多模態(tài)話語分析講稿-課件

多模態(tài)話語：

理論與運(yùn)用多模態(tài)話語：1模態(tài)：實(shí)際是指承載信息的媒介，根據(jù)人體感知器官可將承載信息的媒介分為視覺模態(tài)、聽覺模態(tài)、嗅覺模態(tài)、觸覺模態(tài)和味覺模態(tài)等（朱永生）多模態(tài)話語分析是指對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的信息媒介進(jìn)行意義解讀。是什么？模態(tài)：實(shí)際是指承載信息的媒介，根據(jù)人體感知器官可將承載信息的2從哪來？源理論是系統(tǒng)功能語言學(xué)上個(gè)世紀(jì)80年代，韓禮德（Halliday）提出了語言的三大元功能，即表示概念意義的概念功能，表示說話人和聽話人關(guān)系以及說話人對(duì)所說內(nèi)容的態(tài)度的人際功能，以及表示語篇意義的組篇功能（李戰(zhàn)子）。90年代，克瑞斯和勒文（Kress&vanLeeuwen），認(rèn)為意義的生產(chǎn)不僅僅依靠語言，非語言符號(hào)系統(tǒng)也起著重要作用，并將系統(tǒng)功能語言學(xué)的理論做了延伸，發(fā)展了視覺符號(hào)系統(tǒng)的功能語法，將包括圖像意義的多模式話語的意義分為再現(xiàn)、互動(dòng)和構(gòu)圖等相互交織的三種，并比照功能語法的概念、人際和組篇意義，進(jìn)行了細(xì)致的系統(tǒng)構(gòu)建（李戰(zhàn)子）。從哪來？源理論是系統(tǒng)功能語言學(xué)3在中國(guó)李戰(zhàn)子（2019）《多模式話語的社會(huì)符號(hào)學(xué)分析》胡壯麟（2019）、朱永生（2019）、張德祿（2009）等學(xué)者分別從多模態(tài)與計(jì)算機(jī)符號(hào)學(xué)的關(guān)系、多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)與方法、多模態(tài)話語分析綜合研究框架等方面進(jìn)行了研究與探討，從不同角度豐富了多模態(tài)話語分析的理論思考與創(chuàng)新（何山燕）。多模態(tài)話語分析的研究主要分布在二維平面的圖文關(guān)系多模態(tài)研究、影視作品的多模態(tài)分析研究、三維空間的多模態(tài)話語分析研究、電子語篇中的圖文關(guān)系多模態(tài)研究、多模態(tài)語口語語料庫問題研究、教學(xué)領(lǐng)域中的多模態(tài)應(yīng)用研究等方面（何山燕）。在中國(guó)李戰(zhàn)子（2019）《多模式話語的社會(huì)符號(hào)學(xué)分析》4在傳播學(xué)目前，多模態(tài)話語分析在傳播學(xué)的應(yīng)用，主要集中于對(duì)視覺、聽覺符號(hào)的意義解讀。從研究對(duì)象看，分為兩類，一類是以平面廣告和電影海報(bào)為主的靜態(tài)視覺符號(hào)系統(tǒng)，另一類是以廣告視頻、電影作品和電視節(jié)目為主的動(dòng)態(tài)視聽符號(hào)系統(tǒng)。

