《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

百年孤獨(dú)（節(jié)選）加西亞·馬爾克斯作者作品情節(jié)結(jié)構(gòu)人物形象魔幻現(xiàn)實(shí)主義壹貳叁肆伍象征主題作者簡介

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（1927—2014），哥倫比亞作家，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物。馬爾克斯1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷。1947年考入波哥大國立大學(xué)。1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進(jìn)入報界。五十年代開始出版文學(xué)作品。六十年代初移居墨西哥。主要作品：1955《枯枝敗葉》，1958《沒有人給他寫信的上?！?，1962《惡時辰》，1966《百年孤獨(dú)》，1985《霍亂時期的愛情》，2004《苦妓回憶錄》《百年孤獨(dú)》

“再現(xiàn)拉丁美洲圖景的鴻篇巨制”在《百年孤獨(dú)》發(fā)表之前，馬爾克斯在拉丁美洲文壇之外并不廣為人知?！栋倌旯陋?dú)》剛一面世即震驚拉丁美洲文壇及整個西班牙語世界，并很快被翻譯為多種語言。馬爾克斯也一躍成為名噪一時的世界級作家?！栋倌旯陋?dú)》風(fēng)格獨(dú)特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷；細(xì)膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴；奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品。被稱為“20世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。1982年《百年孤獨(dú)》諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞：

“加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困?！薄皡R集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活?！薄八陂L篇小說代表作《百年孤獨(dú)》中，運(yùn)用豐富的想象能力，把幻想和現(xiàn)實(shí)融為一體，勾畫出一個豐富多彩的幻象世界，反映了拉丁美洲大陸的生命與斗爭?！?0多年來，沒有任何一部外國名著能超過《百年孤獨(dú)》對中國作家的影響。余華、蘇童、韓少功、賈平凹等作家的小說中都有《百年孤獨(dú)》的影子。“我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地‘高密東北鄉(xiāng)’的過程中，加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。

魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)從根本上顛覆了我們這一代作家。我在1984年第一次讀到《百年孤獨(dú)》，心情就像當(dāng)年馬爾克斯讀到卡夫卡的《變形記》一樣：原來小說可以這么寫！那之后十幾年，我一直在和馬爾克斯‘搏斗’”?！灾抢娙税筒_·聶魯達(dá)：他（馬爾克斯）是“繼塞萬提斯之后最偉大的語言大師”?！都~約時報》：《百年孤獨(dú)》是“繼《創(chuàng)世記》之后，首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。”小說描寫了布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)。第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，為了躲避在決斗中被他殺死的普魯鄧西奧的鬼魂的糾纏，帶著妻子烏爾蘇拉和他的朋友及家人，離開故土里奧阿查，經(jīng)過將近兩年的跋涉，在一個荒僻的河灘邊建立了村莊——馬孔多。晚年時他因精神失常被家人綁在一棵栗樹下，幾十年后在天降花雨中默默死去。第二代，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的【長子】何塞·阿爾卡蒂奧不顧家人的反對與麗貝卡結(jié)婚，被趕出家門，最后在家中被槍殺；【次子】奧雷里亞諾上校，從小就有預(yù)見事物的本領(lǐng)，他一生發(fā)動過32次武裝起義，遭遇過14次暗殺、73次埋伏和1次行刑隊(duì)的槍決，終于厭倦內(nèi)戰(zhàn)，簽訂停戰(zhàn)協(xié)定后開槍自殺未遂，回到馬孔多、每天在孤寂的作坊里制作小金魚，一直到死；【女兒】阿瑪蘭妲終身未嫁，一直織著那永遠(yuǎn)織不完的壽衣。第三代【何塞·阿爾卡蒂奧之子】阿爾卡蒂奧，成為馬孔多從未有過的暴君，最后被保守派軍隊(duì)槍斃。第四代，俏姑娘蕾梅黛絲抓著床單，乘著微風(fēng)冉冉上升，永遠(yuǎn)消失在高邈的空間；阿爾卡蒂奧第二參與香蕉公司工人大罷工，遭到大屠殺，從滿載工人尸體的火車車廂里逃脫后遇到暴雨，這場雨下了4年11個月2天，回來后他將自己關(guān)在房里，專心鉆研吉卜賽人留下的羊皮卷，一直到死。第五代何塞·阿爾卡蒂奧，從小被送往羅馬神學(xué)院學(xué)習(xí)，回家后靠變賣家產(chǎn)為生，后來發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉藏在地窖里的7000多個金幣，從此過上放蕩的生活，不久被搶劫金幣的歹徒殺死。第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞，與姨媽阿瑪蘭坦·烏爾蘇拉生下一個長著豬尾巴的嬰兒，這位第七代繼承人一出生就被一群螞蟻吃掉了。最后，馬孔多被颶風(fēng)刮走，從世人記憶中消失。1928年哥倫比亞爆發(fā)了3.2萬香蕉種植園工人的大罷工。1928年12月6日凌晨，大約3000名聯(lián)合果品公司的工人聚集在哥倫比亞謝納加市的火車站。他們接到通知，叫他們不要動，省長和公司經(jīng)理很快會來，和他們談成一個協(xié)議。罷工已經(jīng)持續(xù)了快一個月，所有的調(diào)停都沒能奏效。這是一個致命的圈套。省長和經(jīng)理沒有來，來的是當(dāng)?shù)氐能娬L官卡洛斯·科爾斯特·巴爾加斯和300名左右的士兵。軍政長官封鎖了路口，把工人包圍在車站，向他們宣讀了他自己的‘一號通令’，以開火威逼工人們解散，限工人五分鐘內(nèi)撤離，五分鐘后誰也不撤離，軍政長官說再給一分鐘。這時寂靜的人群中響起一個十分洪亮的嗓音：“我們把剩下的一分鐘贈送給你們吧?！彪S后一排排機(jī)槍掃射，射殺了3000多名工人。事后政府只承認(rèn)不到10人死亡。在小說中，屠殺過后，馬孔多鎮(zhèn)下起了一場長達(dá)四年十一個月零兩天的雨，這場大雨沖刷了一切痕跡，就像從來不不曾有過起義有過集體屠殺，也沒有人相信車站發(fā)生過什么事。政府利用一切渠道在全國反復(fù)宣傳：沒有屠殺、沒有罷工。但阿爾卡蒂奧第二永遠(yuǎn)也不會忘記這場屠殺，臨死前，他囑托家族的第六代成員奧雷里亞諾：“你要永遠(yuǎn)記住那是三千多人，都被扔進(jìn)了海里?！卑倌旯陋?dú)全書情節(jié)介紹：

/video/BV1dv411B75Z/?spm_id_from=333.788.recommend_more_video.-1

讀懂拉丁美洲歷史：

/video/BV18E411b7gn?from=search&seid=9272593338593947203&spm_id_from=333.337.0.0讀懂馬爾克斯：

/video/BV14W411w7UU?from=search&seid=2520533131453534936&spm_id_from=333.337.0.0宏觀敘述：

新航路的開辟殖民掠奪

獨(dú)立運(yùn)動

新殖民主義民族解放運(yùn)動獨(dú)裁政權(quán)反抗斗爭內(nèi)戰(zhàn)頻發(fā)

貫穿始終的貧窮、饑餓

微觀敘述：

外祖父的時間感：戰(zhàn)爭，戰(zhàn)后創(chuàng)傷（現(xiàn)實(shí)）

外祖母的時間感：鬼魂、魔法（魔幻）

課文節(jié)選第三章：主要寫馬孔多開始受到外部沖擊何塞·阿爾卡蒂奧跟著吉卜賽人跑了，烏爾蘇拉外出尋找，“沒有追上吉卜賽人，卻找到了丈夫在失敗的遠(yuǎn)征中沒能發(fā)現(xiàn)的通向遠(yuǎn)大發(fā)明的道路”，馬孔多與世隔絕的狀態(tài)就此改變。

