教育政策法規(guī)與教師職業(yè)道德第6章-教師職業(yè)道德概述課件

第六章教師職業(yè)道德概述下篇：教師職業(yè)道德1教育政策法規(guī)與教師職業(yè)道德第六章教師職業(yè)道德概述下篇：教師職業(yè)道德1教育政策法規(guī)與主要內(nèi)容1第一節(jié)

教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展2第二節(jié)

教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革3第三節(jié)

教師職業(yè)道德的特點、功能與作用4第四節(jié)

中華民族傳統(tǒng)師德2主要內(nèi)容1第一節(jié)教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展2第二節(jié)教師第一節(jié)

教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展一、教師職業(yè)的概念及產(chǎn)生（一）教師職業(yè)的概念1、教師的概念：廣義的教師：泛指傳授知識、經(jīng)驗的人狹義的教師：指受過專門教育和訓(xùn)練的人，并在教育（學(xué)校）中擔(dān)任教育、教學(xué)工作的人《中華人民共和國教師法》中規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。2、教師職業(yè)：是人類歷史上既古老悠久而又圣神崇高的職業(yè)。它以育人為中心，其產(chǎn)生建立在人類教育活動的基礎(chǔ)上，由社會生產(chǎn)力發(fā)展所決定，以社會分工的出現(xiàn)為前提。作為一種專門的職業(yè)，教師有著嚴(yán)格的專業(yè)化要求，其中教師職業(yè)道德是其核心要求，呈現(xiàn)出嚴(yán)格性、自覺性、示范性、深遠(yuǎn)性、時代性的特點。3第一節(jié)教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展一、教師職業(yè)的概念及產(chǎn)生3第一節(jié)

教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展（二）教師職業(yè)的產(chǎn)生教育起源于人類社會產(chǎn)生之初，源自于人類生產(chǎn)勞動和社會生活的需要。早在原始社會，教育活動就萌芽了。原始社會時期：教育活動不是專門的社會活動，是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行的。教育形式多為口傳心授、言傳身教，教育內(nèi)容涉及到生產(chǎn)勞動、宗教活動等諸多方面。這些遠(yuǎn)古人類教育活動是教師職業(yè)產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)。奴隸社會時期：伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、腦體的進(jìn)一步分工、階級的產(chǎn)生以及文字的出現(xiàn)，學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生，誕生了“學(xué)在官府”、“官師合一”的教育制度。因而有學(xué)識的“政府官吏”自然成為學(xué)校里的教師，以吏為師、師吏合一相當(dāng)普遍。這一時期的教師任用具有較大的隨意性，沒有形成專門化的教師任用制度。教師只是官吏仕途升轉(zhuǎn)中的一站，真正意義上的教師職業(yè)并未產(chǎn)生。4第一節(jié)教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展（二）教師職業(yè)的產(chǎn)生4第一節(jié)

教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展二、近代社會的教師職業(yè)發(fā)展18世紀(jì)60年代，第一次工業(yè)革命開始，人類社會發(fā)展進(jìn)入了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，這也標(biāo)志著人類近代社會的開始?！百Y本+技術(shù)+勞動力”勞動力水平的快速提高，需要教育者快速地將科學(xué)技術(shù)傳授給受教育者，客觀上要求大批社會成員專門從事教育教學(xué)活動，這促使教師成了以傳遞知識為生的“工人”。5第一節(jié)教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展二、近代社會的教師職業(yè)發(fā)展第一節(jié)

教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展(一)師范教育的產(chǎn)生與發(fā)展專門培養(yǎng)教師的機(jī)構(gòu)——師范學(xué)校最早出現(xiàn)在歐洲。1681年，拉薩爾（LaSalle）在法國蘭斯創(chuàng)辦第一個教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。1695年，弗蘭克（A.H.Francke）在哈勒（Halle）創(chuàng)立“教師院”。1840年，英國開始興辦師范學(xué)校，建立了正規(guī)的教師教育制度。我國的師范教育肇始于清末盛宣懷創(chuàng)立的南洋公學(xué)師范館。1902年清廷洋務(wù)派創(chuàng)辦了高等師范——京師大學(xué)堂師范館，標(biāo)志著我國高等師范教育正式誕生。同年，《欽定學(xué)堂章程》正式規(guī)定了師范教育體系。1912年《壬子癸丑學(xué)制》，規(guī)定了師范教育分師范學(xué)校和高等師范學(xué)校。同年，教育部將全國劃分為六個高等師范區(qū)，每個師范區(qū)設(shè)一所高等師范學(xué)校。這一切加速了中國師范教育近代化進(jìn)程。6第一節(jié)教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展(一)師范教育的產(chǎn)生與發(fā)第一節(jié)

