電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件

電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器幽默來自智慧，惡語來自無能電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器幽默來自智慧，惡語來自無能衛(wèi)生部“十一五”國家級規(guī)劃教材臨麻瞼瞼儀器第1版第七章電化學分析技術(shù)和臨味相關(guān)儀器人三然板法第七章電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器§7-1概述§7-2申化學分析原理§7-3申解質(zhì)分析儀§7-4血氣分析儀素有“禮儀之邦”美譽的中國，“禮儀”漸行漸遠已成現(xiàn)實，其中未成年學生禮儀觀念淡薄，不講禮貌，舉止粗鄙等現(xiàn)象更是讓人憂心忡忡，眾多有識之士呼吁要對全體國民進行禮儀教育。筆者三年前開始了這一課題的研究：一、禮儀教育的現(xiàn)狀和原因初探（一）家庭教育的缺失是根本原因有研究人員習慣于將禮儀缺失的原因歸咎于學校教育，其實，根本原因在于失敗和缺失的家庭教育。教育有分工，家庭是孩子的第一所學校，孩子受到最初的、最有影響的啟蒙教育就是家庭教育，經(jīng)過耳濡目染、潛移默化，逐漸形成各種思想意識和行為習慣。而目前農(nóng)村學生的家庭教育現(xiàn)狀實在難以讓人樂觀：要么是溺愛得無以復加，沒了規(guī)矩；要么是缺少關(guān)愛，任其自然生長；要么是無力對孩子進行規(guī)范的禮儀教育，甚至自身不文明行為還會對孩子產(chǎn)生錯誤的導向作用。（二）學校教育的匱乏有不可推卸的責任誠如足球運動，一人失位，必有人補位。目前的學校教育不能說沒有禮儀教育，但在以分數(shù)為導向的教育體系中禮儀教育無疑處于可有可無地位，即或有學校開設(shè)了課程，也多是禮儀知識傳授得多，扎扎實實的行為訓練少；概括性要求多，行為養(yǎng)成強調(diào)得少。此外，有方式單一、形式機械、措施不力等原因，都難以起到將文明禮儀變成學生自身習慣和修養(yǎng)的要求。（三）社會轉(zhuǎn)型，文化重構(gòu)的空白期是社會基礎(chǔ)處于社會轉(zhuǎn)型期的中國，傳統(tǒng)“禮”文化的價值觀受到各種“新思潮”“新理論”的挑戰(zhàn)，禮儀文化領(lǐng)域出現(xiàn)了空白和紊亂，導致多數(shù)公民包括部分老師、家長和學生，可能會出現(xiàn)一定禮儀認知困惑和心態(tài)失衡，在不良社會風氣的誘導下，進而轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實的失禮行為。二、加強和提高學生禮儀素養(yǎng)的途徑和方法初中階段的學生，進入青春期，他們思想開放，思維敏捷，易于接受新事物，開始形成自己的價值觀，對禮儀有了一定追求。我校契合社會要求和學生的心理需求，開展了一系列豐富多彩的活動，禮儀教育取得了一定的成效。（一）學校是對學生進行禮儀教育的主陣地中學禮儀教育是家庭禮儀教育、小學禮儀教育的一種完善、補充和提高，它必須從零碎情境式的實時教育轉(zhuǎn)入體系明顯、標準規(guī)范的禮儀學習。1.轉(zhuǎn)變認識，重新審視禮儀教育的生命內(nèi)涵禮儀教育不是“高大上”，不是陽春白雪，他是對學生禮儀的規(guī)范教育和訓練。因此，作為教育者要清醒地認識到禮儀教育的生命意義，要幫助學生認識禮儀的美麗與寶貴，要讓學生在禮儀上實現(xiàn)從“知然”到“知所以然”的跨越，實現(xiàn)從“他律”到“自律”的跳躍，要讓禮儀成為學生習慣，讓禮儀內(nèi)化為學生的文化底蘊和人格內(nèi)涵。例如禮貌教育：禮貌的原點是感謝的心情、替對方著想的心情和謙虛的態(tài)度。重點是真正的表現(xiàn)是臉上的表情，因此我們進行禮貌教育時的最高法則就是避免不必要的動作，就是尊重對方，同時也要讓對方感到受到尊敬的意思。所以禮儀教育不僅是一個技能學習的過程，也是促進生命成長的過程。2.自編禮儀教材，開設(shè)文明禮儀校本課程我校自編禮儀教材，教材共五篇：儀表禮儀、言談禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀，每篇又分若干部分，如儀表禮儀又分站姿、坐姿、行走、著裝、儀容等五個方面。每一部分不僅先解釋后提出規(guī)范要領(lǐng)，并輔以圖片、小貼士、故事、測驗等，形式豐富，實用性強。每周一節(jié)的禮儀課深受我校學生喜歡，因為在課堂上除了學習禮儀規(guī)范，還進行禮儀規(guī)范的行為訓練。如“你會站嗎”？要求學生自己隨感站、按照規(guī)范站、設(shè)置情境站等，一堂行為訓練課下來，氣氛熱鬧，學生頗有收獲。3.精彩專題活動，豐富禮儀教育形式禮儀教育要形式合理，學校各部門如政教處、團委必須在學期工作計劃中落實教育內(nèi)容。如開展“文明九月――行為規(guī)范教育月活動”，將禮儀教育和行為規(guī)范教育、校紀校規(guī)教育相融合。如十一月開展“校文化藝術(shù)節(jié)”，將公開場所禮儀、演出禮儀、觀看禮儀等教育內(nèi)容與豐富多彩的活動相融合，既幫助學生養(yǎng)成良好的禮儀規(guī)范，感受禮儀之美，更在校園內(nèi)形成了“學禮儀、講規(guī)范”的氛圍，帶動了全校學生文明禮儀水平的整體提升。4.學科教學，有效滲透，潤物無聲學科教學是學生文明禮儀教育的重要載體，教師要學會智慧地把本學科內(nèi)容與禮儀思想結(jié)合起來。如在思想品德課上，以蘇人版七年級第一課“我們是中學生了”“做個陽光少年”為例，老師采用合作探究的方法進行教學，讓學生討論陽光少年的標準，自己身上有哪些陽光的影子，制訂自己的陽光少年計劃，自然而然就將禮儀教育融入品德教學中去。如英語課，《義務教育英語課程標準》就提出了“了解交流的禮儀”“尊重他人行為規(guī)范”等文化意識的內(nèi)容，教師在單元教學中就必須安排學生了解和演練社交禮，引導學生學習禮儀的具體知識，同時在口頭和書面表達中進行社交禮儀的實踐。如在英語教材8BUnit5Goodmanners中，教師分別向?qū)W生展示一些交往中禮貌得體與不恰當?shù)膱D片，讓學生進行判斷與說明，另讓學生思考在公共場所中是否還有其他的禮儀規(guī)范要求，同時利用PPT介紹西方國家的禮儀習慣，培養(yǎng)學生的跨文化意識。