我善養(yǎng)吾浩然之氣實(shí)用課件8

我善養(yǎng)吾浩然之氣我善養(yǎng)吾浩然之氣1今天你問了嗎？今天你問了嗎？2（公孫丑問曰）：“敢問夫子惡（）乎長(zhǎng)（）？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄案覇柡沃^浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以（）直（）養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒（）矣。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊(

）于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正（），心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無（）若宋人然。宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然（）歸，謂其人曰：‘今日?。ǎ┮?！予助苗長(zhǎng)矣！’其子趨（）而往視之，苗則槁（）矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也，——非徒無益，而又害之?！苯忉尞嬀€的詞:

（公孫丑問曰）：“敢問夫子惡（）乎長(zhǎng)（3浩然之氣有什么特點(diǎn)思考浩然之氣有什么特點(diǎn)思考4

孟子說“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，請(qǐng)問他是如何“養(yǎng)氣”的？(從選文中找到關(guān)鍵詞回答)合作探究：

孟子說“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，請(qǐng)問他是如何“養(yǎng)氣”的？5

思考揠苗助長(zhǎng)的寓言有何作用？現(xiàn)在是什么意思？

孟子借助這個(gè)故事是想要說明浩然之氣是靠不斷積累義而產(chǎn)生的，不是偶然地有過正義的舉動(dòng)就取得的。因此，對(duì)浩然之氣一定要培養(yǎng)，但也不妄自助長(zhǎng)它。現(xiàn)在比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而把事情弄糟。思考揠苗助長(zhǎng)的寓言有何作用？現(xiàn)在是什么意思？6景春和孟子對(duì)“公孫衍、張儀”的看法有何不同？孟子是怎樣駁斥景春的？孟子認(rèn)為什么樣的人才能稱作“大丈夫”？合作探究：景春和孟子對(duì)“公孫衍、張儀”的看法有何不同？合作探究：7②居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。”

譯文：居住在天下最廣大的居所（即仁）里，站立在天下最正大的位置（即禮）上，行走在天下最廣闊的道路（即義）上，實(shí)現(xiàn)志向（的時(shí)候），就和民眾（一起）遵循仁義道德，不能實(shí)現(xiàn)志向，就獨(dú)自踐行自己的主張，富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫他做大丈夫！”

。（二）重點(diǎn)句子翻譯②居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志8大丈夫身上具有浩然之氣嗎？大丈夫身上具有浩然之氣嗎？9浩然之氣是孟子所特用的一個(gè)名詞。但其確切的意義，孟子卻又說是難言。后人對(duì)這個(gè)名詞的解釋，亦多未妥。如董仲舒說：“陽者，天之寬也。陰者，天之急也。中者，天之用也。和者，天之功也。舉天地之道，而美于和，是故物生皆貴氣而迎養(yǎng)之。孟子曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣’是也。”（《春秋繁露?循天之道》）趙岐《孟子注》說：浩然之氣是“浩然之大氣”。浩然之氣是孟子所特用的一個(gè)名詞。但其確切的意義，孟子卻又說是10“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城?！?/p>

——《孟子?離婁上》“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。”

