傳統(tǒng)文化的繼承課件【備課 精講 精研 精創(chuàng) 】 高中政治人教版必修三文化生活

觀看視頻，找到視頻中涉及到哪些傳統(tǒng)文化？導(dǎo)（5分鐘）4.1傳統(tǒng)文化的繼承

第四課文化的繼承與文化發(fā)展學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解傳統(tǒng)文化的含義、基本形式2.理解并掌握傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)4.理解對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度3.明白傳統(tǒng)文化的作用我思考一、前6分鐘認(rèn)真閱讀材料39—43頁(yè)，思考下列問(wèn)題，并在教材中進(jìn)行圈點(diǎn)標(biāo)注。1.傳統(tǒng)文化的含義是什么？2.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式有哪些？3.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是什么？4.傳統(tǒng)文化的作用是什么？5.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義？6.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度？二、后7分鐘完成導(dǎo)學(xué)案上的易混易錯(cuò)和深入學(xué)習(xí)。要求：坐姿端正，自主學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考二、易混易錯(cuò)1.傳統(tǒng)文藝是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。（）2.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，因此是固定不變的。（）3.傳統(tǒng)文化都是財(cái)富，我們應(yīng)全部繼承。（）4.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，擴(kuò)充其內(nèi)涵就是否定其民族性。（）5.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵只有不斷改變，才能促進(jìn)社會(huì)和人的發(fā)展。（）6.一個(gè)國(guó)家和民族，只要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，就能興旺發(fā)達(dá)。（）小組交流討論，解決預(yù)設(shè)問(wèn)題和存在疑惑的問(wèn)題要求：人人參與，各抒己見(jiàn)我討論一、傳統(tǒng)文化面面觀

傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。

1、傳統(tǒng)文化的含義形式

傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位指在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響。傳統(tǒng)文化的基本形式之一建筑，被稱為凝固的藝術(shù)在世界建筑史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)為代表有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵中華民族燦爛文化的重要組成部分在長(zhǎng)期歷史中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響。中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分二、傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

傳統(tǒng)文化，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（2）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性（1）傳統(tǒng)文化具有繼承性清明節(jié)有上千年的歷史，從起源上看，是“清明”節(jié)氣、寒食節(jié)、上巳節(jié)三者融合而成的節(jié)日，人們不僅在這一天掃墓祭奠、懷念親人，而且利用這個(gè)機(jī)會(huì)踏青春游、親近自然。近些年，清明習(xí)俗出現(xiàn)了文化復(fù)歸的趨勢(shì)，各地的祭掃大軍呈迅速上升勢(shì)頭。在一切華人聚集的地方，清明祭掃時(shí)的蜂擁人群、裊裊香煙都構(gòu)成了獨(dú)特的文化景觀。人們?cè)谝环N儀式化的追思里，寄托了對(duì)前人的懷念，通過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)，人們對(duì)前人思念的情感有了適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，獲得了內(nèi)心的平衡與寧?kù)o。清明節(jié)俗的興盛，宣揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)中的孝道倫理，強(qiáng)調(diào)了親人間的感情聯(lián)系，從一個(gè)特定的角度促進(jìn)了社會(huì)上人文精神的建設(shè)和弘揚(yáng)。2、傳統(tǒng)文化的作用與時(shí)俱進(jìn)——積極作用一成不變——消極作用因此，傳統(tǒng)文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)二、傳統(tǒng)文化在今天三、取其精華，去其糟粕1、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義①?gòu)拿褡?、?guó)家的角度看：只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。②從個(gè)人角度看：每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。三、取其精華，去其糟粕2、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用改造剔除積極向上的不符合社會(huì)發(fā)展要求的落后的、腐朽的保持發(fā)揚(yáng)符合社會(huì)發(fā)展要求的4、作用

5、正確態(tài)度傳統(tǒng)文化的繼承1、傳統(tǒng)文化的含義相對(duì)穩(wěn)定性鮮明的民族性積極作用與消極作用取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用2、傳統(tǒng)文化的基本形式3、特點(diǎn)傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)思想的繼承

我回答1.在我國(guó)傳統(tǒng)民間醫(yī)藥學(xué)中，艾葉用于預(yù)防瘟疫已有幾千年的歷史，端午時(shí)節(jié)民間歷來(lái)就有插艾葉的習(xí)俗，期待起到驅(qū)蚊殺菌、祛邪避穢的作用。這表明（）。①我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗往往蘊(yùn)含著豐富的民俗文化②我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣推動(dòng)著社會(huì)和人的發(fā)展③民間醫(yī)藥知識(shí)能為我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展提供豐富的養(yǎng)料④插艾葉習(xí)俗的愿望是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分A.①③B.②③C.①④D.②④2.由人民日?qǐng)?bào)出版社推出的《習(xí)近平用典》是國(guó)內(nèi)第一本聚焦習(xí)近平總書(shū)記講話用典的作品。記者梳理《習(xí)近平用典》一書(shū)發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平引用最多的是儒家經(jīng)典名言，其中引用《論語(yǔ)》11次、《禮記》6次、《孟子》4次、《荀子》3次、《尚書(shū)》《二程集》等儒學(xué)經(jīng)典著作也被多次引用。從儒學(xué)經(jīng)典中尋找解決現(xiàn)實(shí)難題的方法說(shuō)明()①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展有重要意義A．①④B．②③

C．②④D．①③3.針對(duì)有人主張小學(xué)生重讀四書(shū)五經(jīng),我國(guó)國(guó)學(xué)大師文懷沙認(rèn)為,在中小學(xué)課本中選錄優(yōu)秀的四書(shū)五經(jīng)文章是好事,但不加選擇地讓孩子學(xué)四書(shū)五經(jīng)是開(kāi)歷史倒車,其中所隱含的奴性文化,只能使人的思想僵化麻木。這告訴我們()①要辯證地看待傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用②傳統(tǒng)文化能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求③對(duì)待傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展的、腐朽的東西要加以改造或剔除④要防止傳統(tǒng)文化影響人們的行為A.①②B.②③C.①③D.③④4.“中國(guó)文化博大精深、光輝燦爛，國(guó)家要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化方面的教育，以傳統(tǒng)文化來(lái)治國(guó)理政?！毕铝袑?duì)這一觀點(diǎn)的科學(xué)解讀有①傳統(tǒng)文化為治國(guó)理政提供重要啟示②傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的治國(guó)智慧③傳統(tǒng)文化是治國(guó)理政的精華所在④傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√5.對(duì)如何傳承、發(fā)展、用好傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書(shū)記給出了一套方法論：“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人