箱子巖全面版課件

箱子巖沈從文箱子巖沈從文1

在我國西南的湖南、貴州、重慶三省交界的地方，有一片神奇的土地——湘西，那里有著名的吊腳樓、河街碼頭，美麗的自然風光和淳樸的民俗風情，令人神往。上世

紀二十年代初期，有一位20歲的小伙子離開這里，到北京闖天下，但對故鄉(xiāng)魂牽夢縈，十幾年之后他又回到了故鄉(xiāng)，寫成了一組記錄自己所見所聞的游記散文《湘

行散記》，

這位小伙子就是現(xiàn)代文壇上著名的“文學大師”沈從文先生，今天，我們就追隨著沈先生的足跡，走進這片神奇秀美的土地，走進沈先生。

在我國西南的湖南、貴州、重慶三省交界的地方，有一片2箱子巖全面版課件3作者簡介

沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。

1918年自家鄉(xiāng)小學畢業(yè)后，隨當?shù)赝林筷犃魍接谙?、川、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍。1922年在五四思潮吸引下自身來到北京，在郁達夫、徐志摩等人鼓勵下，于艱苦條件下自學寫作。1930年后赴青島大學執(zhí)教，創(chuàng)作日豐。有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等，中篇小說《邊城》于1934年問世，標志著他的小說的成熟。

1949年以后，長期從事文物工作。1981年出版了歷時15年寫成的《中國古代服飾研究》專著。

作者簡介沈從文，1902～1988，原名沈4作者簡介

沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干突出，單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，一如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

作者簡介沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他5作者簡介中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

作者簡介中篇小說《邊城》是他的代表作，寄6《箱子巖》寫作背景

著名作家汪曾祺曾說：“沈從文在一條長達千里的沅水上生活了一輩子。20歲以前生活在沅水邊的土地上；20歲以后生活在對這片土地的印象里?！彼嘈拧罢?/p>

的歷史卻是一條河”，所以，只有在這條承載著世世代代湘西兒女的哀樂悲歡、長達千里的沅水中，才能發(fā)現(xiàn)真正的湘西。那個位于沅水中段的特別著名神秘的懸崖

——箱子巖，就寄托了作家對湘西人民的歷史與現(xiàn)實、過去與未來的苦苦思考。沈從文20歲（1922年）離開湘西，1934年又回到故鄉(xiāng)，寫成了一組記錄自己所見所聞的游記散文《湘行散記》，《箱子巖》便是其中的一篇?！断渥訋r》寫作背景

著名作家汪曾祺曾說7《箱子巖》寫作背景

箱子巖位于瀘溪浦市之間，這個斷崖同沅水流域許多濱河懸崖一樣，都是石灰?guī)r作成的，沿河斷崖絕壁是古穴居人住處的遺跡，那種赭色木柜一般方形木器，現(xiàn)今還

有三五具好好擱在嶄削巖石半空石縫石罅間，說來異常動人，對于它產(chǎn)生存在的意義，應當還有些較古的記載或傳說，年代久，便遺失了。《箱子巖》寫作背景

箱子巖位于瀘溪浦市8《箱子巖》作品解析 本文寫了作者兩次到箱子巖的經(jīng)歷和不同的感受。請將作者兩次到箱子巖所耳聞目睹的情景（自然、人事）進行對比分析，找出其不同之處？作者的感受是怎樣的？《箱子巖》作品解析9《箱子巖》作品解析

作者十五年前到箱子巖看到的自然景物：“一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽烘炙成為一個五彩屏障。石壁半腰約百米高的石縫中，有古代巢居者的遺跡，石罅隙間橫橫的懸撐起無數(shù)巨大橫梁，暗紅色長方形大木柜尚依然好好的擱在木梁上?！?/p>

這一次他看到箱子巖畔青年們賽龍舟，人們在兩岸大聲吶喊助興，好事者放鞭炮，人們半夜盡興游玩，充滿著節(jié)日濃烈的氣氛。《箱子巖》作品解析作者十五年前到箱子巖看到的10《箱子巖》作品解析 十五年后到箱子巖看到的自然景物：“沒有太陽的陰沉釀雪天，氣候異常寒冷。停船時還只下午三點鐘左右，巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落，顯得那一帶斑駁巖壁十分瘦削。懸?guī)r高處紅木柜，只剩下三四具，其余早不知到哪兒去了?！? 這次他看到的是老漁婆縮頸斂手在船頭寒風中修補漁網(wǎng)，人們圍坐在一起烤火，聊天，一派過年前夕冷寞、死氣沉沉的氣氛。

