2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.

第

22

題

出乎意料的緊急情況下所引起的情緒狀態(tài)稱為（）

2.無意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是（）

A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.詹金斯D.達(dá)論巴赫

3.我國近現(xiàn)代教育史中，特別把美育提出來，將體、智、德、美四育并列的人是（）。

A.毛澤東B.蔡元培C.周恩來D.朱自清4.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，稱之為（）。A.課外教育B.課外校外教育C.社會活動(dòng)D.校外活動(dòng)

5.根據(jù)需要的對象，可以把需要分為（）。

A.生理與社會需要B.物質(zhì)與精神需要C.愛與隸屬需要D.成就與交往需要

6.人們常常以日出日落來判斷東西方向，以人體為參照來判斷左右，這屬于（）。

A.形狀知覺B.大小知覺C.深度知覺D.方位知覺

7.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用是（）。

A.生理前提B.制約作用C.主導(dǎo)作用D.動(dòng)力因素

8.學(xué)校產(chǎn)生于（）。

A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會

9.創(chuàng)造性思維的主要心理成分是（）

A．發(fā)散思維

B．聚合思維

C．分析思維

D．抽象思維

10.情緒和情感變化的維度包括()。A.動(dòng)力性、激動(dòng)度、強(qiáng)度和緊張度

B.積極性、消極性、強(qiáng)和弱的程度

C.興奮性、激動(dòng)性、外顯和內(nèi)隱度

D.增力性、減力性、飽和度和外顯度

11.在教育學(xué)發(fā)展過程中形成了不同的理論派別，其中美國的鮑爾斯與金蒂斯倡導(dǎo)的是（）。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)12.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（）。A.A.1982年B.1983年C.1984年D.1985年13.研究人的心理現(xiàn)象，必須遵循的基本原則是（）。A.客觀性原則、發(fā)展性原則和系統(tǒng)性原則

B.理論性原則、實(shí)踐性原則和教育性原則

C.直觀性原則、量力性原則和循序漸進(jìn)性原則

D.分析原則、綜合原則和抽象概括原則

14.“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”表現(xiàn)的是思維的（）

A．廣闊性

B．獨(dú)立性

C．靈活性

D．邏輯性

15.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）。

A.孔子B.《禮記·學(xué)記》C.夸美紐斯D.赫爾巴特

16.以跑、走、跳、投為主要內(nèi)容的體育運(yùn)動(dòng)是（）。

A.田徑B.體操C.球類D.武術(shù)

17.對人名、地名、定理等的記憶屬于（）

A．內(nèi)隱記憶

B．情景記憶

C．程序性記憶

D．陳述性記憶

18.

第

11

題

學(xué)校體育的的基本組織形式是（）

19.古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過“產(chǎn)婆術(shù)”，其采用的教學(xué)方法是()。A.談話法B.講授法C.練習(xí)法D.情境教學(xué)法

20.在我國現(xiàn)代學(xué)制沿革中，第一次規(guī)定男女同校、廢止讀經(jīng)，并將學(xué)堂改為學(xué)校的學(xué)制是（）

A．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制

C．壬子癸丑學(xué)制

D．壬戌學(xué)制

二、填空題(20題)21.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

22.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

23.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

24.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

25.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

26.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

27.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

28.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

29.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

30.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

31.思維的基本形式是_______、_______、_______。

32.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

33.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

34.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

35.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

36.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

37.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

38.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

39.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

40.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

三、簡答題(5題)41.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

42.動(dòng)機(jī)的分類有哪些?

43.簡述遺傳、環(huán)境和教育在人身心發(fā)展中的作用。

44.簡要說明心理咨詢的基本原則和基本步驟。

45.簡述素質(zhì)教育的意義。四、論述題(5題)46.什么是意志?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?47.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?48.如何靈活運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識的鞏固?