（二）家庭是強化禮儀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)家庭是強化禮儀教育的重要環(huán)節(jié)，也是檢驗成敗得失的試金石。在課題立項后我校就與家長們就禮儀教育方案進行了溝通，并取得了共識，同時得到了廣泛的支持。其后，我們利用家長學校、校信通、家長開放日、家訪等媒介或途徑對家長做了禮儀知識培訓，明確了家長的示范、督查任務，并及時通報學校禮儀教育的進展和效果。如針對長期以來校門口接送家長的車輛亂停放問題，我們通過教育，進行規(guī)范，家長停放時秩序井然，對學生而言這也是一種良好的示范。（三）培養(yǎng)學生的禮儀意識是關(guān)鍵和根本教育的最高境界是“悟”，是自己的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。因此除了“教”禮儀外，我們還通過研究性學習、校外實踐活動等手段，讓學生自主探究，體驗禮儀之美。如結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日，開展研究性學習：“春節(jié)有哪些禮節(jié)要注意？”“清明祭祖知多少”等。在開展校外實踐活動時讓學生自己制定方案，如到敬老院慰問：如何出行，如何溝通，攜帶哪些禮品、如何與老人交流等作出方案。這些研究性學習和實踐活動不僅鍛煉了學生的學習能力，也讓學生切實感受禮儀的重要性和有效性。（四）營造良好的禮儀文化氛圍是保障良好的教育環(huán)境對人的成長有不可替代的促進作用。我校在營造文明禮儀養(yǎng)成教育環(huán)境方面作了有益的探索。1.開學伊始，秋學期將9月定為“文明禮貌月”，春學期將3月定為“文明禮貌月”，利用第一次升旗時間舉行“文明禮儀教育活動”啟動儀式，學校團委向全校發(fā)出“文明禮儀倡議”；2.充分利用“校園之聲”廣播臺、學校網(wǎng)站、電子顯示屏、宣傳櫥窗、燈箱、展板等陣地向?qū)W生宣傳文明禮儀知識，宣傳禮儀教育中各班的特色做法，宣傳禮儀教育的榜樣。同時我校每個教師都能從自身儀表、語言舉止、文明誠信、熱愛勞動等方面影響、熏陶學生。當前，中華民族正在實現(xiàn)中國夢的偉大征途中，作為教師，我們要做人類美好價值的言傳身教者，我們要將“禮”的深厚文化底蘊深植于學生心底。突出語文的人文性特點,注重發(fā)揮學生的主體性作用,培養(yǎng)學生健康的人格,是衛(wèi)生職業(yè)語文教學的一大要點。語文學習,學習的不僅僅是字詞篇章,更重要的是要發(fā)現(xiàn)語文教材中的真善美因素,教育學生求真,愛美,向善。實踐證明,語文教學不同于其他的學科,學生學習語文的起點比其他的學科要高,學生探究語文問題的能力比其他學科要強。正是因為這樣,我們語文教師更應該遵從新課改的召喚,充分發(fā)揮學生學習的主體作用,引導、鼓勵、幫助學生做自主學習的主人、探究學習的主人,讓學生在古今中外優(yōu)秀文化的熏陶下,健康成長,養(yǎng)成健康的人格。一、衛(wèi)生職業(yè)語文教育的現(xiàn)狀語文課本應是學生最喜歡的一門課程,但長期以來卻一直在高投入、低產(chǎn)出、耗時多、效率低的怪圈中徘徊。究其原因,就在于長期以來我們對語文教育價值的認知錯位,對于語言學習規(guī)律的認知錯位。目前衛(wèi)生職業(yè)語文教育注重系統(tǒng)知識的傳授,不重視能力的培養(yǎng);只是注重教師的主導作用,忽視了學生的主體作用。由于成績的好壞在很大程度上決定著學校的生存,決定著學生今后一生的前途,衛(wèi)生職業(yè)語文教育便逐漸走入了“應試教育”這個誤區(qū)。應試教育是現(xiàn)行教育制度下各科教育的通病,但是在語文學科教育中表現(xiàn)尤其嚴重。在應試教育的陰影下,衛(wèi)生職業(yè)語文教育基本上采取的仍舊是逐段逐句讀讀講講的“滿堂灌”教學模式。講現(xiàn)代文如此,講文言文則更甚。在畢業(yè)就業(yè)的指揮棒下,衛(wèi)生職業(yè)語文教育急功近利,成了考試的工具,教學模式陳舊,無法調(diào)動學生學語文的積極性,不注重對人的終極關(guān)懷的培養(yǎng),這使衛(wèi)生職業(yè)語文教育改革成了社會關(guān)注的焦點。二、一個民族的語言文字是這個民族最重要的文化標志物我們的語文課是中國母語教育,母語教育的主旨在于傳承本民族的語言文化積累,以文悟道,以文明心,以文見性,以文化人,培植學生的中國心。母語教育的“化人”是通過高層次的誦讀、寫作實現(xiàn)的,這是我國幾千年來母語教育的基本經(jīng)驗。這一經(jīng)驗固然有需要完善之處,但基本上是符合教育教學規(guī)律的?？墒情L期以來我們卻沒有很好地繼承這一漢語言教育的優(yōu)秀遺產(chǎn),而是盲目地照抄照搬了西方的東西,在簡單的移植過程中,先是走了調(diào),后來就越來越找不著調(diào)了:沒有形成符合漢語自身特點的語文教育體系,目中無“人”、無文化,語文教學成了純粹的“工具”的拆卸和組裝。目前的語文教育狀況不利于提衛(wèi)生職業(yè)學生人文素質(zhì)水平,也不符合當前素質(zhì)教育的要求,更不能滿足新的社會歷史時期對教育的需要。三、語文教學工具性與人文性的統(tǒng)一對于語文教育的人文性這個問題,如果沒有一個正確的統(tǒng)一的明確的認識,那么從上到下整個語文教育系統(tǒng)就只能陷在一種本質(zhì)上的混亂狀態(tài),所有關(guān)于語文教育教學理論的研究都只不過是盲人摸象,從事實踐工作的語文教育者們則觀念貧乏,無所適從。因此,現(xiàn)在通過重新探討語文教育的人文教育這個問題來重新認識語文學科的人文性,就具有極其重要的意義。衛(wèi)生職業(yè)語文教學中的人文教育主要是立足于教材的,人民教育出版社的新版教材與以往的教材相比成熟了許多,刪除了一些已經(jīng)與時代要求不相符的篇目,加大了文言文的比例,加大了文學作品的比例,強調(diào)了人文性,但通過教學實踐發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育、公德教育、法制教育、敬業(yè)教育、人格教育等內(nèi)容仍然不足,仍然與素質(zhì)教育所倡導的“人的全面發(fā)展”不相符。由此看來,衛(wèi)生職業(yè)語文教學中的人文素質(zhì)教育仍然需要進一步加強。那么,在衛(wèi)生職業(yè)語文教學中加強人文素質(zhì)教育的同時,該怎樣解決好語文教學工具性和人文性的關(guān)系、地位問題呢?