《箱子巖》作品解析 十五年后到箱子巖看到的自然景物：“沒有11《箱子巖》作品解析

作者描繪的十五年前看到的自然景物色彩鮮艷，景色明麗，帶有一些神秘色彩。而十五年后到箱子巖看到的自然景物卻是寒冷、破敗、單調(diào)、蕭條的樣子?！断渥訋r》作品解析 12《箱子巖》作品解析 作者為什么極力渲染劃龍舟的熱烈氣氛？ 作者極力渲染賽龍舟場面的熱烈氣氛，是為了展示你追我趕、勇于向前、毫不讓步和妥協(xié)的劃龍船精神，與后文寫故土故人生活中的痼疾和污穢形成了對比，作者希望湘西人民用劃龍舟的精神和熱情，創(chuàng)造歷史，改變歷史。

他借寫賽龍舟來表現(xiàn)傳統(tǒng)的民族文化綿延已久的旺盛的生命力，以及在當?shù)厝松砩象w現(xiàn)出的那種植根于湘西古老民族文化土壤的樸素的人性美，洋溢著勇敢、雄健、慷慨、誠實、熱情的生命活力?！断渥訋r》作品解析 作者為什么極力渲染劃龍舟的熱烈氣氛？ 13《箱子巖》作品解析

作者第一次到箱子巖的體會是什么？

（1）感嘆民族文化旺盛持久的生命力。

“這是節(jié)我所眼見的光景，或許就和兩千年前屈原所見的完全一樣?！薄疤崞疬@件事，使人重新感到人類文字語言的貧儉。那一派聲音，那一種情調(diào)，真不是用文字語言可以形容的事情。”

（2）感嘆鄉(xiāng)民們與世無爭、自然淳樸的生活。

“這些人根本上又似乎與歷史進展毫無關(guān)系。從他們應付生存的方法與排泄感情的娛樂方式看來，竟好象今古相同，不分彼此?！薄断渥訋r》作品解析 作者第一次到箱子巖的體會是什么？

14《箱子巖》作品解析

作者第二次到箱子巖的體會是什么？

（1）感嘆鄉(xiāng)民繼續(xù)過著簡單而充實的日子。

“這些人每到大端陽時節(jié)，都得下河去玩一整天的龍船，平常日子…按照一種分定，很簡單的把日子過下去。每日看過往船只搖櫓揚帆來去，看落日同水鳥?！?/p>

（2）感嘆人的生命與自然融為一體。

“然而從整個說來，這些人生活卻仿佛同‘自然’已相互融合，很從容的各在那里盡其性命之理，與其他無生命物質(zhì)一樣，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解?！?/p>

《箱子巖》作品解析 作者第二次到箱子巖的體會是什么？

15《箱子巖》作品解析

（3）為當?shù)厝艘怀刹蛔兊墓爬仙罘绞胶蜕钣^念在“明天”的命運感到擔憂。

“這些不辜負自然的人，…對歷史毫無擔負，…另外尚有一批人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來支配自然，…一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方

法，就可以使這些人心中感覺一種對‘明天’的‘惶恐’，且放棄過去對自然和平的態(tài)度，重新來一股勁兒，用劃龍船的精神活下去？”

（4）為受到外面世界玷污的鄉(xiāng)民的精神世界感到深深的憂慮。

“生硬性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一星一點毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時，再用藥物使新的肌肉生長，人也就恢復健康了。這跛腳什長，我對他的印象雖異常惡劣，想起他就是一個可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想……”

《箱子巖》作品解析 （3）為當?shù)厝艘怀刹蛔兊墓爬仙罘?6《箱子巖》作品解析 文中占了相當篇幅的跛腳青年，是怎樣的一個人？他引起了作者對鄉(xiāng)村人物命運怎樣的思考？