教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展中華人民共和國成立后，由于特定的國際國內(nèi)環(huán)境，高等教育的發(fā)展模式幾乎重復(fù)了半個世紀(jì)以前走過的路徑，即學(xué)習(xí)、借鑒的目標(biāo)單一而集中，那就是以蘇聯(lián)為榜樣。主要表現(xiàn)在：第一，每一大行政區(qū)至少建立一所健全的師范學(xué)院，各省和大城市應(yīng)設(shè)置健全的師范?？茖W(xué)?；驇煼秾W(xué)院；第二，原獨立設(shè)置的師范學(xué)院應(yīng)加以整頓鞏固，充實文理科的各系；第三，設(shè)在綜合性大學(xué)內(nèi)的教育學(xué)院，應(yīng)逐漸獨立設(shè)置，并增設(shè)數(shù)理科系；第四，大學(xué)文學(xué)院中的教育系應(yīng)逐漸歸并于師范學(xué)院；第五，以個別大學(xué)的文理學(xué)院為基礎(chǔ)，成立獨立的師范學(xué)院。由此，我國高等師范院校均為獨立設(shè)置，大體上形成了“定向型”教師教育體系。7第一節(jié)教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展中華人民共和國成立后，由于第一節(jié)

教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展(二)教師任用制度化

教師資格認(rèn)證制度化

教師任用方式制度化8第一節(jié)教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展(二)教師任用制度化8第一節(jié)

教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展三、當(dāng)代社會的教師職業(yè)發(fā)展(一)專業(yè)化教師《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》明確指出，教師是一種專業(yè)人員，要求嚴(yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍。(二)教師任用專業(yè)化

教師資格認(rèn)證的專業(yè)化

教師聘用的制度化9第一節(jié)教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展三、當(dāng)代社會的教師職業(yè)發(fā)展第二節(jié)

教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革一、教師職業(yè)道德的含義（一）道德及職業(yè)道德的內(nèi)涵1、道德的含義：道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。2、職業(yè)道德的內(nèi)涵：職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分，是一定社會的道德原則和規(guī)范在職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現(xiàn)，是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范以及應(yīng)當(dāng)具備的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。具體包括職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和良心、作風(fēng)等方面內(nèi)容。10第二節(jié)教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革一、教師職業(yè)道德的含義第二節(jié)

教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革職業(yè)道德一般具有以下特征：(1)在調(diào)整對象和范圍上具有明顯的專業(yè)性或特定性。(2)在具體內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上具有一定的繼承性和穩(wěn)定性。(3)在規(guī)范形式和方法上具有明顯的靈活性和多樣性。(4)在不良后果的處理上具有一定程度的強(qiáng)制性或懲罰性。11第二節(jié)教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革職業(yè)道德一般具有以下第二節(jié)

教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革(二)教師職業(yè)道德1、教師職業(yè)道德的含義所謂教師職業(yè)道德是指教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相對應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，是教師從業(yè)之德，是一定社會或階級對教師這一行業(yè)者的道德要求。它是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與集體、教師與社會之間的相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。2、教師職業(yè)道德的構(gòu)成教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)道德原則、教師職業(yè)道德規(guī)范、教師職業(yè)道德范疇、教師職業(yè)道德修養(yǎng)、教師職業(yè)道德評價等內(nèi)容層次構(gòu)成。12第二節(jié)教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革(二)教師職業(yè)道德1第二節(jié)

教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革二、教師職業(yè)道德發(fā)展的歷史沿革（一）教師職業(yè)道德的萌芽教師職業(yè)道德是隨著教師這一特殊職業(yè)的發(fā)展而發(fā)展的。在原始社會早期，由于生產(chǎn)力水平低下，整個社會處于物質(zhì)匱乏的狀態(tài)，不存在剩余的勞動產(chǎn)品，因而也就無法為腦力勞動者（包括教師）提供物質(zhì)生活的基礎(chǔ)，“教師”這一職業(yè)也就無法產(chǎn)生。直到原始社會末期和奴隸制早期，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，整個社會有了足以供給腦力勞動者的剩余產(chǎn)品，才逐漸產(chǎn)生了專門從事教師工作的獨特群體，教師這一職業(yè)才真正開始萌生，而用于約束教師行為的一些模糊的道德規(guī)范也逐漸發(fā)展起來。這可以視為教師職業(yè)道德的萌芽期。13第二節(jié)教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革二、教師職業(yè)道德發(fā)展的第二節(jié)

