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文檔簡介
2023年浙江省舟山市成考專升本藝術概論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.席勒在_____中首次提出了"美育"這一概念。
A.《美育書簡》B.《詩藝》C.《藝術哲學》D.《美學》
2.2.著名的油畫《格爾尼卡》是___的作品。()
A.柏拉圖
B.畢加索
C.莫奈
D.塞尚
3.埃斯庫羅斯的悲劇代表作《普羅米修斯》取材于()。
A.《圣經》B.希臘神話C.原始壁畫D.羅馬神話
4._____在文學上積極鼓吹"小說界革命"。
A.蔡元培B.胡適C.梁啟超D.黃遵憲
5.意大利佛羅倫薩美弟奇教堂內的四件大理石雕刻《晨》、《暮》、《晝》、《夜》的創(chuàng)作者是______()
A.米開朗基羅B.羅丹C.米隆D.烏桐
6.持游戲說這一觀點,認為藝術起源于人類所具有的游戲本能的思想家是()。
A.德謨克利特B.亞里士多德C.蘇珊?朗格D.斯賓塞
7.最早提出“寓教于樂”的美學家是______。()
A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.達.芬奇
8.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()。
A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》
9.下列作品中,作曲家聶耳的代表作是()
A.《義勇軍進行曲》
B.《在太行山上》
C.《游擊隊歌》
D.《松花江上》
10.電視作為最年輕的藝術,最早產生于__________。()
A.美國B.英國C.日本D.中國
11.《藍色多瑙河圓舞曲》是奧地利作曲家()的代表。A.A.貝多芬B.巴赫C.約翰·施特勞斯D.李斯特
12.《詩學》是()最重要的美學著作。A.柏拉圖B.泰納C.亞里士多德D.黑格爾
13.我國當代文學史上的“山藥蛋派”是以______為代表人物。A.A.趙樹理B.丁玲C.冰心D.老舍
14.米開朗琪羅是________文藝復興時期的雕塑藝術大師。()A.A.法國B.意大利C.英國D.德國
15.法國凱旋門上的浮雕《馬賽曲》是浪漫主義流派的代表人物()所作。A.呂德B.羅丹C.米開朗基羅D.米隆
16.最早明確提出“寓教于樂”的美學家是______。A.A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁
17.文藝復興時期不在畫壇三杰之列的畫家是()。A.米開朗基羅B.達·芬奇C.拉斐爾D.倫勃朗
18.《拉奧孔》是________的雕塑作品。()
A.古希臘早期B.古希臘晚期C.古羅馬早期D.古羅馬晚期
19.《論繪畫》是______的美學理論著作。()A.A.倫勃朗B.達·芬奇C.魯本斯D.籍里柯
20.《木蘭詩》是我國北朝時期的一首()。A.五言絕句B.散文C.抒情詩D.敘事詩
二、填空題(20題)21.藝術鑒賞過程的首要階段性環(huán)節(jié)是藝術鑒賞的__________。
22.藝術作品的構成因素可以被看作是__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一。
23.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。
24.王獻之是我國_____時期的大書法家。
25.書法藝術的基本特征是__________、__________、__________。
26.以藝術作品的存在方式為依據,可以將藝術分為_____藝術、_____藝術和_____藝術。
27.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創(chuàng)作的過程。
28.雕塑分為_____雕和_____雕。
29.藝術形象是_____與_____的統(tǒng)一,感性與理性的統(tǒng)一,思想和情感的統(tǒng)一。
30.在世界戲劇舞臺上,中國戲曲藝術最鮮明的特色為_____和_____。
31.知覺的基本特征表現(xiàn)為整體性、___________、理解性和___________等。
32.根據作品存在方式,藝術一般可分為_____、_____和_____。
33.魔幻現(xiàn)實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。
34.工藝藝術的基本特征有_____、_____和_____三點。
35.藝術創(chuàng)造的過程為_____、_____和_____三步。
36.草圣張旭是_____朝的大書法家。
37.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。
38.藝術傳播的四個要素是__________、__________、__________、__________。
39.與藝術風格體現(xiàn)藝術家的創(chuàng)造個性特征相比較,藝術流派則體現(xiàn)了風格相似、相近的藝術家們的_____.
40.藝術鑒賞的主觀條件,就是指具有__________能力的主體。
三、簡答題(5題)41.什么是心理學批評模式?請舉出其代表人物。
42.簡述藝術批評的類型。
43.簡述藝術活動中的共鳴現(xiàn)象。
44.簡要說明什么是藝術意蘊。
45.簡述五種主要的藝術分類方法。
四、主觀題(5題)46.簡述工藝藝術的基本特征。
47.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
48.藝術傳播有哪些要素?