跛腳青年的形象使作者看到了湘西世風日下，人們漸漸失去淳樸、善良的品性，而靠邪路混世界的人反而為人們所欽羨。這是作者所擔心的。憂慮之極，作者把這個跛腳青年當成一副“以毒攻毒”的毒藥。《箱子巖》作品解析 文中占了相當篇幅的跛腳青年，是怎樣的一17《箱子巖》作品解析

作者運用了那些描寫手法和表現(xiàn)手法來塑造跛腳青年這個人物形象的？為我們刻畫了一個什么樣的人物？

（1）作者對跛腳青年的刻畫主要運用了動作行為描寫、神情描寫和語言描寫，如“懶洋洋”“拉開”“攤出”三個詞語表達出他“兵油子的油氣與驕氣”，說明他

蠻橫、霸道、驕氣?！鞍l(fā)了財，哼。用得著瞞你們？本錢去七角，桃源行市只一塊零，除了上下開銷，二百兩貨有什么撈頭，我問你。”這段語言描寫形像地刻畫出

他在眾人面前既要炫耀，好賣弄，又狡黠地有所保留的心理，以及擺出一副見多識廣的樣子，看不起別人的神態(tài)。

《箱子巖》作品解析 作者運用了那些描寫手法和表現(xiàn)手法來塑造18《箱子巖》作品解析

（2）正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。側(cè)面描寫主要通過別人對他的言行來體現(xiàn)：如第9段中跛腳青年剛出場時“許多人見了他都同聲叫喚”，顯示了他與眾不

同的特殊地位，第15——18段寫在他離開后通過成衣人和水手對他的討論，說明他是一個吃喝嫖賭，無惡不做的兵痞，無賴的形象。

（3）第14段作者運用了插敘交代了跛腳青年與別人不同的經(jīng)歷：他當過兵，負傷后跛了腳，領(lǐng)到了一些撫恤金，還有了“什長”這個名分，做販賣鴉片之類的“特別生意”。

（4）第19段作者還運用了對比的手法，寫十五年前在漁船上歡樂跳躑的天真爛漫的小孩子在十五年后成長為毒害鄉(xiāng)民的什長，前后形成鮮明對比，增強了文章的批判力度。

《箱子巖》作品解析 （2）正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。19《箱子巖》作品解析

作者描寫跛腳青年這個形象有什么用意？

在作者眼里“他就是一個可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物”。跛腳青年的所作所為顯示了湘西人民生活中的痼疾和污穢。作者借這個人物來批判外界社會日益敗壞的世風對淳樸鄉(xiāng)民的侵蝕與毒害。?！断渥訋r》作品解析 作者描寫跛腳青年這個形象有什么用意？

20《箱子巖》作品解析

作者寫屈原和賀龍這兩個人物的用意是什么？

作者之所以寫屈原和賀龍，因為這兩個人都是三湘大地上出現(xiàn)的風云人物。屈原畢生為民請命，關(guān)注民生疾苦，以他的政治和文學才能成為當?shù)厝藗兗o

念的偉大先賢。人們紀念他，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的民族文化有綿延已久的旺盛的生命力。對賀龍，作者是充滿敬佩和期待的。二十年前賀龍只是一個平常的馬夫，二十年后

就成了統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的一方豪杰，“誰個人會注意這個小小節(jié)目，誰個人想象得到人類歷史是用什么寫成的”。作者又一次提到了“歷史”，這樣的感嘆流露出期

盼，希望當?shù)厝嗣衲芟褓R龍一樣去創(chuàng)造一段新的歷史。表現(xiàn)出作者對美好新生活的熱烈期盼和希望。

《箱子巖》作品解析 作者寫屈原和賀龍這兩個人物的用意是什么21《箱子巖》作品解析

作者兩次到箱子巖感受為什么會有所不同？

結(jié)合文章寫作背景來看，作者這時已經(jīng)在湘西以外的世界中生活了十五年了。這十五年的時光，使他對外界社會和湘西社會都有了新的認識。作者由十

五年前的熱血青年，變得深沉而充滿理性了。他對鄉(xiāng)民的性格弱點進行著沉重的反省。希望他們能脫離原始蒙昧的狀態(tài)，喚起他們的理性覺醒，作為一個有為奮進的民族加入到社會競爭中去。