教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革（二）古代教師職業(yè)道德的發(fā)展從公元前21世紀(jì)夏朝建立開始，在夏、商、周三個朝代長達(dá)一千多年的奴隸制社會當(dāng)中，教師職業(yè)道德獲得了比較快的發(fā)展。在這一時期，中國逐漸產(chǎn)生了比較成熟的、體系化的官學(xué)系統(tǒng)，學(xué)校教育服從于奴隸主貴族的統(tǒng)治，實行“官師合一”“政教合一”的教育制度。于是，教師職業(yè)與貴族身份走向了“合二為一”，教師的職業(yè)道德與奴隸主貴族的道德要求也走向了“合二為一”。這一時期的教師職業(yè)道德呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的奴隸主專制統(tǒng)治的政治色彩。14第二節(jié)教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革（二）古代教師職業(yè)道德第二節(jié)

教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革（三）近現(xiàn)代教師職業(yè)道德的發(fā)展近代中國的教師職業(yè)道德一方面深受傳統(tǒng)儒家倫理和傳統(tǒng)師德觀念的影響，另一方面也逐漸學(xué)習(xí)和借鑒了西方的倫理觀念的師德觀念?？涤袨樘岢靶聦W(xué)”，反對舊學(xué)，主張改革傳統(tǒng)的教育模式、教師觀念以及課程設(shè)置，開辦新式學(xué)堂，這推動了人們對教師職業(yè)道德的新理解。梁啟超則發(fā)表了《變法通議·論師范》的文章，提出了要對教師的知識素養(yǎng)和道德素養(yǎng)進(jìn)行專門的培訓(xùn)，以此來獲得新式教育所需要的新式師資，最終完成變法圖強(qiáng)的目標(biāo)。15第二節(jié)教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革（三）近現(xiàn)代教師職業(yè)道第二節(jié)

教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革（四）當(dāng)代教師職業(yè)道德的發(fā)展當(dāng)前我國教師職業(yè)道德體系正在不斷走向發(fā)展和完善。教師職業(yè)道德從泛政治化走向了突出專業(yè)倫理，從保守狹隘走向了兼容并蓄，從形式口號走向了求真務(wù)實，從經(jīng)驗總結(jié)走向了法制建設(shè)。教師職業(yè)道德的內(nèi)容愈來愈科學(xué)合理，層次愈來愈清晰明了，這有利于促進(jìn)教師對職業(yè)道德的理解和踐履，同時也有利于增進(jìn)職業(yè)道德對教師職業(yè)的規(guī)范和引導(dǎo)的作用。16第二節(jié)教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革（四）當(dāng)代教師職業(yè)道德第三節(jié)

教師職業(yè)道德的特點、功能與作用一、教師職業(yè)道德的特點（一）教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)具有高度的嚴(yán)格性1、社會對教師職業(yè)道德要求的高層次性2、體現(xiàn)在對教師職業(yè)道德要求的全面性（二）教師職業(yè)道德意識具有強(qiáng)烈的自覺性（三）教師職業(yè)道德行為具有獨特的示范性（四）教師職業(yè)道德影響具有潛在的深遠(yuǎn)性（五）教師職業(yè)道德內(nèi)容具有鮮明的時代性17第三節(jié)教師職業(yè)道德的特點、功能與作用一、教師職業(yè)道德的特第三節(jié)

教師職業(yè)道德的特點、功能與作用二、教師職業(yè)道德的功能（一）認(rèn)知功能（二）調(diào)節(jié)功能（三）教育功能（四）促進(jìn)功能18第三節(jié)教師職業(yè)道德的特點、功能與作用二、教師職業(yè)道德的功第三節(jié)