49.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
50.舉例說明綜合藝術的種類。
五、論述題(5題)51.結合有關藝術發(fā)生的幾種學說談談你對藝術起源的看法。
52.就某一門類藝術來分析形象思維與抽象思維之間的關系。
53.結合例子論述藝術批評的內涵與功能。
54.試結合某一文藝流派的產生、發(fā)展,分析藝術發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關系。
55.論述藝術活動的功能。
參考答案
1.A
2.B
3.B悲劇《普羅米修斯》取材于希臘神話中.普羅米修斯為人類竊取火種被上帝懲罰的故事。
4.C
5.A
6.D18世紀的德國哲學家席勒和19世紀的英國哲學家斯賓塞提出過一套“席勒一斯賓塞理論”,這種理論簡單地說,就是認為藝術起源于人類所具有的游戲本能。
7.C
8.C國學大師王國維在其經典著作《人間詞話》中把藝術境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認為:“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去,‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有我之境也?!删諙|籬下,悠然見南山’、‘寒波淡淡起,白鳥悠悠下,,無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物?!?/p>
9.A
10.B
11.C
12.C
13.A
14.B
15.A
16.C
17.D
18.B
19.B
20.D
21.審美感受
22.內容與形式感性與理性再現(xiàn)與表現(xiàn)
23.文體期待意象期待意蘊期待
24.東晉
25.線條與組合具象與抽象情感與象征
26.時間空間時空
27.胸中之竹手中之竹
28.圓浮
29.個性共性
30.程式化虛擬性
31.選擇性恒常性
32.時間藝術空間藝術時空藝術
33.馬爾克斯《百年孤獨》
34.實用與審美物質與精神技能與創(chuàng)造
35.藝術體驗藝術構思藝術傳達
36.唐
37.敘事詩抒情詩
38.藝術信息受傳者傳播主體傳播媒介
39.藝術派別
40.鑒賞藝術
41.心理學批評從創(chuàng)作主體——藝術家的精神世界人手來評價藝術。它既可以從藝術家的創(chuàng)作動機、創(chuàng)作中的心理活動來理解藝術作品。也可以從藝術作品折射出的心理因素出發(fā)來反觀藝術家的心理狀態(tài)。如20世紀奧地利心理學家弗洛伊德運用精神分析方法來研究藝術現(xiàn)象和藝術作品。
42.在藝術批評史上出現(xiàn)過多種批評類型,主要都是圍繞“客體世界”、“藝術家”、“藝術作品”、“讀者(接受者)”等藝術活動要素進行的。常見的藝術批評類型:社會歷史批評、心理學批評、文本批評、接受批評。①社會歷史批評立足于“客體世界”來評價藝術,強調藝術作品必然自覺或不自覺地打上這個社會歷史環(huán)境的印記。藝術作品價值的高低取決于它對社會歷史生活的深刻反映程度以及對社會生活的影響力。如19世紀法國丹納在其《藝術哲學》中從種族、環(huán)境和時代三要素出發(fā),進行藝術批評。②心理學批評從創(chuàng)作主體——藝術家的精神世界入手來評價藝術。它既可以從藝術家的創(chuàng)作動機、創(chuàng)作中的心理活動來理解藝術作品,也可以從藝術作品折射出的心理因素出發(fā)來反觀藝術家的心理狀態(tài)。如20世紀奧地利心理學家弗洛伊德運用精神分析方法來研究藝術現(xiàn)象和藝術作品。③文本批評認為藝術作品本身是一個自足的整體,其意蘊和魅力需要從文本去尋求。尤其注重藝術作品的文本語言和物質媒介。如20世紀西方符號學強調對藝術作品本身或藝術符號的研究。④接受批評模式強調從接受者的角度研究藝術活動,認為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術作品過程中的能動性和創(chuàng)造性。如20世紀60年代出現(xiàn)在德國的以堯斯和伊塞爾為代表的接受美學強調從接受者的角度研究藝術作品和藝術史。
43.(1)共鳴是指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。(2)不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部藝術作品時可能會產生相同或相近的審美感受,也可以稱作共鳴。
44.(1)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內涵。(2)藝術意蘊具有多義性、不確定性和深刻性。(1)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內涵。(2)藝術意蘊具有多義性、不確定性和深刻性。
45.(1)以藝術作品的存在方式為依據,可以將藝術分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。(2)以對作品的感知方式為依據,可以將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。(3)以藝術作品對客觀世界的反映方式為依據,可以將藝術分為再現(xiàn)藝術、表現(xiàn)藝術和再現(xiàn)表現(xiàn)藝術。(4)以藝術作品的物化形式為依據,可以將藝術分為動態(tài)藝術和靜態(tài)藝術。(5)以藝術形態(tài)的物質存在方式與審美意識物態(tài)化的內容特征作為根本的依據,可將藝術分為五大類別:即造型藝術、實用藝術、表情藝術、語言藝術(文學)、綜合藝術。
46.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
