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文檔簡介
2022-2023學年江蘇省連云港市成考專升本教育理論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.當你在電視廣告中看到某演員時,能確認他曾飾演過的角色。這種現(xiàn)象屬于()。A.識記B.保持C.再認D.回憶
2.以美國學制為藍本而頒布的現(xiàn)代學制是()。
A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制
3.
第
5
題
以馬克思主義為基礎的最早探討教育學問題的著作是()
4.心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是()。A.社會活動B.精神活動C.反射活動D.意識活動
5.一般來說,有利于解決問題的動機強度是()。
A.強烈B.較弱C.微弱D.中等6.下列哪個選項屬于條件反射?()A.A.眨眼反射B.吸吮反射C.防御反射D.信號反射
7.在社會心理學中,由于第一印象的形成所導致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象,稱為()
A.“登門檻”效應B.低球技術C.留面子效應D.過度理由效應
8.有機體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實現(xiàn)的,對環(huán)境中一定動因所做的一定的有規(guī)律的反應,叫()。
A.反饋B.反映C.反射D.感應9.效度的種類大致有三類:內(nèi)容效度、構想效度和()。A.復本效度B.效標效度C.標準效度D.分半效度
10.注意是一種()。
A.獨立的心理活動過程B.非獨立的心理活動過程C.感知活動過程D.思維活動過程
11.1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中曾提出“兩基”的教育發(fā)展總目標。其中“兩基”是指()
A.傳授與掌握科學文化基礎知識和基本技能
B.基本普及九年義務教育,基本掃除青壯年文盲
C.基本完成教育體制改革,基本完善教育結構
D.基本完成課程改革任務,基本實施素質教育
12.馬克思主義者認為真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件是()。
A.機器大工業(yè)生產(chǎn)B.社會主義制度C.舊式分工D.機器大工業(yè)生產(chǎn)與社會主義制度
13.第一次提出普及義務教育的社會是()。
A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會14.“近朱者赤,近墨者黑”,這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響?()A.A.遺傳素質B.環(huán)境C.學校教育D.社會活動15.“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”,這段話講的是()。A.因材施教的教學原則B.循序漸進的教學原則C.直觀性的教學原則D.啟發(fā)性的教學原則
16.夢是在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的正常心理現(xiàn)象。它屬于()
A.有意想象
B.無意想象
C.創(chuàng)造想象
D.再造想象
17.下列選項屬于第一信號系統(tǒng)的是()。A.A.望梅止渴B.談梅生津C.含梅流涎D.望梅生畏18.“一題多解,演繹推理”是()。A.常規(guī)思維B.聚合思維C.求同思維D.發(fā)散思維
19.德育在青少年思想品德形成與發(fā)展過程中起著()
A.決定作用
B.輔助作用
C.主導作用
D.不起作用
20.根據(jù)動機的分類標準,按需要不同,動機可劃分為()
A.生理性與社會性
B.高等與低級
C.長遠與短暫
D.主導和輔助
二、填空題(20題)21.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。
22.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。
23.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。
24.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。
25.在班主任工作中,班主任應將學校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
26.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
27.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。
28.在斯坦福一比奈智力量表中,計算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
29.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點有:首創(chuàng)性、_______和_______。
30.思維的基本形式是_______、_______、_______。
31.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
32.按活動領域的不同,可以把能力分為_______和_______。
33.學校文化由學校的物質文化、精神文化、組織文化和____________構成。
34.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質。
35.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。
36.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或對識記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
37.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
38.教學任務受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。
39.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。40.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎,受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。三、簡答題(5題)41.簡述美育的任務。
42.簡述教學的基本任務。
43.創(chuàng)造性思維的特征是什么?
