,whothenhelpedhimwinHelenofTroy.Inthewarthatresulted,HeraandAthenaremainedimplacableenemiesofTroy.佩琉斯和忒提斯舉行婚禮時(shí)忘記了邀請(qǐng)不和女神厄里斯(Eris)。這位女神大為惱火，留下一個(gè)刻有“獻(xiàn)給最美者”的金蘋果，引起了天后Hera(赫拉)，愛(ài)神Aphrodite（阿芙羅狄忒）和智慧女神Athena（雅典娜）的紛爭(zhēng)。此事導(dǎo)致漫長(zhǎng)的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)(TrojanWar)。

6.JudgmentofParis：意思是“不愛(ài)江山愛(ài)美人”Eri不請(qǐng)自來(lái)到眾神的聚會(huì)，離開(kāi)時(shí)留下金蘋果。三位女神為了爭(zhēng)奪金蘋果不分高下，決定讓Zeus決定，宙斯無(wú)法在自己的妻子、智慧女神和愛(ài)與美的女神之間抉擇。為難之際，Zeu撥開(kāi)云霧向人間看去，看到了Troy的二王子Paris正在牧羊于是將決定權(quán)交給了Paris。三個(gè)女神分別以“最大的疆土”，“最智慧的頭腦”和“最美麗的女人”作為誘惑，而最終Paris放棄了江山選擇了Venus，獲得了最美麗的女人海倫。7.HelenofTroy：由于是Helen導(dǎo)致特洛伊城的淪陷，“HelenofTroy”就成了“紅顏禍水，傾國(guó)尤物”的代名詞。8.TheTrojanhorse：特洛伊木馬。意思是“用以使敵方或?qū)κ稚袭?dāng)誤以為于自己有益的破壞性的事物或人”。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，希臘人為了攻打特洛伊城，造了一匹巨大的木馬，其中藏有希臘士兵。他們故意裝出棄木馬逃走的樣子，特洛伊人將木馬作為戰(zhàn)利品請(qǐng)進(jìn)城。半夜，士兵們從木馬內(nèi)爬出，將城中的人殺死。特洛伊城陷落。TheTrojanHorse經(jīng)過(guò)不斷引用已成為一個(gè)廣泛流傳的成語(yǔ)，常用來(lái)比喻thehiddendanger(暗藏的危險(xiǎn))；thecovertwreckers(內(nèi)奸)：toengageinunderhandactivities等意義。9．StablesofAugeas奧革阿斯的牛圈。意思是“最骯臟的地方：積累成堆難以解決的問(wèn)題”。厄利斯國(guó)王奧革阿斯有牛數(shù)千頭，牛圈三十年未掃。赫剌克勒斯(Heracles)用一天時(shí)間將其打掃干凈。10．Achilles’heel:theonlyvulnerablepoint唯一的致命弱點(diǎn)InGreekmythology,Achilleswasthebravest,handsomestandgreatestwarriorofthearmyofAgamemnonintheTrojanWar.Thetistheseanymph,hismotherdippedhiminthewatersoftheRiverStyx,bywhichhebecameinvulnerable,exceptforthepartofhisheelbywhichsheheldhim-thustheproverbial"Achilles'heel.希臘勇士，人與神的結(jié)晶。出生之后被母親倒提著在冥河中浸過(guò)，除了足跟之外，全身刀槍不入。最終在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中死于Paris箭下。Achilles’heel意指“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，特指唯一致命弱點(diǎn)、缺點(diǎn)。11．Swansong“天鵝之歌”，絕唱源于希臘成語(yǔ)Kykneionasma。在古希臘神話中，天鵝是阿波羅的神鳥(niǎo)，故常用來(lái)比喻文藝。傳說(shuō)天鵝平素不唱歌，而在它死前，必引頸長(zhǎng)鳴，高歌一曲，其歌聲哀婉動(dòng)聽(tīng)，感人肺腑。這是它一生中唯一的，也是最后的一次唱歌。因此，現(xiàn)代英語(yǔ)中這個(gè)習(xí)語(yǔ)比喻某詩(shī)人、作家、作曲家臨終前的一部杰作，或者是某個(gè)演員、歌唱家的最后一次表演。早在公元前6世紀(jì)，古希臘寓言作家伊索(Aisopos)的寓言故事中，就有“天鵝臨死才唱歌”的說(shuō)法。在英國(guó)，喬叟、莎士比亞等偉大詩(shī)人、劇作家，都使用過(guò)這個(gè)成語(yǔ)典故。如:莎翁的著名悲劇《奧賽羅》(Othello)中塑造的愛(ài)米莉婭形象，她在生死關(guān)頭站出來(lái)揭穿其丈夫的罪行。她臨死時(shí)把自己比做天鵝，一生只唱最后一次歌[6]。12．Undertherose：秘密地，私下地，暗中源自古羅馬神話故事。愛(ài)神丘比特(Cupid)是愛(ài)與美之神維納斯(venus紅杏出墻和戰(zhàn)神瑪斯(Mars)所生的兒子。為了維護(hù)其母的聲譽(yù)，丘比特給沉默之神哈伯克拉底(Harpocrates)送了一束玫瑰花，請(qǐng)他守口如瓶，不要把維納斯的風(fēng)流韻事傳播出去。哈伯克拉底接受了玫瑰花就緘默不語(yǔ)了，成為名副其實(shí)的“沉默之神”。由于這個(gè)神話傳說(shuō)，古羅馬人把玫瑰花當(dāng)作沉默或嚴(yán)守秘密的象征，并在日常生活中相尚成風(fēng)。人們?nèi)ゴT做客，當(dāng)看到主人家的桌子上方畫有玫瑰，客人就了解在這桌上所談的一切均不應(yīng)外傳。Undertherose于是有了“秘密地，私下地，暗中”的意義。13.AThyesteanfeast：afeastinvolvingtheeatingofhumanflesh.