李白、杜甫詩(shī)歌中的水、酒、月意象對(duì)比

李白、杜甫詩(shī)歌中的水、酒、月意象對(duì)比

A目錄1、人物介紹2、李白、杜甫詩(shī)歌中的水意象對(duì)比3、李白、杜甫詩(shī)歌中的酒意象對(duì)比4、李白、杜甫詩(shī)歌中的月意象對(duì)比（一）李白李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。（二）杜甫杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。人物介紹對(duì)比李白、杜甫詩(shī)歌中的水意象A意象意象一詞，作為美學(xué)范疇，其義概而言之，指人的主觀情意(包括意識(shí)、情感)與外在物象的統(tǒng)一。中華民族的藝術(shù)(文學(xué))史上，最常出現(xiàn)的美學(xué)意象有松、竹、梅、鶴等，這些客觀物象在藝術(shù)創(chuàng)作中早已有了不可更易的固定內(nèi)涵，它們已成為人們某些主體情意的固定象征物。一、李白詩(shī)歌中的水意象

水，作為一種包容性極大的自然意象在李白詩(shī)歌中出現(xiàn)得極為頻繁。在其1000余首詩(shī)作中，共出現(xiàn)“水”字476個(gè)(未包括與水相關(guān)的江、河、湖、海等)；寫到江(江水)60次；河(黃河)41次；波(波濤、波瀾等)74次；海(滄海、滄溟)64次。李白詩(shī)中還有不少篇章，都是以象征或隱喻的方式寫到水的，遍觀李白詩(shī)歌顯現(xiàn)出水的美學(xué)意象的那部分內(nèi)容，可以把它分成三個(gè)不盡相同卻有相互關(guān)聯(lián)意義的類，即：時(shí)間意識(shí)，憂郁情結(jié)，生命觀照。A（一）時(shí)間意識(shí)

流水象征時(shí)間的流逝，如孔子所唱“逝者如斯乎，不舍晝夜!”（1）天津三月時(shí)，千門桃與李。朝為斷腸花，暮為東流水。前水復(fù)后水，古今相續(xù)流?！豆棚L(fēng)之十五》（2）登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾?！豆棚L(fēng)之十六》（3）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！——《將進(jìn)酒》

以上詩(shī)句，都通過(guò)水表達(dá)出一種意念，即歷史、時(shí)間如大浪淘沙，在茫茫歲月面前，一切都會(huì)變動(dòng)，消失，逝而不返，永恒與靜固是不存在的，這一規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它是無(wú)情的，無(wú)法更改的。不論是“功成身不退”，“自言度千秋”的高堂公侯，還是睥睨一世，山呼萬(wàn)歲的帝王霸主，均將隨著時(shí)間的流逝而冥然消損。（二）憂郁情結(jié)在前面分析“時(shí)間意識(shí)”的舉例中，我們已可以讀見(jiàn)那潛藏于字面之下，詞義之外的隱隱愁緒。世事既如水，萬(wàn)般皆成空，從道家的思想出發(fā)，憑此足以銷磨千古英雄氣。（1）白門柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送觴（shang），欲行不行各盡。請(qǐng)君問(wèn)取東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？——《金陵酒肆留別》（2）抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！兑酥葜x眺樓餞別校書叔云》（3）思君不可見(jiàn)，愁見(jiàn)江水碧?！屑倪h(yuǎn)》（4）朝作《猛虎行》，暮作《猛虎吟》，腸斷非關(guān)隴水，淚下不為雍門琴?！