從分析框架看，主要繼承克瑞斯和勒文的多模態(tài)話語分析框架，即再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義和構(gòu)圖意義。此分析框架最先由李戰(zhàn)子（2019）、王紅陽（2019）通過介紹性文章向國(guó)內(nèi)學(xué)界輸入。其中，不少學(xué)者用此解讀電影海報(bào)的意義（卜愛萍、車艷超；趙寶福；喬玉巧）。在傳播學(xué)目前，多模態(tài)話語分析在傳播學(xué)的應(yīng)用，主要集中于對(duì)視覺5不少學(xué)者進(jìn)行了有意的嘗試。有學(xué)者直接以系統(tǒng)功能語言學(xué)的三大元功能，即概念功能、人際功能和語篇功能作為分析框架（張平麗）；也有學(xué)者將影視作品分為六個(gè)層面，即幀、鏡頭、場(chǎng)景、程序、類型步驟和整體作品，而后逐一分析其語義構(gòu)建（李戰(zhàn)子、向平；李妙晴）或從類型、情節(jié)、場(chǎng)景、場(chǎng)面調(diào)度、畫格、人物等建構(gòu)分析框架（李妙晴2019，2019）；還有學(xué)者根據(jù)系統(tǒng)功能語言學(xué)的三大元功能，從視覺分類、視覺排序、視覺形態(tài)和視覺照應(yīng)來構(gòu)建分析框架（姚銀燕、陳曉燕）或結(jié)合定性、定量?jī)煞N方法，從文化語境和交際目的、情景語境、多模態(tài)話語交際模式和多模態(tài)話語模態(tài)間的協(xié)同進(jìn)行分析（張德祿、袁艷艷）。不少學(xué)者進(jìn)行了有意的嘗試。6如何做？克瑞斯和勒文建立的分析框架1.再現(xiàn)意義：敘事再現(xiàn)和概念再現(xiàn)2.互動(dòng)意義：接觸、社會(huì)距離、態(tài)度和情態(tài)3.構(gòu)圖意義：信息值、取景和顯著性如何做？克瑞斯和勒文建立的分析框架7具體而言：1.再現(xiàn)意義：敘事再現(xiàn)和概念再現(xiàn)敘事再現(xiàn)中，參與者之間的關(guān)系是通過相互作用來體現(xiàn)的，具體可以分為行動(dòng)過程、反應(yīng)過程、言語和心理過程三個(gè)方面；概念再現(xiàn)中，參與者之間的關(guān)系是通過他們的屬性、類別和特征等來體現(xiàn)的。矢量是敘事圖像的標(biāo)志在圖片中，通常是通過使圖中的元素形成斜線，特別是強(qiáng)烈的對(duì)角線來形成矢量。當(dāng)參與者被矢量連接起來時(shí)，它們就被再現(xiàn)為對(duì)相互做某件事。具體而言：1.再現(xiàn)意義：敘事再現(xiàn)和概念再現(xiàn)8海報(bào)主要展示的參與者是一位穿著厚重拆彈服奔跑的士兵他身后拆彈爆炸是發(fā)出的強(qiáng)烈而刺眼的火焰與黑色的濃煙，將整幅海報(bào)劃分成上下兩部分奔跑中的拆彈士兵，頭轉(zhuǎn)向右邊，說明他正竭盡自己所能的奔跑，但沉重的拆彈服，使他的奔跑看起來是那樣的緩慢他身后的就是爆炸所造成的刺眼火光。那火光就緊跟在他的身后，似乎也預(yù)示著，他所做的努力注定改變不了他的命運(yùn)-死亡。而上空的黑煙，不僅是在說明爆炸的威力有多么的大，也預(yù)示著在黑色濃煙籠罩之下的巴格達(dá)人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)的不幸之中和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人們生活的破壞奔跑中的士兵與戰(zhàn)爭(zhēng)的黑色濃煙和火光形成的背景做了鮮明的對(duì)比。紅色火光與黑色濃煙的色彩飽和度使讀者不由自主的將焦點(diǎn)聚集于此。從而準(zhǔn)確地反映出了電影的背景和戰(zhàn)爭(zhēng)主題海報(bào)主要展示的參與者是一位穿著厚重拆彈服奔跑的士兵他身后拆92.互動(dòng)意義：接觸、態(tài)度、情態(tài)和社會(huì)距離接觸是指圖像中的參與者和圖像觀看者，通過目光指向建立起來的一種想象中的人際關(guān)系。