一次人肉宴InGreeklegend,acurse,pronouncedbyarivalwhodiedbyPelops'hand,plaguedthedescendantsofPelops.Pelops'sonsAtreusandThyestessetuponabloodycoursewiththemurderoftheirstep-brotherChrysippus.AfterthecrimetheyfledtheirnativecityandstoppedatMycenae,whereAtreusbecameking.ButThyesteseithercontestedAtreus'righttoruleorseducedAtreus'wife,andthuswasdrivenaway.Toavengehimself,ThyestessentAtreus'son,whomhehadbroughtupashisowntokillAtreus,buttheboywashimselfslain,unrecognizedbyhisfather.WhenAtreuslearnedtheidentityoftheboy,herecalledThyestestoMycenaeinapparentreconciliation.AtabanquetAtreusservedThyestesthefleshofThyestes'ownsonwhomAtreushadslaininvengeanceforthedeathofhisownson.希臘神話,Thyestes為Atreus之弟,曾誘奸其嫂并逐兄篡位，后來(lái)Atreus復(fù)位，將Thyestes諸子殺死，設(shè)宴令Thyestes吃他兒子的肉。14.asfalseasCressida：usedtodescribethosewhoforsaketheirlovers.負(fù)心如克瑞西達(dá)Cressida,aTrojanwomanwhosefatherhasdefectedtotheGreeks,pledgesherlovetoTroilus,oneofKingPriam'ssons.However,whenherfatherdemandsherpresenceintheGreekcamp,shequicklyswitchesheraffectionstoDiomedes,theGreeksoldierwhoissenttoescorther.克瑞西達(dá)，一個(gè)特洛伊婦女，她開(kāi)始時(shí)回報(bào)特洛伊羅斯對(duì)她的愛(ài)，但后來(lái)又因?yàn)榈叶砟盟苟硹壛怂?5.Cadmeanvictory：victorybroughtattheexpenseofgreatloss以巨大犧牲換得的勝利Cadmus,aPhoenicianprincewhokilledadragonandsoweditsteeth,fromwhichsprangupanarmyofmenwhofoughtoneanotheruntilonlyfivesurvived.WiththesefivemenCadmusfoundedthecityofThebes.卡德斯種下龍牙，生成許多武士，幾乎相互殘殺殆盡，最后五個(gè)幸存者成為他的得力助手，幫他建立了底比斯城。16.cuttingtheGordianknot：aboldsolutiontoacomplicatedproblem以斬釘截鐵的方式解決問(wèn)題In333BC,AlexandertheGreat,reachedtheplaceGordium.Therehewasshownthechariotoftheancientfounderofthecity,Gordius,withitsyoketiedfastlytothepolebymeansofanintricateknotwithitsendhidden.Accordingtooracle,thisknotwastobeuntiedonlybythefutureconquerorofAsia.Alexandersaidthathecoulduntiethisknot,andslicedthroughtheknotwithhissword.Thephrase"cuttingtheGordianknot”hasthuscometoindicateaboldsolutiontoacomplicatedproblem.Gordianknot(戈?duì)柕匮潘闺y結(jié)),按神諭的說(shuō)法，能解開(kāi)此結(jié)者即可為亞細(xì)亞國(guó)王，后此結(jié)被亞歷山大大帝揮刀切開(kāi)。17.FallfromScyllaintoCharybdis：Inapositionwhereavoidanceofonedangerexposesonetoanotherdanger才出狼口又入虎穴Scylla,afemaleseamonsterwithsixheads,enjoyeddevouringsailors.CharybdisawhirlpoolofftheSiciliancoast,personifiedasaship-devouringseamonsterandlocatedoppositethecaveof希拉，吞吃水手的女海妖?？刹嫉纤?一個(gè)吞噬船只的海怪，位于希拉洞穴的對(duì)面。希臘神話的重要性希臘神話誕生於原始時(shí)代，流傳數(shù)千年，具有永久的魅力。人們,尤其是巫祝，瞽師或樂(lè)工的口耳相傳，對(duì)保存古代神話起很大的作用。然而，古代的文學(xué)家們起的作用更大?？梢哉f(shuō)，希臘羅馬神話是古希臘文學(xué)藝術(shù)的源泉和土壤，古希臘羅馬文學(xué)又是后人了解希臘羅馬神話的豐富寶藏。荷馬記述古代小亞細(xì)亞阿凱亞人（Achaean；即古希臘人）和特洛伊人交戰(zhàn)攻打伊利昂城的<<伊利昂紀(jì)>>（Iliad）和描寫希臘軍返航途中種種奇遇的<<奧德修記>>兩部史詩(shī)包括了絕大部分的希臘神話。赫西奧德（Hesiod）的<<神譜>>（Theogony）收集了希臘神話中最重要的天地創(chuàng)造，諸神世系、親族關(guān)系等方面的故事，是現(xiàn)存有關(guān)希臘神話的早期資料。其他詩(shī)人如薩福（Sappho）歌頌阿佛洛狄忒的抒情長(zhǎng)詩(shī)，品達(dá)羅斯（Pindarus）的競(jìng)技勝利者頌等也保存了不少的神話。遐邇聞名的希臘三大悲劇詩(shī)人埃斯庫(kù)羅斯（Aeschylus）、索福克勒斯（Sophocles）和歐里庇得斯（Euripides）流傳下來(lái)的三十四部悲劇中有三十三部是以神話為題材的。歷史學(xué)家希羅多德（Herodotus）的<<歷史>>收集了許多的希臘神話，阿里斯托芬（Aristophanes）的喜劇中也保存許多神話材料。