睹突⑿小吩谶@些詩(shī)中，水的意象不再象征時(shí)間，轉(zhuǎn)而成為愁緒、愁苦、愁怨與愁悶的象征?！八庇捎^念的象征物（時(shí)間意識(shí)）一舉轉(zhuǎn)變?yōu)榍榫w的象征物(憂郁情結(jié))，而這憂愁的情緒又恰是由對(duì)時(shí)間的觀念認(rèn)識(shí)而孕化出來(lái)的。這些些例例子子中中，，有有的的寫寫離離別別之之愁愁(《《金金陵陵酒酒肆肆留留別別》》)，，有有的的寫寫相相思思之之愁愁(《《江江行行寄寄遠(yuǎn)遠(yuǎn)》》)，，有有的的寫寫對(duì)對(duì)戰(zhàn)戰(zhàn)亂亂導(dǎo)導(dǎo)致致人人民民身身遭遭涂涂炭炭的的憫憫恤恤之之愁愁(《《猛猛虎虎行行》》)，，前前二二者者是是人人之之常常情情，，可可謂謂是是伴伴隨隨著著人人類類的的降降生生便便與與之之俱俱來(lái)來(lái)的的一一種種情情感感，，后后者者是是每每一一個(gè)個(gè)凡凡具具有有同同情情心心與與正正義義感感的的古古代代詩(shī)詩(shī)人人志志士士，，必必會(huì)會(huì)有有的的仁仁慈慈之之情情。。它它們們都都是是人人類類歷歷史史長(zhǎng)長(zhǎng)河河的的產(chǎn)產(chǎn)物物。。憂愁愁郁郁結(jié)結(jié)，，化化而而為為人人性性之之一一部部份份，，而而這這種種壓壓抑抑的的情情線線又又不不同同別別的的感感情情如如悲悲、、喜喜、、怒怒…………它它一一經(jīng)經(jīng)醞醞釀釀成成形形，，如如抽抽絲絲一一般般，，不不絕絕如如縷縷，，恰恰似似長(zhǎng)長(zhǎng)流流之之水水，，纏纏綿綿不不盡盡。。所所以以，，古古人人(李李白白為為其其典典型型代代表表之之一一)便便很很自自然然地地把把它它們們一一并并轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)換換為為同同一一種種美美意意象象一一““水水””。。（三三））生生命命關(guān)關(guān)照照面對(duì)對(duì)時(shí)時(shí)間間，，生生命命的的流流失失和和憂憂愁愁情情緒緒的的郁郁結(jié)結(jié)，，人人們們可可以以通通過(guò)過(guò)兩兩種種方方式式來(lái)來(lái)緩緩解解其其對(duì)對(duì)人人的的壓壓抑抑和和困困擾擾。。一一種種是是激激發(fā)發(fā)時(shí)時(shí)不不我我待待，，只只爭(zhēng)爭(zhēng)朝朝夕夕的的情情懷懷，，此此為為積積極極的的入入世世方方式式。。另另一一種種是是采采取取超超然然物物外外，，物物我我兩兩忘忘的的態(tài)態(tài)度度，，此此為為消消極極的的出出世世方方式式。。在李李白白身身上上，，中中國(guó)國(guó)文文化化的的這這兩兩種種傳傳統(tǒng)統(tǒng)都都深深厚厚有有加加。。而而““對(duì)對(duì)水水””來(lái)來(lái)說(shuō)說(shuō)，，除除了了它它的的綿綿延延不不絕絕，，終終古古如如斯斯的的特特征征外外，，它它恰恰恰恰還還具具有有摧摧枯枯拉拉朽朽、、激激揚(yáng)揚(yáng)沖沖蕩蕩與與至至柔柔無(wú)無(wú)形形，，清清澈澈澄澄明明這這兩兩種種截截然然相相反反的的品品性性，，因因此此，，李李白白自自然然也也時(shí)時(shí)常常以以““水水””來(lái)來(lái)作作為為自自身身這這種種矛矛盾盾與與交交戰(zhàn)戰(zhàn)的的心心態(tài)態(tài)的的象象征征。。（1）黃河河落天走東東海，萬(wàn)里里寫入胸懷懷間（2）黃河河西來(lái)決昆昆侖，咆哮哮萬(wàn)里觸龍龍門這些詩(shī)歌與與他那“仰仰天大笑出出門去，我我輩豈是蓬蓬篙人”、“天生我我材必有用用，千金散散盡還復(fù)來(lái)來(lái)”的豪壯壯氣派與人人生胸襟何何其一致。。