新的語文課程標準在充分肯定現(xiàn)行語文教學大綱對于語文性質(zhì)認識的基礎(chǔ)上,又增加了“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點”這樣新的表述。語言是交際交流的工具,表情達意的工具,認識和改造世界的工具,這是事實。同時語言與自然界、人類歷史和精神活動都有著天然的密切聯(lián)系,這也是不可否認的?！罢Z文”二字,即是“語言與文學”之意,語文中的語言教學,便是語文教學工具性的體現(xiàn);語文中的文學教學,就是語文教學人文性的體現(xiàn)。所以,語言的工具性和人文性是互相依托互為補充的,絕不應該把它們對立起來。四、中國儒家思想與人文精神的培養(yǎng)在中國封建社會時期,社會的統(tǒng)治階層是當時國家的文化精英――士大夫階層,他們的行為方式、文學作品、生活理念、價值取向都體現(xiàn)了儒家思想。儒家主體價值如仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、平、和、中庸、天人合一等表達已經(jīng)深深地植入每一個中國人的觀念中,成為了中國人的國民性、生活哲學和民族文化的重要構(gòu)成部分,因此可以說中國的傳統(tǒng)教育是與儒家教育緊緊聯(lián)系在一起的。在衛(wèi)生職業(yè)語文教學中,我們對學生的人文精神的培養(yǎng)是不能與中國傳統(tǒng)教育割裂開來的。我們要增強人文素質(zhì)教育,培養(yǎng)學生的人文精神,就要實行“拿來主義”,批判地繼承儒家學說。五、衛(wèi)生職業(yè)語文教學中實施人文素質(zhì)教育的原則、方法在衛(wèi)生職業(yè)語文教學中實施人文素質(zhì)教育,必須遵循“工具性與人文性相統(tǒng)一”的原則,既不能在畢業(yè)就業(yè)的指揮棒下死抱著脫離實際、死記硬背、考試至上的陳腐落后、僵硬刻板的教育思想,使“人文素質(zhì)教育”流于形式,也不能單純“為人文而人文”,把人文素質(zhì)教育與語文專業(yè)教育之間的有機聯(lián)系人為地割裂開來,形成人文素質(zhì)教育與語文專業(yè)教育“兩張皮”。在衛(wèi)生職業(yè)語文教學中實施人文素質(zhì)教育,要注意方法和策略上的選擇。在畢業(yè)就業(yè)指揮棒下,“教師為主導,學生為主體”往往被“滿堂灌”“填鴨式”、死記硬背所代替,必須拋棄這種做法,通過啟發(fā)式教學培養(yǎng)學生的思維能力和探索精神,讓學生成為學習的主人。作為語文教師來說,只有教育、教學理論和專業(yè)知識是不夠的。必須在道德修養(yǎng)上力求完善,使自己具有獨特的個性魅力,真正成為一名個性品質(zhì)優(yōu)秀的教師,在語文教學中對學生言傳身教、潛移默化,引導學生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀,有效地實施人文素質(zhì)教育并成功地實現(xiàn)教育目的。電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器幽默來自智慧，惡語來自無能電化學1衛(wèi)生部“十一五”國家級規(guī)劃教材臨麻瞼瞼儀器第1版第七章電化學分析技術(shù)和臨味相關(guān)儀器人三然板法衛(wèi)生部“十一五”國家級規(guī)劃教材2第七章電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器§7-1概述§7-2申化學分析原理§7-3申解質(zhì)分析儀§7-4血氣分析儀第七章387-1概聊述電化學臨床分析儀器電化學臨床分析儀器是利用電化學分析技術(shù)而設(shè)計的臨床分析儀器。電解質(zhì)分析儀(electrolytechemistryanalyzers)分類血氣分析儀(bloodgasanalyzers)87-1概聊述41.電解質(zhì)分析儀采用離子選擇性電極(SE)測量體液中離子濃度的儀器。測量樣品中的指標:鉀、鈉、氯、鈣、鋰pH值等。1.電解質(zhì)分析儀52.血氣分析儀利用電極對血樣中的酸堿度(pH)、二氧化碳分壓(Pco2)和氧分壓(Po2)進行測定的儀器。測量樣品中的指標:pH、PCO2、PO2、AB、SB、BB、TCO2、BEbloodsBEECF丶SO2等2.血氣分析儀6電化學分析法(Electrochemicalanalysis)電化學分析法是建立在溶液電化學性質(zhì)基礎(chǔ)上的一類分析方法。電位測定電流確定、參與反應的化物理量電導學物質(zhì)的量電量電位分析法電化學分析法7§72電化學分析原理、pH值測定原理1.pH玻璃膜電極(glassmembraneelectrode)玻璃電極對溶液pH的一導線敏感程度取決于電極的玻絕緣帽璃膜。在25℃C時,玻璃電極的電極電位:玻璃膜電極玻璃電極桿Ag-AgC電極內(nèi)充液q=k-0.05916pHx)玻璃膜§72電化學分析原理82.電化學法測量血液pH通常采用二次測量法,即用相同的儀器測定標準溶液和待測溶液的電動勢,以確定待測液的pH。采用的電池組成是:()玻璃電極|標準緩沖溶液(pH)飽和甘汞電極(+)()玻璃電極十待測溶液pH)飽和甘汞電極(+)Ex-EsH、=phs2.303RT/Fp2.電化學法測量血液pH9由于各玻璃電極的K玻不盡相同,在測定時儀器需用標準緩沖溶液進行校正常用標準緩沖溶液(1)0.05mol/Kg鄰苯二甲酸氫鉀溶液37C,pH值:402(2)0.025mol/Kg混合磷酸鹽溶液37C,pH值:6.84由于各玻璃電極的K玻不盡相同,在測10離子選擇性電極工作原理principalofIonselectiveelectrode1.離子選擇性電極的結(jié)構(gòu)離子選擇性電極又稱膜電極(membraneelectrodes)特點:僅對溶液中特定離子有選擇性響應膜電極的關(guān)鍵:是一個稱為選擇膜的敏感元件。敏感元件:單晶、混晶、液膜、功能膜及生物膜等構(gòu)成。膜電位:膜內(nèi)外被測離子活度的不同而產(chǎn)生電位差。