44.簡述態(tài)度改變的自我防御表現(xiàn)。
45.簡要說明注意的特點和功能。
四、論述題(5題)46.在近代教育史上,曾出現(xiàn)過教學應“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。47.如何靈活運用記憶規(guī)律促進知識的鞏固?48.結合思維品質的特性,談談如何培養(yǎng)學生良好的思維品質。
49.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,就要發(fā)展學生的思維能力。請聯(lián)系教學實際,論“啟發(fā)性教學原則?!?/p>
50.試述我國新課程設置的特點。
五、辨析題(5題)51.教育起源于兒童對成年人的無意識的模仿。
52.性格是指由人習慣化了的行為方式的人格特性。
53.我們在制定教育目的時,既要考慮社會需要,又要考慮人的自身發(fā)展需要。
54.辨析題
本大題共2小題,每小題6分。首先請判斷正確或錯誤,然后說明理由。
社會需要是制定教育目的的惟一依據(jù)。
55.情緒既可以成為意志行動的動力,也可以成為意志行動的阻力。
參考答案
1.C
2.D1922年,在當時北洋軍閥統(tǒng)治下,留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學制為藍本,頒布了“壬戌學制”,又稱新學制或六三三學制。
3.C
4.C
5.D
6.D此題要注意區(qū)分無條件反射與條件反射的不同。
7.B
8.C反射是指有機體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實現(xiàn)的、對環(huán)境中一定動因所做的一定的、有規(guī)律的反映。例如,窗外傳來聲音,我們立即向聲源轉過頭去;食物放進嘴里,立即引起唾液分泌等。
9.B效度包括內(nèi)容效度、構想效度和效標效度,信度有復本信度和分半信度等。
10.B注意是人的心理活動對一定對象的指向與集中。注意總是和人的各種心理活動緊密聯(lián)系在一起,因此,注意是心理過程的積極狀態(tài),是心理活動的共同特性。
11.B
12.B暫無解析,請參考用戶分享筆記
13.D為了適應資本主義制度的要求,資本主義教育針對封建教育進行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權,第一次提出普及義務教育問題。
14.B該題的關鍵在于對“近朱者赤,近墨者黑”的理解,這句話說的是環(huán)境對人的發(fā)展的影響。
15.D《學記》中提到“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”的思想,闡明教師的作用在于引導、激勵學生,而不是牽著學生的鼻子走,強迫或代替學生學。這體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學原則。
16.B
17.C
18.D發(fā)展思維是從給予的信息中,產(chǎn)生眾多的信息,人們沿著不同的方向思考,產(chǎn)生大量獨特的新思想?!耙活}多解,演繹推理”正是發(fā)散思維。
19.CC
[解析]德育在青少年思想品德形成與發(fā)展中不起作用是不存在的,主導作用是介于決定作用和輔助作用之中的一個區(qū)間,A、B二項分別夸大和縮小了德育的作用,只有C項是正確的。
20.A21.德育內(nèi)容,德育方法
22.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
23.生活化生活化
24.評比操行評定評比,操行評定25.社會家庭
26.先快后慢先快后慢
27.夸美紐斯夸美紐斯
28.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)
29.獨立性新穎性獨立性,新穎性30.概念,判斷,推理
31.認識32.一般能力;特殊能力
33.制度文化34.穩(wěn)定,統(tǒng)一
35.學生集體學生集體
36.意義識記機械識記意義識記,機械識記37.比較與分類,抽象與概括
38.教學價值取向教學價值取向39.教育與生產(chǎn)勞動相結合40.隨意運動克服內(nèi)外困難
41.(1)培養(yǎng)學生正確的審美觀,使學生具有感受美、鑒賞美的知識和能力;(2)培養(yǎng)學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力;(3)培養(yǎng)學生的心靈美、行為美。
42.(1)使學生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學文化基礎知識,形成基本技能、技巧;(2)發(fā)展學生智力,培養(yǎng)學生能力;(3)發(fā)展學生體力,提高學生的身心健康水平;(4)培養(yǎng)學生的審美情趣和能力;(5)發(fā)展學生積極的情感、態(tài)度和價值觀,形成良好的品德和個性心理品質。
