心理咨詢基本知識(shí)簡(jiǎn)介課件

心理咨詢心理咨詢（counseling）是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，對(duì)心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的求詢者提供心理援助的過(guò)程。包圖網(wǎng)心理咨詢基本知識(shí)介紹湖北省疾控中心2018.5.31心理咨詢心理咨詢（counseling）是指運(yùn)用心理學(xué)目錄01

認(rèn)識(shí)心理咨詢02

心理咨詢的基本設(shè)置03

心理咨詢的主要流派目錄01認(rèn)識(shí)心理咨詢02心理咨詢的基本設(shè)置03

認(rèn)識(shí)心理咨詢01

認(rèn)識(shí)心理咨詢01心理咨詢的定義美國(guó)心理學(xué)會(huì)咨詢心理學(xué)分會(huì)：心理咨詢是幫助個(gè)體克服其個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的障礙，并幫助他們最大限度地開(kāi)發(fā)其個(gè)人潛能。Corsini：是雙方互動(dòng)的一個(gè)正式的過(guò)程，每一方通常由一個(gè)人組成，但有可能由兩個(gè)或更多的人組成。其目的是經(jīng)由精通人格源起、發(fā)展、維持與改變理論的治療者，在專業(yè)與法律的認(rèn)可下，使用邏輯上與該理論有關(guān)的治療方法，來(lái)改善另一方在下列任一或所有領(lǐng)域的無(wú)能或功能不良帶來(lái)的苦惱：認(rèn)知功能（思維異常）、情感功能（痛苦或情緒不舒適）或行為功能（行為的不恰當(dāng)）。心理咨詢的定義美國(guó)心理學(xué)會(huì)咨詢心理學(xué)分會(huì)：心理咨詢是幫助個(gè)體4心理咨詢的實(shí)質(zhì)所有心理咨詢都要試圖改變?nèi)藗?，使他們：在思考上不同（認(rèn)知）在感受上不同（情感）在行為上不同（行為）從當(dāng)事人角度上來(lái)看，心理咨詢其實(shí)是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程：幫助當(dāng)事人學(xué)習(xí)新的行為和思考問(wèn)題的方式，學(xué)習(xí)如何解決問(wèn)題，獲得新的情感體驗(yàn)等。從不同的咨詢模式上來(lái)講，所有的心理咨詢最后都會(huì)達(dá)成對(duì)生命的新的看法，對(duì)自我及他人的重新評(píng)估。從這個(gè)意義上講，所有的咨詢都是認(rèn)知的。心理咨詢也是一個(gè)“銷售過(guò)程”：咨詢師在真實(shí)意義上是一個(gè)嘗試去銷售新想法、新概念與新行為的銷售員。心理咨詢的實(shí)質(zhì)所有心理咨詢都要試圖改變?nèi)藗?，使他們?理論的重要性當(dāng)咨詢師與來(lái)訪者初次接觸時(shí)，他們的理論思想決定著他們尋找什么和看到什么。這基本上決定了咨詢的中心和過(guò)程，并影響著咨詢策略和步驟的選擇。沒(méi)有理論的指導(dǎo)而進(jìn)行咨詢，就像在沒(méi)有地圖儀和儀表的情況下駕駛飛機(jī)。理論的重要性當(dāng)咨詢師與來(lái)訪者初次接觸時(shí)，他們的理論思想決定著6心理咨詢的基本設(shè)置02

心理咨詢的基本設(shè)置02心理咨詢的基本設(shè)置設(shè)置是心理咨詢中，咨詢師和來(lái)訪者都要共同去遵守的一些規(guī)則，包括付費(fèi)，時(shí)間，頻率，地點(diǎn)，預(yù)約等等。這些規(guī)則對(duì)于心理咨詢來(lái)說(shuō)都具有一定的意義，都是為了保護(hù)和促進(jìn)來(lái)訪者的心理發(fā)展而設(shè)計(jì)的，對(duì)設(shè)臵的安排和改變都會(huì)對(duì)心理咨詢產(chǎn)生影響。