教師職業(yè)道德的特點、功能與作用（一）認(rèn)知功能教師職業(yè)道德規(guī)定了教師處理個人利益與集體利益和社會利益的道德原則。指明了教師在教育活動中應(yīng)遵守的規(guī)范和要求引導(dǎo)教師在教育過程中正確選擇自己的行為；調(diào)節(jié)教師在從教過程中的各種關(guān)系、矛盾和言行，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)順利完成。通過學(xué)習(xí)和實踐教師職業(yè)道德，教師可以明確什么是應(yīng)當(dāng)做的，什么是可以做的，什么是不能做的，了解教師職業(yè)的權(quán)利和義務(wù)，掌握一個優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)。19第三節(jié)教師職業(yè)道德的特點、功能與作用（一）認(rèn)知功能19第三節(jié)

教師職業(yè)道德的特點、功能與作用（二）調(diào)節(jié)功能所謂調(diào)節(jié)功能，是指教師職業(yè)道德通過教育、評價、溝通等方式和途徑，指導(dǎo)和糾正教師個人與他人、個人與社會交往關(guān)系中的行為，協(xié)調(diào)教育過程中的各種關(guān)系，解決各種矛盾，激發(fā)教師的積極性和創(chuàng)造性，順利完成教育教學(xué)任務(wù)。這種調(diào)節(jié)表現(xiàn)為外部調(diào)節(jié)和內(nèi)部調(diào)節(jié)兩種。外部調(diào)節(jié)主要是借助于師德規(guī)范的外在要求，借助于社會輿論和風(fēng)俗習(xí)慣的調(diào)節(jié)手段來進(jìn)行。內(nèi)部調(diào)節(jié)則更主要是靠教師的內(nèi)心信念和道德良心來進(jìn)行。如康德所說，“頭頂?shù)男强铡焙汀靶闹械牡赖侣伞笔巧袷ザ钊速潎@和敬畏的。20第三節(jié)教師職業(yè)道德的特點、功能與作用（二）調(diào)節(jié)功能20第三節(jié)

教師職業(yè)道德的特點、功能與作用（三）教育功能所謂教育功能，即通過師德原則、規(guī)范、范疇的學(xué)習(xí)'和引導(dǎo)，運(yùn)用說理感化、評價、激勵、榜樣示范來教育教師正確認(rèn)識和對待自己所從事的職業(yè)，正確認(rèn)識自己，善待他人，正確地認(rèn)識對他人、對社會應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以此形成教師的道德信念、風(fēng)范和判斷能力，支配自己的行為，塑造教師的人格，從而提高教師的精神境界和師德水平，強(qiáng)化教師的事業(yè)心、責(zé)任感。21第三節(jié)教師職業(yè)道德的特點、功能與作用（三）教育功能21第三節(jié)

教師職業(yè)道德的特點、功能與作用（四）促進(jìn)功能職業(yè)道德對教師個人具有重要意義。它體現(xiàn)了一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求，是教師個體職業(yè)工作的精神動力。它既是一種外部的激勵，又是教師的自我激勵。它是教師職業(yè)行為的精神基礎(chǔ)和內(nèi)在動力。職業(yè)道德對教師職業(yè)具有重要意義。它是教師職業(yè)的核心，有利于促進(jìn)整個教師行業(yè)的發(fā)展和教師隊伍整體素質(zhì)的提高，也有利于提升教師職業(yè)的地位和作用。22第三節(jié)教師職業(yè)道德的特點、功能與作用（四）促進(jìn)功能22第三節(jié)

教師職業(yè)道德的特點、功能與作用三、教師職業(yè)道德的作用(一)促進(jìn)教師職業(yè)專業(yè)化(二)促進(jìn)師生生命成長和人格完善(三)促進(jìn)社會文明傳承和發(fā)展23第三節(jié)教師職業(yè)道德的特點、功能與作用三、教師職業(yè)道德的作第三節(jié)

教師職業(yè)道德的特點、功能與作用(一)促進(jìn)教師職業(yè)專業(yè)化師德是教師區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志，是教師職業(yè)的特殊要求。教師職業(yè)對從業(yè)者有著高標(biāo)準(zhǔn)、全方位的道德要求，將師德視為從業(yè)的核心資質(zhì)和必要條件，視為教師專業(yè)素質(zhì)的首要條件。教師職業(yè)道德的確立促進(jìn)教師職業(yè)愈益專業(yè)化。(二)促進(jìn)師生生命成長和人格完善師德是教育生成發(fā)展的基礎(chǔ)和途徑。教育活動的特殊性就在于它是人與人的精神傳遞和心靈互動，是教育者與被教育者互相的感應(yīng)和交流，是心靈對心靈的呼喚。正如德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中所說：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！薄皭墼诒舜舜嬖谥袑崿F(xiàn)。一個真實的自我和另一個真實的自我在彼此互愛中聯(lián)系起來。這樣，一切事物才能在存在的光輝中敞亮?！?4第三節(jié)教師職業(yè)道德的特點、功能與作用(一)促進(jìn)教師職業(yè)專第三節(jié)

