《關(guān)雎》【品質(zhì)課件】

詩(shī)歌關(guān)雎12詩(shī)歌關(guān)雎121俗話說(shuō)：愛(ài)美之心人皆有之。面對(duì)美好的人或物，都會(huì)產(chǎn)生愛(ài)慕之心?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把心中愛(ài)慕之人稱為“夢(mèng)中情人”?！蛾P(guān)雎》這首詩(shī)便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場(chǎng)對(duì)“夢(mèng)中情人”的浪漫的追求。那么追求的過(guò)程是如何的？追求的結(jié)果又是怎樣的？讓我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇的第一首《關(guān)雎》。俗話說(shuō)：愛(ài)美之心人皆有之。面對(duì)美好的人或物，都會(huì)產(chǎn)生愛(ài)慕之心2《關(guān)雎》【品質(zhì)課件】33.培養(yǎng)健康純潔的愛(ài)情觀，以及對(duì)我國(guó)古代文化的熱愛(ài)之情。1.了解《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)文學(xué)史上的地位，理解詩(shī)歌的內(nèi)容（主旨）。學(xué)習(xí)比興手法，體會(huì)一詠三嘆的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，體會(huì)它樸素優(yōu)美、音韻和諧的語(yǔ)言特色。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）（重點(diǎn)）3.培養(yǎng)健康純潔的愛(ài)情觀，以及對(duì)我國(guó)古代文1.了解《詩(shī)經(jīng)》4

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集?？鬃诱J(rèn)為“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，將其作為道德教育的教材。自西漢以后被儒家學(xué)派尊崇為經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一?！蛾P(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇?？鬃诱f(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！薄对?shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。孔子認(rèn)為“不學(xué)詩(shī)5

《詩(shī)經(jīng)》的作品分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)，表現(xiàn)手法有賦、比、興三種。風(fēng)：是各地的民歌，分15國(guó)風(fēng)，共160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華，有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓手法，體現(xiàn)民歌特色。雅：多是祭祀、宴會(huì)的樂(lè)歌和史詩(shī)，分“大雅”和“小雅”，共105篇。頌：多是宗廟、頌神的樂(lè)歌，有“周頌”“魯頌”和“商頌”，共40篇。賦：即陳述鋪敘。比：即對(duì)人或物加以形象的比喻。興：即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！对?shī)經(jīng)》的作品分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)，表現(xiàn)手法有賦、比、6一

讀一讀字音

雎鳩

逑

荇菜芼之

jūjiūqiúxìngmào一讀一讀字音雎鳩逑7二

寫(xiě)一寫(xiě)字形yǎotiǎo（）wùmèi（）窈窕寤寐二寫(xiě)一寫(xiě)字形yǎotiǎo（）wù8（一）古今異義

左右流之

古義：撈??；今義：液體移動(dòng)。

（一）古今異義9（二）一詞多義

之：在河之洲

鐘鼓樂(lè)之左右采之

（結(jié)構(gòu)助詞，的）（代詞，她）（代詞，指“荇菜”）（二）一詞多義（結(jié)構(gòu)助詞，的）（代詞，她）（代詞，指“荇菜10（三）詞類活用1.左右流之

2.鐘鼓樂(lè)之

3.琴瑟友之

名詞作狀語(yǔ)，在左、右兩邊。名詞用作動(dòng)詞，敲擊鐘鼓。形容詞的使動(dòng)用法，使……快樂(lè)。名詞用作動(dòng)詞，彈琴鼓瑟。名詞用作動(dòng)詞，親近。（三）詞類活用名詞作狀語(yǔ)，在左、右兩邊。名詞用作動(dòng)詞，敲擊鐘11（四）名句積累

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

（四）名句積累12導(dǎo)思1.詩(shī)中，主人公是怎樣追求所喜歡的人的？美好追求關(guān)鍵詞:美好感情導(dǎo)思2.重點(diǎn)描寫(xiě)了哪種事物？有何作用？美好事物導(dǎo)思1.詩(shī)中，主人公是怎樣追求所喜歡的人的？美好追求關(guān)鍵詞:13

請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。

《關(guān)雎》課文朗讀。圈點(diǎn)要求

1.劃分文章、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線。4.有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)標(biāo)注。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)14原文：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)：擬聲詞。雎鳩：一種水鳥(niǎo)，一般認(rèn)為就是魚(yú)鷹。洲：水中的陸地。窈窕：文靜美好的樣子。淑：漂亮，美好。逑：配偶。注釋：原文：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)：擬聲詞。15雎鳩鳥(niǎo)不停地鳴叫，在河心小洲上。文靜美好的女子，是男子的好配偶。譯文：