離子選擇性電極工作原理11電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件12電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件13電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件14電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件15電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件16電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件17電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件18電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件19電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件20電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件21電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件22電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件23電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件24電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件25電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件26電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件27電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件28電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件29電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件30電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件31電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件32電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件33電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件34電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件35電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件36電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件37電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件38電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件39電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件40電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件41電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件42電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件43電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件44電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件45電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件46電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件47電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件48電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件49電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件50電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件51電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件52電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件53電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件54電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件55電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件56電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件57電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件58電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件59電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件60電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件61電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件62電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件63電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件64電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件65電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件66電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件67電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件68電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件69電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件70電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件71電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件72電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件73電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件74電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件75電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件76電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件77電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件78電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件79電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件80電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件81電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件82電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件83電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件84電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件85電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件86電化學分析技術(shù)和臨床相關(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42、只有在人群中間，才能認識自己。——德國

43、重復別人所說的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說的話，則需要頭腦。——瑪麗·佩蒂博恩·普爾

44、卓越的人一大優(yōu)點是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒?！惗喾?/p>

45、自己的飯量自己知道?！K聯(lián)41、學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?09電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器幽默來自智慧，惡語來自無能電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器幽默來自智慧，惡語來自無能衛(wèi)生部“十一五”國家級規(guī)劃教材臨麻瞼瞼儀器第1版第七章電化學分析技術(shù)和臨味相關(guān)儀器人三然板法第七章電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器§7-1概述§7-2申化學分析原理§7-3申解質(zhì)分析儀§7-4血氣分析儀素有“禮儀之邦”美譽的中國，“禮儀”漸行漸遠已成現(xiàn)實，其中未成年學生禮儀觀念淡薄，不講禮貌，舉止粗鄙等現(xiàn)象更是讓人憂心忡忡，眾多有識之士呼吁要對全體國民進行禮儀教育。筆者三年前開始了這一課題的研究：一、禮儀教育的現(xiàn)狀和原因初探（一）家庭教育的缺失是根本原因有研究人員習慣于將禮儀缺失的原因歸咎于學校教育，其實，根本原因在于失敗和缺失的家庭教育。教育有分工，家庭是孩子的第一所學校，孩子受到最初的、最有影響的啟蒙教育就是家庭教育，經(jīng)過耳濡目染、潛移默化，逐漸形成各種思想意識和行為習慣。而目前農(nóng)村學生的家庭教育現(xiàn)狀實在難以讓人樂觀：要么是溺愛得無以復加，沒了規(guī)矩；要么是缺少關(guān)愛，任其自然生長；要么是無力對孩子進行規(guī)范的禮儀教育，甚至自身不文明行為還會對孩子產(chǎn)生錯誤的導向作用。（二）學校教育的匱乏有不可推卸的責任誠如足球運動，一人失位，必有人補位。目前的學校教育不能說沒有禮儀教育，但在以分數(shù)為導向的教育體系中禮儀教育無疑處于可有可無地位，即或有學校開設(shè)了課程，也多是禮儀知識傳授得多，扎扎實實的行為訓練少；概括性要求多，行為養(yǎng)成強調(diào)得少。此外，有方式單一、形式機械、措施不力等原因，都難以起到將文明禮儀變成學生自身習慣和修養(yǎng)的要求。（三）社會轉(zhuǎn)型，文化重構(gòu)的空白期是社會基礎(chǔ)處于社會轉(zhuǎn)型期的中國，傳統(tǒng)“禮”文化的價值觀受到各種“新思潮”“新理論”的挑戰(zhàn)，禮儀文化領(lǐng)域出現(xiàn)了空白和紊亂，導致多數(shù)公民包括部分老師、家長和學生，可能會出現(xiàn)一定禮儀認知困惑和心態(tài)失衡，在不良社會風氣的誘導下，進而轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實的失禮行為。