——《孟子?梁惠王》孟子為什么要提倡“養(yǎng)浩然之氣”及“大丈夫”氣節(jié)？學(xué)生討論：“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城。”孟子為什11說說哪些人物可以稱作“大丈夫”，或者說具備浩然之氣。各抒己見：說說哪些人物可以稱作“大丈夫”，各抒己見：12浩然之氣不可靠？10月31日凌晨2時(shí)許，陳某廣、林某駕車回家，途經(jīng)和平中路時(shí)發(fā)現(xiàn)一名由于超速駕駛摩托車摔倒在地的男子，該男子血流不止，傷勢(shì)嚴(yán)重，呈昏迷狀態(tài)。陳某廣、林某立即下車撥打110報(bào)警并協(xié)助120救護(hù)車將傷者李某月送至醫(yī)院進(jìn)行搶救。在了解李某月因無錢交付醫(yī)藥費(fèi)而可能耽誤治療的情況下，陳某廣、林某一邊替?zhèn)邏|付醫(yī)藥費(fèi)1300余元，一邊努力地為其聯(lián)系家人。直至李某月的家人到達(dá)醫(yī)院，陳某廣、林某才悄悄離開醫(yī)院。然而，事情卻在11月4日中午發(fā)生了戲劇性的一幕：傷者李某月的母親打電話給陳某廣，要求其賠償醫(yī)藥費(fèi)，理由是陳某廣撞了她的兒子，才會(huì)這么好心地將傷者送到醫(yī)院并墊付醫(yī)藥費(fèi)。質(zhì)疑浩然之氣不可靠？質(zhì)疑138月14日，廣東平遠(yuǎn)縣東石鎮(zhèn)茅坪村馬屋村道，一名八旬老人馬老伯被小汽車撞倒在地頭后，又掉進(jìn)路邊小水溝，周圍的村民無一人上前救人，這時(shí)路過回家的林春緒騎著摩托車看到此事，急忙下車救人，跳下小水溝不顧血污抱起傷者，駕車將老人送平遠(yuǎn)縣人民醫(yī)院救治，而肇事司機(jī)林某旺則在中途下車去籌錢。由于救治及時(shí)，傷者幸免于難。然而令人心涼的是，馬老伯一家人趕到醫(yī)院后，竟不問青紅皂白，一口咬定是林春緒駕車撞傷老人，不但遭到圍困、指責(zé)、謾罵，最后被迫在醫(yī)院下跪！現(xiàn)實(shí)是殘酷的，有時(shí)，不僅好人沒有好報(bào)，而且“人善被人欺，馬善被人騎”。你怎么看這種現(xiàn)象，如果遇到這種情況，你會(huì)怎么處理，你會(huì)義無反顧地沖上去救助，還是會(huì)考慮風(fēng)險(xiǎn)，見機(jī)行事，抑或是干脆假裝沒看到？救人沒有好報(bào)的情況下，你會(huì)不會(huì)該出手時(shí)就出手？8月14日，廣東平遠(yuǎn)縣東石鎮(zhèn)茅坪村馬屋村道，一名八旬老人馬老14通過調(diào)取事故發(fā)生地段的高清監(jiān)控視頻，證實(shí)了傷者李某月確系駕駛超速而出現(xiàn)失誤，自己摔倒在地。得知事實(shí)真相后，家屬在為自己的行為表示慚愧的同時(shí)，也對(duì)好心人的善舉表達(dá)了感激之情敢。為何林春一直沒有怨言？甚至沒有任何反抗的跡象？其實(shí)，從他救人的舉動(dòng)來看，他堅(jiān)定地認(rèn)為一個(gè)有良心的人不能見死不救，更不能當(dāng)圍觀的看客，好人始終會(huì)有好報(bào)的。

在這信仰缺失的年代，不能失去生命的活力。我們應(yīng)救人，做到問心無愧！更應(yīng)該堅(jiān)持正義，歪風(fēng)邪氣只是暫時(shí)的！法律會(huì)維護(hù)公平與正義！通過調(diào)取事故發(fā)生地段的高清監(jiān)控視頻，證實(shí)了傷者李某月確系駕駛15我支持正方觀點(diǎn)，如果這社會(huì)再?zèng)]有一個(gè)人站出來主持公道和奉獻(xiàn)愛心，那這個(gè)社會(huì)已經(jīng)不可救藥了，任何時(shí)候只要有一個(gè)人能站出來就可以帶動(dòng)兩個(gè)三個(gè)千個(gè)萬個(gè)人站出來，08年我在遼寧省朝陽市某海鮮食府當(dāng)湘菜廚師打工時(shí)，和朝陽市當(dāng)?shù)貛讉€(gè)廚工仔一起在街上遛達(dá)，一六旬老者醉酒摔在馬路上口吐鮮血，站不起來求圍觀的路人扶一把，我去扶老者時(shí)遭到同伴的反對(duì)說擔(dān)心別人誤會(huì)，但是我還是把老漢扶到了人行道上老者感激萬分。不是說我有多高尚，清者自清，濁者自濁，08年5月當(dāng)我知道食府老板隨意克扣員工工資和工休后，冒著下崗的危險(xiǎn)向中國(guó)烹飪和全國(guó)各美食雜志社寫下了"呼吁申請(qǐng)為全國(guó)餐飲勞動(dòng)者搭建維權(quán)平臺(tái)的公開信"當(dāng)中國(guó)烹飪雜志社將我寫的文稿刊登發(fā)表后的笫二天我被迫下崗了，讓我在一夜之間丟失了五千多一月的工資，為了堅(jiān)持正義主持公道，我又冒著生命的危險(xiǎn)將無良老板告上法庭對(duì)薄公堂，沒想到老板在遼寧省朝陽市財(cái)大氣粗黑白兩道他可指手遮天，本人經(jīng)過近一年的努力和社會(huì)人士多方幫助才得以勝訴，中國(guó)烹飪09年版再次在雜志上刊登，后來我個(gè)人為全國(guó)餐飲勞動(dòng)者免費(fèi)維權(quán)成功上百起，就北京市將近二十起，我率先捅開了餐飲業(yè)勞動(dòng)用工黑暗的一面得罪過許多餐飲業(yè)的大老板，甚至是我已改行當(dāng)一名返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)者。堅(jiān)持正義主持公道向社會(huì)獻(xiàn)愛心是我中華男兒之本色，希望國(guó)家和社會(huì)各界人士加大宣傳與支持的力度。我堅(jiān)信好人總會(huì)有好報(bào)，這應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)每個(gè)公民的信仰！我支持正方觀點(diǎn)，如果這社會(huì)再?zèng)]有一個(gè)人站出來主持公道和奉獻(xiàn)愛16