雎鳩鳥(niǎo)不停地鳴叫，在河心小洲上。文靜美好的女子，是男子16原文：參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。參差：長(zhǎng)短、高低不齊的樣子。荇菜：一種可食的水草。寤寐：指日日夜夜。鐘鼓：鐘和鼓。都是名詞用作動(dòng)詞，敲鐘，擊鼓。樂(lè)：使……快樂(lè)。注釋：流：撈取。芼：挑選。原文：參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐17《關(guān)雎》【品質(zhì)課件】18長(zhǎng)短不齊的荇菜，在船的左右兩邊撈。文靜美好的女子，日日夜夜追求她。追求她卻得不到，白天黑夜總是思念她。思念啊思念，竟翻來(lái)覆去難成眠。長(zhǎng)短不齊的荇菜，在船的左右兩邊采。文靜美好的女子，彈琴鼓瑟親近她。長(zhǎng)短不齊的荇菜，在船的左右兩邊挑。文靜美好的女子，敲擊鐘鼓使她快樂(lè)。譯文：

長(zhǎng)短不齊的荇菜，在船的左右兩邊撈。文靜美好的女子，191.開(kāi)篇用什么手法？有什么作用？

【答案】“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”開(kāi)篇起興，在河心小洲上“關(guān)關(guān)”鳴叫的雎鳩鳥(niǎo)，情誼深摯，互相唱和的樣子，與君子、淑女和樂(lè)恭敬地相處非常相似。寫(xiě)雎鳩鳥(niǎo)是為了引起讀者的相關(guān)聯(lián)想，醞釀氣氛。然后進(jìn)入正題，抒寫(xiě)自己的傾心所思和強(qiáng)烈向往，提出文靜美好的女子才是小伙子的理想配偶?！榜厚皇缗?，君子好逑”是全詩(shī)的綱目，統(tǒng)領(lǐng)全篇。1.開(kāi)篇用什么手法？有什么作用？202.“參差荇菜，左右流之?！边@里的景物

描寫(xiě)有什么作用？

【答案】以景物為出發(fā)點(diǎn)，借景抒情，用時(shí)而向左，時(shí)而向右采摘荇菜的動(dòng)作，隱喻這個(gè)男子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。2.“參差荇菜，左右流之。”這里的景物21閱讀方法解密

古詩(shī)文中景物描寫(xiě)作用分析法。

古詩(shī)文中景物描寫(xiě)的作用主要有：(1)點(diǎn)明詩(shī)歌的基本信息，包括時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、季節(jié)、人物等。(2)襯托人物性格。(3)營(yíng)造一種氛圍和意境。(4)表達(dá)人物心情，抒發(fā)內(nèi)心情感。其中第(4)是古詩(shī)文中景物描寫(xiě)的終極與核心作用，所寫(xiě)的景物歸根結(jié)底是要為情感的含蓄與巧妙表達(dá)服務(wù)的。一般有兩種情況：一是正面襯托，即一般所說(shuō)的借景抒情，融情于景。一是反面襯托，即一般所說(shuō)的“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)以倍增其哀樂(lè)”。閱讀方法解密古詩(shī)文中景物描寫(xiě)作用分析法。223.如何理解詩(shī)歌中滲透的感情？

【答案】孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！彼葘?xiě)了思慕追求，又深刻細(xì)微，止當(dāng)所止，雖然有對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但也不陷于難以自拔的境地。所以，此詩(shī)的感情率真、淳樸、健康。3.如何理解詩(shī)歌中滲透的感情？23重難點(diǎn)小結(jié)

這首詩(shī)開(kāi)頭四句以起興開(kāi)篇，由成雙成對(duì)雎鳩鳥(niǎo)引出男女愛(ài)情，并統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)。然后運(yùn)用重章疊句的方法，寫(xiě)出了男子求姑娘而不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)日夜不安的焦急心情。最后，用虛寫(xiě)的方式，表達(dá)了男子對(duì)心愛(ài)的姑娘的深深愛(ài)慕和美好的愿望。重難點(diǎn)小結(jié)這首詩(shī)開(kāi)頭四句以起興開(kāi)篇，由成雙成對(duì)雎鳩24流起興熱烈而美好的愛(ài)情淑女關(guān)雎荇菜君子求采友芼樂(lè)流起興熱烈而美好的愛(ài)情淑女關(guān)雎荇菜君子求采友芼樂(lè)25