羅馬文學(xué)深受希臘文學(xué)的影響，羅馬詩(shī)人常常取材於希臘神話。維吉爾（Virgil）的

<<埃涅阿斯紀(jì)>>（Aeneid）、奧維德（Ovid）的<<變形記>>（Metamorphoses）和賀拉斯

（Horace）的<<歌集>>（Odes）等都引用希臘羅馬神話，給后世研究希臘羅馬神話提供了

豐富的資料和參證。

希臘羅馬神話是世界文化遺產(chǎn)，通過(guò)羅馬文學(xué)輸入歐洲，經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興時(shí)期，對(duì)歐洲文藝的發(fā)展起了重要的影響。神話豐富了文學(xué)藝術(shù)，卓越的文學(xué)藝術(shù)又反過(guò)來(lái)給古代神話以新的生命。西方文化正是在神話和文學(xué)藝術(shù)互相推移促進(jìn)的情況下發(fā)展起來(lái)的。從文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始，希臘神話在歐洲引起廣泛的注意和濃厚的興趣。詩(shī)人文學(xué)家都紛紛用神話故事為創(chuàng)作素材。僅以英國(guó)文學(xué)為例，莎士比亞曾運(yùn)用希臘神話作題材寫了悲劇<<特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)>>（TroilusandCresida）和長(zhǎng)詩(shī)<<維納斯與阿多尼斯>>（VenusandAdonis）。彌爾頓（Milton）的<<科瑪斯>>（Comus）詩(shī)篇不長(zhǎng)，卻提到了三十多個(gè)希臘神話人物與故事。十九世紀(jì)英美浪漫主義詩(shī)人對(duì)絢麗多彩的希臘羅馬神話更是贊口不絕。美國(guó)大詩(shī)人惠特曼言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)：〃神話真是偉大〃。英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈（Keats）寫了一首真摯感人的十四行詩(shī)描繪他初讀荷馬史詩(shī)時(shí)的激動(dòng)心情：