①其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道，無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣?！弊g文：它作為一種氣，最為盛大，最為剛強(qiáng)的，用正義去培養(yǎng)它而不加損害，就會(huì)充塞在天地之間。它作為一種氣，和義與道相配合；沒有這些，就會(huì)萎靡不振了。這氣是積累義而產(chǎn)生的，不是偶然地做一件合乎義的事就取得它的。行為上有了問心有愧的情況，（氣）就萎縮了?！保ǘ┲攸c(diǎn)句子翻譯①其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地17

浩然之氣：至大至剛，直養(yǎng)無害，配義與道，助長(zhǎng)害之。

所謂氣，是一種主觀的精神狀態(tài)。本則中所謂的浩然之氣，實(shí)際上是一種由長(zhǎng)期修養(yǎng)道德，踐履道義而產(chǎn)生的，對(duì)人對(duì)已毫無愧怍的充實(shí)完滿的精神境界。小結(jié)：浩然之氣：至大至剛，直養(yǎng)無害，所謂氣，是一種主18孟子的“人格修養(yǎng)”

孟子的戰(zhàn)斗性正源于自身充盈著的浩然正氣。他用這正氣去宣揚(yáng)自己的政治主張，去喚醒民眾向罪惡統(tǒng)治作斗爭(zhēng)。浩然正氣貫穿在他一生的全部言行之中。

孟子的“人格修養(yǎng)”孟子的戰(zhàn)斗性正源于自身充19

3、本章開篇提到非常厲害的兩人“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”的公孫衍和張儀，景春是如何看待公孫衍和張儀的？孟子認(rèn)為他們稱得上“大丈夫”嗎？指名朗誦《孟子·滕文公下》？討論景春是從內(nèi)心里認(rèn)為公孫衍、張儀是真正的大丈夫的。他判斷大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)是張儀、公孫衍他們表現(xiàn)在外面的威勢(shì)和個(gè)人的為所欲為。孟子認(rèn)為公孫衍和張儀不是大丈夫。情感上是不認(rèn)同二人的行為的。說了“以順為正者，妾婦之道也”。3、本章開篇提到非常厲害的兩人“一怒而諸侯懼，20小結(jié)：

孟子借女子出嫁當(dāng)順從丈夫的事例，諷刺公孫衍和張儀通過阿諛茍容來竊取權(quán)勢(shì)，不是真正大丈夫該做的事，并明確地闡述了什么是大丈夫。小結(jié)：孟子借女子出嫁當(dāng)順從丈夫的事例，21牛刀小試牛刀小試22（二）默寫填空：⑴曰：“我知言，

?！雹?/p>

，

，

：此之謂大丈夫。⑶故天將降大任于是人也，

，勞其筋骨，

， ， ，

，

。⑷

，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知

。我善養(yǎng)吾浩然之氣

富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈必先苦其心志餓其體膚空乏其身行拂亂其所為所以動(dòng)心忍性曾益其所不能入則無法家拂士生于憂患而死于安樂也（二）默寫填空：我善養(yǎng)吾浩然之氣富貴不能淫貧賤不能移23我也做做高考題（一）名句默寫：（1）富貴不能淫，，。（《孟子·滕文公下》）（1996年高考29題）（2）入則無法家拂士，

，國(guó)恒亡。（《孟子?告子下》）（2008全國(guó)卷1）

貧賤不能移威武不能屈出則無敵國(guó)外患者我也做做高考題（一）名句默寫：貧賤不能移威武不能屈出則無24

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

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81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。——德國(guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。——泰戈?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂。——布魯諾