《箱子巖》作品解析 作者兩次到箱子巖感受為什么會有所不同？22《箱子巖》作品解析

如何理解作者兩次到箱子巖的不同感受？

作者對湘西社會淳樸自然的民風既有由衷的贊嘆，又有對湘西社會前途的擔憂，作者既希望鄉(xiāng)民們能保持自然淳樸的民風，守住素樸道德的原始人性，又希望他們能保持旺盛的原始生命力，抵抗現(xiàn)實社會的侵蝕，使湘西社會能夠充滿活力地與外面的世界共同發(fā)展。另外文中對湘西民風的贊嘆，也包含著作者對外界

復雜、墮落的社會風氣的強烈批判。

《箱子巖》作品解析 如何理解作者兩次到箱子巖的不同感受？

23《箱子巖》主旨探尋

1、贊揚——對湘西社會淳樸自然的民風由衷的贊嘆。

2、感慨——對民族文化旺盛持久的生命力的感慨。

3、擔憂——對湘西社會前途的擔憂

4、批判——對外界社會日益敗壞的世風對淳樸鄉(xiāng)民的侵蝕與毒害的強烈批判。

5、期盼——對湘西人民創(chuàng)造更加美好新生活的熱烈期盼和希望。

《箱子巖》主旨探尋 1、贊揚——對湘西社會淳樸自然的24藝術(shù)性

1、濃郁的湘西風情。文章對湘西山區(qū)的自然景色與風土人情寫得具體、逼真，如對傍晚時分箱子巖及河上景色的描寫，對賽龍舟場面的描寫，對他第二次到箱子巖時在一家小飯鋪里所遇人物的語言、行為等等的描寫都帶有濃郁的湘西風味。

藝術(shù)性

1、濃郁的湘西風情。文章對湘西山區(qū)的25藝術(shù)性

2、正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。在描寫賽龍舟場面時，作者正面描寫青年槳手劃龍舟的英姿，側(cè)面描寫岸上人看劃龍舟的熱鬧場面；對跛腳青年人的描寫也采用的正、側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。 3、對比手法的運用。

4、敘事與抒情、議論相交織。

藝術(shù)性

2、正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫26藝術(shù)性

5、語言韻味獨特，生動、形象、貼切。如“四點鐘左右，黃昏已逐漸腐蝕了山巒與樹石輪廓，占領(lǐng)了屋角隅”句中的“腐蝕”“占領(lǐng)”兩詞運用巧妙，既表現(xiàn)出黃

昏在不知不覺中籠罩了世界，又營造出了蒼涼凄冷的氣氛?！颁佔永锶藖韥硗?，有些說兩句話又走了，有些就來鑲在我身邊長凳上，坐下吸他的旱煙”句中的“鑲

”字運用很有特點，可以讓讀者體會出坐在長凳上吸旱煙的人那種一動不動、全神貫注的神態(tài)。還如對跛腳青年描寫的語言，生動傳神，韻味十足。

藝術(shù)性

5、語言韻味獨特，生動、形象、27只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下。”我們更需要用時間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒?，這微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑斘覀兲谷唤邮苓@人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風風雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學會了坦然承受，面對突然而至的災難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結(jié)局早已就預見，那么就改變你可以改變的，適應你必須去適應的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待。花不常開，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風得意時前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實，誰會在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時日；再恩愛夫妻，有時也會勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月爭輝，也有自己無可取代的位置其實，也不該讓每個人都來在乎自己，每個人的人生都是單行道，世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大家生活得都不容易，都有自己方向。相識就是緣分吧，在一起的時候，要多想著能為身邊的人做點什么，而不是想著去得到和索取。與人為善，以直報怨，我們就會內(nèi)心多一份寧靜，生活多一份和諧沒有誰會在乎你的時候，要學會每時每刻的在乎自己。在不知不覺間，已經(jīng)走到了人生的分水嶺，回望過去生活的點滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年齡，做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情：斜陽芳草里，故作深沉地獨對晚風夕照；風蕭蕭兮，渴望成為一代俠客；一遍遍地唱著羅大佑的《童年》，期待著做那個高年級的師兄；一天天地幻想，生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影，沒有死去活來，青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好，年華的可貴，已經(jīng)被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此，青春就一去不回頭。沒有了幻想和沖動，日子就像白開水一樣平淡，寂寞地走過一天天，一年年。涉世之初，還有幾分棱角，有幾許豪情。在碰了壁，折了腰之后，終于明白，生活不是童話，世上本沒有白雪公主和青蛙王子，原本是一張白紙似的人生，開始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷，被情愿也罷，生存，就要適應身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了許多：人生路漫漫，那是說給還不知道什么叫人生的人說的，人生其實很短暫，百年一瞬間；世事難預料，是至理名言，這一輩子，你遇見了誰，擦肩而過了誰，誰會是你真心的良朋益友，誰會和你牽手相伴一生，