教師職業(yè)道德的特點、功能與作用(三)促進(jìn)社會文明傳承和發(fā)展師德是社會文明傳承發(fā)展的根基。在教育活動中，教師的德行素養(yǎng)體現(xiàn)著社會文明的要求，并經(jīng)過教育活動向?qū)W生傳遞著社會文明的火種。學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)造性地吸收著歷史的經(jīng)驗和社會的文明，生發(fā)出新的智慧和文明。師德本身就是文明的體現(xiàn)，同時又是文明催生的土壤。沒有師德，就沒有真正社會意義上的教育活動，就沒有高超的教育技藝，就不能培養(yǎng)出社會文明的承繼者和創(chuàng)造者。教師節(jié)的由來葡萄牙是世界上最旱確定教師節(jié)的國家，1889年，葡萄牙政府確定每年5月18日為教師節(jié)。我國的教師節(jié)始于1931年6月6日。1985年1月21日，第六屆全國人大第九次常委會決定每年的9月10日為教師節(jié)。25第三節(jié)教師職業(yè)道德的特點、功能與作用(三)促進(jìn)社會文明第四節(jié)

中華民族傳統(tǒng)師德一、傳道受業(yè)，教書育人二、因材施教，教學(xué)相長三、以身作則，為人師表四、學(xué)而不厭，誨人不倦26第四節(jié)中華民族傳統(tǒng)師德一、傳道受業(yè)，教書育人26第六章教師職業(yè)道德概述下篇：教師職業(yè)道德27教育政策法規(guī)與教師職業(yè)道德第六章教師職業(yè)道德概述下篇：教師職業(yè)道德1教育政策法規(guī)與主要內(nèi)容1第一節(jié)

教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展2第二節(jié)

教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革3第三節(jié)

教師職業(yè)道德的特點、功能與作用4第四節(jié)

中華民族傳統(tǒng)師德28主要內(nèi)容1第一節(jié)教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展2第二節(jié)教師第一節(jié)

教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展一、教師職業(yè)的概念及產(chǎn)生（一）教師職業(yè)的概念1、教師的概念：廣義的教師：泛指傳授知識、經(jīng)驗的人狹義的教師：指受過專門教育和訓(xùn)練的人，并在教育（學(xué)校）中擔(dān)任教育、教學(xué)工作的人《中華人民共和國教師法》中規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。2、教師職業(yè)：是人類歷史上既古老悠久而又圣神崇高的職業(yè)。它以育人為中心，其產(chǎn)生建立在人類教育活動的基礎(chǔ)上，由社會生產(chǎn)力發(fā)展所決定，以社會分工的出現(xiàn)為前提。作為一種專門的職業(yè)，教師有著嚴(yán)格的專業(yè)化要求，其中教師職業(yè)道德是其核心要求，呈現(xiàn)出嚴(yán)格性、自覺性、示范性、深遠(yuǎn)性、時代性的特點。29第一節(jié)教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展一、教師職業(yè)的概念及產(chǎn)生3第一節(jié)

教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展（二）教師職業(yè)的產(chǎn)生教育起源于人類社會產(chǎn)生之初，源自于人類生產(chǎn)勞動和社會生活的需要。早在原始社會，教育活動就萌芽了。原始社會時期：教育活動不是專門的社會活動，是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行的。教育形式多為口傳心授、言傳身教，教育內(nèi)容涉及到生產(chǎn)勞動、宗教活動等諸多方面。這些遠(yuǎn)古人類教育活動是教師職業(yè)產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)。奴隸社會時期：伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、腦體的進(jìn)一步分工、階級的產(chǎn)生以及文字的出現(xiàn)，學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生，誕生了“學(xué)在官府”、“官師合一”的教育制度。因而有學(xué)識的“政府官吏”自然成為學(xué)校里的教師，以吏為師、師吏合一相當(dāng)普遍。這一時期的教師任用具有較大的隨意性，沒有形成專門化的教師任用制度。教師只是官吏仕途升轉(zhuǎn)中的一站，真正意義上的教師職業(yè)并未產(chǎn)生。30第一節(jié)教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展（二）教師職業(yè)的產(chǎn)生4第一節(jié)