心理咨詢的基本設(shè)置設(shè)置是心理咨詢中，咨詢師和來(lái)訪者都要共同去8心理咨詢的基本設(shè)置

1付費(fèi)設(shè)置：

要坐下來(lái)面對(duì)自己，并不是一件容易的事情，日積月累形成的問(wèn)題也需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，一層一層剝離心靈的阻滯。在這樣的過(guò)程中，咨詢師是協(xié)助解決問(wèn)題的人，更重要的是來(lái)訪者自己積極主動(dòng)的參與，咨詢收費(fèi)的設(shè)置，可以更有效的促使來(lái)訪者產(chǎn)生更強(qiáng)的動(dòng)機(jī)，激發(fā)自身的潛力去解決問(wèn)題。規(guī)則設(shè)置了行為的界限，這個(gè)界限會(huì)要求來(lái)訪者的自我為之付出很大的努力。

另一方面，收費(fèi)作為對(duì)咨詢師所付出勞動(dòng)的尊重和報(bào)酬，同時(shí)也是對(duì)咨詢師職業(yè)道德上的約束，也能使咨詢師可以全身心的投入到咨詢中，以專業(yè)的、負(fù)責(zé)任態(tài)度幫助來(lái)訪者。簡(jiǎn)單理解就是來(lái)訪者為咨詢師的會(huì)談付費(fèi)了，就不需要在意識(shí)或無(wú)意識(shí)層面用情來(lái)還。我們經(jīng)常會(huì)在咨詢里表示：“你付費(fèi)了，這是我的工作。”來(lái)將咨訪關(guān)系界定在職業(yè)的工作關(guān)系里，而不是情權(quán)債務(wù)的爭(zhēng)奪里。

心理咨詢的基本設(shè)置

1付費(fèi)設(shè)置：

要坐下來(lái)面對(duì)自己，并不是9心理咨詢的基本設(shè)置

2、時(shí)間設(shè)置：包括總療程的長(zhǎng)短（短程還是長(zhǎng)程）；是事先規(guī)定結(jié)束時(shí)間還是開(kāi)放性的無(wú)限期的療程；具體會(huì)面的時(shí)間；每次會(huì)面的時(shí)間長(zhǎng)短等等。

療程通常指從第一次會(huì)談直到咨詢目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，整個(gè)心理咨詢過(guò)程將持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)度，短則數(shù)十次，長(zhǎng)則幾年。心理咨詢的療程長(zhǎng)短取決于求助者心理困難程度、咨詢目標(biāo)及所選用咨詢技術(shù)，或是需要與來(lái)者本人共同商討；具體會(huì)面時(shí)間需要根據(jù)雙方的時(shí)間來(lái)確定。

通常一次咨詢以50分鐘為一個(gè)單位。為什么不是一個(gè)小時(shí)呢？一方面，50分鐘是人能夠集中注意力的上限，把時(shí)間控制在50分鐘內(nèi)，能讓咨詢工作更為有效；另一方面，也能保證留出一些時(shí)間給咨詢師整理記錄，清空一些上一個(gè)咨詢對(duì)自己帶來(lái)的擾動(dòng)，繼續(xù)接待下一位來(lái)訪者。

心理咨詢的基本設(shè)置

2、時(shí)間設(shè)置：包括總療程的長(zhǎng)短（短程還是10心理咨詢的基本設(shè)置3頻率設(shè)置：

通常個(gè)體心理咨詢一周會(huì)談一次，也有經(jīng)典精神分析會(huì)談會(huì)安排一周3-5次。團(tuán)體咨詢常常是一周一次,家庭咨詢中也會(huì)一周或兩周一次或一月一次。

有時(shí)候來(lái)訪者會(huì)提出一周內(nèi)能不能增加幾次咨詢呢？為什么心理咨詢要控制在以一周為一個(gè)單位呢？這里回到生命最初的心理發(fā)展上理解是，我們的心理結(jié)構(gòu)的形成始于孩童時(shí)代，什么時(shí)候吃飯，什么時(shí)候睡覺(jué)，什么時(shí)候醒來(lái)。被動(dòng)接受了這些規(guī)則，嬰兒才能夠通過(guò)時(shí)間來(lái)建構(gòu)他的體驗(yàn)世界，才能學(xué)會(huì)如何把他的世界看成是可預(yù)測(cè)的，因而也是可依賴的。儀式化的節(jié)律結(jié)構(gòu)在成人的日常生活中也扮演了同樣重要的角色，心理咨詢持續(xù)一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)間段，每周在一個(gè)固定的時(shí)間里進(jìn)行，能夠再現(xiàn)從規(guī)律中重新建立對(duì)世界的體驗(yàn)的過(guò)程。同時(shí)從來(lái)訪者提出這個(gè)問(wèn)題的深處動(dòng)力來(lái)理解是，來(lái)訪者需要更多的關(guān)愛(ài)和滿足，需要一個(gè)無(wú)微不至的媽媽很全能的照顧他等，如果我們滿足了來(lái)訪者這樣的愿望，某種程度上又一次阻礙了他的自我得以生長(zhǎng)的可能性。而有規(guī)律的穩(wěn)定的頻率設(shè)置讓來(lái)訪者既能體會(huì)到“媽媽”的存在，同時(shí)還能有自己獨(dú)立成長(zhǎng)的空間。這很重要。