圖像中的參與者(通常是具有生命特征的人或動(dòng)物)似乎在向觀看者“索取”什么東西，Kress＆VanLeeuwen把這類圖像稱為索取(demanding)類圖像態(tài)度主要通過視角來體現(xiàn)，表達(dá)對(duì)圖像中參與者所持的態(tài)度?？梢詮乃揭暯呛痛怪币暯莵矸治?，正面視角給觀看者或者圖像制作者帶來一種身臨其境融入其中的感覺。從平視角度來看，則表示觀看者和參與者相對(duì)平等的關(guān)系，仰視則表示參與者處于強(qiáng)勢(shì)地位。情態(tài)是指某種圖畫表達(dá)手段的使用程度，如色彩、色調(diào)、深度和再現(xiàn)細(xì)節(jié)等。社會(huì)距離：圖像參與者與圖像觀看者之間的親疏關(guān)系。親近距離:只看得到臉部或頭部;個(gè)人近距離:頭部和肩部;個(gè)人遠(yuǎn)距離:腰部以上;社會(huì)近距離:整個(gè)人;社會(huì)遠(yuǎn)距離:整個(gè)人并且周圍有空間環(huán)繞;公共距離:至少有4－5個(gè)人的距離2.互動(dòng)意義：接觸、態(tài)度、情態(tài)和社會(huì)距離10《震后余生》大眼睛：蘇明娟接觸：“索取”什么《震后余生》大眼睛：蘇明娟接觸：“索取”什么11海報(bào)采用了上下兩端暗中間明亮的高情態(tài)色調(diào)，對(duì)比鮮明的色彩給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和遠(yuǎn)視力從色彩的飽和度與協(xié)調(diào)度來看，該海報(bào)使用了高飽和度的色彩:紅黑藍(lán)綠白等色彩深淺有致搭配協(xié)調(diào)。海報(bào)的背景從黑色逐漸過渡到五彩斑斕的明快色調(diào)，形象地展示了影片中男女主人公曲折的生活經(jīng)歷，以及他們對(duì)未來美好生活的向往海報(bào)在深度再現(xiàn)照明和亮度方面也體現(xiàn)了高情態(tài)的量值通過層次分明的亮度和五彩斑斕的色調(diào)，海報(bào)向觀看者最大程度地展現(xiàn)了男女主人公復(fù)雜的內(nèi)心世界，以及印度的社會(huì)現(xiàn)狀，從而揭示了影片的主旨。情態(tài)：色彩、色調(diào)、

深度再現(xiàn)細(xì)節(jié)海報(bào)采用了上下兩端暗中間明亮的高情態(tài)色調(diào)，對(duì)比鮮明的色彩給人12態(tài)度和社會(huì)距離在圖1中，代言人和識(shí)讀者處于同一高度，拍攝視角為水平，這仿佛在向顧客傳遞一個(gè)信，商家和顧客是處于平等而非強(qiáng)買強(qiáng)賣的關(guān)系，同時(shí)也反映了商家對(duì)顧客根據(jù)個(gè)人喜好選擇產(chǎn)品權(quán)利的尊重。從水平視角看，代言人雖然沒有正面識(shí)讀者，但通過分析圖像背景虛擬出來的轉(zhuǎn)頭動(dòng)作眼神交流及面部微笑，我們可以推斷，圖像參與者所持的絕非一種漠不關(guān)心不屑一顧或傲慢疏遠(yuǎn)的態(tài)度。在廣告中，圖像參與者和互動(dòng)者，即代言人和顧客之間的距離為個(gè)人近距離這樣的圖片取景拉近了參與者和互動(dòng)者之間原本很遠(yuǎn)的社會(huì)距離，增進(jìn)了兩者之間的情感交流，提高了互動(dòng)者對(duì)參與者的認(rèn)可度和接受度顧客在看到這樣的廣告圖片時(shí)會(huì)覺得一個(gè)親密的朋友向他推薦產(chǎn)品。