大量移民的到來，使昔日僻靜的小村落很快變成繁華的城鎮(zhèn)，有了手工作坊和店鋪，開通了永久商道。人們興高采烈地迎接外來文明，重新設(shè)計街道、規(guī)劃新居分配十地，大家夜以繼日地工作，總覺得時間不夠用，有太多的事情要做。

現(xiàn)代文明的融入，使馬孔多迅速發(fā)展壯大，但也在傳播、滋生著“貪欲與墮落”。吉卜賽人“把流動游藝會變成了大型賭場”，之后輪船、火車的到來，又將文化偏見、尊卑等級、種族歧視等隨著科技文明源源不斷地輸入，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞“保證人人享有平等權(quán)益”的文化消失殆盡，暴力、掠奪、專制、死亡取代原先的和平、寧靜，布恩迪亞家族、馬孔多鎮(zhèn)面臨的將是長達(dá)百年的動亂和災(zāi)難。第三章相關(guān)故事第一部分（1—5），介紹故事背景、環(huán)境（馬孔多），以及主要人物在此階段的狀態(tài)（行為、精神面貌）。第二部分（6—7），寫麗貝卡到來，她怪異的性格舉止，突出她的吃土的習(xí)慣，以及烏爾蘇拉給她改變這一習(xí)慣的做法。第三部分（8—14），麗貝爾將失眠癥帶給馬孔多，失眠癥席卷馬孔多，人們開始健忘失憶，但他們在努力改變這一切（隔離，貼標(biāo)簽）。理順故事情節(jié)1.文章第一句話“馬孔多變了樣”，變成什么樣了？2.面對失眠癥，馬孔多的人心態(tài)是如何變化的？選文部分哪些人身上體現(xiàn)了“孤獨(dú)”？從文中看，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是一個什么樣的人？本文塑造的烏爾蘇拉具有怎樣的形象特點(diǎn)？失眠癥的可怕之處在哪兒？染上失眠癥之后，人們做出了哪些努力？失眠癥、失憶癥情節(jié)有何象征意義？結(jié)合創(chuàng)作背景探討。合作探究1.文章第一句話“馬孔多變了樣”，變成什么樣了？①烏爾蘇拉帶來的新居民，使這座昔日僻靜的小村落有了手工作坊，開通了商鋪，建立了與外界的聯(lián)系，變成了繁華的城鎮(zhèn)，天翻地覆的變化即將到來；②群鳥被音樂鐘取代，巴旦杏代替了金合歡；③麗貝卡的到來使馬孔多小鎮(zhèn)上的居民患上了集體失眠癥。2.面對失眠癥，馬孔多的人心態(tài)是如何變化的？毫不在意→興高采烈→警覺緊張→習(xí)以為常3.選文部分有哪些地方體現(xiàn)了小說題名“孤獨(dú)”？①【何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞】原來耽于幻想，后來一心市政工作，很少與家人交流。在吉普賽人在馬孔多扎營的問題上，他與鎮(zhèn)上的人們見解不同?！径?】他在街上種植巴旦杏，多年以后無人知曉出自誰人手植。【段2】②【烏爾蘇拉】一心擴(kuò)展家業(yè)，與對孩子們?nèi)鄙俳涣?。③【奧雷里亞諾】“變得沉默寡言孤獨(dú)入骨”，整天待在被遺棄的實(shí)驗(yàn)室里，全神貫注地研究金銀器工藝實(shí)驗(yàn)?！径?、3】心理上的壓抑、孤獨(dú)，恢復(fù)了的執(zhí)著，加上能夠預(yù)知未來的天賦，造就了他的孤獨(dú)、不被人理解。奧雷里亞諾一生都在為虛榮心、自尊心、榮譽(yù)感而不停戰(zhàn)斗，他忍受著權(quán)力的孤獨(dú)，失去了愛的能力，最后只能在反復(fù)制作小金魚中排遣孤獨(dú)。3.選文部分有哪些人身上體現(xiàn)了“孤獨(dú)”？④【麗貝卡】一直坐在搖椅上吮手指；受驚的大眼睛；青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子；體弱多病，忍饑挨餓；對別人的話沒有反應(yīng)，“大家?guī)缀跻嘈潘莻€聾啞兒”；只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮。【段7】⑤【阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲】不說卡斯蒂亞語（外來語），只說瓜希拉土語?！径?】⑥【比西塔西翁】面對失眠癥，印第安姐弟的驚恐無人理會，人們感到不以為然，甚至欣喜?！径?】①執(zhí)著、有魄力、富于進(jìn)取心，以驚人的智慧和實(shí)干精神，推動馬孔多從原始烏托邦進(jìn)入現(xiàn)代社會?！爸杂谘矍暗默F(xiàn)實(shí)”，“暫時從幻想的種種煎熬中解脫出來，很快便營造出一種井然有序的實(shí)干氛圍”。他用音樂鐘代替以歌聲報時的群鳥，用巴旦杏代替金合歡，并且發(fā)現(xiàn)了能使樹木經(jīng)久不衰的方法。②易于接受新事物，他的身上體現(xiàn)了人類對科學(xué)文明的向往，代表著一種積極進(jìn)取、不懈探索的開拓精神。③極具責(zé)任心。