“我像在觀察星象的運(yùn)行，

突然瞥見(jiàn)一顆新星出現(xiàn)，

或如克太茲盡力長(zhǎng)大眼睛，

望見(jiàn)了太平－－而他的同行伙伴

都面面相覷，現(xiàn)出驚惶神情，

不敢吭聲，在達(dá)連高峰之巔?！?/p>

浪漫主義詩(shī)人深受希臘神話的影響，喜歡運(yùn)用神話材料寫詩(shī)。雪萊（Shelley）的<<阿波羅頌>>、<<潘之歌>>，濟(jì)慈的<<致普緒刻>>至今仍是膾灸人口的歌頌神話人物的美麗詩(shī)歌。然而，詩(shī)人引用神話典故，往往不僅僅是為了神話本身的瑰麗，而是借以寄托詩(shī)人的思想感情。他們往往借景抒情，取譬言志，抒發(fā)憂憤，針砭時(shí)弊。濟(jì)慈以凡人恩底彌翁和月

亮女神戀愛(ài)故事為題材的<<恩底彌翁>>（Endymion）表達(dá)他對(duì)至善至美的愛(ài)情與幸福的追

求。雪萊的<<阿多尼斯>>（Adonais）借維納斯的情人阿多尼斯為野豬殘殺的神話表達(dá)他

對(duì)濟(jì)慈的悼念。希臘神話所描述的古人不屈服於命運(yùn)的頑強(qiáng)意志，以及神和英雄們以超人

的力量和大自然進(jìn)行的不屈不撓的斗爭(zhēng)，都激動(dòng)了浪漫主義詩(shī)人，啟發(fā)了他們的遐想；浪

漫詩(shī)人的詩(shī)歌又賦予古老的神話以新的生命。雪萊、拜倫（Byron）、朗費(fèi)羅（H.W.Long-

fellow）等詩(shī)人都曾作詩(shī)謳歌為人類偷取火種的普羅米修斯。在拜倫筆下，普羅米修斯確

實(shí)凜凜有生氣，成為反抗壓迫堅(jiān)忍不拔的意志和力量的化身。雪萊的詩(shī)劇<<解放了的普羅

米修斯>>塑造了這位不屈的斗士的新形象，全劇情緒振奮，調(diào)子昂揚(yáng)，色彩鮮明，充分表

現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)革命的向往，富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

在二十世紀(jì)，由於工業(yè)文明的不良后果日趨明顯，社會(huì)矛盾日漸尖銳，人們痛感文

明的墮落，理想的崩潰，信仰的瓦解，道德準(zhǔn)則的失墜，熱切渴望新的美好而有意義的生

活方式和精神文明。文學(xué)家更喜愛(ài)用意味深長(zhǎng)的神話故事抒發(fā)苦悶和憤懣，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中

的不合理現(xiàn)象進(jìn)行抨擊。正如理查德．蔡斯（RichardChase）所說(shuō)，“神話是肯定人們生活中文化和個(gè)人方面的種種危機(jī)－－誕生、進(jìn)入人生、理想的友誼、婚姻、對(duì)人或大自然的戰(zhàn)事、死亡等－－并使之富有意義的一種方式。神話通過(guò)喚醒對(duì)往昔、文化傳統(tǒng)或英雄們超人力量的感情來(lái)賦予生活中的危機(jī)以意義?！边@種例子可說(shuō)是俯拾皆是。最著名的是艾略特（T.S.Eliot）的<<荒原>>（TheWasteLand）。這部二十世紀(jì)西方文學(xué)的劃時(shí)代的作品利用了大量的神話傳說(shuō)把第一次世界大戰(zhàn)以后的歐洲比擬成一片荒原，充分表現(xiàn)了歐美知識(shí)分子憂郁絕望的情緒。詹姆斯．喬伊斯（JamesJoyce）的代表作<<尤利西斯修斯（即尤利西斯）相比擬，把他在都柏林一晝夜的游蕩和奧德修斯的十年漂泊相映襯，從而揭示現(xiàn)代西方社會(huì)的腐朽沒(méi)落和現(xiàn)代人的孤獨(dú)與絕望。他們往往借景抒情，取譬言志，抒發(fā)憂憤，針砭時(shí)弊。濟(jì)慈以凡人恩底彌翁和月亮女神戀愛(ài)故事為題材的<<恩底彌翁>>（Endymion）表達(dá)他對(duì)至善至美的愛(ài)情與幸福的追求。雪萊的<<阿多尼斯>>（Adonais）借維納斯的情人阿多尼斯為野豬殘殺的神話表達(dá)他對(duì)濟(jì)慈的悼念。希臘神話所描述的古人不屈服於命運(yùn)的頑強(qiáng)意志，以及神和英雄們以超人的力量和大自然進(jìn)行的不屈不撓的斗爭(zhēng)，都激動(dòng)了浪漫主義詩(shī)人，啟發(fā)了他們的遐想；浪漫詩(shī)人的詩(shī)歌又賦予古老的神話以新的生命。雪萊、拜倫（Byron）、朗費(fèi)羅（H.W.Longfellow）等詩(shī)人都曾作詩(shī)謳歌為人類偷取火種的普羅米修斯。在拜倫筆下，普羅米修斯確實(shí)凜凜有生氣，成為反抗壓迫堅(jiān)忍不拔的意志和力量的化身。雪萊的詩(shī)劇<<解放了的普羅米修斯>>塑造了這位不屈的斗士的新形象，全劇情緒振奮，調(diào)子昂揚(yáng)，色彩鮮明，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)革命的向往，富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