態(tài)度和社會(huì)距離在圖1中，代言人和識(shí)讀者處于同一高度，拍攝視角13信息值是通過元素在構(gòu)圖中的放置位置來實(shí)現(xiàn)的,在Kress＆VanLeeuwen(2019)看來，放置在左邊的信息是已知信息，放在右邊的是新信息;放置在中間的圖像具有核心信息提供者的功能，而放置在邊緣上的信息則起著輔助核心信息的功能。取景指的是有無取景手段(可通過造成分割線條或?qū)嶋H分割框架的線條來實(shí)現(xiàn))，這些線條割斷或連接圖像中的元素，表示它們?cè)谀撤N意義上是屬于還是不屬于的(李戰(zhàn)子，2019）顯著性是指圖像中的元素吸引觀看者注意力的不同程度可通過被放置的位置前景或背景相對(duì)尺寸色調(diào)值的對(duì)比(或色彩)鮮明度的不同程度等來實(shí)現(xiàn)(李戰(zhàn)子，2019)3.構(gòu)圖意義：信息值、取景和顯著性信息值是通過元素在構(gòu)圖中的放置位置來實(shí)現(xiàn)的,在Kress14在這張海報(bào)中，人物的面部局部特寫和一句電影臺(tái)詞(Therearenocleangetaways.)位于最上方，據(jù)克瑞斯和勒文的理論進(jìn)行分析，此圖中的臉部特寫及臺(tái)詞象征著人們不愿意相信的社會(huì)的黑暗面。從整個(gè)海報(bào)圖像來看，主人公在逃跑，以及電影片名（NoCountryforOldMan）海報(bào)圖像的下方。顯然，它給觀眾提供的信息值讓人感覺真實(shí)，讓人們深刻體會(huì)到隨著時(shí)代變遷，在法律管制下的和諧社會(huì)早已變了模樣，眼前的社會(huì)早就不適合那些生活在舊時(shí)代的人們。信息值在這張海報(bào)中，人物的面部局部特寫和一句電影臺(tái)詞(There15取景與顯著性人物的臉部特寫作為背景，占了整個(gè)畫面的三分之二，十分顯著。通過對(duì)眼睛恐表情的特寫，表現(xiàn)出對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)表示悲哀和嘆息。在《老無所依》電影海報(bào)中，名角本身就是賣點(diǎn)，就憑這張臉，也可以吸引更多的人來關(guān)注它。通過面部特寫，并且盡量放大，甚至構(gòu)圖破出畫面，造成強(qiáng)烈的視覺充擊，的確是世界上最吸引眼球的東西。通過對(duì)面部驚恐表情的刻畫，給人留下深刻印象。取景與顯著性人物的臉部特寫作為背景，占了整個(gè)畫面的三分之二，16取景與顯著性整幅海報(bào)的背景色彩對(duì)比鮮明，形成分割線條，形象地向觀看者展示了截然不同的兩個(gè)世界。海報(bào)的上下兩端色調(diào)黑暗，象征著貧民窟的艱苦生活這樣的生活是男女主人公想要逃脫的生活。海報(bào)的中間部分色彩斑斕，象征著光明而美好的生活這是男女主人公向往的生活。影片名SlumdogMillionaire色彩漸變，形成了明顯的分割線條，與明暗鮮明的背景相襯托，再現(xiàn)了影片的主題。男孩的側(cè)面頭像是整張海報(bào)的焦點(diǎn)，占據(jù)著海報(bào)的四分之一空間，整個(gè)頭部被分為黑暗和光明兩個(gè)對(duì)比鮮明的部分，象征著男孩心中的矛盾和掙扎，以及現(xiàn)實(shí)中兩個(gè)完全不同的世界取景與顯著性整幅海報(bào)的背景色彩對(duì)比鮮明，形成分割線條，形象地17一點(diǎn)心得意義主觀性創(chuàng)造性一點(diǎn)心得意義主觀性創(chuàng)造性18工具，越用越熟練工具，越用越熟練19參考文獻(xiàn)李戰(zhàn)子.多模式話語的社會(huì)符號(hào)學(xué)分析王紅陽.多模態(tài)廣告語篇的互動(dòng)意義的構(gòu)建朱永生.