《關(guān)雎》是一首優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)，描寫(xiě)了一位青年執(zhí)著地追求一位漂亮而善良的姑娘，反復(fù)傾訴內(nèi)心纏綿的情思，急切盼望不久的將來(lái)能與意中人美滿地結(jié)合，表達(dá)了對(duì)美好愛(ài)情的向往與期盼之情。

《關(guān)雎》是一首優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)，描寫(xiě)了一位青年執(zhí)著地追求261．恰當(dāng)運(yùn)用“興”的手法。如本詩(shī)的開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞“窈窕淑女，君子好逑”。1．恰當(dāng)運(yùn)用“興”的手法。272.采用雙聲疊韻的聯(lián)綿詞。

本詩(shī)采用了一些雙聲疊韻的聯(lián)綿詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫(xiě)人物的生動(dòng)性。如“窈窕”，是疊韻；“參差”，是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”，既是雙聲又是疊韻。用這類詞語(yǔ)修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；描摹形象，如“窈窕淑女”；描寫(xiě)景物，如“參差荇菜”，無(wú)不活潑逼真，聲情并茂。2.采用雙聲疊韻的聯(lián)綿詞。283.采用偶句入韻的方式。在用韻方面，此詩(shī)采用偶句入韻的方式。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。3.采用偶句入韻的方式。29楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴。（劉禹錫《竹枝詞二首?其一》）【賞析】這首詩(shī)運(yùn)用白描手法，描寫(xiě)了一個(gè)初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的日子里，聽(tīng)到情郎的歌聲所產(chǎn)生的內(nèi)心活動(dòng)?！皷|邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”，用的是語(yǔ)意雙關(guān)的手法，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，用來(lái)表現(xiàn)女子那種含而不露的內(nèi)在感情，十分貼切自然。本詩(shī)語(yǔ)言清新活潑，生動(dòng)流暢，民歌氣息濃厚，為后世人們所喜愛(ài)。楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有30長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。現(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛(ài)，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽(yáng)光，人就會(huì)從卑微中站起來(lái)，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過(guò)去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過(guò)去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開(kāi)它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛(ài)你，你為他擋一百顆子彈也沒(méi)用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關(guān)掉它。做不了決定的時(shí)候，讓時(shí)間幫你決定。如果還是無(wú)法決定，做了再說(shuō)。寧愿犯錯(cuò)，不留遺憾。發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無(wú)視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖?，后有意志，存在可以沒(méi)有意志，但是沒(méi)有存在就沒(méi)有意志。公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開(kāi)明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)無(wú)論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開(kāi)始了的事情決不放棄。最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。意志堅(jiān)強(qiáng)，只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見(jiàn)，度過(guò)難關(guān)的人是不多的。鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)31詩(shī)歌關(guān)雎12詩(shī)歌關(guān)雎1232俗話說(shuō)：愛(ài)美之心人皆有之。面對(duì)美好的人或物，都會(huì)產(chǎn)生愛(ài)慕之心?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把心中愛(ài)慕之人稱為“夢(mèng)中情人”?！蛾P(guān)雎》這首詩(shī)便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場(chǎng)對(duì)“夢(mèng)中情人”的浪漫的追求。那么追求的過(guò)程是如何的？追求的結(jié)果又是怎樣的？讓我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇的第一首《關(guān)雎》。俗話說(shuō)：愛(ài)美之心人皆有之。面對(duì)美好的人或物，都會(huì)產(chǎn)生愛(ài)慕之心33《關(guān)雎》【品質(zhì)課件】343.培養(yǎng)健康純潔的愛(ài)情觀，以及對(duì)我國(guó)古代文化的熱愛(ài)之情。1.了解《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)文學(xué)史上的地位，理解詩(shī)歌的內(nèi)容（主旨）。學(xué)習(xí)比興手法，體會(huì)一詠三嘆的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，體會(huì)它樸素優(yōu)美、音韻和諧的語(yǔ)言特色。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）（重點(diǎn)）3.培養(yǎng)健康純潔的愛(ài)情觀，以及對(duì)我國(guó)古代文1.了解《詩(shī)經(jīng)》35

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集?？鬃诱J(rèn)為“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，將其作為道德教育的教材。自西漢以后被儒家學(xué)派尊崇為經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一。《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇?？鬃诱f(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。孔子認(rèn)為“不學(xué)詩(shī)36

