七年級(jí)上冊(cè)第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融-北魏政治和北方民族大交融

第19課北魏政治和北方民族大交融

綿陽(yáng)五中鐘瑞琪317年，司馬睿建立東晉，定都建康。時(shí)間：交戰(zhàn)雙方：有關(guān)的成語(yǔ)或典故：結(jié)果：影響：淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。383年前秦──東晉投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳東晉以少勝多大敗前秦一、淝水之戰(zhàn)想一想淝水之戰(zhàn)前，苻堅(jiān)躊躇滿志，擁兵80萬(wàn)，而東晉僅8萬(wàn)，這十比一的兵力，應(yīng)該是一邊倒，但前秦卻兵敗如山倒，沒能統(tǒng)一江南，這是為什么呢？

決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵并不在于兵力的多寡，而在于人心的向背、戰(zhàn)術(shù)的得當(dāng)?shù)鹊取６?、北魏孝文帝改?、北魏的建立：4世紀(jì)后期439年平城（今山西大同）鮮卑族2、北魏統(tǒng)一北方：北朝政權(quán)更迭表東魏北齊北魏西魏北周（534～550年）（550～577年）（535～557年）（557～581年）（439～534年）背景內(nèi)容影響：民族交融已成為趨勢(shì)，內(nèi)遷的少數(shù)民族已和漢族無(wú)明顯區(qū)別。①遷都洛陽(yáng)

北魏孝文帝改革

②漢化措施

說漢語(yǔ)改漢姓通漢婚用漢制學(xué)漢禮穿漢服促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏實(shí)力。北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》

在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)業(yè)技藝，成為農(nóng)業(yè)居民。穿褲褶服的南朝樂隊(duì)北魏騎兵俑

蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時(shí)在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫

就座方式：

“席地而坐”

胡床北魏陶俑在民族心理上，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少黃河流域(中原地區(qū))民族交融是時(shí)代的主流！494年北魏遷都洛陽(yáng)平城洛陽(yáng)孝文帝為什么要遷都，遷都后產(chǎn)生了什么影響？請(qǐng)思考原因影響北魏都城平城，那里出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要平城位置偏北不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治和學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化洛陽(yáng)獲得發(fā)展和繁榮為孝文帝進(jìn)一步實(shí)行改革創(chuàng)造了條件孝

文

帝

遷

都官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)。以漢服代替鮮卑服。改鮮卑姓為漢姓，拓跋改為元。鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻。采用兩漢、曹魏的官制、法律等。北魏孝文帝的改革措施有哪些？找一找:語(yǔ)言：服飾：姓氏：婚姻：政治：鮮卑姓漢姓拓跋元勿忸于于步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉學(xué)習(xí)漢族風(fēng)俗表現(xiàn)改用漢姓、穿漢服、與漢族通婚、學(xué)說漢語(yǔ)、用漢字等。

自晉、宋以來，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富勝，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳?！比税部刹恢兀俊堵尻?yáng)伽藍(lán)記》

大意：自從晉（東晉）、（南朝）宋以來，繁華的洛陽(yáng)變成了一片荒土，都以為長(zhǎng)江以北，全是夷狄（少數(shù)民族）。昨天到洛陽(yáng)，才知道有很多身著漢族服裝的士族，在中原地區(qū)，那里禮儀興盛，人口眾多，物產(chǎn)豐富，難以言傳。北方的少數(shù)民族，不可輕視。孝文帝改革起到了什么作用？動(dòng)腦筋南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽(yáng)的風(fēng)貌，感慨地說：以前以為長(zhǎng)江以北都是落后的“異族”風(fēng)氣，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟(jì)濟(jì)，難以言傳。促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。

民族交融的表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗方面內(nèi)遷人民學(xué)習(xí)漢族農(nóng)業(yè)技藝、從事農(nóng)產(chǎn)；漢族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，接受北方各族人民的食物、服裝、用具等。政治方面十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度。文化思想方面漢語(yǔ)的使用；西北樂器受歡迎。民族心理方面“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，隔閡與偏見逐漸減少。材料

陳寅恪說“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注中華文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟?！睆牟牧峡幢狈矫褡宓慕煌?、交流與交融的影響？北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。北方地區(qū)的民族交融有什么影響？1．淝水之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方分別是（）A．東晉——前秦 B．西晉——東晉C．前秦——西晉 D．前秦——北魏2．許多的成語(yǔ)故事都有它的歷史淵源。下列與淝水之戰(zhàn)這一歷史事件有淵源關(guān)系的成語(yǔ)典故是（）①破釜沉舟②四面楚歌③草木皆兵④風(fēng)聲鶴唳A．①③B．②③C．①④D．③④課后檢測(cè)AD

魏主欲變北俗，引見群臣?！墼唬骸胺蛎徽?，言不順，則禮樂不可興。今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語(yǔ)音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜?！薄顿Y治通鑒》

大意：孝文帝決心改變鮮卑族風(fēng)俗，召見群臣?！⑽牡壅f：“如果名不正、言不順，那么各種制度就不能確立。現(xiàn)在要禁用鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一使用漢語(yǔ)。那些年齡在三十歲以上的人，使用鮮卑語(yǔ)已成為習(xí)慣，可以允許他們不立即改變。但是三十歲以下的人和在朝廷做官的人，不得繼續(xù)使用鮮卑語(yǔ)，明知故犯，就要降職或罷官?！睈畚抑腥A

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