多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)與研究方法何山燕.國(guó)內(nèi)多模態(tài)話語分析研究述評(píng)卜愛萍、車艷超.多模態(tài)話語分析2009年奧斯卡最佳影片《拆彈部隊(duì)》海報(bào)趙寶福.多模態(tài)話語分析奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)《老無所依》的電影海報(bào)喬玉巧.多模態(tài)話語分析第81屆奧斯卡最大贏家《貧民富翁》的電影海報(bào)姚銀燕、陳曉燕.對(duì)視頻語篇的多模態(tài)話語分析-以一則企業(yè)形象電視廣告為例張平麗.音樂視頻中意義的多模態(tài)構(gòu)建_以周杰倫的《稻香》為例李戰(zhàn)子、向平.當(dāng)代中國(guó)新話語之一《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》的巴赫金式解讀李妙晴.復(fù)調(diào)的狂歡——多模態(tài)話語分析《陽光燦爛的日子》李妙晴.雙重視角下的愛情挽歌:多模態(tài)話語分析電影《色戒》張德祿、袁艷艷.動(dòng)態(tài)多模態(tài)話語的模態(tài)協(xié)同研究——以電視天氣預(yù)報(bào)多模態(tài)語篇為例王碩、尹富林.視覺語法觀照下的多模態(tài)語篇分析——以一則平面廣告為例參考文獻(xiàn)李戰(zhàn)子.多模式話語的社會(huì)符號(hào)學(xué)分析20多模態(tài)話語：

理論與運(yùn)用多模態(tài)話語：21模態(tài)：實(shí)際是指承載信息的媒介，根據(jù)人體感知器官可將承載信息的媒介分為視覺模態(tài)、聽覺模態(tài)、嗅覺模態(tài)、觸覺模態(tài)和味覺模態(tài)等（朱永生）多模態(tài)話語分析是指對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的信息媒介進(jìn)行意義解讀。是什么？模態(tài)：實(shí)際是指承載信息的媒介，根據(jù)人體感知器官可將承載信息的22從哪來？源理論是系統(tǒng)功能語言學(xué)上個(gè)世紀(jì)80年代，韓禮德（Halliday）提出了語言的三大元功能，即表示概念意義的概念功能，表示說話人和聽話人關(guān)系以及說話人對(duì)所說內(nèi)容的態(tài)度的人際功能，以及表示語篇意義的組篇功能（李戰(zhàn)子）。90年代，克瑞斯和勒文（Kress&vanLeeuwen），認(rèn)為意義的生產(chǎn)不僅僅依靠語言，非語言符號(hào)系統(tǒng)也起著重要作用，并將系統(tǒng)功能語言學(xué)的理論做了延伸，發(fā)展了視覺符號(hào)系統(tǒng)的功能語法，將包括圖像意義的多模式話語的意義分為再現(xiàn)、互動(dòng)和構(gòu)圖等相互交織的三種，并比照功能語法的概念、人際和組篇意義，進(jìn)行了細(xì)致的系統(tǒng)構(gòu)建（李戰(zhàn)子）。從哪來？源理論是系統(tǒng)功能語言學(xué)23在中國(guó)李戰(zhàn)子（2019）《多模式話語的社會(huì)符號(hào)學(xué)分析》胡壯麟（2019）、朱永生（2019）、張德祿（2009）等學(xué)者分別從多模態(tài)與計(jì)算機(jī)符號(hào)學(xué)的關(guān)系、多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)與方法、多模態(tài)話語分析綜合研究框架等方面進(jìn)行了研究與探討，從不同角度豐富了多模態(tài)話語分析的理論思考與創(chuàng)新（何山燕）。