新課程改革中教師行為如何轉(zhuǎn)變

新課程改革中教師行為如何轉(zhuǎn)變新課程改革中教師行為如何轉(zhuǎn)變新課程改革中教師行為如何轉(zhuǎn)變資料僅供參考文件編號：2022年4月新課程改革中教師行為如何轉(zhuǎn)變版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：新課程改革中教師行為如何轉(zhuǎn)變寫作提綱教師在課改中的地位和作用，由過去教學(xué)中存在的問題提出教師教學(xué)行為必須轉(zhuǎn)變。二、從理論和實(shí)踐論述教師教學(xué)行為怎樣轉(zhuǎn)變？1、由重視知識的傳遞向重視學(xué)生的發(fā)展轉(zhuǎn)變。（1）、過去教師的教學(xué)行為沒有體現(xiàn)以“學(xué)生發(fā)展為本”的教育觀。（2）、教學(xué)要把學(xué)生作為主體。（3）、新課改對教學(xué)的要求。2、由統(tǒng)一規(guī)格的教育向差異性的教育轉(zhuǎn)變。（1）、統(tǒng)一規(guī)格的教育行不通了。（2）、承認(rèn)差異性教育。（3）、差異性教育才是全面發(fā)展的教育。3、由重視教為中心向重視學(xué)為中心轉(zhuǎn)變。（1）、以教師為中心的危害。（2）、以學(xué)生為中心是課改的要求。（3）、重視學(xué)生學(xué)法的培養(yǎng)。4、由重視教學(xué)結(jié)果向重視教學(xué)過程轉(zhuǎn)變。（1）、重視結(jié)果的危害。（2）、學(xué)生構(gòu)建知識過程的意義。（3）、教會學(xué)生會學(xué)知識。（4）、過程的重要性。5、由單向教學(xué)向綜合信息交流轉(zhuǎn)變（1）、在教學(xué)手段方面的轉(zhuǎn)變。（2）、在教學(xué)方式方面的轉(zhuǎn)變。（3）、在教學(xué)空間方面的轉(zhuǎn)變。6、由教師的居高臨下向師生平等融洽關(guān)系轉(zhuǎn)變。（1）、造成師生關(guān)系不良的原因。（2）、教師角色的轉(zhuǎn)變。（3）、教師應(yīng)是怎樣的角色。（4）、建立師生平等融洽關(guān)系的意義。四、教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程改革理論，投身課改，為課改做貢獻(xiàn)。新課程改革中教師行為如何轉(zhuǎn)變宜賓高縣落潤中學(xué)校楊儒龍準(zhǔn)考證號：1501023024581599指導(dǎo)教師：莫華林內(nèi)容提要：文章開頭提出教師在新課程改革中的地位和作用，教師的教學(xué)觀念和教學(xué)行為為什么要轉(zhuǎn)變？接著從理論和實(shí)踐論述教師的行為要向六個方面轉(zhuǎn)變：由重視知識的傳遞向重視學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變，由重視教為中心向重視學(xué)為中心轉(zhuǎn)變，由重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變，由單向教學(xué)向綜合信息交流轉(zhuǎn)變，由教師的居高臨下向師生平等關(guān)系轉(zhuǎn)變。最后，教師教學(xué)行為要為新課程改革作貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：新課程改革教師行為轉(zhuǎn)變基礎(chǔ)教育課程改革中，教師是實(shí)施課程改革的實(shí)施者和主力軍，他們的教學(xué)觀念和教學(xué)行為的變革將直接關(guān)系著課程改革的成敗。過去的教學(xué)重視知識的傳承，強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性，對學(xué)生能力的培養(yǎng)落實(shí)不夠；重視知識目標(biāo)的完成，對學(xué)生情感的培養(yǎng)不夠；重視知識的結(jié)果，對學(xué)習(xí)過程關(guān)注不夠。面對這種情況，新課程改革提出了，教師在教學(xué)過程中應(yīng)和學(xué)生積極互動，共同發(fā)展。要處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)；促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，主動的，富有個性地學(xué)習(xí)；教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個性差異，滿足不同學(xué)生的需要，創(chuàng)設(shè)能學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度與能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。在新課程改革的要求下，教師的教學(xué)觀念和教學(xué)行為要怎么轉(zhuǎn)變呢？下面姑從幾個方面加以闡釋。由重視知識的傳遞向重視學(xué)生的發(fā)展轉(zhuǎn)變1、過去，教師往往只重視把書本上的知識直接傳授給學(xué)生，沒有考慮學(xué)生學(xué)習(xí)方面情況。教師的這種教學(xué)行為，把學(xué)生當(dāng)作沒有思維的裝東西的容器，忽視留學(xué)生是活生生的人。這種教育沒有體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育觀。2、今天的教育，教師首先應(yīng)該確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，教學(xué)要把學(xué)生看成學(xué)習(xí)知識的主體和自我發(fā)展的主體。