心理咨詢的基本設(shè)置3頻率設(shè)置：

通常個(gè)體心理咨詢一周會(huì)談一11心理咨詢的基本設(shè)置

4、地點(diǎn)設(shè)置：包括在何處咨詢，能否有他人在場(chǎng)，包括咨詢室的布置，乃至座位安排，是否采用躺椅等等。心理咨詢的基本設(shè)置

4、地點(diǎn)設(shè)置：包括在何處咨詢，能否有他12心理咨詢室的設(shè)置心理咨詢室的設(shè)置13心理咨詢的主要流派03

心理咨詢的主要流派03你知道哪些心理咨詢流派呢？你知道哪些心理咨詢流派呢？15眼花繚亂的心理治療流派精神分析治療行為治療認(rèn)知治療人本主義治療家庭治療存在主義治療完型治療敘事治療正念治療舞動(dòng)治療催眠治療心理劇治療繪畫(huà)治療情緒聚焦治療沙游治療Satir家庭治療結(jié)構(gòu)式家庭治療家庭系統(tǒng)排列NLP短期焦點(diǎn)療法……眼花繚亂的心理治療流派精神分析治療催眠治療16幾種主要心理治療理論1.精神分析理論；2.認(rèn)知和行為理論；3.以人為中心理論；4.家庭系統(tǒng)理論，這一理論強(qiáng)調(diào)只有了解個(gè)體存在于其中的整體系統(tǒng)后才能對(duì)個(gè)體有所了解。幾種主要心理治療理論1.精神分析理論；17精神分析理論精神分析理論18精神分析理論及其發(fā)展經(jīng)典精神分析（代表人物：弗洛伊德）新精神分析學(xué)派（代表人物：榮格、阿德勒、沙利文、霍尼等）現(xiàn)代精神分析客體關(guān)系理論自體心理學(xué)后現(xiàn)代精神分析精神分析理論及其發(fā)展經(jīng)典精神分析（代表人物：弗洛伊德）19經(jīng)典精神分析理論精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德所創(chuàng)立。對(duì)人性所持的理論觀點(diǎn)，都是以其多年對(duì)他所接待的病人的觀察記錄為根據(jù)。心理學(xué)的第一勢(shì)力經(jīng)典精神分析理論精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德所創(chuàng)20經(jīng)典精神分析理論1潛意識(shí)理論2人格結(jié)構(gòu)理論3人格發(fā)展理論4防御機(jī)制理論經(jīng)典精神分析理論1潛意識(shí)理論21潛意識(shí)理論也叫冰山理論，認(rèn)為人的精神活動(dòng)，包括三個(gè)不同的意識(shí)層次：意識(shí)，前意識(shí)與潛意識(shí)。發(fā)現(xiàn)潛意識(shí)心理現(xiàn)象是弗洛伊德的一個(gè)主要貢獻(xiàn)。潛意識(shí)理論也叫冰山理論，認(rèn)為人的精神活動(dòng)，包括三個(gè)不同的意識(shí)22Satir的冰山理論Satir的冰山理論23潛意識(shí)理論潛意識(shí)的內(nèi)容往往包含著大量與人的本能欲望、非道德的沖動(dòng)相聯(lián)系的觀念或經(jīng)驗(yàn)，因而受到壓制，不被允許自由進(jìn)入意識(shí)。潛意識(shí)無(wú)法直接觀察，只能從行為來(lái)推論。了解潛意識(shí)的幾種途徑：遺忘、口誤、筆誤、夢(mèng)、以及神經(jīng)癥的種種癥狀。（愛(ài)德華大夫）潛意識(shí)理論潛意識(shí)的內(nèi)容往往包含著大量與人的本能欲望、非道德的24人格結(jié)構(gòu)理論從精神的功能上來(lái)講，一個(gè)人可分別由本我、超我和自我三個(gè)部分而共同表現(xiàn)其心理功能。本我：包含了個(gè)體的一切原始的沖動(dòng)和本能欲望，其中最重要的是性欲望和攻擊欲望。本我按快樂(lè)原則行事。（力比多&塞納托斯）超我：是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分。它是在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范、社會(huì)要求而形成的。超我遵循道德原則。自我：在本我的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。其功能對(duì)內(nèi)是滿足本我的需要，對(duì)外應(yīng)付外界的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)接受超我的批判與監(jiān)督。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則。舉例：人格結(jié)構(gòu)理論從精神的功能上來(lái)講，一個(gè)人可分別由本我、超我和自25人格結(jié)構(gòu)理論人格結(jié)構(gòu)理論26人格發(fā)展理論根據(jù)弗洛伊德的見(jiàn)解，兒童期的性欲在人格發(fā)展中扮演了重要角色，因此又稱為心理—性欲發(fā)展理論。根據(jù)力比多投注的部位劃分：口唇期（0-1歲）肛門期（1-3歲）性器期（3-5歲）潛伏期（5、6歲—11歲）青春期（11~13起—）人格發(fā)展理論根據(jù)弗洛伊德的見(jiàn)解，兒童期的性欲在人格發(fā)展中扮演27心理防御機(jī)制心理防御機(jī)制是自我的一種自我保護(hù)功能，很多時(shí)候，超我與本我之間，本我與現(xiàn)實(shí)之間，經(jīng)常會(huì)有矛盾和沖突，這時(shí)人就會(huì)感到痛苦和焦慮，這時(shí)自我會(huì)以某種方式，調(diào)整沖突雙方的關(guān)系，使超我的監(jiān)察可以接受，同時(shí)本我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮，消除痛苦。