47.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現(xiàn)的藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
48.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
49.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
50.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
51.關于藝術發(fā)生的學說主要有以下幾種:(1)模仿說。認為藝術起源于人類對于自然或現(xiàn)實生活的模仿。這是一種有關藝術起源的最古老的理論它在古希臘的哲學家中比較流行赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人均持這種觀點。模仿說在西方的影響極其深遠。(2)游戲說。認為藝術活動起源于人類所具有的游戲本能。一方面由于人類具有過剩的精力同時人類可以將這種過剩的精力投入到沒有功利性的活動中于是體現(xiàn)為一種自由的游戲。德國的席勒、英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。(3)表現(xiàn)說。認為藝術起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。持這一觀點的有意大利美學家克羅齊、英國史學家科林伍德、美國學者蘇珊·朗格等。表現(xiàn)說對西方現(xiàn)代社會的藝術活動產生了巨大影響。(4)巫術說。認為藝術起源于原始民族的巫術儀式活動。這是在近現(xiàn)代西方學術界最具影響的理論之一。這一學說最早由英國學者愛德華·泰勒提出英國學者詹姆斯·弗霄澤也持這種觀點。(5)勞動說。認為藝術產生的根本動力和原因在于人類的實踐活動尤其是占主導地位的物質生產實踐活動該學說是對藝術產生根本原因的最具影響的理論闡述之一。俄國的普列漢諾夫等人對此進行過闡釋。(6)“多元說”認為藝術的發(fā)生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程。原始人類模仿自然的本能(模仿說)、表現(xiàn)情感的需要(表現(xiàn)說)、游戲的沖動(游戲說)也滲透其中尤其是對于原始人來講更為重要的原始藝術(巫術說)與原始生產勞動(勞動說)更是發(fā)揮了決定性的作用。藝術的起源應該是多因的而并非是單因的歸根結底藝術的產生和發(fā)展是人類社會實踐活動的必然產物。關于藝術發(fā)生的學說主要有以下幾種:(1)模仿說。認為藝術起源于人類對于自然或現(xiàn)實生活的模仿。這是一種有關藝術起源的最古老的理論,它在古希臘的哲學家中比較流行,赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人均持這種觀點。模仿說在西方的影響極其深遠。(2)游戲說。認為藝術活動起源于人類所具有的游戲本能。一方面由于人類具有過剩的精力,同時人類可以將這種過剩的精力投入到沒有功利性的活動中,于是體現(xiàn)為一種自由的游戲。德國的席勒、英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。(3)表現(xiàn)說。認為藝術起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。持這一觀點的有意大利美學家克羅齊、英國史學家科林伍德、美國學者蘇珊·朗格等。表現(xiàn)說對西方現(xiàn)代社會的藝術活動產生了巨大影響。(4)巫術說。認為藝術起源于原始民族的巫術儀式活動。這是在近現(xiàn)代西方學術界最具影響的理論之一。這一學說最早由英國學者愛德華·泰勒提出,英國學者詹姆斯·弗霄澤也持這種觀點。(5)勞動說。認為藝術產生的根本動力和原因,在于人類的實踐活動,尤其是占主導地位的物質生產實踐活動,該學說是對藝術產生根本原因的最具影響的理論闡述之一。俄國的普列漢諾夫等人對此進行過闡釋。(6)“多元說”認為,藝術的發(fā)生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程。原始人類模仿自然的本能(模仿說)、表現(xiàn)情感的需要(表現(xiàn)說)、游戲的沖動(游戲說)也滲透其中,尤其是對于原始人來講更為重要的原始藝術(巫術說)與原始生產勞動(勞動說),更是發(fā)揮了決定性的作用。藝術的起源應該是多因的而并非是單因的,歸根結底,藝術的產生和發(fā)展是人類社會實踐活動的必然產物。
52.答案要點:(1)形象思維是藝術家在創(chuàng)造活動中,從發(fā)現(xiàn)和體現(xiàn)生活,到進行藝術構思,形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術情境的整個過程中所采用的一種主要的思維方式。(2)抽象思維是人類最普遍的思維形式,是運用概念來進行判斷、揄和論證的思維方法。(3)形象思維與抽象思維可能在藝術家創(chuàng)作過程中相互交叉和轉化。
53.(1)藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現(xiàn)象予以理性分析、評價和判斷的科學活動。(2)藝術批評的形態(tài)包括社會歷史批評、倫理批評、心理批評等。(3)藝術批評的功能主要有:①通過對于作品的分析和闡釋評判其審美價值。②通過將批評的信息反饋給藝術家對其創(chuàng)作產生影響。③通過批評的開展對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。(1)藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現(xiàn)象予以理性分
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