只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難。或許，為了將來，為了自28

箱子巖沈從文箱子巖沈從文29

在我國西南的湖南、貴州、重慶三省交界的地方，有一片神奇的土地——湘西，那里有著名的吊腳樓、河街碼頭，美麗的自然風光和淳樸的民俗風情，令人神往。上世

紀二十年代初期，有一位20歲的小伙子離開這里，到北京闖天下，但對故鄉(xiāng)魂牽夢縈，十幾年之后他又回到了故鄉(xiāng)，寫成了一組記錄自己所見所聞的游記散文《湘

行散記》，

這位小伙子就是現(xiàn)代文壇上著名的“文學大師”沈從文先生，今天，我們就追隨著沈先生的足跡，走進這片神奇秀美的土地，走進沈先生。

在我國西南的湖南、貴州、重慶三省交界的地方，有一片30箱子巖全面版課件31作者簡介

沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。

1918年自家鄉(xiāng)小學畢業(yè)后，隨當?shù)赝林筷犃魍接谙妗⒋?、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍。1922年在五四思潮吸引下自身來到北京，在郁達夫、徐志摩等人鼓勵下，于艱苦條件下自學寫作。1930年后赴青島大學執(zhí)教，創(chuàng)作日豐。有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等，中篇小說《邊城》于1934年問世，標志著他的小說的成熟。

1949年以后，長期從事文物工作。1981年出版了歷時15年寫成的《中國古代服飾研究》專著。

作者簡介沈從文，1902～1988，原名沈32作者簡介

沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干突出，單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，一如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

作者簡介沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他33作者簡介中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

作者簡介中篇小說《邊城》是他的代表作，寄34《箱子巖》寫作背景

著名作家汪曾祺曾說：“沈從文在一條長達千里的沅水上生活了一輩子。20歲以前生活在沅水邊的土地上；20歲以后生活在對這片土地的印象里?！彼嘈拧罢?/p>

的歷史卻是一條河”，所以，只有在這條承載著世世代代湘西兒女的哀樂悲歡、長達千里的沅水中，才能發(fā)現(xiàn)真正的湘西。那個位于沅水中段的特別著名神秘的懸崖

——箱子巖，就寄托了作家對湘西人民的歷史與現(xiàn)實、過去與未來的苦苦思考。沈從文20歲（1922年）離開湘西，1934年又回到故鄉(xiāng)，寫成了一組記錄自己所見所聞的游記散文《湘行散記》，《箱子巖》便是其中的一篇。《箱子巖》寫作背景

著名作家汪曾祺曾說35《箱子巖》寫作背景

箱子巖位于瀘溪浦市之間，這個斷崖同沅水流域許多濱河懸崖一樣，都是石灰?guī)r作成的，沿河斷崖絕壁是古穴居人住處的遺跡，那種赭色木柜一般方形木器，現(xiàn)今還

有三五具好好擱在嶄削巖石半空石縫石罅間，說來異常動人，對于它產(chǎn)生存在的意義，應當還有些較古的記載或傳說，年代久，便遺失了。《箱子巖》寫作背景

箱子巖位于瀘溪浦市36《箱子巖》作品解析 本文寫了作者兩次到箱子巖的經(jīng)歷和不同的感受。請將作者兩次到箱子巖所耳聞目睹的情景（自然、人事）進行對比分析，找出其不同之處？作者的感受是怎樣的？《箱子巖》作品解析37《箱子巖》作品解析