《詩(shī)經(jīng)》的作品分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)，表現(xiàn)手法有賦、比、興三種。風(fēng)：是各地的民歌，分15國(guó)風(fēng)，共160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華，有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓手法，體現(xiàn)民歌特色。雅：多是祭祀、宴會(huì)的樂(lè)歌和史詩(shī)，分“大雅”和“小雅”，共105篇。頌：多是宗廟、頌神的樂(lè)歌，有“周頌”“魯頌”和“商頌”，共40篇。賦：即陳述鋪敘。比：即對(duì)人或物加以形象的比喻。興：即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！对?shī)經(jīng)》的作品分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)，表現(xiàn)手法有賦、比、37一

讀一讀字音

雎鳩

逑

荇菜芼之

jūjiūqiúxìngmào一讀一讀字音雎鳩逑38二

寫(xiě)一寫(xiě)字形yǎotiǎo（）wùmèi（）窈窕寤寐二寫(xiě)一寫(xiě)字形yǎotiǎo（）wù39（一）古今異義

左右流之

古義：撈取；今義：液體移動(dòng)。

（一）古今異義40（二）一詞多義

之：在河之洲

鐘鼓樂(lè)之左右采之

（結(jié)構(gòu)助詞，的）（代詞，她）（代詞，指“荇菜”）（二）一詞多義（結(jié)構(gòu)助詞，的）（代詞，她）（代詞，指“荇菜41（三）詞類活用1.左右流之

2.鐘鼓樂(lè)之

3.琴瑟友之

名詞作狀語(yǔ)，在左、右兩邊。名詞用作動(dòng)詞，敲擊鐘鼓。形容詞的使動(dòng)用法，使……快樂(lè)。名詞用作動(dòng)詞，彈琴鼓瑟。名詞用作動(dòng)詞，親近。（三）詞類活用名詞作狀語(yǔ)，在左、右兩邊。名詞用作動(dòng)詞，敲擊鐘42（四）名句積累

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

（四）名句積累43導(dǎo)思1.詩(shī)中，主人公是怎樣追求所喜歡的人的？美好追求關(guān)鍵詞:美好感情導(dǎo)思2.重點(diǎn)描寫(xiě)了哪種事物？有何作用？美好事物導(dǎo)思1.詩(shī)中，主人公是怎樣追求所喜歡的人的？美好追求關(guān)鍵詞:44

請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。

《關(guān)雎》課文朗讀。圈點(diǎn)要求

1.劃分文章、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線。4.有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)標(biāo)注。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)45原文：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)：擬聲詞。雎鳩：一種水鳥(niǎo)，一般認(rèn)為就是魚(yú)鷹。洲：水中的陸地。窈窕：文靜美好的樣子。淑：漂亮，美好。逑：配偶。注釋：原文：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)：擬聲詞。46雎鳩鳥(niǎo)不停地鳴叫，在河心小洲上。文靜美好的女子，是男子的好配偶。譯文：

雎鳩鳥(niǎo)不停地鳴叫，在河心小洲上。文靜美好的女子，是男子47原文：參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。參差：長(zhǎng)短、高低不齊的樣子。荇菜：一種可食的水草。寤寐：指日日夜夜。鐘鼓：鐘和鼓。都是名詞用作動(dòng)詞，敲鐘，擊鼓。樂(lè)：使……快樂(lè)。注釋：流：撈取。芼：挑選。原文：參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐48《關(guān)雎》【品質(zhì)課件】49長(zhǎng)短不齊的荇菜，在船的左右兩邊撈。文靜美好的女子，日日夜夜追求她。追求她卻得不到，白天黑夜總是思念她。思念啊思念，竟翻來(lái)覆去難成眠。長(zhǎng)短不齊的荇菜，在船的左右兩邊采。文靜美好的女子，彈琴鼓瑟親近她。長(zhǎng)短不齊的荇菜，在船的左右兩邊挑。文靜美好的女子，敲擊鐘鼓使她快樂(lè)。譯文：

長(zhǎng)短不齊的荇菜，在船的左右兩邊撈。文靜美好的女子，501.開(kāi)篇用什么手法？有什么作用？

【答案】“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”開(kāi)篇起興，在河心小洲上“關(guān)關(guān)”鳴叫的雎鳩鳥(niǎo)，情誼深摯，互相唱和的樣子，與君子、淑女和樂(lè)恭敬地相處非常相似。寫(xiě)雎鳩鳥(niǎo)是為了引起讀者的相關(guān)聯(lián)想，醞釀氣氛。然后進(jìn)入正題，抒寫(xiě)自己的傾心所思和強(qiáng)烈向往，提出文靜美好的女子才是小伙子的理想配偶?！榜厚皇缗?，君子好逑”是全詩(shī)的綱目，統(tǒng)領(lǐng)全篇。1.開(kāi)篇用什么手法？有什么作用？512.“參差荇菜，左右流之?！边@里的景物