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》

譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益。——《尚書》

譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果?！墩撜Z》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略25我善養(yǎng)吾浩然之氣我善養(yǎng)吾浩然之氣26今天你問了嗎？今天你問了嗎？27（公孫丑問曰）：“敢問夫子惡（）乎長(zhǎng)（）？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄案覇柡沃^浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以（）直（）養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒（）矣。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊(

）于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正（），心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無（）若宋人然。宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然（）歸，謂其人曰：‘今日病（）矣！予助苗長(zhǎng)矣！’其子趨（）而往視之，苗則槁（）矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也，——非徒無益，而又害之?！苯忉尞嬀€的詞:

（公孫丑問曰）：“敢問夫子惡（）乎長(zhǎng)（28浩然之氣有什么特點(diǎn)思考浩然之氣有什么特點(diǎn)思考29

孟子說“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，請(qǐng)問他是如何“養(yǎng)氣”的？(從選文中找到關(guān)鍵詞回答)合作探究：

孟子說“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，請(qǐng)問他是如何“養(yǎng)氣”的？30

思考揠苗助長(zhǎng)的寓言有何作用？現(xiàn)在是什么意思？

孟子借助這個(gè)故事是想要說明浩然之氣是靠不斷積累義而產(chǎn)生的，不是偶然地有過正義的舉動(dòng)就取得的。因此，對(duì)浩然之氣一定要培養(yǎng)，但也不妄自助長(zhǎng)它?，F(xiàn)在比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而把事情弄糟。思考揠苗助長(zhǎng)的寓言有何作用？現(xiàn)在是什么意思？31景春和孟子對(duì)“公孫衍、張儀”的看法有何不同？孟子是怎樣駁斥景春的？孟子認(rèn)為什么樣的人才能稱作“大丈夫”？合作探究：景春和孟子對(duì)“公孫衍、張儀”的看法有何不同？合作探究：32②居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！?/p>

譯文：居住在天下最廣大的居所（即仁）里，站立在天下最正大的位置（即禮）上，行走在天下最廣闊的道路（即義）上，實(shí)現(xiàn)志向（的時(shí)候），就和民眾（一起）遵循仁義道德，不能實(shí)現(xiàn)志向，就獨(dú)自踐行自己的主張，富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫他做大丈夫！”

。（二）重點(diǎn)句子翻譯②居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志33大丈夫身上具有浩然之氣嗎？大丈夫身上具有浩然之氣嗎？34浩然之氣是孟子所特用的一個(gè)名詞。但其確切的意義，孟子卻又說是難言。后人對(duì)這個(gè)名詞的解釋，亦多未妥。如董仲舒說：“陽者，天之寬也。陰者，天之急也。中者，天之用也。和者，天之功也。舉天地之道，而美于和，是故物生皆貴氣而迎養(yǎng)之。孟子曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣’是也。”（《春秋繁露?循天之道》）趙岐《孟子注》說：浩然之氣是“浩然之大氣”。浩然之氣是孟子所特用的一個(gè)名詞。但其確切的意義，孟子卻又說是35“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城?！?/p>