（3）花將色不不染，水與與心俱閑（4）長(zhǎng)波寫萬(wàn)萬(wàn)古，心與與云俱開(kāi)這些詩(shī)句又又恰似他那那“假如鷗鷗夷子，散散發(fā)掉扁舟舟”、“人人生在世不不稱意，明明朝散發(fā)弄弄扁舟”的的寂寥心境境和虛無(wú)意意識(shí)的寫照照。這兩種種借同一客客體，展現(xiàn)現(xiàn)他在人生生長(zhǎng)河中返返觀自身生生命力的潮潮汐漲落時(shí)時(shí)所興起的的興嘆吟詠詠。A二、杜甫詩(shī)詩(shī)歌中的水水意象杜甫所作的的1400余首詩(shī)詩(shī)中就有350多首首直接寫到水水，若再加加上與水有有間接關(guān)系系的篇章，，則數(shù)量更更多。在杜甫的詩(shī)詩(shī)歌中，一一種是以““水”為興興，托物寓寓意，抒發(fā)發(fā)對(duì)國(guó)家、、社會(huì)、現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的憂思思；另一種種是借“水水”來(lái)感嘆嘆歷史、人人生。（一）寄托托社會(huì)現(xiàn)實(shí)實(shí)意義的““水”意象象杜甫一生都都掛心政治治、憂心社社會(huì)，他常常常把對(duì)自自然景物的的描寫與社社會(huì)的前途途、國(guó)家的的命運(yùn)聯(lián)系系起來(lái)，寫寫下許多借借“水”以以感時(shí)事的的詩(shī)，如《《長(zhǎng)江二首首》，詩(shī)句句雖不離長(zhǎng)長(zhǎng)江，但卻卻寄托了對(duì)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一一的無(wú)限向向往:（1）眾眾水會(huì)涪（（fú）萬(wàn)萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)爭(zhēng)一門。朝朝宗人共挹挹（yì）），盜賊爾爾誰(shuí)尊。孤孤石隱如馬馬，高蘿垂垂飲猿。歸歸心異波浪浪，何事即即飛翻?！堕L(zhǎng)江江二首》其其一（2）浩浩浩終不息，，乃知東極極臨。眾流流歸海意，，萬(wàn)國(guó)奉君君心。——長(zhǎng)江二二首》其二二杜甫作這二二首詩(shī)針對(duì)對(duì)的是發(fā)生生在永泰元元年(765)閏閏十月的郭郭英義與崔崔旰（gàn）的的爭(zhēng)斗，當(dāng)當(dāng)時(shí)唐王朝朝久經(jīng)戰(zhàn)亂亂，朝綱弛弛廢，藩鎮(zhèn)鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力力正逐步形形成，杜甫甫對(duì)此十分分憂心。他他借吟詠長(zhǎng)長(zhǎng)江來(lái)表達(dá)達(dá)自己的立立場(chǎng):逆常常理而為的的人必亡無(wú)無(wú)疑，如同同江水飛翻翻阻比不了了人的歸心心一樣，割割據(jù)一方的的盜賊也阻阻比不了國(guó)國(guó)家統(tǒng)一的的步伐。在在此，“水水”已不再再是純客觀觀的物象，，它寄托了了杜甫對(duì)家家國(guó)的關(guān)切切，從而具具有了極強(qiáng)強(qiáng)的針對(duì)性性和現(xiàn)實(shí)價(jià)價(jià)值。（3）普天無(wú)川川梁，欲濟(jì)濟(jì)愿水縮。。因悲中林林士，未脫脫眾魚腹。。舉頭向蒼蒼天，安得得騎鴻鵠。。——《三川觀水水漲二十韻韻》（4）平生江海海興，遭亂亂生局促。。駐馬問(wèn)漁漁舟，躊躇躇慰羈束。?！赌铣亍罚?）親朋無(wú)一一字，老病病有孤舟。。戎馬關(guān)山山北，憑軒涕泗流?！