教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展二、近代社會的教師職業(yè)發(fā)展18世紀(jì)60年代，第一次工業(yè)革命開始，人類社會發(fā)展進(jìn)入了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，這也標(biāo)志著人類近代社會的開始?！百Y本+技術(shù)+勞動力”勞動力水平的快速提高，需要教育者快速地將科學(xué)技術(shù)傳授給受教育者，客觀上要求大批社會成員專門從事教育教學(xué)活動，這促使教師成了以傳遞知識為生的“工人”。31第一節(jié)教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展二、近代社會的教師職業(yè)發(fā)展第一節(jié)

教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展(一)師范教育的產(chǎn)生與發(fā)展專門培養(yǎng)教師的機(jī)構(gòu)——師范學(xué)校最早出現(xiàn)在歐洲。1681年，拉薩爾（LaSalle）在法國蘭斯創(chuàng)辦第一個教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。1695年，弗蘭克（A.H.Francke）在哈勒（Halle）創(chuàng)立“教師院”。1840年，英國開始興辦師范學(xué)校，建立了正規(guī)的教師教育制度。我國的師范教育肇始于清末盛宣懷創(chuàng)立的南洋公學(xué)師范館。1902年清廷洋務(wù)派創(chuàng)辦了高等師范——京師大學(xué)堂師范館，標(biāo)志著我國高等師范教育正式誕生。同年，《欽定學(xué)堂章程》正式規(guī)定了師范教育體系。1912年《壬子癸丑學(xué)制》，規(guī)定了師范教育分師范學(xué)校和高等師范學(xué)校。同年，教育部將全國劃分為六個高等師范區(qū)，每個師范區(qū)設(shè)一所高等師范學(xué)校。這一切加速了中國師范教育近代化進(jìn)程。32第一節(jié)教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展(一)師范教育的產(chǎn)生與發(fā)第一節(jié)

教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展中華人民共和國成立后，由于特定的國際國內(nèi)環(huán)境，高等教育的發(fā)展模式幾乎重復(fù)了半個世紀(jì)以前走過的路徑，即學(xué)習(xí)、借鑒的目標(biāo)單一而集中，那就是以蘇聯(lián)為榜樣。主要表現(xiàn)在：第一，每一大行政區(qū)至少建立一所健全的師范學(xué)院，各省和大城市應(yīng)設(shè)置健全的師范?？茖W(xué)?；驇煼秾W(xué)院；第二，原獨立設(shè)置的師范學(xué)院應(yīng)加以整頓鞏固，充實文理科的各系；第三，設(shè)在綜合性大學(xué)內(nèi)的教育學(xué)院，應(yīng)逐漸獨立設(shè)置，并增設(shè)數(shù)理科系；第四，大學(xué)文學(xué)院中的教育系應(yīng)逐漸歸并于師范學(xué)院；第五，以個別大學(xué)的文理學(xué)院為基礎(chǔ)，成立獨立的師范學(xué)院。由此，我國高等師范院校均為獨立設(shè)置，大體上形成了“定向型”教師教育體系。33第一節(jié)教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展中華人民共和國成立后，由于第一節(jié)

教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展(二)教師任用制度化

教師資格認(rèn)證制度化

教師任用方式制度化34第一節(jié)教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展(二)教師任用制度化8第一節(jié)

教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展三、當(dāng)代社會的教師職業(yè)發(fā)展(一)專業(yè)化教師《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》明確指出，教師是一種專業(yè)人員，要求嚴(yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍。(二)教師任用專業(yè)化

教師資格認(rèn)證的專業(yè)化

教師聘用的制度化35第一節(jié)教師職業(yè)的產(chǎn)生和歷史發(fā)展三、當(dāng)代社會的教師職業(yè)發(fā)展第二節(jié)