二、加強和提高學生禮儀素養(yǎng)的途徑和方法初中階段的學生，進入青春期，他們思想開放，思維敏捷，易于接受新事物，開始形成自己的價值觀，對禮儀有了一定追求。我校契合社會要求和學生的心理需求，開展了一系列豐富多彩的活動，禮儀教育取得了一定的成效。（一）學校是對學生進行禮儀教育的主陣地中學禮儀教育是家庭禮儀教育、小學禮儀教育的一種完善、補充和提高，它必須從零碎情境式的實時教育轉(zhuǎn)入體系明顯、標準規(guī)范的禮儀學習。1.轉(zhuǎn)變認識，重新審視禮儀教育的生命內(nèi)涵禮儀教育不是“高大上”，不是陽春白雪，他是對學生禮儀的規(guī)范教育和訓練。因此，作為教育者要清醒地認識到禮儀教育的生命意義，要幫助學生認識禮儀的美麗與寶貴，要讓學生在禮儀上實現(xiàn)從“知然”到“知所以然”的跨越，實現(xiàn)從“他律”到“自律”的跳躍，要讓禮儀成為學生習慣，讓禮儀內(nèi)化為學生的文化底蘊和人格內(nèi)涵。例如禮貌教育：禮貌的原點是感謝的心情、替對方著想的心情和謙虛的態(tài)度。重點是真正的表現(xiàn)是臉上的表情，因此我們進行禮貌教育時的最高法則就是避免不必要的動作，就是尊重對方，同時也要讓對方感到受到尊敬的意思。所以禮儀教育不僅是一個技能學習的過程，也是促進生命成長的過程。2.自編禮儀教材，開設(shè)文明禮儀校本課程我校自編禮儀教材，教材共五篇：儀表禮儀、言談禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀，每篇又分若干部分，如儀表禮儀又分站姿、坐姿、行走、著裝、儀容等五個方面。每一部分不僅先解釋后提出規(guī)范要領(lǐng)，并輔以圖片、小貼士、故事、測驗等，形式豐富，實用性強。每周一節(jié)的禮儀課深受我校學生喜歡，因為在課堂上除了學習禮儀規(guī)范，還進行禮儀規(guī)范的行為訓練。如“你會站嗎”？要求學生自己隨感站、按照規(guī)范站、設(shè)置情境站等，一堂行為訓練課下來，氣氛熱鬧，學生頗有收獲。3.精彩專題活動，豐富禮儀教育形式禮儀教育要形式合理，學校各部門如政教處、團委必須在學期工作計劃中落實教育內(nèi)容。如開展“文明九月――行為規(guī)范教育月活動”，將禮儀教育和行為規(guī)范教育、校紀校規(guī)教育相融合。如十一月開展“校文化藝術(shù)節(jié)”，將公開場所禮儀、演出禮儀、觀看禮儀等教育內(nèi)容與豐富多彩的活動相融合，既幫助學生養(yǎng)成良好的禮儀規(guī)范，感受禮儀之美，更在校園內(nèi)形成了“學禮儀、講規(guī)范”的氛圍，帶動了全校學生文明禮儀水平的整體提升。4.學科教學，有效滲透，潤物無聲學科教學是學生文明禮儀教育的重要載體，教師要學會智慧地把本學科內(nèi)容與禮儀思想結(jié)合起來。如在思想品德課上，以蘇人版七年級第一課“我們是中學生了”“做個陽光少年”為例，老師采用合作探究的方法進行教學，讓學生討論陽光少年的標準，自己身上有哪些陽光的影子，制訂自己的陽光少年計劃，自然而然就將禮儀教育融入品德教學中去。如英語課，《義務教育英語課程標準》就提出了“了解交流的禮儀”“尊重他人行為規(guī)范”等文化意識的內(nèi)容，教師在單元教學中就必須安排學生了解和演練社交禮，引導學生學習禮儀的具體知識，同時在口頭和書面表達中進行社交禮儀的實踐。如在英語教材8BUnit5Goodmanners中，教師分別向?qū)W生展示一些交往中禮貌得體與不恰當?shù)膱D片，讓學生進行判斷與說明，另讓學生思考在公共場所中是否還有其他的禮儀規(guī)范要求，同時利用PPT介紹西方國家的禮儀習慣，培養(yǎng)學生的跨文化意識。（二）家庭是強化禮儀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)家庭是強化禮儀教育的重要環(huán)節(jié)，也是檢驗成敗得失的試金石。在課題立項后我校就與家長們就禮儀教育方案進行了溝通，并取得了共識，同時得到了廣泛的支持。其后，我們利用家長學校、校信通、家長開放日、家訪等媒介或途徑對家長做了禮儀知識培訓，明確了家長的示范、督查任務，并及時通報學校禮儀教育的進展和效果。如針對長期以來校門口接送家長的車輛亂停放問題，我們通過教育，進行規(guī)范，家長停放時秩序井然，對學生而言這也是一種良好的示范。（三）培養(yǎng)學生的禮儀意識是關(guān)鍵和根本教育的最高境界是“悟”，是自己的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。因此除了“教”禮儀外，我們還通過研究性學習、校外實踐活動等手段，讓學生自主探究，體驗禮儀之美。如結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日，開展研究性學習：“春節(jié)有哪些禮節(jié)要注意？”“清明祭祖知多少”等。在開展校外實踐活動時讓學生自己制定方案，如到敬老院慰問：如何出行，如何溝通，攜帶哪些禮品、如何與老人交流等作出方案。這些研究性學習和實踐活動不僅鍛煉了學生的學習能力，也讓學生切實感受禮儀的重要性和有效性。（四）營造良好的禮儀文化氛圍是保障良好的教育環(huán)境對人的成長有不可替代的促進作用。我校在營造文明禮儀養(yǎng)成教育環(huán)境方面作了有益的探索。1.開學伊始，秋學期將9月定為“文明禮貌月”，春學期將3月定為“文明禮貌月”，利用第一次升旗時間舉行“文明禮儀教育活動”啟動儀式，學校團委向全校發(fā)出“文明禮儀倡議”；2.充分利用“校園之聲”廣播臺、學校網(wǎng)站、電子顯示屏、宣傳櫥窗、燈箱、展板等陣地向?qū)W生宣傳文明禮儀知識，宣傳禮儀教育中各班的特色做法，宣傳禮儀教育的榜樣。同時我校每個教師都能從自身儀表、語言舉止、文明誠信、熱愛勞動等方面影響、熏陶學生。當前，中華民族正在實現(xiàn)中國夢的偉大征途中，作為教師，我們要做人類美好價值的言傳身教者，我們要將“禮”的深厚文化底蘊深植于學生心底。突出語文的人文性特點,注重發(fā)揮學生的主體性作用,培養(yǎng)學生健康的人格,是衛(wèi)生職業(yè)語文教學的一大要點。語文學習,學習的不僅僅是字詞篇章,更重要的是要發(fā)現(xiàn)語文教材中的真善美因素,教育學生求真,愛美,向善。