43.(1)思維與想象的有機統(tǒng)一;(2)與創(chuàng)造性活動相聯(lián)系;(3)常有“靈感”出現(xiàn);(4)發(fā)散思維和集中思維相結合;(5)分析思維與直覺思維相統(tǒng)一。44.態(tài)度是理性的,與價值觀緊密聯(lián)系著,因而,人們在面臨態(tài)度改變的壓力時,優(yōu)勢反應不是改變態(tài)度,而是拒絕別人的影響,其自我防御的表現(xiàn)是:(1)抗拒反應(2)心理慣性(3)“保留面子”(4)籠統(tǒng)拒絕(5)貶損來源(6)歪曲信息(7)論點辯駁
45.(1)特點:①注意是心理活動的指向性;②注意是心理活動的集中性;③注意是心理活動的一種特性。
(2)功能:①選擇功能;②信息整合加工作用;③維持(保持)功能;④調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能;⑤預測與預見功能。46.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點都是片面的。(2)一方面,教學過程是特殊的認識過程。在教學過程中學生對客觀世界的認識是在教師的指導下,主要以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過前人長期實踐概括而來的。學生借助間接經(jīng)驗認識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面,學生要把間接經(jīng)驗轉化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗結合起來,直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的基礎。(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學生的直接經(jīng)驗,而“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點則忽視了學生對間接經(jīng)驗的掌握。因此,在教學過程中,應將二者有機結合起來。47.(1)明確記憶目的,增強學習的主動性。(2)理解學習材料的意義,建立知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對學習材料進行精細加工,促進對知識的理解。(4)運用組塊化學習策略,合理組織學習材料。(5)運用多重信息編碼方式,提高信息加工處理的質量。(6)重視復習方法,防止知識遺忘。48.良好思維品質的特性有:(1)思維的廣闊性和深刻性。(2)思維的獨立性和批判性。(3)思維的邏輯性和嚴謹性。(4)思維的靈活性和敏捷性。培養(yǎng)學生良好的思維品質應注意以下幾點:(1)加強辯證唯物主義思維方法的訓練,學會全面地、發(fā)展地、實事求是地看問題。(2)運用啟發(fā)式進行教學,提高學生學習的積極性、主動性。(3)加強言語交流訓練。(4)發(fā)揮定勢的積極作用。(5)培養(yǎng)學生解決實際問題的思維品質。
49.(1)含義:在教學活動中,教師要調(diào)動學生的主動性和積極性,引導他們通過獨立思考,融會貫通地掌握知識,發(fā)展能力。
(2)依據(jù):它是教與學相統(tǒng)一的規(guī)律在教學上的反映。
(3)貫徹要求:第一,講解要少而精,抓住重點和難點;第二,加強學習目的性的教育,調(diào)動學生學習的主動性;第三,設置問題情境,啟發(fā)學生積極思考;第四,培養(yǎng)學生良好的思維方法。
聯(lián)系實際進行闡述。
【解析】該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說,有兩個要點:一是學習動機上,要啟發(fā)學生的主動性;二是在學習方法上,要啟發(fā)學生積極思考,學會思考。貫徹要求也是圍繞這兩點來展開的。在聯(lián)系實際時,可以舉一些自己或者別人在某門課程教學中運用啟發(fā)式原則的事例。
50.在課程結構方面,整體設置九年一貫的義務教育課程。
(1)小學階段,以綜合課程為主。(2)初中階段,設置分科與綜合相結合的課程。(3)高中階段,以分科課程為主。(4)從小學至高中設置綜合實踐活動并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術教育。(5)農(nóng)村中學課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務。51.錯誤。該觀點屬于教育心理起源論。它雖然看到教育中的模仿因素,但沒有看到教育是一種有目的、有意識的活動,把人的意識行為混同于無意識的模仿,導致了教育的生物學化。
52.錯誤。性格是指人對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和習慣化了的行為方式的人格特性。
53.正確。社會需要與人的自身發(fā)展需要是辯證統(tǒng)一的。一方面,教育總是按社會的需要來培養(yǎng)人,人的自身發(fā)展離不開社會的需要;另一方面,社會是由個體的人組成的
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