教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革一、教師職業(yè)道德的含義（一）道德及職業(yè)道德的內(nèi)涵1、道德的含義：道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。2、職業(yè)道德的內(nèi)涵：職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分，是一定社會的道德原則和規(guī)范在職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現(xiàn)，是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范以及應(yīng)當(dāng)具備的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。具體包括職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和良心、作風(fēng)等方面內(nèi)容。36第二節(jié)教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革一、教師職業(yè)道德的含義第二節(jié)

教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革職業(yè)道德一般具有以下特征：(1)在調(diào)整對象和范圍上具有明顯的專業(yè)性或特定性。(2)在具體內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上具有一定的繼承性和穩(wěn)定性。(3)在規(guī)范形式和方法上具有明顯的靈活性和多樣性。(4)在不良后果的處理上具有一定程度的強(qiáng)制性或懲罰性。37第二節(jié)教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革職業(yè)道德一般具有以下第二節(jié)

教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革(二)教師職業(yè)道德1、教師職業(yè)道德的含義所謂教師職業(yè)道德是指教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相對應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，是教師從業(yè)之德，是一定社會或階級對教師這一行業(yè)者的道德要求。它是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與集體、教師與社會之間的相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。2、教師職業(yè)道德的構(gòu)成教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)道德原則、教師職業(yè)道德規(guī)范、教師職業(yè)道德范疇、教師職業(yè)道德修養(yǎng)、教師職業(yè)道德評價等內(nèi)容層次構(gòu)成。38第二節(jié)教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革(二)教師職業(yè)道德1第二節(jié)

教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革二、教師職業(yè)道德發(fā)展的歷史沿革（一）教師職業(yè)道德的萌芽教師職業(yè)道德是隨著教師這一特殊職業(yè)的發(fā)展而發(fā)展的。在原始社會早期，由于生產(chǎn)力水平低下，整個社會處于物質(zhì)匱乏的狀態(tài)，不存在剩余的勞動產(chǎn)品，因而也就無法為腦力勞動者（包括教師）提供物質(zhì)生活的基礎(chǔ)，“教師”這一職業(yè)也就無法產(chǎn)生。直到原始社會末期和奴隸制早期，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，整個社會有了足以供給腦力勞動者的剩余產(chǎn)品，才逐漸產(chǎn)生了專門從事教師工作的獨特群體，教師這一職業(yè)才真正開始萌生，而用于約束教師行為的一些模糊的道德規(guī)范也逐漸發(fā)展起來。這可以視為教師職業(yè)道德的萌芽期。39第二節(jié)教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革二、教師職業(yè)道德發(fā)展的第二節(jié)

教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革（二）古代教師職業(yè)道德的發(fā)展從公元前21世紀(jì)夏朝建立開始，在夏、商、周三個朝代長達(dá)一千多年的奴隸制社會當(dāng)中，教師職業(yè)道德獲得了比較快的發(fā)展。在這一時期，中國逐漸產(chǎn)生了比較成熟的、體系化的官學(xué)系統(tǒng)，學(xué)校教育服從于奴隸主貴族的統(tǒng)治，實行“官師合一”“政教合一”的教育制度。于是，教師職業(yè)與貴族身份走向了“合二為一”，教師的職業(yè)道德與奴隸主貴族的道德要求也走向了“合二為一”。這一時期的教師職業(yè)道德呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的奴隸主專制統(tǒng)治的政治色彩。40第二節(jié)教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革（二）古代教師職業(yè)道德第二節(jié)

教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革（三）近現(xiàn)代教師職業(yè)道德的發(fā)展近代中國的教師職業(yè)道德一方面深受傳統(tǒng)儒家倫理和傳統(tǒng)師德觀念的影響，另一方面也逐漸學(xué)習(xí)和借鑒了西方的倫理觀念的師德觀念?？涤袨樘岢靶聦W(xué)”，反對舊學(xué)，主張改革傳統(tǒng)的教育模式、教師觀念以及課程設(shè)置，開辦新式學(xué)堂，這推動了人們對教師職業(yè)道德的新理解。梁啟超則發(fā)表了《變法通議·論師范》的文章，提出了要對教師的知識素養(yǎng)和道德素養(yǎng)進(jìn)行專門的培訓(xùn)，以此來獲得新式教育所需要的新式師資，最終完成變法圖強(qiáng)的目標(biāo)。41第二節(jié)教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革（三）近現(xiàn)代教師職業(yè)道第二節(jié)