作者十五年前到箱子巖看到的自然景物：“一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽烘炙成為一個五彩屏障。石壁半腰約百米高的石縫中，有古代巢居者的遺跡，石罅隙間橫橫的懸撐起無數(shù)巨大橫梁，暗紅色長方形大木柜尚依然好好的擱在木梁上。”

這一次他看到箱子巖畔青年們賽龍舟，人們在兩岸大聲吶喊助興，好事者放鞭炮，人們半夜盡興游玩，充滿著節(jié)日濃烈的氣氛。《箱子巖》作品解析作者十五年前到箱子巖看到的38《箱子巖》作品解析 十五年后到箱子巖看到的自然景物：“沒有太陽的陰沉釀雪天，氣候異常寒冷。停船時還只下午三點鐘左右，巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落，顯得那一帶斑駁巖壁十分瘦削。懸?guī)r高處紅木柜，只剩下三四具，其余早不知到哪兒去了。” 這次他看到的是老漁婆縮頸斂手在船頭寒風中修補漁網(wǎng)，人們圍坐在一起烤火，聊天，一派過年前夕冷寞、死氣沉沉的氣氛。

《箱子巖》作品解析 十五年后到箱子巖看到的自然景物：“沒有39《箱子巖》作品解析

作者描繪的十五年前看到的自然景物色彩鮮艷，景色明麗，帶有一些神秘色彩。而十五年后到箱子巖看到的自然景物卻是寒冷、破敗、單調(diào)、蕭條的樣子?！断渥訋r》作品解析 40《箱子巖》作品解析 作者為什么極力渲染劃龍舟的熱烈氣氛？ 作者極力渲染賽龍舟場面的熱烈氣氛，是為了展示你追我趕、勇于向前、毫不讓步和妥協(xié)的劃龍船精神，與后文寫故土故人生活中的痼疾和污穢形成了對比，作者希望湘西人民用劃龍舟的精神和熱情，創(chuàng)造歷史，改變歷史。

他借寫賽龍舟來表現(xiàn)傳統(tǒng)的民族文化綿延已久的旺盛的生命力，以及在當?shù)厝松砩象w現(xiàn)出的那種植根于湘西古老民族文化土壤的樸素的人性美，洋溢著勇敢、雄健、慷慨、誠實、熱情的生命活力?！断渥訋r》作品解析 作者為什么極力渲染劃龍舟的熱烈氣氛？ 41《箱子巖》作品解析

作者第一次到箱子巖的體會是什么？

（1）感嘆民族文化旺盛持久的生命力。

“這是節(jié)我所眼見的光景，或許就和兩千年前屈原所見的完全一樣?！薄疤崞疬@件事，使人重新感到人類文字語言的貧儉。那一派聲音，那一種情調(diào)，真不是用文字語言可以形容的事情。”

（2）感嘆鄉(xiāng)民們與世無爭、自然淳樸的生活。

“這些人根本上又似乎與歷史進展毫無關(guān)系。從他們應付生存的方法與排泄感情的娛樂方式看來，竟好象今古相同，不分彼此?！薄断渥訋r》作品解析 作者第一次到箱子巖的體會是什么？

42《箱子巖》作品解析

作者第二次到箱子巖的體會是什么？

（1）感嘆鄉(xiāng)民繼續(xù)過著簡單而充實的日子。

“這些人每到大端陽時節(jié)，都得下河去玩一整天的龍船，平常日子…按照一種分定，很簡單的把日子過下去。每日看過往船只搖櫓揚帆來去，看落日同水鳥?！?/p>

（2）感嘆人的生命與自然融為一體。

“然而從整個說來，這些人生活卻仿佛同‘自然’已相互融合，很從容的各在那里盡其性命之理，與其他無生命物質(zhì)一樣，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解。”

《箱子巖》作品解析 作者第二次到箱子巖的體會是什么？

43《箱子巖》作品解析

（3）為當?shù)厝艘怀刹蛔兊墓爬仙罘绞胶蜕钣^念在“明天”的命運感到擔憂。

“這些不辜負自然的人，…對歷史毫無擔負，…另外尚有一批人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來支配自然，…一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方