實踐證明,語文教學不同于其他的學科,學生學習語文的起點比其他的學科要高,學生探究語文問題的能力比其他學科要強。正是因為這樣,我們語文教師更應該遵從新課改的召喚,充分發(fā)揮學生學習的主體作用,引導、鼓勵、幫助學生做自主學習的主人、探究學習的主人,讓學生在古今中外優(yōu)秀文化的熏陶下,健康成長,養(yǎng)成健康的人格。一、衛(wèi)生職業(yè)語文教育的現(xiàn)狀語文課本應是學生最喜歡的一門課程,但長期以來卻一直在高投入、低產(chǎn)出、耗時多、效率低的怪圈中徘徊。究其原因,就在于長期以來我們對語文教育價值的認知錯位,對于語言學習規(guī)律的認知錯位。目前衛(wèi)生職業(yè)語文教育注重系統(tǒng)知識的傳授,不重視能力的培養(yǎng);只是注重教師的主導作用,忽視了學生的主體作用。由于成績的好壞在很大程度上決定著學校的生存,決定著學生今后一生的前途,衛(wèi)生職業(yè)語文教育便逐漸走入了“應試教育”這個誤區(qū)。應試教育是現(xiàn)行教育制度下各科教育的通病,但是在語文學科教育中表現(xiàn)尤其嚴重。在應試教育的陰影下,衛(wèi)生職業(yè)語文教育基本上采取的仍舊是逐段逐句讀讀講講的“滿堂灌”教學模式。講現(xiàn)代文如此,講文言文則更甚。在畢業(yè)就業(yè)的指揮棒下,衛(wèi)生職業(yè)語文教育急功近利,成了考試的工具,教學模式陳舊,無法調(diào)動學生學語文的積極性,不注重對人的終極關(guān)懷的培養(yǎng),這使衛(wèi)生職業(yè)語文教育改革成了社會關(guān)注的焦點。二、一個民族的語言文字是這個民族最重要的文化標志物我們的語文課是中國母語教育,母語教育的主旨在于傳承本民族的語言文化積累,以文悟道,以文明心,以文見性,以文化人,培植學生的中國心。母語教育的“化人”是通過高層次的誦讀、寫作實現(xiàn)的,這是我國幾千年來母語教育的基本經(jīng)驗。這一經(jīng)驗固然有需要完善之處,但基本上是符合教育教學規(guī)律的?？墒情L期以來我們卻沒有很好地繼承這一漢語言教育的優(yōu)秀遺產(chǎn),而是盲目地照抄照搬了西方的東西,在簡單的移植過程中,先是走了調(diào),后來就越來越找不著調(diào)了:沒有形成符合漢語自身特點的語文教育體系,目中無“人”、無文化,語文教學成了純粹的“工具”的拆卸和組裝。目前的語文教育狀況不利于提衛(wèi)生職業(yè)學生人文素質(zhì)水平,也不符合當前素質(zhì)教育的要求,更不能滿足新的社會歷史時期對教育的需要。三、語文教學工具性與人文性的統(tǒng)一對于語文教育的人文性這個問題,如果沒有一個正確的統(tǒng)一的明確的認識,那么從上到下整個語文教育系統(tǒng)就只能陷在一種本質(zhì)上的混亂狀態(tài),所有關(guān)于語文教育教學理論的研究都只不過是盲人摸象,從事實踐工作的語文教育者們則觀念貧乏,無所適從。因此,現(xiàn)在通過重新探討語文教育的人文教育這個問題來重新認識語文學科的人文性,就具有極其重要的意義。衛(wèi)生職業(yè)語文教學中的人文教育主要是立足于教材的,人民教育出版社的新版教材與以往的教材相比成熟了許多,刪除了一些已經(jīng)與時代要求不相符的篇目,加大了文言文的比例,加大了文學作品的比例,強調(diào)了人文性,但通過教學實踐發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育、公德教育、法制教育、敬業(yè)教育、人格教育等內(nèi)容仍然不足,仍然與素質(zhì)教育所倡導的“人的全面發(fā)展”不相符。由此看來,衛(wèi)生職業(yè)語文教學中的人文素質(zhì)教育仍然需要進一步加強。那么,在衛(wèi)生職業(yè)語文教學中加強人文素質(zhì)教育的同時,該怎樣解決好語文教學工具性和人文性的關(guān)系、地位問題呢?新的語文課程標準在充分肯定現(xiàn)行語文教學大綱對于語文性質(zhì)認識的基礎(chǔ)上,又增加了“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點”這樣新的表述。語言是交際交流的工具,表情達意的工具,認識和改造世界的工具,這是事實。同時語言與自然界、人類歷史和精神活動都有著天然的密切聯(lián)系,這也是不可否認的?！罢Z文”二字,即是“語言與文學”之意,語文中的語言教學,便是語文教學工具性的體現(xiàn);語文中的文學教學,就是語文教學人文性的體現(xiàn)。所以,語言的工具性和人文性是互相依托互為補充的,絕不應該把它們對立起來。四、中國儒家思想與人文精神的培養(yǎng)在中國封建社會時期,社會的統(tǒng)治階層是當時國家的文化精英――士大夫階層,他們的行為方式、文學作品、生活理念、價值取向都體現(xiàn)了儒家思想。儒家主體價值如仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、平、和、中庸、天人合一等表達已經(jīng)深深地植入每一個中國人的觀念中,成為了中國人的國民性、生活哲學和民族文化的重要構(gòu)成部分,因此可以說中國的傳統(tǒng)教育是與儒家教育緊緊聯(lián)系在一起的。在衛(wèi)生職業(yè)語文教學中,我們對學生的人文精神的培養(yǎng)是不能與中國傳統(tǒng)教育割裂開來的。我們要增強人文素質(zhì)教育,培養(yǎng)學生的人文精神,就要實行“拿來主義”,批判地繼承儒家學說。五、衛(wèi)生職業(yè)語文教學中實施人文素質(zhì)教育的原則、方法在衛(wèi)生職業(yè)語文教學中實施人文素質(zhì)教育,必須遵循“工具性與人文性相統(tǒng)一”的原則,既不能在畢業(yè)就業(yè)的指揮棒下死抱著脫離實際、死記硬背、考試至上的陳腐落后、僵硬刻板的教育思想,使“人文素質(zhì)教育”流于形式,也不能單純“為人文而人文”,把人文素質(zhì)教育與語文專業(yè)教育之間的有機聯(lián)系人為地割裂開來,形成人文素質(zhì)教育與語文專業(yè)教育“兩張皮”。在衛(wèi)生職業(yè)語文教學中實施人文素質(zhì)教育,要注意方法和策略上的選擇。在畢業(yè)就業(yè)指揮棒下,“教師為主導,學生為主體”往往被“滿堂灌”“填鴨式”、死記硬背所代替,必須拋棄這種做法,通過啟發(fā)式教學培養(yǎng)學生的思維能力和探索精神,讓學生成為學習的主人。