教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革（四）當(dāng)代教師職業(yè)道德的發(fā)展當(dāng)前我國教師職業(yè)道德體系正在不斷走向發(fā)展和完善。教師職業(yè)道德從泛政治化走向了突出專業(yè)倫理，從保守狹隘走向了兼容并蓄，從形式口號走向了求真務(wù)實，從經(jīng)驗總結(jié)走向了法制建設(shè)。教師職業(yè)道德的內(nèi)容愈來愈科學(xué)合理，層次愈來愈清晰明了，這有利于促進(jìn)教師對職業(yè)道德的理解和踐履，同時也有利于增進(jìn)職業(yè)道德對教師職業(yè)的規(guī)范和引導(dǎo)的作用。42第二節(jié)教師職業(yè)道德的含義及歷史沿革（四）當(dāng)代教師職業(yè)道德第三節(jié)

教師職業(yè)道德的特點、功能與作用一、教師職業(yè)道德的特點（一）教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)具有高度的嚴(yán)格性1、社會對教師職業(yè)道德要求的高層次性2、體現(xiàn)在對教師職業(yè)道德要求的全面性（二）教師職業(yè)道德意識具有強(qiáng)烈的自覺性（三）教師職業(yè)道德行為具有獨特的示范性（四）教師職業(yè)道德影響具有潛在的深遠(yuǎn)性（五）教師職業(yè)道德內(nèi)容具有鮮明的時代性43第三節(jié)教師職業(yè)道德的特點、功能與作用一、教師職業(yè)道德的特第三節(jié)

教師職業(yè)道德的特點、功能與作用二、教師職業(yè)道德的功能（一）認(rèn)知功能（二）調(diào)節(jié)功能（三）教育功能（四）促進(jìn)功能44第三節(jié)教師職業(yè)道德的特點、功能與作用二、教師職業(yè)道德的功第三節(jié)

教師職業(yè)道德的特點、功能與作用（一）認(rèn)知功能教師職業(yè)道德規(guī)定了教師處理個人利益與集體利益和社會利益的道德原則。指明了教師在教育活動中應(yīng)遵守的規(guī)范和要求引導(dǎo)教師在教育過程中正確選擇自己的行為；調(diào)節(jié)教師在從教過程中的各種關(guān)系、矛盾和言行，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)順利完成。通過學(xué)習(xí)和實踐教師職業(yè)道德，教師可以明確什么是應(yīng)當(dāng)做的，什么是可以做的，什么是不能做的，了解教師職業(yè)的權(quán)利和義務(wù)，掌握一個優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)。45第三節(jié)教師職業(yè)道德的特點、功能與作用（一）認(rèn)知功能19第三節(jié)

教師職業(yè)道德的特點、功能與作用（二）調(diào)節(jié)功能所謂調(diào)節(jié)功能，是指教師職業(yè)道德通過教育、評價、溝通等方式和途徑，指導(dǎo)和糾正教師個人與他人、個人與社會交往關(guān)系中的行為，協(xié)調(diào)教育過程中的各種關(guān)系，解決各種矛盾，激發(fā)教師的積極性和創(chuàng)造性，順利完成教育教學(xué)任務(wù)。這種調(diào)節(jié)表現(xiàn)為外部調(diào)節(jié)和內(nèi)部調(diào)節(jié)兩種。外部調(diào)節(jié)主要是借助于師德規(guī)范的外在要求，借助于社會輿論和風(fēng)俗習(xí)慣的調(diào)節(jié)手段來進(jìn)行。內(nèi)部調(diào)節(jié)則更主要是靠教師的內(nèi)心信念和道德良心來進(jìn)行。如康德所說，“頭頂?shù)男强铡焙汀靶闹械牡赖侣伞笔巧袷ザ钊速潎@和敬畏的。46第三節(jié)教師職業(yè)道德的特點、功能與作用（二）調(diào)節(jié)功能20第三節(jié)

教師職業(yè)道德的特點、功能與作用（三）教育功能所謂教育功能，即通過師德原則、規(guī)范、范疇的學(xué)習(xí)'和引導(dǎo)，運(yùn)用說理感化、評價、激勵、榜樣示范來教育教師正確認(rèn)識和對待自己所從事的職業(yè)，正確認(rèn)識自己，善待他人，正確地認(rèn)識對他人、對社會應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以此形成教師的道德信念、風(fēng)范和判斷能力