希臘神話對(duì)西方文化的影響并不僅僅停留在文學(xué)領(lǐng)域。在藝術(shù)方面，希臘神話入畫的故事不勝枚舉。文藝復(fù)興時(shí)期米開(kāi)朗琪羅（Michelangelo）、拉斐爾（Raphael）、達(dá)芬奇（LeonardodaVinci）等大師運(yùn)用神話主題作的畫已經(jīng)成為不朽巨作和人類文化的寶貴財(cái)富。在心理學(xué)方面，弗洛伊德借用誤犯殺父娶母罪的俄狄浦斯王的故事創(chuàng)造了俄狄浦斯情結(jié)（Oedipuscomplex）一詞，在精神分析中指以本能沖動(dòng)為核心的一種欲望。在文藝?yán)碚摲矫?，二十世紀(jì)中葉涌現(xiàn)出一批以諾思羅普弗賴伊（NorthropeFrye）為首的文藝?yán)碚摷?，認(rèn)為一切文學(xué)類型以及所有作品的每個(gè)情節(jié)布局，包括表面看來(lái)極其復(fù)雜和十分真實(shí)的作品，無(wú)不重復(fù)某些神話原型人物和神話的基本公式。希臘神話還大大豐富了英語(yǔ)語(yǔ)言。有些詞匯，如chaotic（混亂的）、hypnotic（催眠的）、martial（軍事的）、tantalize（逗弄）等，追根溯源，都來(lái)自希臘神話。希臘神話在西方社會(huì)流傳極廣，影響深遠(yuǎn)，滲透到了生活的各個(gè)方面。甚至連科技發(fā)展計(jì)劃的命名都有取諸神話故事的，如我們常聽(tīng)說(shuō)的三叉戟飛機(jī)、阿波羅計(jì)劃、波塞冬號(hào)潛水艇等等。有些神話中的人名、地名和典故早已進(jìn)入日常生活，成為婦孺皆知的常用語(yǔ)了，例如，特洛伊的木馬（theTrojanHorse）、潘多拉的盒子（Pandora'sBox），不和的蘋果”（AppleofDiscord），阿喀琉斯的腳跟（Archilles’Heel）等等。既然希臘羅馬神話對(duì)歐美文化有如此重要的作用，對(duì)歐美社會(huì)生活有如此深遠(yuǎn)的影響

那末，無(wú)論是為了提高英語(yǔ)閱讀和理解的能力，還是為了研究歐美文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等知識(shí)，我們都必須首先對(duì)希臘羅馬神話有一定的了解。

美國(guó)最早一位編寫希臘神話故事的作者托瑪斯布爾芬哥（ThomasBulfinch）在<<寓言時(shí)代>>的前言中說(shuō)，他相信年幼的讀者將從本書發(fā)現(xiàn)無(wú)限的樂(lè)趣；年長(zhǎng)一些的會(huì)發(fā)現(xiàn)這是閱讀時(shí)的良師益友；有機(jī)會(huì)外出旅行參觀博物館藝術(shù)畫廊的讀者將發(fā)現(xiàn)它是名畫、雕塑的解說(shuō)員；出入有文化修養(yǎng)社交圈子的讀者又會(huì)發(fā)現(xiàn)它是解答談話中偶然出現(xiàn)的典故的鑰匙”希臘與羅馬神話神名對(duì)照Z(yǔ)eus,