教師的教學(xué)活動是組織和激勵學(xué)生參與教學(xué)活動過程，是讓學(xué)生去嘗試，探索，觀察，實(shí)踐的過程；是讓他們動口，動手，動腦的過程，使他們成為自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和獲取知識，形成技能的主人。3、新課程改革要求，教師的教學(xué)不僅要使學(xué)生獲得知識，形成能力的行為，而且要開啟學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的感情，陶冶學(xué)生高尚的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)正確世界觀，人生觀和價值觀，使學(xué)生各方面都得到全面和諧的發(fā)展。由統(tǒng)一規(guī)格的教育向差異性的教育轉(zhuǎn)變1、過去的教育，教師的教學(xué)行為過程就像工人生產(chǎn)零件的過程一樣，把學(xué)生當(dāng)成鋼材，生產(chǎn)出一批又一批同樣的零件（很多還不合格）。像這樣的教學(xué)行為就忽視了學(xué)生是有差異的，有個性的活生生的人，沒有體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育觀。而今天，我們的教師面臨的教育對象更不同，對象的個性特征更加突出。比如：獨(dú)生子女越來越多，孩子們在困難面前縮不前，經(jīng)受不了一點(diǎn)挫折；家庭條件越來越好，但孩子卻嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了一些不良行為；孩子固執(zhí)任性，自我中心主義嚴(yán)重，家長束手無策等現(xiàn)象十分普遍。面對這些孩子，教師還像工人師傅生產(chǎn)零件那樣的教學(xué)行為，行嗎？回答是：“肯定不行”。因而，教師的教學(xué)觀念要更新，教學(xué)行為必須轉(zhuǎn)變。2、過去的教師的教學(xué)，進(jìn)行統(tǒng)一化教學(xué)，表面是為了全體學(xué)生，實(shí)則是忽視了不同的學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)儲備，發(fā)展水平，個性特征等方面的差異，即使是同一個學(xué)生在不同的時期也有差異。所以，教師要承認(rèn)并尊重學(xué)生的這種差異，要把這種差異視為一種“資源”，加以綜合利用，才能使每一個學(xué)生都得到發(fā)展。3、差異性教育就是面對優(yōu)秀學(xué)生，中等學(xué)生和較差的學(xué)生的教學(xué)不能一概而論（這里的優(yōu)、中、差僅僅是學(xué)習(xí)書本知識而言，差點(diǎn)學(xué)生可能其他方面卻較好）。特別是在使用教材教學(xué)時，要有創(chuàng)造性，要明確是用教材教學(xué)生，而不是教教材如：我班的幾個學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，體育成績很好，在全校運(yùn)動會上獲得一二名，我就鼓勵他們，同時，要求他們學(xué)習(xí)也趕上去，效果很好。從而形成可操作的教學(xué)方法，真正做到因材施教。明確教育面向的全體學(xué)生，實(shí)質(zhì)是面向每一個有差異的個體，讓每一個學(xué)生都得到盡可能好的發(fā)展。由重視教為中心向重視學(xué)為中心轉(zhuǎn)變1、長期以來，教師是知識的占有者，教學(xué)就以教師為唯一，以教師為中心，以教師為本。為了考試的分?jǐn)?shù)，一些教師往往只考慮怎么教學(xué)，而很少把自己當(dāng)成學(xué)生來想，只是把自己的愿望加于學(xué)生，忽視了學(xué)生自己去專研、領(lǐng)悟和感受的過程。就導(dǎo)致了教師教什么學(xué)生就學(xué)什么教師怎樣教，學(xué)生就怎樣學(xué)，學(xué)生被動的跟著走，沒有思考的余地，這樣的教育禁錮了學(xué)生的個性發(fā)展，沒有教會學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法，限制了學(xué)生的發(fā)展。

2、新課程要求教師教學(xué)行為必須轉(zhuǎn)變，要認(rèn)識到，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。要以學(xué)生為中心，要讓學(xué)生積極主動參與課堂活動，主動學(xué)習(xí)。要把教師的教（求疑、釋疑、交流、歸納等等）與學(xué)生的學(xué)（感受、專研、討論、聯(lián)想等等）統(tǒng)一起來，以教導(dǎo)學(xué)，以教促學(xué)。教師的教“是為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)”，是“為學(xué)生的發(fā)展而教”，為了“用不著教”，要達(dá)到這種境界，就要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生去感受和體驗(yàn)，理解知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程，激發(fā)學(xué)生的興趣，要讓學(xué)生想學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)。3、有人說“課堂教學(xué)最重要的不是看教師的上課（表演），而是看學(xué)生的學(xué)習(xí)（活動）”。也就是說：讓學(xué)生全員參與、全程參與和有效參與；讓師生之間合作，交流；讓學(xué)生在課堂上動口、動手、動腦，與教師和同伴有共同語言。例如：我在上《行道樹》這一課時，讓學(xué)生分組，角分色扮演行道樹和城市的人們，進(jìn)行對話，學(xué)生自己感受，就體驗(yàn)到行道樹的憂慮和歡樂，比教師照書講效果好。讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會收集資料、圖片，并進(jìn)行整理和運(yùn)用信息。培養(yǎng)學(xué)生分析，研究和處理各種問題的能力。四、由重視教學(xué)結(jié)果向重視教學(xué)過程轉(zhuǎn)變1、過去的教育關(guān)注的是標(biāo)準(zhǔn)答案——結(jié)果，這種教學(xué)就壓制了學(xué)生的思維過程，導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，生搬硬套。實(shí)際上，有時“過程”比“結(jié)論”更具有意義：它能喚起探索與創(chuàng)造的歡樂，激發(fā)認(rèn)識興趣和學(xué)習(xí)動機(jī)；它能展現(xiàn)思路和方法，教會怎樣學(xué)習(xí)；它幫助我們完善自我，展現(xiàn)知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程，具有十分重要的意義。因此，信奉結(jié)論而忽視過程的教學(xué)行為是扼殺學(xué)生的智慧，摧殘學(xué)生的個性的行為。2、學(xué)習(xí)不是教師把知識簡單地傳授給學(xué)生，而是學(xué)生自己構(gòu)建知識的過程。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生不是被動地接受信息，而是以原有的知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主動的構(gòu)建知識的意義。教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變是新課程改革的標(biāo)志性變化，是實(shí)施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。變死記硬背為動腦想，動口說，動手實(shí)踐，從實(shí)踐過程中體會掌握知識的真正含義和樂趣。3、學(xué)生應(yīng)由學(xué)會知識的過程變成會學(xué)知識過程。學(xué)會，重在接受知識，積累知識，以提高解決當(dāng)前問題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；會學(xué)，重在掌握方法，主動探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新認(rèn)識、新信息及提出新問題，是一種創(chuàng)新學(xué)習(xí)。新課程要求教師應(yīng)該幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并且確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，即激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生提供各種方便，為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生學(xué)會方法。構(gòu)建一種接納的、支持的、寬容的課堂氣氛，與學(xué)生一起分享他們遭到失敗，獲得知識，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的探索過程。4、有人說：“過程有時比結(jié)論更具有意義”。這句話很有道理重視過程的教育，目的是讓學(xué)生主動探索，發(fā)現(xiàn)新知識、新信息，提出新問題，是一種創(chuàng)新學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和科學(xué)家探索真理的過程的本質(zhì)是一樣的，都是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。在這個過程中，一方面是暴露學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種疑問，困難、的過程；另一方面也是展示學(xué)生聰明才智，是具有獨(dú)特性，創(chuàng)造成果的過程。例如：有位教師講正方形內(nèi)任取五點(diǎn)，別有兩點(diǎn)的距離不超過該正方形的對角線之半，同學(xué)們聽題后，都認(rèn)真做題，有一位同學(xué)卻在折紙。教師提問時，這位同學(xué)卻把自己折紙的方法說出來：“把正方形對折兩下，就變成了四個小正方形總有一塊里有兩個點(diǎn)……”這位同學(xué)竟用“重疊原則”思考問題。從活動經(jīng)驗(yàn)中激起了他的智慧。因此，教師的教學(xué)應(yīng)注重調(diào)動學(xué)生去探索驗(yàn)和培養(yǎng)能力的過程。五、由單向教學(xué)向綜合信息交流轉(zhuǎn)變1、在教學(xué)手段方面，原來教師教學(xué)靠的是一本教科書，一支粉筆，一塊黑板，向?qū)W生傳授知識，這種簡單的教學(xué)方式，已經(jīng)不適應(yīng)今天教育的需要?，F(xiàn)代教育要求，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)，運(yùn)用CAI（是一種計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，即將計(jì)算機(jī)作為教學(xué)媒體，為學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生與計(jì)算機(jī)交互對話的一種新型的教學(xué)形式。）課件等，提高教師現(xiàn)代教育技能，能運(yùn)用多媒體手段對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)教學(xué)，幫助他們學(xué)習(xí)。