49.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

50.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡評這個(gè)觀點(diǎn)。五、辨析題(5題)51.課外、校外教育與課內(nèi)教育沒有共同之處。

52.別人在場或與別人一起活動(dòng)總能帶來行為效率的提高。

53.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。

54.教育起源于兒童對成人的無意識模仿。

55.教育學(xué)等同于教育方針政策。

參考答案

1.B

2.B

3.B在近現(xiàn)代教育史上，美育也受到重視。民國教育總長蔡元培在1912年提出廢除尊孔讀經(jīng)的內(nèi)容，增加美育，“以美育代宗教”，將體、智、德、美四育并列。

4.BA課外教育指由學(xué)校、班級組織實(shí)施的課余教育活動(dòng)。B的概念便是題目的含義。D校外活動(dòng)是指由校外教育機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動(dòng)。所以選B。

5.B根據(jù)需要的起源，可以把需要分為先天的生理需要和后天的社會需要；根據(jù)需要的對象，可以把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。

6.D

7.A遺傳是指人們從父母先代繼承下來的解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提。

8.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會這一點(diǎn)，還要掌握在奴隸社會中一些不同的學(xué)校名稱。

9.A

10.A情緒情感變化的維度：①情緒情感的動(dòng)力性有增力和減力的兩極。②激動(dòng)度有激動(dòng)和平靜的兩基。③強(qiáng)度有強(qiáng)和弱的兩極。④緊張度有緊張和輕松的兩極。

11.D

12.D該題考查的是《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布的時(shí)間，是在1985年。

13.A心理學(xué)的研究原則包括：①客觀性原則（實(shí)事求是原則）。②發(fā)展性原則。③系統(tǒng)性原則。④教育性原則。

14.C

15.D

16.A暫無解析，請參考用戶分享筆記

17.D

18.D

19.A

20.C

21.學(xué)生集體學(xué)生集體22.識記保持

23.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

24.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

25.先快后慢先快后慢26.社會家庭

27.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

28.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記29.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

30.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要31.概念，判斷，推理

32.社會知識社會知識

33.制度文化

34.強(qiáng)制性強(qiáng)制性35.德育內(nèi)容，德育方法

36.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

37.社會問題社會問題38.穩(wěn)定，統(tǒng)一

39.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

40.生活化生活化

41.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

(2)培養(yǎng)發(fā)散性思維與集中性思維。

(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。

(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造活動(dòng)，正確評價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。42.動(dòng)機(jī)的分類為：(1)按需要的種類可以把動(dòng)機(jī)劃分為生理性動(dòng)機(jī)與社會性動(dòng)機(jī)；(2)根據(jù)動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間，可以劃分為近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)；(3)按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中作用的大小分主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和從屬動(dòng)機(jī)；(4)根據(jù)動(dòng)機(jī)的來源，可以分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。

43.(1)遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。

(2)環(huán)境對人的發(fā)展的影響是廣泛的、經(jīng)常的，但卻是自發(fā)的、無計(jì)劃的。在肯定環(huán)境對人發(fā)展影響作用的同時(shí)，不能忽視人的主觀能動(dòng)性和人的社會實(shí)踐。

(3)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻逃且环N有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。

44.(1)基本原則：理解支持原則；保密性原則；耐心傾聽和細(xì)致詢問原則；疏導(dǎo)撫慰和啟發(fā)教育原則；促進(jìn)成長的非指導(dǎo)性原則；咨詢、治療與預(yù)防相結(jié)合的原則。

(2)基本步驟：①建立關(guān)系；②了解問題；③分析診斷；④幫助指導(dǎo)；⑤結(jié)束咨詢。45.(1)素質(zhì)教育有助于提高中華民族的整體素質(zhì),提高綜合國力。(2)素質(zhì)教育是克服應(yīng)試教育的弊端,深化教育改革的必然趨勢。(3)素質(zhì)教育是實(shí)施全面發(fā)展教育的具體落實(shí)。46.人自覺地確定目的，有意識地根據(jù)目的和動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過程叫意志。培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)應(yīng)從以下方面著手：(1)加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)世界觀；(2)胸懷大志，確立崇高的理想；(3)根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施；(4)加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。47.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。48.(1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對知識的理解。(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策。合理組織學(xué)習(xí)材料。(5)運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘。

49.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會學(xué)生觀察的方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。

【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說明。50.這種觀點(diǎn)是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過程中，學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者，而不是被動(dòng)的接受者。對于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時(shí)，在師生關(guān)系中，它過分夸大了教師的作用。其實(shí)，如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師自身的“舵手”作用也無法真正實(shí)現(xiàn)?？傊?，我們既不能忽略，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。

51.錯(cuò)誤。課外、校外教育與課內(nèi)教育有共同之處。他們的共同之處在于，它們都是有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。

52.錯(cuò)誤。

別人在場或與別人一起活動(dòng)可以引起人們行為效率在量上的增加，還可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是，另一方面，他人在場或與別人一起工作，并不總是帶來社會助