意識到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子，便召集起各家家長，把自己所知的失眠癥情形講給他們聽，并且將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。④但由于他的思維超越了常人對科學(xué)認(rèn)知的極限，故而陷入無人理解的神秘之境，終生備受孤獨(dú)的折磨。4.【父親】何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個什么樣的人？作者用心塑造的理想婦女形象。勇敢開拓、勤勞務(wù)實(shí)，是整個家族的守護(hù)者，也是馬孔多理性秩序的維護(hù)者。①勇敢開拓：烏爾蘇拉也是一位開拓者，是她打破了馬孔多的閉塞，使馬孔多與外部世界建立了聯(lián)系。她率先改變原有的生活方式，“每天兩次用樹枝穿著糖制的小雞小魚出門銷售”，忙于買賣，用積攢起來的錢不斷壯大家業(yè)。②勤勞務(wù)實(shí)：她勇于承擔(dān)家族責(zé)任，不抱怨，也不幻想，以勤勞務(wù)實(shí)的態(tài)度與落后閉塞的生存狀態(tài)相抗衡，以堅強(qiáng)剛毅的姿態(tài)改變著落后民族久存的痼疾與惡習(xí)。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)麗貝卡有吃泥土的惡習(xí)時，用嚴(yán)厲的手段加以遏制，想盡辦法使麗貝卡顯出康復(fù)的跡象。家里人染上失眠癥之后，她熬制烏頭湯讓大家服用。5.【母親】烏爾蘇拉具有怎樣的形象特點(diǎn)？她支持奧雷里亞諾同專橫獨(dú)斷的統(tǒng)治者作斗爭，在他被槍決之前勇敢地去探監(jiān)，偷偷帶給他一把手槍；她鞭打訓(xùn)斥殘暴、大肆挪用公款的孫子阿爾卡蒂奧；她發(fā)動鎮(zhèn)上年長的婦女到軍事法庭為馬孔多有史以來最好的統(tǒng)治者蒙卡達(dá)將軍求情。③雖然她始終堅持用道德律令與一切的混亂進(jìn)行抗?fàn)?，但僅憑個人的努力，無力扭轉(zhuǎn)布恩迪亞家族的命運(yùn)，也無法改變馬孔多終將消失的結(jié)局。6.失眠癥的可怕之處在哪兒？染上失眠癥之后，人們做出了哪些努力？（1）失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡，而是會不可逆轉(zhuǎn)的惡化到更嚴(yán)重的境地：失憶?；颊邥?xí)慣無眠的狀態(tài)，然后開始淡忘童年的記憶，繼之以事物的名稱和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白癡?！径?】（2）①當(dāng)烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了麗貝卡的失眠癥后，她把麗貝卡和其他孩子隔離開來，防止傳染；【段9】②烏爾蘇拉熬制了烏頭湯讓得了失眠癥的人們服下，試圖治療失眠癥；【段12】③馬孔多的人們把小鈴鐺送給鎮(zhèn)外的來客使用，讓這些健康人在鎮(zhèn)上逗留期間禁止一切飲食，這項(xiàng)舉措卓有成效；【段13】④人們在物品上貼上標(biāo)簽，努力掙脫這種健忘命運(yùn)?！径?4】7.失眠癥、失憶癥情節(jié)有何象征意義？結(jié)合創(chuàng)作背景探討。創(chuàng)作背景從1830年至19世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。該書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。失眠癥、失憶癥情節(jié)的象征意義——勿忘歷史給物品貼標(biāo)簽這個經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)，正是拉丁美洲大陸的象征。馬孔多居民患失眠癥的描寫，比喻拉丁美洲的人民，由于無法擺脫封閉、孤獨(dú)、與世隔絕的生活，正在逐步遺忘自己的歷史，遺忘自己擺脫命運(yùn)控制的初衷，從而揭示出拉丁美洲百年逃不出循環(huán)往復(fù)的苦難的內(nèi)在原因。馬孔多的人們?yōu)閿[脫失憶癥所做的一切努力象征著：作者警示人們不要忘記歷史，不要忘記昔日內(nèi)戰(zhàn)的殘酷與災(zāi)難，更不要忘記百姓的愚昧無知和民族的貧窮落后。只有這樣，才能避免歷史悲劇的重演。布恩迪亞家族所有人都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)，但激烈的行動總是歸于失敗，最后一個個都以不同的方式陷入更深沉的孤獨(dú)之中，無法擺脫“百年孤獨(dú)”的循環(huán)命運(yùn)。