心理防御機(jī)制心理防御機(jī)制是自我的一種自我保護(hù)功能，很多時(shí)候，28一些典型的防御機(jī)制壓抑：最基本防御機(jī)制。把那些不為超我所容忍、具有威脅性的記憶、念頭、沖動(dòng)或知覺(jué)禁錮在潛意識(shí)之中。（舉例：不記得痛苦的回憶。）投射：個(gè)體把自己身上不被超我所接受的內(nèi)容加在別人身上，斷定是別人而不是自己有這些動(dòng)機(jī)或愿望。置換：以一種可獲得的對(duì)象來(lái)代替另一種不可獲得的對(duì)象來(lái)進(jìn)行情緒的宣泄。合理化：某個(gè)行為或觀念已經(jīng)發(fā)生，而導(dǎo)致這個(gè)行為或觀念的真實(shí)動(dòng)機(jī)、欲望又不能為意識(shí)所承認(rèn)和接受，于是就找一個(gè)看似合理正當(dāng)?shù)睦碛蓙?lái)解釋，以免除焦慮。（酸葡萄心理、知足常樂(lè)）一些典型的防御機(jī)制壓抑：最基本防御機(jī)制。把那些不為超我所容忍29反向形成：內(nèi)心有一種欲望或觀念要求表現(xiàn)，但表現(xiàn)出來(lái)可能引起不良后果，或招致現(xiàn)實(shí)的懲罰或良心的不安，于是反而表達(dá)相反的欲望或觀念，借此達(dá)到抑制原來(lái)欲望的目的。（舉例：此地?zé)o銀三百兩，貪官反腐）軀體化：把心理上的痛苦、焦慮轉(zhuǎn)化為軀體癥狀，從而避開(kāi)了直接的焦慮痛苦體驗(yàn)。（舉例：身心疾?。┓裾J(rèn)：對(duì)已經(jīng)發(fā)生的不愉快、不幸的事加以否定，認(rèn)為它根本就沒(méi)發(fā)生過(guò)。（舉例：“我沒(méi)有發(fā)怒”、失孤的母親堅(jiān)持孩子只是出差了）升華：把被壓抑的不符合社會(huì)要求的原始沖動(dòng)或欲望用符合社會(huì)要求的建設(shè)性方式表達(dá)出來(lái)。（舉例：司馬遷身受重刑仍完成《史記》的撰寫(xiě)）幽默：自嘲利它：化悲痛為力量，自己失去了卻又去幫助別人反向形成：內(nèi)心有一種欲望或觀念要求表現(xiàn)，但表現(xiàn)出來(lái)可能引起30沒(méi)有防御我恨我的父親精神病性的防御否認(rèn)我出生的時(shí)候沒(méi)有父親不成熟的防御投射攻擊轉(zhuǎn)向自身付諸行動(dòng)幻想我父親恨我我恨我自己（自殺企圖）沒(méi)有多想，我打了12個(gè)警察我在白日夢(mèng)里常常殺死巨人神經(jīng)癥性的防御置換理智化壓抑反向形成我恨父親的狗我不同意父親在生意上的決定我不知道我為什么這么不舒服我愛(ài)我的父親或恨我父親的敵人成熟的防御機(jī)制抑制升華利他我很生父親的氣，但我不會(huì)告訴他我在乒乓球賽上贏了父親我安慰恨父親的人沒(méi)有防御我恨我的父親精神病性的防御否認(rèn)我出生的時(shí)候沒(méi)有父親不31行為治療理論行為治療理論32行為主義1913年由華生所創(chuàng)立強(qiáng)調(diào)科學(xué)心理學(xué)只應(yīng)研究能夠由別人客觀觀察和測(cè)量的外顯行為構(gòu)成行為的基礎(chǔ)是個(gè)體的反應(yīng)，集多個(gè)反應(yīng)即可知行為的整體個(gè)體行為是后天學(xué)習(xí)的“給我一打健康的嬰兒……，并讓他們?cè)谖易约旱奶厥獾沫h(huán)境中長(zhǎng)大，我保證可以隨機(jī)地把任何一個(gè)訓(xùn)練成我想要他成為的類型——醫(yī)生，律師……甚至是乞丐和賊?！?/p>