兜窃狸?yáng)樓》》三首分別作作于杜甫的的壯年、中中年和暮年年的詩(shī)不約約而同地體體現(xiàn)了杜甫甫強(qiáng)烈的社社會(huì)意識(shí)，，他是以其其特有的洞洞察力將這這些自然意意象與社會(huì)會(huì)政治這一一重大主題題聯(lián)系起來(lái)來(lái)，使自然然審美與社社會(huì)審美完完美地相結(jié)結(jié)合。所以以，，物物質(zhì)質(zhì)的的““水水””在在杜杜詩(shī)詩(shī)中中也也不不可可避避免免地地融融入入了了杜杜甫甫的的主主觀觀審審美美情情感感，，具具有有了了社社會(huì)會(huì)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)實(shí)的的意意義義，，表表現(xiàn)現(xiàn)他他獨(dú)獨(dú)具具個(gè)個(gè)性性的的審審美美情情趣趣。。A（二二））寄寄予予深深邃邃歷歷史史人人生生意意味味的的““水水””意意象象1、、時(shí)時(shí)間間意意識(shí)識(shí)（1））大大江江東東流流去去，，游游子子日日月月長(zhǎng)長(zhǎng)。?！丁冻沙啥级几贰罚?））往往來(lái)來(lái)時(shí)時(shí)屢屢改改，，川川水水日日悠悠哉哉。。相相閱閱征征途途上上，，生生涯涯盡盡幾幾回回。?！丁洱堼堥T門》》人的的一一生生是是短短暫暫的的，，經(jīng)經(jīng)歷歷過(guò)過(guò)的的人人、、事事、、物物都都會(huì)會(huì)如如過(guò)過(guò)眼眼煙煙云云般般轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼眼成成空空，，所所有有的的一一切切都都將將隨隨著著時(shí)時(shí)間間的的流流逝逝而而消消損損。。因因此此，，杜杜甫甫以以““水水””來(lái)來(lái)比比喻喻時(shí)時(shí)光光的的流流逝逝。。2、、愁愁緒緒情情結(jié)結(jié)（1））即即今今千千種種恨恨，，惟惟共共水水東東流流。?！丁稇洃浀艿芏资住贰菲淦湟灰唬?））清清渭渭無(wú)無(wú)情情極極，，愁愁時(shí)時(shí)獨(dú)獨(dú)向向東東。?！丁肚厍刂葜蓦s雜詩(shī)詩(shī)二二十十首首》》其其二二3、生生命命關(guān)關(guān)照照然而而，，杜杜甫甫并并非非只只是是悲悲觀觀地地看看到到人人生生的的無(wú)無(wú)常常、、歲歲月月的的無(wú)無(wú)情情，，而而是是由由水水流流不不息息想想到到了了永永恒恒，，由由水水流流的的源源源源不不絕絕想想到到了了生生命命的的生生生生不不息息和和社社會(huì)會(huì)的的進(jìn)進(jìn)步步與與發(fā)發(fā)展展。。（1）無(wú)無(wú)邊邊落落木木蕭蕭蕭蕭下下，，不不盡盡長(zhǎng)長(zhǎng)江江滾滾滾滾來(lái)來(lái)。?！兜堑歉吒摺贰愤^(guò)去去的的歲歲月月和和人人生生在在滔滔滔滔的的長(zhǎng)長(zhǎng)江江而而前前毫毫無(wú)無(wú)抵抵抗抗力力量量，，隨隨之之一一去去不不回回，，個(gè)個(gè)體體生生命命在在如如此此浩浩瀚瀚的的宇宇宙宙中中是是如如此此渺渺小小。。但但是是，，這這““不不盡盡””的的長(zhǎng)長(zhǎng)江江水水又又仿仿佛佛是是源源源源不不絕絕的的新新生生力力量量，，催催生生著著新新的的生生命命，，在在它它們們的的推推動(dòng)動(dòng)下下歷歷史史、、人人生生必必定定一一往往無(wú)無(wú)前前、、永永無(wú)無(wú)比比境境，，詩(shī)詩(shī)的的意意境境也也由由此此而而變變得得開(kāi)開(kāi)闊闊、、雄雄渾渾。。李杜杜詩(shī)詩(shī)中中的的酒酒意意象象A一、、詩(shī)詩(shī)歌歌中中的的酒酒文文化化在中中國(guó)國(guó)的的傳傳統(tǒng)統(tǒng)文文化化中中，，詩(shī)詩(shī)詞詞很很多多總總是是和和酒酒聯(lián)聯(lián)系系在在一一起起的的，，以以酒酒入入詩(shī)詩(shī)是是中中國(guó)國(guó)古古代代文文學(xué)學(xué)史史上上的的一一個(gè)個(gè)重重要要現(xiàn)現(xiàn)象象。。