馬爾克斯在解釋人物的孤獨(dú)性時說：“布恩迪亞整個家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密?！苯沂救宋锕陋?dú)的精神狀態(tài)，是為了尋找出路，擺脫孤獨(dú)。馬爾克斯以積極的心態(tài)思考著拉丁美洲“百年孤獨(dú)”的原因和結(jié)束苦難的途徑。作者說過，“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)”，香蕉公司工人罷工“是我們歷史上要求解放，尋求聯(lián)系，獲取溝通的一種努力”。正如作家莫言所說：“加西亞·馬爾克斯是用一顆悲愴的心靈去尋找拉美迷失的、溫暖的精神家園……他站在一個非常高的高度，充滿同情地鳥瞰紛紛攘攘的人類世界?！敝黝}：揭示孤獨(dú)是為了擺脫孤獨(dú)《百年孤獨(dú)》通過馬孔多的變遷和布恩迪亞家庭的經(jīng)歷，揭露和批判了哥倫比亞國內(nèi)外反動獨(dú)裁政權(quán)的殘暴和美國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟(jì)掠奪，號召拉美人民團(tuán)結(jié)起來反對專制獨(dú)裁，反對帝國主義，反對愚昧、落后、野蠻，預(yù)示了拉美人民將告別愚昧、孤獨(dú)，走向覺醒與文明。馬孔多是孤獨(dú)的。它位置偏僻，難與外界溝通。馬孔多的居民是孤獨(dú)的。他們有揮之不去的自閉意識。布恩迪亞家族是孤獨(dú)的。一代又一代的人都反復(fù)使用幾個相同的名字。家庭成員缺少溝通。小結(jié)魔幻現(xiàn)實(shí)主義是拉丁美洲特有的文學(xué)流派。它立足于拉美現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用荒誕派的手法，將拉美的現(xiàn)實(shí)生活與神魔鬼怪等幻覺的東西融為一體，往往寫得晦澀難懂。它在拉美興盛，又接受歐洲文學(xué)、尤其是現(xiàn)代派文學(xué)的影響，又有獨(dú)特的印第安文化，吸收了其中的傳說、神話、巫術(shù)、幻覺、怪誕等成分。代表人物：加西亞·馬爾克斯。原則：變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真。特點(diǎn)：（1）彌漫著濃重而強(qiáng)烈的神奇氣氛。（2）具有鮮明的反殖、反帝、反封建、反獨(dú)裁的進(jìn)步傾向。（3）善于借鑒、吸收和運(yùn)用外來文化，并且結(jié)合本民族的習(xí)俗加以提煉、發(fā)展和融會貫通。魔幻現(xiàn)實(shí)主義1.作者借助想象、幻想，對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了拉伸夸大。吃土的麗貝卡——作者的妹妹瑪戈特馬爾克斯在《番石榴飄香》中說過：“我有一個妹妹，她整天啃吃泥巴?！痹谧髡呖磥?，拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)中充滿了奇特的事物，他舉了好些例子來證明，比如：“在阿根廷南端的里瓦達(dá)維亞海軍準(zhǔn)將城，颶風(fēng)把一個馬戲團(tuán)全部刮上天空，第二天漁民們用網(wǎng)打撈上來許多死獅子和長頸鹿。”他認(rèn)為，魔幻現(xiàn)實(shí)主義雖然可以采取極端夸張的手法，但不能背離拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)，所以他以這些“神奇的現(xiàn)實(shí)”為基礎(chǔ)進(jìn)行夸張再現(xiàn)，使小說情節(jié)既呈現(xiàn)魔幻性又具有現(xiàn)實(shí)性。2.小說的神秘色彩主要來源于對印第安傳說、東方神話、宗教典故的借鑒。大量情節(jié)取材于印第安傳說。人物身上帶有強(qiáng)烈的宿命感。如，麗貝卡的帆布口袋里“裝著她父母的骨殖，一刻不停地發(fā)出咯啦咯啦的響聲”；沒有下葬的骨殖，“總在意想不到的地方出現(xiàn)”；烏爾蘇拉看見了麗貝卡夢中出現(xiàn)的她的父母。印第安人相信現(xiàn)實(shí)世界和神鬼世界是相通的。而小說中也多次出現(xiàn)鬼魂、預(yù)言、征兆等神秘因素，如普魯鄧西奧的鬼魂不斷出來，有時在大甕邊用蘆草團(tuán)堵咽喉上的傷口，有時在浴室里用蘆草擦洗脖子上凝結(jié)的血痂，有時在雨中徘徊；阿瑪蘭妲以最平常的口氣宣布自己將于當(dāng)晚去世，通知整個市鎮(zhèn)可以給逝者帶信，馬孔多的居民們紛紛帶來信件，或托她帶口信給死去的親人。骨殖“像母雞抱窩似的咯咯作響”；