多模態(tài)話語分析的研究主要分布在二維平面的圖文關(guān)系多模態(tài)研究、影視作品的多模態(tài)分析研究、三維空間的多模態(tài)話語分析研究、電子語篇中的圖文關(guān)系多模態(tài)研究、多模態(tài)語口語語料庫問題研究、教學(xué)領(lǐng)域中的多模態(tài)應(yīng)用研究等方面（何山燕）。在中國(guó)李戰(zhàn)子（2019）《多模式話語的社會(huì)符號(hào)學(xué)分析》24在傳播學(xué)目前，多模態(tài)話語分析在傳播學(xué)的應(yīng)用，主要集中于對(duì)視覺、聽覺符號(hào)的意義解讀。從研究對(duì)象看，分為兩類，一類是以平面廣告和電影海報(bào)為主的靜態(tài)視覺符號(hào)系統(tǒng)，另一類是以廣告視頻、電影作品和電視節(jié)目為主的動(dòng)態(tài)視聽符號(hào)系統(tǒng)。

從分析框架看，主要繼承克瑞斯和勒文的多模態(tài)話語分析框架，即再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義和構(gòu)圖意義。此分析框架最先由李戰(zhàn)子（2019）、王紅陽（2019）通過介紹性文章向國(guó)內(nèi)學(xué)界輸入。其中，不少學(xué)者用此解讀電影海報(bào)的意義（卜愛萍、車艷超；趙寶福；喬玉巧）。在傳播學(xué)目前，多模態(tài)話語分析在傳播學(xué)的應(yīng)用，主要集中于對(duì)視覺25不少學(xué)者進(jìn)行了有意的嘗試。有學(xué)者直接以系統(tǒng)功能語言學(xué)的三大元功能，即概念功能、人際功能和語篇功能作為分析框架（張平麗）；也有學(xué)者將影視作品分為六個(gè)層面，即幀、鏡頭、場(chǎng)景、程序、類型步驟和整體作品，而后逐一分析其語義構(gòu)建（李戰(zhàn)子、向平；李妙晴）或從類型、情節(jié)、場(chǎng)景、場(chǎng)面調(diào)度、畫格、人物等建構(gòu)分析框架（李妙晴2019，2019）；還有學(xué)者根據(jù)系統(tǒng)功能語言學(xué)的三大元功能，從視覺分類、視覺排序、視覺形態(tài)和視覺照應(yīng)來構(gòu)建分析框架（姚銀燕、陳曉燕）或結(jié)合定性、定量?jī)煞N方法，從文化語境和交際目的、情景語境、多模態(tài)話語交際模式和多模態(tài)話語模態(tài)間的協(xié)同進(jìn)行分析（張德祿、袁艷艷）。不少學(xué)者進(jìn)行了有意的嘗試。26如何做？克瑞斯和勒文建立的分析框架1.再現(xiàn)意義：敘事再現(xiàn)和概念再現(xiàn)2.互動(dòng)意義：接觸、社會(huì)距離、態(tài)度和情態(tài)3.構(gòu)圖意義：信息值、取景和顯著性如何做？克瑞斯和勒文建立的分析框架27具體而言：1.再現(xiàn)意義：敘事再現(xiàn)和概念再現(xiàn)敘事再現(xiàn)中，參與者之間的關(guān)系是通過相互作用來體現(xiàn)的，具體可以分為行動(dòng)過程、反應(yīng)過程、言語和心理過程三個(gè)方面；概念再現(xiàn)中，參與者之間的關(guān)系是通過他們的屬性、類別和特征等來體現(xiàn)的。矢量是敘事圖像的標(biāo)志在圖片中，通常是通過使圖中的元素形成斜線，特別是強(qiáng)烈的對(duì)角線來形成矢量。