飲飲酒酒想想起起詩(shī)詩(shī)，，賦賦詩(shī)詩(shī)想想起起酒酒，，以以酒酒為為意意象象始始于于《《詩(shī)詩(shī)經(jīng)經(jīng)》》，，至至盛盛唐唐發(fā)發(fā)展展成成為為洋洋洋洋大大觀觀。。盛盛唐唐士士人人愛(ài)愛(ài)酒酒、、嗜嗜酒酒，，詩(shī)詩(shī)酒酒風(fēng)風(fēng)流流是是盛盛唐唐的的一一大大鮮鮮明明的的時(shí)時(shí)代代特特征征。。詩(shī)詩(shī)人人借借飲飲酒酒賦賦詩(shī)詩(shī)作作為為精精神神寄寄托托與與韜韜晦晦免免禍禍的的手手段段，，也也借借酒酒來(lái)來(lái)表表達(dá)達(dá)對(duì)對(duì)人人生生飄飄忽忽和和人人生生短短促促的的感感慨慨，，常常常常讓讓人人感感到到消消極極和和無(wú)無(wú)奈奈。。1、詩(shī)詩(shī)酒酒的的數(shù)數(shù)量量郭沫沫若若在在《李白白與與杜杜甫甫》中說(shuō)說(shuō):“我我曾曾經(jīng)經(jīng)就就杜杜甫甫現(xiàn)現(xiàn)存存的的詩(shī)詩(shī)和和文文一一千千四四百百多多首首中中作作了了一一個(gè)個(gè)初初步步統(tǒng)統(tǒng)計(jì)計(jì)，，凡凡說(shuō)說(shuō)到到飲飲酒酒的的共共有有三三百百首首，，為為百百分分之之二二十十一一強(qiáng)強(qiáng)。。作作為為一一個(gè)個(gè)對(duì)對(duì)照照，，我我也也把把李李白白的的詩(shī)詩(shī)和和一一千千五五十十首首作作了了初初步步統(tǒng)統(tǒng)計(jì)計(jì)，，說(shuō)說(shuō)到到飲飲酒酒的的有有一一百百七七十十首首，，為為百百分分之之十十六六強(qiáng)強(qiáng)。。””（（《李白白與與杜杜甫甫》）二、、李李杜杜詩(shī)詩(shī)酒酒對(duì)對(duì)比比2、詩(shī)詩(shī)酒酒的的作作用用五花花馬馬，，千千金金裘裘呼兒兒將將出出換換美美酒酒與爾爾同同銷銷萬(wàn)萬(wàn)古古愁愁抽刀刀斷斷水水水水更更流流，，舉杯杯消消愁愁愁愁更更愁愁。。（一一））通通過(guò)過(guò)酒酒詩(shī)詩(shī)來(lái)來(lái)表表達(dá)達(dá)自自己己的的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大大志志向向與與豪豪放放情情懷懷李白白的的許許多多詩(shī)詩(shī)歌歌中中都都表表達(dá)達(dá)了了他他欲欲安安天天下下濟(jì)濟(jì)蒼蒼生生的的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大大理理想想。?！秾⑦M(jìn)進(jìn)酒酒》中寫寫道道:““天生生我我材材必必有有用用，，千千金金散散盡盡還還來(lái)來(lái)””，，其其《南陵陵別別兒兒童童入入京京》寫道道““高高歌歌取取醉醉欲欲自自慰慰，，起起舞舞落落口口爭(zhēng)爭(zhēng)光光輝輝””，，更更抒抒其其壯壯““仰仰天天大大笑笑出出門門去去，，我我輩輩豈豈是是蓬蓬篙篙人人””，，其其豪豪情情壯壯志志，，溢溢于于筆筆端端，，那那種種自自信信的的風(fēng)風(fēng)格格，，至至今今猶猶為為世世人人敬敬仰仰。?！啊俺顺孙L(fēng)風(fēng)破破浪浪會(huì)會(huì)有有時(shí)時(shí)，，直直掛掛云云帆帆濟(jì)濟(jì)滄滄海?！薄保?