行為主義1913年由華生所創(chuàng)立33行為治療的基本理論行為療法的理論來(lái)源主要有三個(gè)方面：經(jīng)典條件反射理論、操作性條件反射理論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論。經(jīng)典條件反射理論IvanPavlov提出“所有的動(dòng)物和人類的行為實(shí)質(zhì)上都是反射的”。著名的實(shí)驗(yàn)：鈴聲這個(gè)無(wú)關(guān)刺激可以由于食物的強(qiáng)化作用而逐漸成為食物的信號(hào)，繼而單獨(dú)的鈴聲引起唾液的分泌。行為治療的基本理論行為療法的理論來(lái)源主要有三個(gè)方面：經(jīng)典條件34經(jīng)典條件反射理論從一個(gè)無(wú)關(guān)刺激轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂心撤N信號(hào)屬性的過(guò)程，就是條件反射形成的過(guò)程，也是一個(gè)潛在的新行為模式形成的過(guò)程。巴甫洛夫還研究了條件反射的泛化、辨別和消退作用。并用這些結(jié)果來(lái)解釋行為的建立、改變和消退的過(guò)程。經(jīng)典條件反射理論從一個(gè)無(wú)關(guān)刺激轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂心撤N信號(hào)屬性的過(guò)程，35操作性條件反射B.F.Skinner最早提出，根據(jù)其著名的操作性條件反射實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論。在以他的名字命名的斯金納箱中，安放一根杠桿和一個(gè)食物盤(pán)。如果碰壓杠桿，就會(huì)有食物落入盤(pán)子中。把一個(gè)饑餓的小老鼠放入箱中，開(kāi)始可能是偶然碰到扛桿而獲得食物。幾次以后，小鼠便學(xué)會(huì)了主動(dòng)按壓杠桿，以獲得食物。食物是對(duì)按壓行為的獎(jiǎng)勵(lì),因此這也是“獎(jiǎng)勵(lì)性學(xué)習(xí)”。根據(jù)同一原理，斯金納還設(shè)計(jì)了“懲罰性學(xué)習(xí)”的實(shí)驗(yàn)。操作性條件反射B.F.Skinner最早提出，根據(jù)其著名的操36操作性條件反射理論操作性條件反射的實(shí)驗(yàn)有力說(shuō)明：行為的后果直接影響該行為的增多或減少。后果是獎(jiǎng)勵(lì)性的，該行為發(fā)生頻度增加，稱正性強(qiáng)化；反之，后果是懲罰性的，則發(fā)生頻度減低，稱為負(fù)性強(qiáng)化。根據(jù)這一原理，可以使行為朝預(yù)期的方向改變，逐漸建立原來(lái)沒(méi)有的行為模式，稱為行為塑造。操作性條件反射理論操作性條件反射的實(shí)驗(yàn)有力說(shuō)明：行為的后果直37社會(huì)學(xué)習(xí)理論由班杜拉Bandrara提出。該理論認(rèn)為人類更大量的行為的獲得不是通過(guò)條件作用的途徑，而是通過(guò)示范、觀察、模仿的途徑進(jìn)行的。觀察學(xué)習(xí)并不一定要達(dá)到行為再現(xiàn)的程度，只要有注意過(guò)程和記憶過(guò)程就已經(jīng)了一個(gè)行為。強(qiáng)化并不是學(xué)習(xí)的充分必要條件。這是因?yàn)樘娲鷱?qiáng)化的存在。經(jīng)典和操作條件反射的行為主義者都排除了中間過(guò)程的概念，但社會(huì)學(xué)習(xí)理論則承認(rèn)內(nèi)部加工過(guò)程。強(qiáng)調(diào)環(huán)境、個(gè)人因素（信念、偏好、期望等）和個(gè)體行為之間的交互作用。