當(dāng)參與者被矢量連接起來時(shí)，它們就被再現(xiàn)為對(duì)相互做某件事。具體而言：1.再現(xiàn)意義：敘事再現(xiàn)和概念再現(xiàn)28海報(bào)主要展示的參與者是一位穿著厚重拆彈服奔跑的士兵他身后拆彈爆炸是發(fā)出的強(qiáng)烈而刺眼的火焰與黑色的濃煙，將整幅海報(bào)劃分成上下兩部分奔跑中的拆彈士兵，頭轉(zhuǎn)向右邊，說明他正竭盡自己所能的奔跑，但沉重的拆彈服，使他的奔跑看起來是那樣的緩慢他身后的就是爆炸所造成的刺眼火光。那火光就緊跟在他的身后，似乎也預(yù)示著，他所做的努力注定改變不了他的命運(yùn)-死亡。而上空的黑煙，不僅是在說明爆炸的威力有多么的大，也預(yù)示著在黑色濃煙籠罩之下的巴格達(dá)人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)的不幸之中和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人們生活的破壞奔跑中的士兵與戰(zhàn)爭(zhēng)的黑色濃煙和火光形成的背景做了鮮明的對(duì)比。紅色火光與黑色濃煙的色彩飽和度使讀者不由自主的將焦點(diǎn)聚集于此。從而準(zhǔn)確地反映出了電影的背景和戰(zhàn)爭(zhēng)主題海報(bào)主要展示的參與者是一位穿著厚重拆彈服奔跑的士兵他身后拆292.互動(dòng)意義：接觸、態(tài)度、情態(tài)和社會(huì)距離接觸是指圖像中的參與者和圖像觀看者，通過目光指向建立起來的一種想象中的人際關(guān)系。圖像中的參與者(通常是具有生命特征的人或動(dòng)物)似乎在向觀看者“索取”什么東西，Kress＆VanLeeuwen把這類圖像稱為索取(demanding)類圖像態(tài)度主要通過視角來體現(xiàn)，表達(dá)對(duì)圖像中參與者所持的態(tài)度?？梢詮乃揭暯呛痛怪币暯莵矸治觯嬉暯墙o觀看者或者圖像制作者帶來一種身臨其境融入其中的感覺。從平視角度來看，則表示觀看者和參與者相對(duì)平等的關(guān)系，仰視則表示參與者處于強(qiáng)勢(shì)地位。情態(tài)是指某種圖畫表達(dá)手段的使用程度，如色彩、色調(diào)、深度和再現(xiàn)細(xì)節(jié)等。社會(huì)距離：圖像參與者與圖像觀看者之間的親疏關(guān)系。親近距離:只看得到臉部或頭部;個(gè)人近距離:頭部和肩部;個(gè)人遠(yuǎn)距離:腰部以上;社會(huì)近距離:整個(gè)人;社會(huì)遠(yuǎn)距離:整個(gè)人并且周圍有空間環(huán)繞;公共距離:至少有4－5個(gè)人的距離2.互動(dòng)意義：接觸、態(tài)度、情態(tài)和社會(huì)距離30《震后余生》大眼睛：蘇明娟接觸：“索取”什么《震后余生》大眼睛：蘇明娟接觸：“索取”什么31海報(bào)采用了上下兩端暗中間明亮的高情態(tài)色調(diào)，對(duì)比鮮明的色彩給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和遠(yuǎn)視力從色彩的飽和度與協(xié)調(diào)度來看，該海報(bào)使用了高飽和度的色彩:紅黑藍(lán)綠白等色彩深淺有致搭配協(xié)調(diào)。海報(bào)的背景從黑色逐漸過渡到五彩斑斕的明快色調(diào)，形象地展示了影片中男女主人公曲折的生活經(jīng)歷，以及他們對(duì)未來美好生活的向往海報(bào)在深度再現(xiàn)照明和亮度方面也體現(xiàn)了高情態(tài)的量值通過層次分明的亮度和五彩斑斕的色調(diào)，海報(bào)向觀看者最大程度地展現(xiàn)了男女主人公復(fù)雜的內(nèi)心世界，以及印度的社會(huì)現(xiàn)狀，從而揭示了影片的主旨。情態(tài)：色彩、色調(diào)、