，李李白白總總幻幻想想能能實(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)其其““奮奮其其所所能能，，愿愿為為輔輔弼弼””的的雄雄心心，，建建立立““濟(jì)濟(jì)蒼蒼生生””、、““定定寰寰宇宇””的的大大事事業(yè)業(yè)。。（二二））通通過(guò)過(guò)酒酒詩(shī)詩(shī)來(lái)來(lái)張張揚(yáng)揚(yáng)自自己己率率真真逍逍遙遙的的個(gè)個(gè)性性1、借借酒酒澆澆愁愁、、愁愁緒緒難難解解：：““抽抽刀刀斷斷水水水水更更流流，，舉舉杯杯銷銷愁愁愁愁更更愁愁。。人人生生在在世世不不稱稱意意，，明明朝朝散散發(fā)發(fā)弄弄扁扁舟舟。?！薄薄缎侵x眺樓樓餞別校書書叔云》2、精神與宇宇宙相融融，尋求自自由：花間間一壺酒，，獨(dú)酌無(wú)相相親。舉杯杯邀明月，，對(duì)影成三三人?！对孪陋?dú)酌》3、曠達(dá)樂(lè)觀觀：“思對(duì)對(duì)一壺酒，，澹然萬(wàn)事事閑”——《春日獨(dú)酌其其二》4、不得重用用的愁苦：：“九日日龍山飲，，黃花笑逐逐臣。醉看看風(fēng)落帽，，舞愛(ài)月留留人?！薄毒湃正埳斤嬶嫛罚ㄈ┩ㄟ^(guò)過(guò)酒詩(shī)排解解心中的愁愁苦借酒銷愁，，古已有之之，曹操就就曾在他的的《短歌行》中高唱：““何以解憂憂，唯有杜杜康?！崩罾畎诐M懷報(bào)報(bào)國(guó)熱情，，準(zhǔn)備大展展鯉鵬之志志，但是社社會(huì)現(xiàn)實(shí)殘殘酷地粉碎碎了詩(shī)人大大濟(jì)天下蒼蒼生的雄心心壯志。此此時(shí)，酒成成了詩(shī)人最最好的解脫脫，也成了了詩(shī)人在雄雄心壯志破破滅后的最最大安慰。。詩(shī)人在坎坎坷曲折中中蹣跚而行行，把酒當(dāng)當(dāng)成了消愁愁的工具，，在飲酒中中打發(fā)日子子，在飲酒酒中寄托自自己的無(wú)奈奈與憂傷。。（1）舉杯杯銷愁愁更更愁，抽刀刀斷水水更更流，人生生在世不如如意，明朝朝散發(fā)弄扁扁舟————《宣城謝謝眺樓餞別別校叔云》》（2）金樽樽清酒斗十十千，玉盤盤珍饈值萬(wàn)萬(wàn)錢，停杯杯投箸不能能食，拔劍劍四顧心茫茫然———《《行路難三三首（其一一）》（3）窮愁愁千萬(wàn)端，，美酒三百百杯。愁多多酒雖少，，酒傾愁不不來(lái)?！对孪孪陋?dú)酌（其其四）》（4）感嘆嘆欲嘆息，，對(duì)酒還自自傾———《峴山山懷古》（5）五花花馬，千金金裘，呼兒兒將出喚美美酒，與爾爾同銷萬(wàn)古古愁?！秾⑦M(jìn)進(jìn)酒》（四）酒詩(shī)詩(shī)突顯了詩(shī)詩(shī)人和朋友友之間的深深情厚1.醉別復(fù)幾日日，登臨遍遍池臺(tái)。何何時(shí)石門路路，重有金金樽開(kāi)。秋秋波落逝水水，海色明明組徠。飛飛蓬各自遠(yuǎn)遠(yuǎn)，且盡手手中杯?！遏斂|石門門送杜甫》2、吾愛(ài)孟孟夫子，風(fēng)風(fēng)流天下聞聞，紅顏棄棄軒冕，白白首臥松云云。醉月頻頻中圣，迷迷花不事君君。高山安安可仰，徒徒此揖清芬芬。——《贈(zèng)孟浩然》3、流水無(wú)情情去，征帆帆逐吹開(kāi)。。相看不忍忍別，更盡盡手杯?！端鸵笫纭?、昔口繡衣衣何足榮，，今宵貫酒酒與君傾。。暫就東山山賒明月，，酣歌一夜夜送泉明。?！端晚n侍御之之廣德》絕句漫興九九首二月已破三三月來(lái)，漸老逢春能能幾回？莫思身外無(wú)無(wú)窮事，且盡生前有有限杯。（一）借酒酒澆愁1、親友離離別之愁：：正宜且聚聚集，恨此此當(dāng)離樽。。莫怪執(zhí)杯杯遲，我衰衰涕唾煩。。——《別李李義》2、羈旅漂漂泊之苦：：向晚波微綠綠，連空岸岸卻青。日日兼春有暮暮，愁與醉醉無(wú)醒。漂泊猶杯酒酒，踟躕此此釋亭。相相看萬(wàn)里外外，同是一一浮萍?！队殖食矢]使君》》3、仕途不不遇之悲：：朝回日日日典春衣，，每日江頭頭盡醉歸。。——《曲江江二首》4、國(guó)事日日非之痛：：戰(zhàn)哭多新鬼鬼，愁吟獨(dú)獨(dú)老翁。