——《孟子?離婁上》“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也?！?/p>

——《孟子?梁惠王》孟子為什么要提倡“養(yǎng)浩然之氣”及“大丈夫”氣節(jié)？學(xué)生討論：“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城?！泵献訛槭?6說說哪些人物可以稱作“大丈夫”，或者說具備浩然之氣。各抒己見：說說哪些人物可以稱作“大丈夫”，各抒己見：37浩然之氣不可靠？10月31日凌晨2時(shí)許，陳某廣、林某駕車回家，途經(jīng)和平中路時(shí)發(fā)現(xiàn)一名由于超速駕駛摩托車摔倒在地的男子，該男子血流不止，傷勢(shì)嚴(yán)重，呈昏迷狀態(tài)。陳某廣、林某立即下車撥打110報(bào)警并協(xié)助120救護(hù)車將傷者李某月送至醫(yī)院進(jìn)行搶救。在了解李某月因無錢交付醫(yī)藥費(fèi)而可能耽誤治療的情況下，陳某廣、林某一邊替?zhèn)邏|付醫(yī)藥費(fèi)1300余元，一邊努力地為其聯(lián)系家人。直至李某月的家人到達(dá)醫(yī)院，陳某廣、林某才悄悄離開醫(yī)院。然而，事情卻在11月4日中午發(fā)生了戲劇性的一幕：傷者李某月的母親打電話給陳某廣，要求其賠償醫(yī)藥費(fèi)，理由是陳某廣撞了她的兒子，才會(huì)這么好心地將傷者送到醫(yī)院并墊付醫(yī)藥費(fèi)。質(zhì)疑浩然之氣不可靠？質(zhì)疑388月14日，廣東平遠(yuǎn)縣東石鎮(zhèn)茅坪村馬屋村道，一名八旬老人馬老伯被小汽車撞倒在地頭后，又掉進(jìn)路邊小水溝，周圍的村民無一人上前救人，這時(shí)路過回家的林春緒騎著摩托車看到此事，急忙下車救人，跳下小水溝不顧血污抱起傷者，駕車將老人送平遠(yuǎn)縣人民醫(yī)院救治，而肇事司機(jī)林某旺則在中途下車去籌錢。由于救治及時(shí)，傷者幸免于難。然而令人心涼的是，馬老伯一家人趕到醫(yī)院后，竟不問青紅皂白，一口咬定是林春緒駕車撞傷老人，不但遭到圍困、指責(zé)、謾罵，最后被迫在醫(yī)院下跪！現(xiàn)實(shí)是殘酷的，有時(shí)，不僅好人沒有好報(bào)，而且“人善被人欺，馬善被人騎”。你怎么看這種現(xiàn)象，如果遇到這種情況，你會(huì)怎么處理，你會(huì)義無反顧地沖上去救助，還是會(huì)考慮風(fēng)險(xiǎn)，見機(jī)行事，抑或是干脆假裝沒看到？救人沒有好報(bào)的情況下，你會(huì)不會(huì)該出手時(shí)就出手？8月14日，廣東平遠(yuǎn)縣東石鎮(zhèn)茅坪村馬屋村道，一名八旬老人馬老39通過調(diào)取事故發(fā)生地段的高清監(jiān)控視頻，證實(shí)了傷者李某月確系駕駛超速而出現(xiàn)失誤，自己摔倒在地。得知事實(shí)真相后，家屬在為自己的行為表示慚愧的同時(shí)，也對(duì)好心人的善舉表達(dá)了感激之情敢。為何林春一直沒有怨言？甚至沒有任何反抗的跡象？其實(shí)，從他救人的舉動(dòng)來看，他堅(jiān)定地認(rèn)為一個(gè)有良心的人不能見死不救，更不能當(dāng)圍觀的看客，好人始終會(huì)有好報(bào)的。

在這信仰缺失的年代，不能失去生命的活力。我們應(yīng)救人，做到問心無愧！更應(yīng)該堅(jiān)持正義，歪風(fēng)邪氣只是暫時(shí)的！法律會(huì)維護(hù)公平與正義！通過調(diào)取事故發(fā)生地段的高清監(jiān)控視頻，證實(shí)了傷者李某月確系駕駛40我支持正方觀點(diǎn)，如果這社會(huì)再?zèng)]有一個(gè)人站出來主持公道和奉獻(xiàn)愛心，那這個(gè)社會(huì)已經(jīng)不可救藥了，任何時(shí)候只要有一個(gè)人能站出來就可以帶動(dòng)兩個(gè)三個(gè)千個(gè)萬個(gè)人站出來，08年我在遼寧省朝陽市某海鮮食府當(dāng)湘菜廚師打工時(shí)，和朝陽市當(dāng)?shù)貛讉€(gè)廚工仔一起在街上遛達(dá)，一六旬老者醉酒摔在馬路上口吐鮮血，站不起來求圍觀的路人扶一把，我去扶老者時(shí)遭到同伴的反對(duì)說擔(dān)心別人誤會(huì)，但是我還是把老漢扶到了人行道上老者感激萬分。不是說我有多高尚，清者自清，濁者自濁，08年5月當(dāng)我知道食府老板隨意克扣員工工資和工休后，冒著下崗的危險(xiǎn)向中國(guó)烹飪和全國(guó)各美食雜志社寫下了"呼吁申請(qǐng)為全國(guó)餐飲勞動(dòng)者搭建維權(quán)平臺(tái)的公開信"當(dāng)中國(guó)烹飪雜志社將我寫的文稿刊登發(fā)表后的笫二天我被迫下崗了，讓我在一夜之間丟失了五千多一月的工資，為了堅(jiān)持正義主持公道，我又冒著生命的危險(xiǎn)將無良老板告上法庭對(duì)薄公堂，沒想到老板在遼寧省朝陽市財(cái)大氣粗黑白兩道他可指手遮天，本人經(jīng)過近一年的努力和社會(huì)人士多方幫助才得以勝訴，中國(guó)烹飪09年版再次在雜志上刊登，后來我個(gè)人為全國(guó)餐飲勞動(dòng)者免費(fèi)維權(quán)成功上百起，就北京市將近二十起，我率先捅開了餐飲業(yè)勞動(dòng)用工黑暗的一面得罪過許多餐飲業(yè)的大老板，甚至是我已改行當(dāng)一名返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)者。堅(jiān)持正義主持公道向社會(huì)獻(xiàn)愛心是我中華男兒之本色，希望國(guó)家和社會(huì)各界人士加大宣傳與支持的力度。我堅(jiān)信好人總會(huì)有好報(bào)，這應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)每個(gè)公民的信仰！我支持正方觀點(diǎn)，如果這社會(huì)再?zèng)]有一個(gè)人站出來主持公道和奉獻(xiàn)愛41

