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文檔簡介
2021-2022學(xué)年海南省三亞市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.課外校外教育的主要組織形式是()。
A.小組活動B.集會活動C.個(gè)人活動D.文體活動
2.人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象是()
A.人際吸引
B.人際交往
C.人際關(guān)系
D.人際互動
3.個(gè)體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。在社會互動過程中,態(tài)度是社會交換的產(chǎn)物。這屬于態(tài)度的()
A.知識功能
B.工具性功能
C.價(jià)值表達(dá)功能
D.自我防御功能
4.西方學(xué)者羅森塔爾證明,教師對學(xué)生認(rèn)識和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同,就會產(chǎn)生不同的情感和期望,從而對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。產(chǎn)生這種影響的師生關(guān)系類型是()。A.教育關(guān)系B.組織關(guān)系C.心理關(guān)系D.社會關(guān)系
5.
第
19
題
我們的態(tài)度更容易被以下哪種人的態(tài)度所影響?()
6.在人口總體中,智商分布基本上呈()
A.正偏態(tài)
B.正態(tài)
C.“U”型
D.負(fù)偏態(tài)
7.“經(jīng)驗(yàn)課程”的代表人物是()。A.A.布魯納B.杜威C.贊科夫D.盧梭
8.突然的敲門聲,打斷人的思路而分散注意力,屬于下列哪種選項(xiàng)的干擾?()
A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.注意的動搖
9.
第
20
題
許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶,其效果優(yōu)于白天,這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖悄姆N抑制的干擾?()
10.以跑、走、跳、投為主要內(nèi)容的體育運(yùn)動是()。
A.田徑B.體操C.球類D.武術(shù)
11.俗話說“人逢喜事精神爽”,這種情緒狀態(tài)屬于()
A.激情
B.應(yīng)激
C.心境
D.熱情
12.
第
29
題
遺忘曲線的最先提出者是()
13.學(xué)校產(chǎn)生于()。A.A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會
14.我國最早采用班級授課制是在()。
A.1862年B.1901年C.1911年D.1949年15.當(dāng)游覽黃山后,人們頭腦里留下“迎客松”印象的記憶是()。A.情緒記憶B.形象記憶C.詞語記憶D.動作記憶
16.駕駛員一邊開車,一邊觀察路面狀況。這種現(xiàn)象反映的注意品質(zhì)是()
A.注意廣度
B.注意穩(wěn)定性
C.注意分配
D.注意轉(zhuǎn)移
17.思維的兩大特點(diǎn)是指()。
A.直觀性、間接性B.概括性、邏輯性C.間接性、概括性D.邏輯性、間接性
18.“近朱者赤,近墨者黑”,這句話反映了對人發(fā)展的影響因素之一是()
A.環(huán)境
B.遺傳
C.教育
D.主觀努力
19.一位學(xué)生沒有交作業(yè),教師在上其他課時(shí)把他叫到辦公室進(jìn)行教育。這種做法實(shí)際上侵犯了學(xué)生的()。
A.人身權(quán)B.受教育權(quán)C.人格權(quán)D.榮譽(yù)權(quán)
20.“人心不同,各如其面”反映的人格特點(diǎn)是()
A.功能性
B.穩(wěn)定性
C.整體性
D.獨(dú)特性
二、填空題(20題)21.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
22.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
23.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
24.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
25.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
26.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
27.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。28.思維的基本形式是_______、_______、_______。
29.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
30.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。31.按活動領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
32.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
33.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
34.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
35.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
36.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
37.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
38.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。
39.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
40.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
三、簡答題(5題)41.簡述教育功能的類型。
42.簡述德育過程的基本規(guī)律。43.簡析感覺和知覺的關(guān)系。
44.試分析心理學(xué)研究的對象和范圍。
45.馬斯洛需要層次論的內(nèi)容是什么?
四、論述題(5題)46.試述科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則。
47.根據(jù)知覺規(guī)律,如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?