深度再現(xiàn)細(xì)節(jié)海報(bào)采用了上下兩端暗中間明亮的高情態(tài)色調(diào)，對(duì)比鮮明的色彩給人32態(tài)度和社會(huì)距離在圖1中，代言人和識(shí)讀者處于同一高度，拍攝視角為水平，這仿佛在向顧客傳遞一個(gè)信，商家和顧客是處于平等而非強(qiáng)買強(qiáng)賣的關(guān)系，同時(shí)也反映了商家對(duì)顧客根據(jù)個(gè)人喜好選擇產(chǎn)品權(quán)利的尊重。從水平視角看，代言人雖然沒有正面識(shí)讀者，但通過分析圖像背景虛擬出來的轉(zhuǎn)頭動(dòng)作眼神交流及面部微笑，我們可以推斷，圖像參與者所持的絕非一種漠不關(guān)心不屑一顧或傲慢疏遠(yuǎn)的態(tài)度。在廣告中，圖像參與者和互動(dòng)者，即代言人和顧客之間的距離為個(gè)人近距離這樣的圖片取景拉近了參與者和互動(dòng)者之間原本很遠(yuǎn)的社會(huì)距離，增進(jìn)了兩者之間的情感交流，提高了互動(dòng)者對(duì)參與者的認(rèn)可度和接受度顧客在看到這樣的廣告圖片時(shí)會(huì)覺得一個(gè)親密的朋友向他推薦產(chǎn)品。態(tài)度和社會(huì)距離在圖1中，代言人和識(shí)讀者處于同一高度，拍攝視角33信息值是通過元素在構(gòu)圖中的放置位置來實(shí)現(xiàn)的,在Kress＆VanLeeuwen(2019)看來，放置在左邊的信息是已知信息，放在右邊的是新信息;放置在中間的圖像具有核心信息提供者的功能，而放置在邊緣上的信息則起著輔助核心信息的功能。取景指的是有無取景手段(可通過造成分割線條或?qū)嶋H分割框架的線條來實(shí)現(xiàn))，這些線條割斷或連接圖像中的元素，表示它們?cè)谀撤N意義上是屬于還是不屬于的(李戰(zhàn)子，2019）顯著性是指圖像中的元素吸引觀看者注意力的不同程度可通過被放置的位置前景或背景相對(duì)尺寸色調(diào)值的對(duì)比(或色彩)鮮明度的不同程度等來實(shí)現(xiàn)(李戰(zhàn)子，2019)3.構(gòu)圖意義：信息值、取景和顯著性信息值是通過元素在構(gòu)圖中的放置位置來實(shí)現(xiàn)的,在Kress34在這張海報(bào)中，人物的面部局部特寫和一句電影臺(tái)詞(Therearenocleangetaways.)位于最上方，據(jù)克瑞斯和勒文的理論進(jìn)行分析，此圖中的臉部特寫及臺(tái)詞象征著人們不愿意相信的社會(huì)的黑暗面。從整個(gè)海報(bào)圖像來看，主人公在逃跑，以及電影片名（NoCountryforOldMan）海報(bào)圖像的下方。顯然，它給觀眾提供的信息值讓人感覺真實(shí)，讓人們深刻體會(huì)到隨著時(shí)代變遷，在法律管制下的和諧社會(huì)早已變了模樣，眼前的社會(huì)早就不適合那些生活在舊時(shí)代的人們。信息值在這張海報(bào)中，人物的面部局部特寫和一句電影臺(tái)詞(There35取景與顯著性人物的臉部特寫作為背景，占了整個(gè)畫面的三分之二，十分顯著。通過對(duì)眼睛恐表情的特寫，表現(xiàn)出對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)表示悲哀和嘆息。在《老無所依》電影海報(bào)中，名角本身就是賣點(diǎn)，就憑這