Jupiter,

Jove

宙斯(Zeus)是眾神之王，拉丁文名字是朱庇忒（Jupiter）或是朱威（Jove），詞義都是

“明亮的天空”。

他作為光明神充當(dāng)天地神人的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心，維持世界秩序。他的每一個(gè)想法都完全符合命運(yùn)的安排，用孔子的話，“從心所欲，不逾矩?！?/p>

羅馬語(yǔ)中“sub

Jove”（在朱庇忒之下）就表示在光天化日之下。英語(yǔ)中Jove等于Jupiter。有時(shí)人們會(huì)說(shuō)，by

Jove！意思是，天?。∠喈?dāng)于Oh,

my

god!宙斯?jié)饷即笱?，虬髯，有威儀。他高踞寶座，左手權(quán)杖，右手雷電。對(duì)干犯天威的人，他決不吝嗇炸雷。而且一旦怒不可遏，眾神都會(huì)被他像玩具一樣拋來(lái)擲去。據(jù)荷馬史詩(shī)，即使他涂著高級(jí)發(fā)乳的一綹頭發(fā)飄下來(lái)，也會(huì)搖撼奧林匹斯山，引發(fā)小規(guī)模地震。太陽(yáng)系第五行星木星由于碩大的身材與中心的位置，自然得到以“Jupiter”命名的尊榮。

宙斯一妻六妾。其中有兩個(gè)姑姑，兩個(gè)姐姐和三個(gè)堂妹。他的父母也是親兄妹。全是亂倫。西方語(yǔ)言中姑母和姨娘不加區(qū)分；叔叔和舅舅不加區(qū)分；侄子和外甥，侄女和外甥女也都不區(qū)分。這或許就是血親婚的反映。

情欲和權(quán)力總成正比，天神也不例外。宙斯還有著難以計(jì)數(shù)的情人。女神為他生下新的天神，凡女為他生下英雄美人，全是優(yōu)生優(yōu)育的產(chǎn)品。所以他又被稱為“眾神之祖”。理所應(yīng)當(dāng)，宙斯是快樂(lè)的。即使妻子赫拉（Hera）的忌妒，也為他添加了偷情的樂(lè)趣。所以jovial，like

Jove,

意思就是，快樂(lè)的；和氣的?？鞓?lè)的人被叫做a

jovial

fellow；心情愉快是in

a

jovial

mood。

宙斯的情事廣為流傳，為了接近女子，他曾經(jīng)變化為雄鷹、金雨、森林之神、白牛、天鵝和火。英國(guó)作家德萊頓、彌爾頓、斯賓塞、和丁尼生都在作品中引用過(guò)他的故事。其中無(wú)法回避的是他那娥眉善妒的妻子赫拉（Hera）。Hera,

Juno,

Moneta

紅粉領(lǐng)袖赫拉（Hera），拉丁名字朱諾（Juno），別名墨涅塔（Moneta）。因此華麗高貴的女子也被叫做Juno。作為宙斯的妹妹和妻子，她是天堂最高的女神，被稱為天后（the

Queen

of

Heaven）?；蛟S因?yàn)榛橐錾畈恍遥绽貏e關(guān)注婦女利益，成為女權(quán)主義的代表，也是婦女和婚姻的保護(hù)神，大致相當(dāng)于婦女聯(lián)合會(huì)主席。六月是獻(xiàn)給她的月份，因此叫“June”，意思是朱諾的月份。六月份結(jié)婚的女子會(huì)受到她的特別照看，成為最幸福的新娘，叫，

June

bride。赫拉很漂亮，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)就是她和智慧女神雅典娜（Athena）、愛(ài)情女神阿芙洛狄忒（Aphrodite）比美的惡果。荷馬史詩(shī)中，赫拉是一個(gè)珠翠滿頭，金發(fā)玉肌，香氣怡人，金光燦爛的貴婦人。

赫拉的圣鳥(niǎo)為孔雀，因此孔雀又被叫做

the

bird

of

Juno，或Junonian

bird.