法，就可以使這些人心中感覺一種對‘明天’的‘惶恐’，且放棄過去對自然和平的態(tài)度，重新來一股勁兒，用劃龍船的精神活下去？”

（4）為受到外面世界玷污的鄉(xiāng)民的精神世界感到深深的憂慮。

“生硬性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一星一點毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時，再用藥物使新的肌肉生長，人也就恢復健康了。這跛腳什長，我對他的印象雖異常惡劣，想起他就是一個可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想……”

《箱子巖》作品解析 （3）為當?shù)厝艘怀刹蛔兊墓爬仙罘?4《箱子巖》作品解析 文中占了相當篇幅的跛腳青年，是怎樣的一個人？他引起了作者對鄉(xiāng)村人物命運怎樣的思考？

跛腳青年的形象使作者看到了湘西世風日下，人們漸漸失去淳樸、善良的品性，而靠邪路混世界的人反而為人們所欽羨。這是作者所擔心的。憂慮之極，作者把這個跛腳青年當成一副“以毒攻毒”的毒藥。《箱子巖》作品解析 文中占了相當篇幅的跛腳青年，是怎樣的一45《箱子巖》作品解析

作者運用了那些描寫手法和表現(xiàn)手法來塑造跛腳青年這個人物形象的？為我們刻畫了一個什么樣的人物？

（1）作者對跛腳青年的刻畫主要運用了動作行為描寫、神情描寫和語言描寫，如“懶洋洋”“拉開”“攤出”三個詞語表達出他“兵油子的油氣與驕氣”，說明他

蠻橫、霸道、驕氣。“發(fā)了財，哼。用得著瞞你們？本錢去七角，桃源行市只一塊零，除了上下開銷，二百兩貨有什么撈頭，我問你。”這段語言描寫形像地刻畫出

他在眾人面前既要炫耀，好賣弄，又狡黠地有所保留的心理，以及擺出一副見多識廣的樣子，看不起別人的神態(tài)。

《箱子巖》作品解析 作者運用了那些描寫手法和表現(xiàn)手法來塑造46《箱子巖》作品解析

（2）正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。側(cè)面描寫主要通過別人對他的言行來體現(xiàn)：如第9段中跛腳青年剛出場時“許多人見了他都同聲叫喚”，顯示了他與眾不

同的特殊地位，第15——18段寫在他離開后通過成衣人和水手對他的討論，說明他是一個吃喝嫖賭，無惡不做的兵痞，無賴的形象。

（3）第14段作者運用了插敘交代了跛腳青年與別人不同的經(jīng)歷：他當過兵，負傷后跛了腳，領(lǐng)到了一些撫恤金，還有了“什長”這個名分，做販賣鴉片之類的“特別生意”。

（4）第19段作者還運用了對比的手法，寫十五年前在漁船上歡樂跳躑的天真爛漫的小孩子在十五年后成長為毒害鄉(xiāng)民的什長，前后形成鮮明對比，增強了文章的批判力度。

《箱子巖》作品解析 （2）正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。47《箱子巖》作品解析

作者描寫跛腳青年這個形象有什么用意？

在作者眼里“他就是一個可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物”。跛腳青年的所作所為顯示了湘西人民生活中的痼疾和污穢。作者借這個人物來批判外界社會日益敗壞的世風對淳樸鄉(xiāng)民的侵蝕與毒害。?！断渥訋r》作品解析 作者描寫跛腳青年這個形象有什么用意？

48《箱子巖》作品解析

作者寫屈原和賀龍這兩個人物的用意是什么？

作者之所以寫屈原和賀龍，因為這兩個人都是三湘大地上出現(xiàn)的風云人物。屈原畢生為民請命，關(guān)注民生疾苦，以他的政治和文學才能成為當?shù)厝藗兗o

念的偉大先賢。人們紀念他，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的民族文化有綿延已久的旺盛的生命力。對賀龍，作者是充滿敬佩和期待的。二十年前賀龍只是一個平常的馬夫，二十年后

