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文檔簡介
2021-2022學(xué)年湖南省常德市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.
2.情緒和情感所反映的是()。A.A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系
3.第一次規(guī)定了男女同校,廢除讀經(jīng),將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
4.人們在社會(huì)生活過程中,在情感基礎(chǔ)上形成的心理上的相互關(guān)系是()。A.人際吸引B.人際溝通C.人際關(guān)系D.人際交往
5.過去經(jīng)歷過的事物在人腦中的反映稱之為()。
A.表象B.記憶C.聯(lián)想D.想象
6.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。
A.備課B.上課C.考試D.作業(yè)
7.法國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源論被稱為教育的()。A.A.心理起源論B.生物起源論C.勞動(dòng)起源論D.神話起源論
8.資本主義社會(huì)實(shí)行的紀(jì)律是()。
A.棍棒紀(jì)律B.饑餓紀(jì)律C.自覺紀(jì)律D.懲罰紀(jì)律
9.一名5歲(CA)兒童,在智力測驗(yàn)中,測得的智齡(MA)是6歲,他的智商應(yīng)該是()。A.A.83B.100C.120D.110
10.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,其實(shí)施順序是()
A.以“知”為開端,知、情、意、行依次進(jìn)行
B.以“情”為開端,情、知、意、行依次進(jìn)行
C.以“行”為開端,行、知、情、意依次進(jìn)行
D.根據(jù)具體情況選擇多種開端
11.情境教學(xué)法所屬的教學(xué)方法類型是()。A.A.以實(shí)際訓(xùn)練為主的B.以直觀感知為主的C.以情感陶冶為主的D.以探究活動(dòng)為主的
12.精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事,這是哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)?()A.A.膽汁質(zhì)B.黏液質(zhì)C.多血質(zhì)D.抑郁質(zhì)
13.“經(jīng)驗(yàn)課程”的代表人物是()。A.A.布魯納B.杜威C.贊科夫D.盧梭
14.小學(xué)階段設(shè)置課程的特點(diǎn)是()。
A.分科課程為主B.分科與綜合相結(jié)合的課程C.綜合課程為主D.活動(dòng)和理論相結(jié)合的課程
15.“皮格馬利翁效應(yīng)”亦稱“教師期望效應(yīng)”,指教師對學(xué)生的殷切期望能戲劇性地收到預(yù)期效果的現(xiàn)象。它說明的是下列哪種師生關(guān)系的作用?()A.工作關(guān)系B.組織關(guān)系C.心理關(guān)系D.倫理關(guān)系
16.教育學(xué)的研究對象一般為()。
A.教育現(xiàn)象及規(guī)律B.教育政策與法規(guī)C.教育理論與實(shí)踐D.教育歷史與現(xiàn)實(shí)
17.在教育史上,存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利的現(xiàn)象。這說明學(xué)制具有()。
A.永恒性B.繼承性C.階級性D.相對獨(dú)立性
18.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一教育流派?()
A.形式教育派
B.實(shí)質(zhì)教育派
C.傳統(tǒng)教育派
D.現(xiàn)代教育派
19.下列選項(xiàng)中不屬于智力的是()
A.觀察力
B.記憶力
C.想象力
D.意志力
20.第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是()。A.奴隸社會(huì)B.資本主義社會(huì)C.封建社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)
二、填空題(20題)21.思維的基本形式是_______、_______、_______。
22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
23.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
24.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
25.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
26.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
27.品德評價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
28.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
29.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
30.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
31.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
32._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
33.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
34.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
35.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
36.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
37.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
38.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
39.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
40.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
三、簡答題(5題)41.簡述注意的功能。
42.智力技能的培養(yǎng)有哪些要求?
43.簡述我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)。
44.有效組織復(fù)習(xí)的方法有哪些?
45.簡述感覺和知覺的區(qū)別。
四、論述題(5題)46.試分析態(tài)度的理論。
47.試從教學(xué)過程的某一規(guī)律出發(fā),評析“教師中心論”與“兒童中心論”。
48.論述人格形成的因素。
49.