公元前280年，羅馬人就日漸減少的軍費(fèi)來(lái)請(qǐng)教赫拉，得到女神的指點(diǎn)。于是建立了鑄幣廠，并借用赫拉的別名moneta，進(jìn)入法語(yǔ)成為monie，再進(jìn)入英語(yǔ)，成為money，錢。并經(jīng)中古英語(yǔ)mynet從moneta派生出mint，造幣廠。鑄幣廠里的錢都是亮閃閃的，因此mint又指嶄新的，尚未使用的。Mint還可以作動(dòng)詞，鑄造(貨幣)，創(chuàng)造(新字)

使用，英語(yǔ)中硬幣一詞，

coin，和mint一樣，也可以用作動(dòng)詞，意思是創(chuàng)造。

赫拉為宙斯生了戰(zhàn)神、火神、青春女神，還有諸多的生育女神，她被稱作“眾神之母”。Poseidon,

Neptune

波塞冬（Poseidon）是宙斯和赫拉的同胞兄弟，三分世界時(shí)得到了海洋。他乘金鬃馬拉的金戰(zhàn)車在狂風(fēng)暴雨中奮往直前，持三叉戟把大海攪得波浪翻騰。羅馬名字尼普頓（Neptune）。他的風(fēng)流韻事可以和宙斯媲美。就連馬的出現(xiàn)也是他情欲的結(jié)晶。人們用它的名字命名了第八行星—海王星和一些美國(guó)武器。

4.Hades,

Pluto

哈得斯(Hades)生活在幽暗的地府，也不參加例會(huì)。他是宙斯和波塞冬的親兄弟。宙斯奪權(quán)成功以后，就是這三個(gè)人來(lái)瓜分世界。他搶自己的侄女為妻。這成為他最著名的事跡之一。哈得斯作為生命的敵人，受到人與神的共同痛恨。但冥王很公正。他也執(zhí)掌地下的財(cái)富和大地的豐產(chǎn)，拉丁文名字是普虜忒（Pluto）。離太陽(yáng)最遠(yuǎn)，處在幽暗之中的第九行星自然獲名

Pluto，是為冥王星。5.Hestia,

Vesta

赫斯緹（Hestia），拉丁語(yǔ)稱維斯太（Vesta），是宙斯的大姐，奧林匹斯山上最年長(zhǎng)、最神圣的女神。終生童貞，執(zhí)掌灶火，是家庭的象征，又是磨坊工和面包師傅的保護(hù)神。她故事不多，卻廣受崇拜。古羅馬有她的公祭。神廟中的圣火永不熄滅。她的六名祭司叫

Vestal，必須從童年開(kāi)始連續(xù)服務(wù)三十年，其間失貞，要受到活埋的處罰。然而這樣的事極少發(fā)生。赫斯緹的威望可見(jiàn)一斑。Vestal又是修女，尼姑和處女的意思，它還是形容詞，處女的；貞潔的。莎士比亞在《仲夏夜之夢(mèng)》中就稱伊麗莎白一世為

“a

fair

Vestal

enthroned

by

the

west”

6.Demeter,

Ceres

德墨忒爾（Demeter），谷物女神，宙斯的姐姐，司收獲花果及土壤的肥力。拉丁名克瑞斯（Ceres）。與宙斯所生的女孩，被搶為冥后。于是無(wú)心工作，以至大地顆粒無(wú)收。宙斯感到事態(tài)嚴(yán)重，就讓冥后一年中的三分之二陪母親工作，三分之一住在地府。女農(nóng)神心情因此經(jīng)常改變，就形成了四季。德墨忒爾命運(yùn)多舛，又曾被另一個(gè)弟弟海神波塞東騙奸，生下一匹駿馬。單詞Cereal的意思是“having

to

do

with

Ceres”指作為主糧的谷物類植物和谷類食品，通常用作復(fù)數(shù)。7.Athena智慧女神

雅典娜是宙斯的大女兒，兼職戰(zhàn)神，是正義之師。母親是宙斯的首任妻子及堂妹，懷孕后被宙斯吞噬，以阻止雅典娜的出生。但智慧產(chǎn)生自大腦，她全副武裝、破顱而出。她貌美多才，發(fā)明了喇叭與長(zhǎng)笛；武藝超群又善于針織；德智體美勞全面發(fā)展。她還曾以和平的橄欖枝贏得雅典城邦。因此，雅典被叫做Athens。在荷馬史詩(shī)第五卷中，她身披戰(zhàn)袍，金盔金甲；持長(zhǎng)槍，乘火焰戰(zhàn)車，肩掛恐怖大盾牌；目光炯炯，力大無(wú)窮。然而優(yōu)秀的女神不適合做庸者的妻子。她堅(jiān)守童貞，與灶神、月神合稱處女三女神。

8.Apollo;