亂亂云低薄暮暮，急雪舞舞回風(fēng)。瓢棄樽無(wú)綠綠，爐存火火似紅。數(shù)數(shù)州消息斷斷，愁坐正正書空?！秾?duì)雪雪》5、年華老老去之憂：：二月已破三三月來(lái)，漸漸老逢春能能幾回?莫莫思身外無(wú)無(wú)窮事，且且盡生前有有限杯。——《絕句句漫興九首首》（二）把酒酒言歡劍外忽傳收收薊北，初初聞涕淚滿滿衣裳。卻看妻子愁愁何在？漫漫卷詩(shī)書書喜欲狂。。白日放歌須須縱酒，青青春作伴好好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿穿巫峽，便便下襄陽(yáng)向向洛陽(yáng)?！堵劰佘娛蘸雍幽虾颖薄稟這首《聞官官軍收河南南河北》主主要抒寫了了詩(shī)人在聽(tīng)聽(tīng)到官軍收收復(fù)河南河河北消息時(shí)時(shí)的喜悅之之情。被浦浦起龍稱為為“生平第第一首快詩(shī)詩(shī)”。杜詩(shī)詩(shī)寫喜悅之之情的詩(shī)歌歌不多，但但是他同樣樣以他的性性情和真情情感動(dòng)讀者者，字里行行間帶有他他的真實(shí)的的生活和感感動(dòng)。詩(shī)人人毫不掩飾飾地將他的的喜怒哀樂(lè)樂(lè)之情用飽飽蘸感情的的筆墨表達(dá)達(dá)出來(lái)，后后人讀到這這些詩(shī)時(shí)也也會(huì)為詩(shī)人人的興奮而而會(huì)心一笑笑。（三）借酒酒遣興這里所說(shuō)的的興指的是是因偶然有有所感受而而發(fā)生的意意趣，指興興會(huì)、興味味。與高興興、喜悅之之情是有區(qū)區(qū)別的。高高興、喜悅悅偏重指人人的情緒，，而興則指指精神上的的一種狀態(tài)態(tài)，是一種種藝術(shù)化的的人生享受受，是詩(shī)意意的生活感感觸。杜甫甫借酒遣興興的詩(shī)多作作于上元二二年在成都都草堂居住住期間。作于上元二二年的詩(shī)篇篇寫出了詩(shī)詩(shī)人對(duì)清靜靜幽美生活活的喜愛(ài)之之情。“讀書難字字過(guò)，對(duì)酒酒滿壺頻””——《漫漫成二首》》（其二））“書亂誰(shuí)能能峽，杯干干自可添””——《晚晚晴》“寬心應(yīng)是是酒，遣興興莫過(guò)詩(shī)””——《可可惜》詩(shī)人在清靜靜的草堂環(huán)環(huán)境中讀書書、喝酒、、做詩(shī)，平平和的心境境與雅致的的環(huán)境融為為一體，詩(shī)詩(shī)人可以超超然物外，，不必再為為仕途的不不暢、生活活的艱難而而痛苦。無(wú)無(wú)復(fù)世俗的的羈絆，詩(shī)詩(shī)人的性格格明顯開(kāi)朗朗了許多，，愁緒也消消減了不少少。杜甫一一時(shí)期的生生活是詩(shī)意意的，飲酒酒賦詩(shī)，觀觀雨賞花，，雖是村居居，卻情味味俱佳，興興味盎然。。詩(shī)人這一一時(shí)期的詩(shī)詩(shī)風(fēng)蕭疏自自然，便是是他心境安安詳、意興興盎然的外外現(xiàn)。A李杜酒詩(shī)中中的詩(shī)酒關(guān)關(guān)系詩(shī)酒對(duì)舉，，構(gòu)成工對(duì)對(duì)樽酒論文，，增進(jìn)詩(shī)藝藝詩(shī)酒并舉，，文人表征征酒助詩(shī)興，，意趣盎然然李白、杜杜甫詩(shī)歌中中的月意象象明月一直是是自古以來(lái)來(lái)文人墨客客所鐘愛(ài)的的對(duì)象，李李白亦是如如此。從從李白的的大量詠月月詩(shī)歌中發(fā)發(fā)現(xiàn)月的意意向可以大大致分為：：美好事物物、情感、、人生哲理理和政治暗暗示四類其中李白的的詩(shī)是情中中景所所謂情中景景，就是詩(shī)詩(shī)人在直抒抒胸臆的過(guò)過(guò)程中，把把感情注入入外界物象象中，遂其其濃厚的主主觀情緒具具有感觀的的、可描摹摹的特點(diǎn)。。