社會(huì)學(xué)習(xí)理論由班杜拉Bandrara提出。該理論認(rèn)為人類更大38典型行為治療技術(shù)行為功能分析放松訓(xùn)練系統(tǒng)脫敏療法厭惡療法催眠模仿與角色扮演典型行為治療技術(shù)行為功能分析39以人為中心治療理論以人為中心治療理論40人本主義人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)五、六十年代的美國(guó)，由馬斯洛創(chuàng)立，以羅杰斯為代表，被稱為除行為學(xué)派和精神分析以外，心理學(xué)上的“第三勢(shì)力”。心理學(xué)的研究應(yīng)以正常人為對(duì)象。人本主義41人本主義主要思想它既反對(duì)行為主義把人等同于動(dòng)物，只研究人的行為，不理解人的內(nèi)在本性，又批評(píng)弗洛伊德只研究神經(jīng)癥和精神病人，不考察正常人心理，因而被稱之為心理學(xué)的第三種運(yùn)動(dòng)。人本主義和其它學(xué)派最大的不同是特別強(qiáng)調(diào)人的正面本質(zhì)和價(jià)值，而并非集中研究人的問(wèn)題行為，并強(qiáng)調(diào)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，稱為自我實(shí)現(xiàn)。人本主義主要思想它既反對(duì)行為主義把人等同于動(dòng)物，只研究人的行42馬斯洛需求層次理論馬斯洛需求層次理論43馬斯洛的主要觀點(diǎn)：對(duì)人類的基本需要進(jìn)行了研究和分類，將之與動(dòng)物的本能加以區(qū)別，提出人的需要是分層次發(fā)展的；他按照追求目標(biāo)和滿足對(duì)象的不同把人的各種需要從低到高安排在一個(gè)層次序列的系統(tǒng)中，最低級(jí)的需要是生理的需要，這是人所感到要優(yōu)先滿足的需要。馬斯洛的主要觀點(diǎn)：對(duì)人類的基本需要進(jìn)行了研究和分類，將之與動(dòng)44羅杰斯的主要觀點(diǎn)：在心理治療實(shí)踐和心理學(xué)理論研究中發(fā)展出人格的“自我理論”，并倡導(dǎo)了“患者中心療法”的心理治療方法。人類有一種天生的“自我實(shí)現(xiàn)”的動(dòng)機(jī)，即一個(gè)人發(fā)展、擴(kuò)充和成熟的趨力，它是一個(gè)人最大限度地實(shí)現(xiàn)自身各種潛能的趨向。心理咨詢基本知識(shí)簡(jiǎn)介課件45自我的形成兒童在自我實(shí)現(xiàn)這種基本動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下，在環(huán)境中進(jìn)行各種活動(dòng)，產(chǎn)生了大量的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)機(jī)體估價(jià)過(guò)程，有些經(jīng)驗(yàn)使兒童感到滿足、愉快，有些經(jīng)驗(yàn)使其感到不滿足、不愉快。與此相應(yīng)，將這些經(jīng)驗(yàn)賦予積極的或消極的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)的指導(dǎo)下，兒童在今后的活動(dòng)中傾向于尋找、保持那些積極經(jīng)驗(yàn)，回避消極經(jīng)驗(yàn)，從而有助于自我實(shí)現(xiàn)。