麗貝卡的父親“身著白色亞麻衣裳，襯衫領(lǐng)口別著一粒金扣，給她帶來一束玫瑰”；

她的母親“用纖細(xì)的手指揀出一枝玫瑰簪在她發(fā)間”。

這些給人以視、聽覺上的真實(shí)感，從而構(gòu)建了“似真非真、似夢非夢”的藝術(shù)境界。3.在細(xì)節(jié)刻畫上很逼真，喚起讀者現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，給人以真實(shí)感。“失眠癥”——看似荒謬的情節(jié)，實(shí)則包含著深刻的寓意。貼上標(biāo)簽，是讓人們記住曾經(jīng)發(fā)生過的事，不要在文明洪流面前忘記歷史，失去自己的“童年”也就失去了自我；有效隔離，是為了不讓馬孔多人的遺忘癥擴(kuò)展到整個地區(qū)乃至整個國家，因?yàn)檫@一疾病具有群體性、傳染性的特征。作者以馬孔多人日常生活中的遺忘癥，來象征世人中普遍存在的歷史健忘癥，告誡人們不要忘記本民族的歷史。作者認(rèn)為，哥倫比亞人缺少對歷史的歸納和總結(jié)，他曾提到：“是的，我是這么看的，拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和。至今，在我們中間，還有著健忘癥，只要事過境遷，誰也不會清楚地記得香蕉工人橫遭屠殺的慘案，誰也不會再想起奧雷里亞諾·布恩迪亞上校?！蓖涍^去意味著背叛，只有記住歷史、總結(jié)歷史，才能圖謀民族的新生。4.成功運(yùn)用了象征隱喻的手法?！岸嗄暌院螅鎸π行剃?duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！倍嗄暌院蟆磥砻鎸π行剃?duì)——