描寫(xiě)有什么作用？

【答案】以景物為出發(fā)點(diǎn)，借景抒情，用時(shí)而向左，時(shí)而向右采摘荇菜的動(dòng)作，隱喻這個(gè)男子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。2.“參差荇菜，左右流之?！边@里的景物52閱讀方法解密

古詩(shī)文中景物描寫(xiě)作用分析法。

古詩(shī)文中景物描寫(xiě)的作用主要有：(1)點(diǎn)明詩(shī)歌的基本信息，包括時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、季節(jié)、人物等。(2)襯托人物性格。(3)營(yíng)造一種氛圍和意境。(4)表達(dá)人物心情，抒發(fā)內(nèi)心情感。其中第(4)是古詩(shī)文中景物描寫(xiě)的終極與核心作用，所寫(xiě)的景物歸根結(jié)底是要為情感的含蓄與巧妙表達(dá)服務(wù)的。一般有兩種情況：一是正面襯托，即一般所說(shuō)的借景抒情，融情于景。一是反面襯托，即一般所說(shuō)的“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)以倍增其哀樂(lè)”。閱讀方法解密古詩(shī)文中景物描寫(xiě)作用分析法。533.如何理解詩(shī)歌中滲透的感情？

【答案】孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！彼葘?xiě)了思慕追求，又深刻細(xì)微，止當(dāng)所止，雖然有對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但也不陷于難以自拔的境地。所以，此詩(shī)的感情率真、淳樸、健康。3.如何理解詩(shī)歌中滲透的感情？54重難點(diǎn)小結(jié)

這首詩(shī)開(kāi)頭四句以起興開(kāi)篇，由成雙成對(duì)雎鳩鳥(niǎo)引出男女愛(ài)情，并統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)。然后運(yùn)用重章疊句的方法，寫(xiě)出了男子求姑娘而不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)日夜不安的焦急心情。最后，用虛寫(xiě)的方式，表達(dá)了男子對(duì)心愛(ài)的姑娘的深深愛(ài)慕和美好的愿望。重難點(diǎn)小結(jié)這首詩(shī)開(kāi)頭四句以起興開(kāi)篇，由成雙成對(duì)雎鳩55流起興熱烈而美好的愛(ài)情淑女關(guān)雎荇菜君子求采友芼樂(lè)流起興熱烈而美好的愛(ài)情淑女關(guān)雎荇菜君子求采友芼樂(lè)56

《關(guān)雎》是一首優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)，描寫(xiě)了一位青年執(zhí)著地追求一位漂亮而善良的姑娘，反復(fù)傾訴內(nèi)心纏綿的情思，急切盼望不久的將來(lái)能與意中人美滿地結(jié)合，表達(dá)了對(duì)美好愛(ài)情的向往與期盼之情。

《關(guān)雎》是一首優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)，描寫(xiě)了一位青年執(zhí)著地追求571．恰當(dāng)運(yùn)用“興”的手法。如本詩(shī)的開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞“窈窕淑女，君子好逑”。1．恰當(dāng)運(yùn)用“興”的手法。582.采用雙聲疊韻的聯(lián)綿詞。

本詩(shī)采用了一些雙聲疊韻的聯(lián)綿詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫(xiě)人物的生動(dòng)性。如“窈窕”，是疊韻；“參差”，是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”，既是雙聲又是疊韻。用這類詞語(yǔ)修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；描摹形象，如“窈窕淑女”；描寫(xiě)景物，如“參差荇菜”，無(wú)不活潑逼真，聲情并茂。2.采用雙聲疊韻的聯(lián)綿詞。593.采用偶句入韻的方式。在用韻方面，此詩(shī)采用偶句入韻的方式。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。3.采用偶句入韻的方式。60楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴。（劉禹錫《竹枝詞二首?其一》）【賞析】這首詩(shī)運(yùn)用白描手法，描寫(xiě)了一個(gè)初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的日子里，聽(tīng)到情郎的歌聲所產(chǎn)生的內(nèi)心活動(dòng)?！皷|邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”，用的是語(yǔ)意雙關(guān)的手法，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，用來(lái)表現(xiàn)女子那種含而不露的內(nèi)在感情，十分貼切自然。本詩(shī)語(yǔ)言清新活潑，生動(dòng)流暢，民歌氣息濃厚，為后世人們所喜愛(ài)。楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有61長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等