①其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道，無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣?！弊g文：它作為一種氣，最為盛大，最為剛強(qiáng)的，用正義去培養(yǎng)它而不加損害，就會(huì)充塞在天地之間。它作為一種氣，和義與道相配合；沒有這些，就會(huì)萎靡不振了。這氣是積累義而產(chǎn)生的，不是偶然地做一件合乎義的事就取得它的。行為上有了問心有愧的情況，（氣）就萎縮了。”（二）重點(diǎn)句子翻譯①其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地42

浩然之氣：至大至剛，直養(yǎng)無害，配義與道，助長(zhǎng)害之。

所謂氣，是一種主觀的精神狀態(tài)。本則中所謂的浩然之氣，實(shí)際上是一種由長(zhǎng)期修養(yǎng)道德，踐履道義而產(chǎn)生的，對(duì)人對(duì)已毫無愧怍的充實(shí)完滿的精神境界。小結(jié)：浩然之氣：至大至剛，直養(yǎng)無害，所謂氣，是一種主43孟子的“人格修養(yǎng)”

孟子的戰(zhàn)斗性正源于自身充盈著的浩然正氣。他用這正氣去宣揚(yáng)自己的政治主張，去喚醒民眾向罪惡統(tǒng)治作斗爭(zhēng)。浩然正氣貫穿在他一生的全部言行之中。

孟子的“人格修養(yǎng)”孟子的戰(zhàn)斗性正源于自身充44

3、本章開篇提到非常厲害的兩人“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”的公孫衍和張儀，景春是如何看待公孫衍和張儀的？孟子認(rèn)為他們稱得上“大丈夫”嗎？指名朗誦《孟子·滕文公下》？討論景春是從內(nèi)心里認(rèn)為公孫衍、張儀是真正的大丈夫的。他判斷大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)是張儀、公孫衍他們表現(xiàn)在外面的威勢(shì)和個(gè)人的為所欲為。孟子認(rèn)為公孫衍和張儀不是大丈夫。情感上是不認(rèn)同二人的行為的。說了“以順為正者，妾婦之道也”。3、本章開篇提到非常厲害的兩人“一怒而諸侯懼，45小結(jié)：

孟子借女子出嫁當(dāng)順從丈夫的事例，諷刺公孫衍和張儀通過阿諛茍容來竊取權(quán)勢(shì)，不是真正大丈夫該做的事，并明確地闡述了什么是大丈夫。小結(jié)：孟子借女子出嫁當(dāng)順從丈夫的事例，46牛刀小試牛刀小試47（二）默寫填空：⑴曰：“我知言，

?！雹?/p>

，

，

：此之謂大丈夫。⑶故天將降大任于是人也，

，勞其筋骨，

， ， ，

，

。⑷

，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知

。我善養(yǎng)吾浩然之氣

富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈必先苦其心志餓其體膚空乏其身行拂亂其所為所以動(dòng)心忍性曾益其所不能入則無法家拂士生于憂患而死于安樂也（二）默寫填空：我善養(yǎng)吾浩然之氣富貴不能淫貧賤不能移48我也做做高考題（一）名句默寫：（1）富貴不能淫，，。（《孟子·滕文公下》）（1996年高考29題）（2）入則無法家拂士，

，國(guó)恒亡。（《孟子?告子下》）（2008全國(guó)卷1）

貧賤不能移威武不能屈出則無敵國(guó)外患者我也做做高考題（一）名句默寫：貧賤不能移威武不能屈出則無49

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂。——布魯諾

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給