作為語文教師來說,只有教育、教學理論和專業(yè)知識是不夠的。必須在道德修養(yǎng)上力求完善,使自己具有獨特的個性魅力,真正成為一名個性品質(zhì)優(yōu)秀的教師,在語文教學中對學生言傳身教、潛移默化,引導學生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀,有效地實施人文素質(zhì)教育并成功地實現(xiàn)教育目的。電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器幽默來自智慧，惡語來自無能電化學110衛(wèi)生部“十一五”國家級規(guī)劃教材臨麻瞼瞼儀器第1版第七章電化學分析技術(shù)和臨味相關(guān)儀器人三然板法衛(wèi)生部“十一五”國家級規(guī)劃教材111第七章電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器§7-1概述§7-2申化學分析原理§7-3申解質(zhì)分析儀§7-4血氣分析儀第七章11287-1概聊述電化學臨床分析儀器電化學臨床分析儀器是利用電化學分析技術(shù)而設(shè)計的臨床分析儀器。電解質(zhì)分析儀(electrolytechemistryanalyzers)分類血氣分析儀(bloodgasanalyzers)87-1概聊述1131.電解質(zhì)分析儀采用離子選擇性電極(SE)測量體液中離子濃度的儀器。測量樣品中的指標:鉀、鈉、氯、鈣、鋰pH值等。1.電解質(zhì)分析儀1142.血氣分析儀利用電極對血樣中的酸堿度(pH)、二氧化碳分壓(Pco2)和氧分壓(Po2)進行測定的儀器。測量樣品中的指標:pH、PCO2、PO2、AB、SB、BB、TCO2、BEbloodsBEECF丶SO2等2.血氣分析儀115電化學分析法(Electrochemicalanalysis)電化學分析法是建立在溶液電化學性質(zhì)基礎(chǔ)上的一類分析方法。電位測定電流確定、參與反應的化物理量電導學物質(zhì)的量電量電位分析法電化學分析法116§72電化學分析原理、pH值測定原理1.pH玻璃膜電極(glassmembraneelectrode)玻璃電極對溶液pH的一導線敏感程度取決于電極的玻絕緣帽璃膜。在25℃C時,玻璃電極的電極電位:玻璃膜電極玻璃電極桿Ag-AgC電極內(nèi)充液q=k-0.05916pHx)玻璃膜§72電化學分析原理1172.電化學法測量血液pH通常采用二次測量法,即用相同的儀器測定標準溶液和待測溶液的電動勢,以確定待測液的pH。采用的電池組成是:()玻璃電極|標準緩沖溶液(pH)飽和甘汞電極(+)()玻璃電極十待測溶液pH)飽和甘汞電極(+)Ex-EsH、=phs2.303RT/Fp2.電化學法測量血液pH118由于各玻璃電極的K玻不盡相同,在測定時儀器需用標準緩沖溶液進行校正常用標準緩沖溶液(1)0.05mol/Kg鄰苯二甲酸氫鉀溶液37C,pH值:402(2)0.025mol/Kg混合磷酸鹽溶液37C,pH值:6.84由于各玻璃電極的K玻不盡相同,在測119離子選擇性電極工作原理principalofIonselectiveelectrode1.離子選擇性電極的結(jié)構(gòu)離子選擇性電極又稱膜電極(membraneelectrodes)特點:僅對溶液中特定離子有選擇性響應膜電極的關(guān)鍵:是一個稱為選擇膜的敏感元件。敏感元件:單晶、混晶、液膜、功能膜及生物膜等構(gòu)成。膜電位:膜內(nèi)外被測離子活度的不同而產(chǎn)生電位差。離子選擇性電極工作原理120電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件121電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件122電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件123電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件124電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件125電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件126電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件127電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件128電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件129電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件130電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件131電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件132電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件133電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件134電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件135電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件136電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件137電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件138電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件139電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件140電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件141電化學分析技術(shù)和臨床相關(guān)儀器課件1