它注重重抒情，情情中含自心心欣賞之景景。一、李白詩(shī)詩(shī)歌中的月月意象以明月象征征美好的愛(ài)愛(ài)情（1）別后羅帶帶長(zhǎng)，愁寬寬去時(shí)衣。。乘月托宵宵夢(mèng)，因之之寄金徽。?！稊M古二首首》其一以明月抒發(fā)發(fā)鄉(xiāng)思，孤孤獨(dú)，失落落的清愁（1）天借一明明月，飛來(lái)來(lái)碧云端。。故鄉(xiāng)不可可見(jiàn)，腸斷斷正西看——《游秋浦白白陂二首首》其二（2）渡遠(yuǎn)荊門門外，來(lái)從從楚國(guó)游。。山隨平野野盡，江入入大荒流。。月下飛天天鏡，云生生結(jié)海樓。。仍憐故鄉(xiāng)鄉(xiāng)水，萬(wàn)里里送行舟——（《渡荊門門送別》1、李白寫寫月把月當(dāng)當(dāng)成了親近近的私人之之物，是默默默陪伴的的朋友，從從一種不經(jīng)經(jīng)意中透出出奔放的豪豪情。幕從碧山下下，山月隨隨人歸——《下終南山山過(guò)斛斯山山人宿置酒酒》2、賦予給給月更多的的人性化色色彩，使月月在詩(shī)中有有一種獨(dú)特特的靈性和和活力，進(jìn)進(jìn)而完成了了月從客體體向人格意意志的轉(zhuǎn)變變。舉杯邀明月月，對(duì)影成成三人”——《月下獨(dú)酌酌》明月照我影影，送我到到剡溪”——《夢(mèng)游天姥姥吟別》月在李白詩(shī)詩(shī)中可邀，，可乘，可可攬，可留留，可掛，，可賒，可可陪送，用用這樣一個(gè)個(gè)高度人性性化的月，，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)詩(shī)人內(nèi)心情情懷，使得得人與月在在精神層面面達(dá)到完美美統(tǒng)一。李白月趣詩(shī)詩(shī)的特點(diǎn)3、以月起起興，對(duì)月月懷人、望望月懷古是是李白常用用的手法。。（1）登舟望秋秋月，空憶憶謝將軍——《夜泊牛渚渚懷古》詩(shī)人泛舟秋秋月之下，，聯(lián)想起曾曾駐兵牛渚渚的東晉謝謝尚。（2）明月出出天山，蒼蒼茫云海間間。長(zhǎng)風(fēng)幾幾萬(wàn)里，吹吹度玉門關(guān)關(guān)。漢下白白登道，胡胡窺青海灣灣。由來(lái)征征戰(zhàn)地，不不見(jiàn)有人還還。戍客望望邊邑，思思?xì)w多苦顏顏。高樓當(dāng)當(dāng)此夜，嘆嘆息為應(yīng)閑閑——《關(guān)山月》》詩(shī)人由明月月出天山的的壯麗景象象，聯(lián)想到到古往今來(lái)來(lái)的沙場(chǎng)征征戰(zhàn)，以及及由戰(zhàn)爭(zhēng)引引發(fā)的百姓姓疾苦。詩(shī)詩(shī)詞景象開(kāi)開(kāi)闊，壯心心柔情，相相互輝映，，足顯出李李白詩(shī)的特特色A二、杜杜甫詩(shī)詩(shī)歌中中的月月意象象杜甫的的詩(shī)是是景中中情所所謂謂景中中情，，指詩(shī)詩(shī)人在在外界界物境境的刺刺激下下，感感慨激激蕩，，借著著對(duì)物物境的的描寫寫，自自然地地流露露出內(nèi)內(nèi)心之之情緒緒。詩(shī)詩(shī)人的的情感感隱含含在現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的的物象象之中中，明明寫景景，暗暗抒情情。杜甫的的月趣趣詩(shī)，，是其其一生生經(jīng)歷歷的反反映，，它折折射出出那個(gè)個(gè)特定定時(shí)代代的種種種風(fēng)風(fēng)貌。。這與與強(qiáng)調(diào)調(diào)主觀觀感情情和意意志影影響外外界物物象的的美學(xué)學(xué)觀念念相契契合。。A（一））背景景杜甫出出身世世代書書香，，常以以“窮窮儒””自命命。他他有有著強(qiáng)強(qiáng)烈的的“濟(jì)濟(jì)蒼生生、、“安安社稷稷”