50.試述人的發(fā)展對教育的制約。
五、辨析題(5題)51.別人在場或與別人一起活動(dòng)總能帶來行為效率的提高。
52.教育學(xué)等同于教育方針政策。
53.想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造而形成形象的心理過程。
54.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。
55.我國辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。
參考答案
1.A
2.D
3.C壬子癸丑學(xué)制明令廢除在教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制,在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校,廢除讀經(jīng),充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容,將學(xué)堂改為學(xué)校。該學(xué)制將普通教育縮短了3年,同時(shí),在實(shí)業(yè)教育之外,增設(shè)了補(bǔ)習(xí)學(xué)校。
4.C
5.B記憶是比感知覺更為復(fù)雜的心理現(xiàn)象,人們見過的、聽過的、嘗過的、觸摸過的、思考過的、體驗(yàn)過的以及動(dòng)作等都可能在頭腦中留下痕跡,以后還會(huì)再認(rèn)或回憶出來,這就是記憶現(xiàn)象。
6.B
7.B
8.B
9.C此題較難,除了記住公式外,還要了解智力計(jì)算的含義。
10.DD
[解析]根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展的具體情況等條件選擇多種開端,最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。所以應(yīng)選D。
11.C
12.A
13.B
14.C我國基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)有:小學(xué)階段以綜合課程為主,初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程,高中以分科課程為主等。
15.C師生間的心理關(guān)系是指教師和學(xué)生為了維持和發(fā)展教育關(guān)系而構(gòu)成的內(nèi)在聯(lián)系,包括人際認(rèn)知關(guān)系、情感關(guān)系、個(gè)性關(guān)系等。師生心理關(guān)系的實(shí)質(zhì)是師生個(gè)體之間的情感是否融洽、個(gè)性是否沖突、人際關(guān)系是否和諧。理想的師生關(guān)系是一種使彼此感到愉悅、相互吸引的、融洽和睦的關(guān)系。教師對學(xué)生的殷切希望其實(shí)是建立在師生良好心理關(guān)系基礎(chǔ)上的。
16.A
17.C建立學(xué)制的依據(jù)是:生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r,社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度,青少年身心發(fā)展規(guī)律,本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響。
18.C
19.D
20.B現(xiàn)代生產(chǎn)需要擴(kuò)大教育范圍,工人階級為爭取教育的權(quán)利進(jìn)行了不懈的斗爭,這一切迫使資本主義國家第一次提出了普及義務(wù)教育的問題。
21.概念,判斷,推理
22.學(xué)生集體學(xué)生集體
23.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
24.比較與分類,抽象與概括
25.制度文化
26.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
27.評比操行評定評比,操行評定
28.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
29.社會(huì)問題社會(huì)問題
30.先快后慢先快后慢
31.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
32.學(xué)科課程學(xué)科課程
33.生活化生活化
34.一般能力;特殊能力
35.識記保持
36.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
37.穩(wěn)定,統(tǒng)一
38.社會(huì)家庭
39.強(qiáng)化強(qiáng)化
40.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
41.①選擇功能;②維持(保持)功能;③調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能;④信息整合加工功能;⑤預(yù)測與預(yù)見功能。
42.(1)確立合理的智力活動(dòng)原型。(2)有效地進(jìn)行分階段練習(xí):①激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。②注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性。③適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征,正確使用言語。④注意學(xué)生的個(gè)別差異。
43.(1)尊師愛生。
(2)民主平等。
(3)教學(xué)相長(教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué);教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí);學(xué)生可以超過老師)。
44.(1)及時(shí)復(fù)習(xí)。
(2)合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。
(3)分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。
(4)復(fù)習(xí)方式多樣化。
(5)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。
(6)嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合。
45.(1)感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng),而知覺是以生理機(jī)制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動(dòng)。(2)感覺是人腦對客觀事物的個(gè)別屬性的反映,而知覺是人腦對客觀事物屬性的整體反映。(3)從生理機(jī)制來看,感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果,而知覺是多種分析器合作進(jìn)行綜合分析的結(jié)果。
46.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩.?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會(huì)感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對兩個(gè)認(rèn)知因素重新評價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。
47.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一,是教學(xué)過程的基本規(guī)律。在教學(xué)過程中,教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,又要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性,使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
(2)“教師中心論”片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威,無視學(xué)生的主體作用,忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。
(3)“兒童中心論”則是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位,淡化教師的主導(dǎo)作用,影響學(xué)生系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng),最終使教育目的落空。
48.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介,它對人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性,會(huì)直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中,表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社會(huì),適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識,同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外,校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征,使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能,又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”到整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。人格是在與環(huán)境相互作用的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來的,但任何環(huán)境因素都不能直接決定人格,它必須通過個(gè)體已有的心
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