2、在教學(xué)方式上，過去的教師教學(xué)是表演者，搞的是自彈自唱的獨(dú)角戲，學(xué)生是觀眾，教師教學(xué)行為單一，學(xué)生學(xué)習(xí)孤立，沒有達(dá)到師生互動。實(shí)際上，教學(xué)行為是教師和學(xué)生的綜合體，即使是最優(yōu)秀的教師也有不足，而最差的教師也有他的過人之處；學(xué)生知道的，教師也有不知道的。古語：三個臭皮將當(dāng)一個諸葛亮。因而，教學(xué)活動是教師之間，教師與學(xué)生之間的綜合活動，師生要相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。個體教學(xué)行為要綜合教學(xué)行為發(fā)展。3、在教學(xué)空間方面，過去教學(xué)只限于教室這個演戲廳和，講臺，這一舞臺是不夠的它限制了學(xué)生的開闊視野。在新課程中提出綜合課，而且比重較大；像這樣的課要求，教師教學(xué)行為除了課堂外，還有觀看電影電視，上網(wǎng)，讀報(bào)刊雜志；野外實(shí)踐活動。大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出的明確要求，《綱要》還具體闡明了這種應(yīng)用的立足點(diǎn)：“促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革”；“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！蔽覀儽仨氄_理解和把握這一精神，真正把信息技術(shù)與教學(xué)過程緊密結(jié)合起來。例如：我上初一語文《行道樹》時運(yùn)用CAI課件，聲音，圖象與文字結(jié)合，比光照書講，教學(xué)效果更直觀，形象，實(shí)效，更具有吸引力。讓課堂成為學(xué)生點(diǎn)燃知識火花的地方，使學(xué)生這個有生命的個體在不同的環(huán)境中各盡所能，要以民主的精神，開放的態(tài)度，合作的方式，寬松的環(huán)境，進(jìn)行課堂管理，使課堂成為激發(fā)學(xué)生生命，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有力手段。因此，教學(xué)應(yīng)向綜合信息交流轉(zhuǎn)變。六、由教師的居高臨下向師生平等融洽關(guān)系轉(zhuǎn)變教學(xué)是交往的特殊變體，交往是教學(xué)的本質(zhì)。實(shí)行交往的最佳方式是在師生平等融洽的關(guān)系下進(jìn)行。1、長期以來，教學(xué)以教師為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者，是課堂的主宰者，是教學(xué)過程的控制者，教學(xué)活動的組織者，學(xué)生成績的評判者，是絕對的權(quán)威。為了保證這種權(quán)威，就形成了教師講，學(xué)生聽，學(xué)生在監(jiān)督下學(xué)習(xí)的情景。不考慮學(xué)生的感受，忽視了學(xué)生的心理所承受的壓力，損傷了學(xué)生的自尊心。造成師生之間的對立關(guān)系。2、新課程改革要求教師觀念要更新，教師角色要轉(zhuǎn)變。（1）、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者——組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)，尋找，收集和利用學(xué)習(xí)資源，組織學(xué)生營造和保持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍；（2）、教師是學(xué)生的引導(dǎo)者——引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生激活進(jìn)一步探究所需的先前經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題核心進(jìn)行深度探索等等。學(xué)生不再是用知識來填充的容器，是需要點(diǎn)燃的火炬。3、隨著信息化社會的到來，社會對教師的要求也越來越高，教師不是知識的權(quán)威，師生需要的是平等的交流和對話，教師是學(xué)習(xí)者團(tuán)體中的平等成員，是“平等成員中的首席”，是與學(xué)生一起學(xué)習(xí)探究知識的顧問。教師應(yīng)由課程的實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程創(chuàng)造者和開發(fā)者，由課程知識體系的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃饬x上的對話者，由教科書的被動執(zhí)行者轉(zhuǎn)為新課程的塑造者，由課程成績的裁判者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程學(xué)習(xí)和學(xué)生發(fā)展的激勵者。4、克服居高臨下的監(jiān)管行為，交流師生感情。學(xué)習(xí)過程是認(rèn)知過程和情感過程的集合體。有經(jīng)驗(yàn)的教師說，你和學(xué)生交流感情，師生關(guān)系融洽，學(xué)生就喜歡你，也喜歡你的教學(xué)，效果就好；若忽視了師生的情感交流過程，就容易忽視學(xué)生的情趣，造成學(xué)生厭學(xué)，教學(xué)效率低等現(xiàn)象。例如：我在學(xué)生回答問題時，正確給予表揚(yáng)，；若錯了，不批評，而是鼓勵學(xué)生說：“你能大膽回答問題，很好，你看怎樣答更好一些？請你想一想”。課后，與學(xué)生談心，