48.49.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。50.試述教育的社會屬性。五、辨析題(5題)51.辨析題
本大題共2小題,每小題6分。首先請判斷正確或錯(cuò)誤,然后說明理由。
社會需要是制定教育目的的惟一依據(jù)。
52.如果兩個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況一致,則這兩個(gè)國家的教育就完全一樣。
53.幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系,并指向于未來的想象。
54.教師職業(yè)是一種專業(yè)。
55.能力的形成與知識的掌握同步。
參考答案
1.A小組活動是課外校外教育活動的主要形式。小組活動的特點(diǎn)是自愿組合、小型分散、靈活機(jī)動。
2.A
3.B
4.C
5.D
6.B
7.B
8.B
9.C
10.A暫無解析,請參考用戶分享筆記
11.C
12.B
13.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會這一點(diǎn),還要掌握在奴隸社會中一些不同的學(xué)校名稱。
14.A暫無解析,請參考用戶分享筆記
15.B
16.C
17.C思維是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。思維的兩大特征是間接性和概括性。
18.A
19.B
20.D
21.制度文化
22.意義識記機(jī)械識記意義識記,機(jī)械識記
23.社會知識社會知識24.比較與分類,抽象與概括
25.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
26.學(xué)生集體學(xué)生集體27.穩(wěn)定,統(tǒng)一28.概念,判斷,推理
29.夸美紐斯夸美紐斯30.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合31.一般能力;特殊能力
32.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
33.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向34.識記保持
35.生活化生活化36.壬寅學(xué)制
37.認(rèn)識
38.社會問題社會問題
39.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
40.混合課混合課
41.對教育功能類型的劃分,可以從多角度著手。
(1)從作用的對象劃分,可分為教育的個(gè)體功能和社會功能。
(2)從作用的方向劃分,可分為教育的正向功能和負(fù)向功能。
(3)從作用的呈現(xiàn)形式劃分.可分為教育的顯性功能和隱性功能。42.(1)德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提髙過程。(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。43.區(qū)別:(1)感覺是介于心理和生理之間的活動,是以生理作用為基礎(chǔ)的簡單的心理過程,而知覺則是純粹的心理活動。(2)感覺是個(gè)體共有的普遍現(xiàn)象,而知覺則具有很大的個(gè)別差異。(3)感覺是單一分析器活動的結(jié)果,反映的是客觀事物的個(gè)別屬性,而知覺則是多種分析器協(xié)同活動的結(jié)果。(4)經(jīng)驗(yàn)在感覺與知覺活動中所起的作用不同,人的感覺有無經(jīng)驗(yàn)均能產(chǎn)生,經(jīng)驗(yàn)可使感受性更加敏銳,但知覺的產(chǎn)生離不開經(jīng)驗(yàn),它更多依賴于個(gè)體的知識經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)。聯(lián)系:(1)兩者都是人腦對直接作用于感官的刺激物的反映,同屬于感性認(rèn)識階段。
44.心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象(心理活動)的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象主要包括心理過程和個(gè)性心理。這是既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個(gè)方面。(1)心理過程包括認(rèn)識過程,情緒、情感過程和意志過程;(2)個(gè)性包括個(gè)性心理動力(或稱個(gè)性傾向性)和個(gè)性心理特征(能力、氣質(zhì)、性格)。
45.馬斯洛通過研究,把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的5個(gè)層次:(1)生理需要。(2)安全需要。(3)歸屬與愛的需要。(4)尊重的需要。(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要。
46.(1)涵義:它是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo),把現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能傳授給學(xué)生,同時(shí)要結(jié)合知識、技能內(nèi)在的德育因素,對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育,為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。(2)這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。教學(xué)的思想性與科學(xué)性是相輔相成的,相互促進(jìn)的。一般地說,科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ),思想性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性。(3)貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的基本要求:①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性;②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育;③教師要通過教學(xué)活動的各個(gè)環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。47.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺,從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺的組織原則,突出直觀對象的特點(diǎn)。在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論,交流并匯報(bào)觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。
48.
49.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是:(1)課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)。改變課程任務(wù)過于注重知識傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的同時(shí)學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。(4)課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評價(jià)方面的改革目標(biāo)。改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。(6)課程管理方面的改革目標(biāo)。改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理,增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。50.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會一個(gè)永恒的范疇,教育之所以具有永恒性,是因教育具有兩大社會功能,一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)斗爭的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級社會作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性,在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象,在不同的社會或同一社會不同的歷史時(shí)期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同,因此,教育具有歷史性。在階級社會,教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求,表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨(dú)立性。這種相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育受其他社會意識形態(tài)的影響;教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。
51.錯(cuò)誤。(不準(zhǔn)確或不全面)。除社會需求外制定教育目的還應(yīng)考慮人的興趣、愛好、性格、才能等個(gè)性發(fā)展的需要。錯(cuò)誤。(不準(zhǔn)確或不全面)。除社會需求外,制定教育目的還應(yīng)考慮人的興趣、愛好、性格、才能等個(gè)性發(fā)展的需要。
52.錯(cuò)誤。教育受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)的制約,但是教育作為培養(yǎng)人的社會活動,又具有自己的相對獨(dú)立性。教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生。任何一種教育,從其思想、制度、內(nèi)容、方法等方面來看,盡管受當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約,但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來的,都與以往教育有著淵源關(guān)系,即教育具有自身的繼承關(guān)系。教育
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