Artemis,

Diana,

Luna太陽(yáng)神

翩翩公子阿波羅和冷美人阿爾忒彌斯是孿生兄妹，都是宙斯的骨肉。

阿波羅是太陽(yáng)神，又兼職文藝部長(zhǎng)，主管音樂(lè)詩(shī)歌及一切美術(shù)，是九名繆斯的直接領(lǐng)導(dǎo)。即使在眾神中，也他是超級(jí)美男子。今天，英語(yǔ)中還用習(xí)語(yǔ)

like

an

Apollo形容男子風(fēng)度不凡，Apollonain一詞也是這個(gè)意思，形容男子英俊嫻靜，沉著穩(wěn)健。他的名字Apollo是太陽(yáng)和大帥哥的代名詞。阿波羅的愛(ài)情故事很多，又常常仗勢(shì)欺人，這是家族病。

9.Diana;Luna月神月神阿爾忒彌斯名字很多，比如Diana。英國(guó)前王妃Diana，名字就是月亮的意思，人也漂亮，這一點(diǎn)到符合詞義，健美的青年女子；可惜月神是女騎士，獵手，還是女獨(dú)身主義者，王妃都沒(méi)有做到。所以香魂早逝，留下一群

Diana’s

Worshippers，夜半狂歡者。月神掌狩獵、保護(hù)分娩孕婦，是少女和貞潔的保護(hù)神。她高潔冷傲，重貞潔，但沐浴時(shí)不夠小心，曾被冒失鬼撞見(jiàn)，若非處罰嚴(yán)厲—挖眼睛或變成鹿讓獵狗吃掉—那還真是幸運(yùn)。神話法則：人總要為神的虛榮付出代價(jià)。這是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)之外的又一例證。這個(gè)故事太出名了，因此習(xí)語(yǔ)Diana

dip則指裸泳。

月神還有名字叫Luna，其形容詞lunar指月亮的，陰歷的。

傳說(shuō)人們發(fā)瘋是受月亮影響，原因或許是她的美貌和無(wú)情。所以lunacy，action

for

Luna指精神異常，瘋狂的行為和蠢行。而lunatic，related

to

Luna，意思則是瘋狂的，神經(jīng)錯(cuò)亂的，愚蠢的，也是名詞，狂人、怪人。

10.Ares,

Mars戰(zhàn)神

和雅典娜相反，他是喋血戰(zhàn)神。這個(gè)銅槍銅甲、紅眼睛、兇暴嗜血的阿瑞斯極沒(méi)有人緣。只有愛(ài)神溫柔的愛(ài)撫才能使其陶醉，帶來(lái)和平。他的拉丁名字叫馬爾斯

(Mars)。羅馬年的第一個(gè)月份就獻(xiàn)給他，即March，英語(yǔ)中的三月。太陽(yáng)系第四行星火星顏色鮮紅，令人想起鮮血，因此獲名Mars?；鹦侨私?/p>

Martian。

Ares很有反抗精神，曾因?yàn)闅⑺缽?qiáng)奸女兒的神族惡少而受到有史以來(lái)的首次審判。不過(guò)他畢竟出自名門，所以無(wú)罪釋放。而遭受同樣命運(yùn)的凡人則因?yàn)闊顺鹑税⒉_的神廟而在地獄永受折磨。另外martial,

of

or

like

Mars意思是戰(zhàn)爭(zhēng)的，軍事的，也是勇武好戰(zhàn)的。11.Aphrodite,

Venus;

Cupid,

Eros美神

美神阿弗洛狄忒的出身不詳，或說(shuō)是宙斯的女兒，或說(shuō)誕生自大海的泡沫，是春神、花神和性愛(ài)女神。她的羅馬名字維納斯(Venus)，義為美人，愛(ài)，性愛(ài)，性欲。荷馬史詩(shī)第三卷描述：她錦衣金發(fā)，皓頸玉臂，前胸豐滿，妙目含春，是一個(gè)惹火女郎No_1，據(jù)說(shuō)魅力產(chǎn)生于她的腰帶，可見(jiàn)美產(chǎn)生自誘惑。赫拉將其許配跛兒子，容顏丑陋的火神。這事明顯有嫉妒的嫌疑。

紅顏薄命，美神只好另尋安慰；紅杏出墻，羅裙下拜倒人神無(wú)數(shù)。與戰(zhàn)神Ares的婚外戀更是沸沸揚(yáng)揚(yáng)，所以靠近火星的金星則以Venu