就成了統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的一方豪杰，“誰個人會注意這個小小節(jié)目，誰個人想象得到人類歷史是用什么寫成的”。作者又一次提到了“歷史”，這樣的感嘆流露出期

盼，希望當?shù)厝嗣衲芟褓R龍一樣去創(chuàng)造一段新的歷史。表現(xiàn)出作者對美好新生活的熱烈期盼和希望。

《箱子巖》作品解析 作者寫屈原和賀龍這兩個人物的用意是什么49《箱子巖》作品解析

作者兩次到箱子巖感受為什么會有所不同？

結(jié)合文章寫作背景來看，作者這時已經(jīng)在湘西以外的世界中生活了十五年了。這十五年的時光，使他對外界社會和湘西社會都有了新的認識。作者由十

五年前的熱血青年，變得深沉而充滿理性了。他對鄉(xiāng)民的性格弱點進行著沉重的反省。希望他們能脫離原始蒙昧的狀態(tài)，喚起他們的理性覺醒，作為一個有為奮進的民族加入到社會競爭中去。

《箱子巖》作品解析 作者兩次到箱子巖感受為什么會有所不同？50《箱子巖》作品解析

如何理解作者兩次到箱子巖的不同感受？

作者對湘西社會淳樸自然的民風既有由衷的贊嘆，又有對湘西社會前途的擔憂，作者既希望鄉(xiāng)民們能保持自然淳樸的民風，守住素樸道德的原始人性，又希望他們能保持旺盛的原始生命力，抵抗現(xiàn)實社會的侵蝕，使湘西社會能夠充滿活力地與外面的世界共同發(fā)展。另外文中對湘西民風的贊嘆，也包含著作者對外界

復雜、墮落的社會風氣的強烈批判。

《箱子巖》作品解析 如何理解作者兩次到箱子巖的不同感受？

51《箱子巖》主旨探尋

1、贊揚——對湘西社會淳樸自然的民風由衷的贊嘆。

2、感慨——對民族文化旺盛持久的生命力的感慨。

3、擔憂——對湘西社會前途的擔憂

4、批判——對外界社會日益敗壞的世風對淳樸鄉(xiāng)民的侵蝕與毒害的強烈批判。

5、期盼——對湘西人民創(chuàng)造更加美好新生活的熱烈期盼和希望。

《箱子巖》主旨探尋 1、贊揚——對湘西社會淳樸自然的52藝術(shù)性

1、濃郁的湘西風情。文章對湘西山區(qū)的自然景色與風土人情寫得具體、逼真，如對傍晚時分箱子巖及河上景色的描寫，對賽龍舟場面的描寫，對他第二次到箱子巖時在一家小飯鋪里所遇人物的語言、行為等等的描寫都帶有濃郁的湘西風味。

藝術(shù)性

1、濃郁的湘西風情。文章對湘西山區(qū)的53藝術(shù)性

2、正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。在描寫賽龍舟場面時，作者正面描寫青年槳手劃龍舟的英姿，側(cè)面描寫岸上人看劃龍舟的熱鬧場面；對跛腳青年人的描寫也采用的正、側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。 3、對比手法的運用。

4、敘事與抒情、議論相交織。

藝術(shù)性

2、正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫54藝術(shù)性

5、語言韻味獨特，生動、形象、貼切。如“四點鐘左右，黃昏已逐漸腐蝕了山巒與樹石輪廓，占領(lǐng)了屋角隅”句中的“腐蝕”“占領(lǐng)”兩詞運用巧妙，既表現(xiàn)出黃

昏在不知不覺中籠罩了世界，又營造出了蒼涼凄冷的氣氛?！颁佔永锶藖韥硗?，有些說兩句話又走了，有些就來鑲在我身邊長凳上，坐下吸他的旱煙”句中的“鑲

”字運用很有特點，可以讓讀者體會出坐在長凳上吸旱煙的人那種一動不動、全神貫注的神態(tài)。還如對跛腳青年描寫的語言，生動傳神，韻味十足。

藝術(shù)性

5、語言韻味獨特，生動、形象、55只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒?，這微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑斘覀兲谷唤邮苓@人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風風雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學會了坦然承受，面對突然而至的災難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心