自我的形成兒童在自我實(shí)現(xiàn)這種基本動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下，在環(huán)境中進(jìn)行各46價(jià)值條件和自我的異化孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)尋求關(guān)懷和尊重，而這種需要的滿足取決于他人，通常是父母。大多數(shù)父母問(wèn)題根據(jù)孩子的“表現(xiàn)”，即孩子的行為是否符合父母的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)決定是否給予孩子關(guān)懷和尊重。即父母的關(guān)懷和尊重是有條件的。逐漸地：兒童的行為不再受機(jī)體估價(jià)過(guò)程的指導(dǎo)，而是受內(nèi)化了的社會(huì)價(jià)值規(guī)范的指導(dǎo)。這意味著其自我和經(jīng)驗(yàn)之間發(fā)生了異化。價(jià)值條件和自我的異化孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)尋求關(guān)懷和尊重，而這47心理失調(diào)和心理適應(yīng)問(wèn)題當(dāng)自我和經(jīng)驗(yàn)之間不一致時(shí)，個(gè)體會(huì)感到焦慮。當(dāng)焦慮出現(xiàn)后，為了緩解焦慮，就會(huì)啟動(dòng)防御過(guò)程，從而阻止經(jīng)驗(yàn)和自我的不一致被揭露。選擇性知覺(jué)歪曲經(jīng)驗(yàn)否認(rèn)當(dāng)自我與經(jīng)驗(yàn)之間存在太大的不一致或沖突時(shí)，防御可能失敗，就會(huì)出現(xiàn)心理適應(yīng)問(wèn)題。心理失調(diào)和心理適應(yīng)問(wèn)題當(dāng)自我和經(jīng)驗(yàn)之間不一致時(shí)，個(gè)體會(huì)感到焦48治療目標(biāo)去偽存真：去掉一個(gè)人身上的那些與其價(jià)值條件化了的自我概念相一致的生活方式、思想、行動(dòng)和體驗(yàn)方式，而是讓其變回真正的自己，由那些代表著他的本性的屬于他的真正自我的思想、情感和行動(dòng)方式。治療目標(biāo)去偽存真：去掉一個(gè)人身上的那些與其價(jià)值條件化了的自我49人格改變的條件真誠(chéng)一致無(wú)條件積極關(guān)注共情尊重和溫暖——具有治療功能的關(guān)系——非指導(dǎo)的治療方式人格改變的條件真誠(chéng)一致50認(rèn)知治療理論認(rèn)知治療理論51認(rèn)知療法(Congnitivetherapy)于上世紀(jì)60~70年代在美國(guó)產(chǎn)生，是根據(jù)人的認(rèn)知過(guò)程影響其情緒和行為的理論假設(shè)，通過(guò)認(rèn)知和行為技術(shù)來(lái)改變求治者的不良認(rèn)知，從而矯正適應(yīng)不良行為的心理治療方法。認(rèn)知療法(Congnitivetherapy)于上世52使人們難過(guò)和痛苦的，不是事件本身，而是對(duì)事情的不正確解釋和評(píng)價(jià)。

愛(ài)比泰德——“人的煩惱不是起于事，而是起于他對(duì)事情的看法”莎士比亞——“世事無(wú)好壞，思想使之然”中國(guó)古語(yǔ)——“天下本無(wú)事，庸人自擾之”使人們難過(guò)和痛苦的，不是事件本身，而是對(duì)事情的不正確解53代表人物艾利斯——合理情緒療法貝克——情緒障礙理論代表人物艾利斯——合理情緒療法54合理情緒療法（RET）合理情緒療法（RET）55ABC理論事件（Activatingevents）認(rèn)識(shí)（Beliefs）情緒和行為（Consequence

）∥

ABC理論認(rèn)為，對(duì)事件理性的認(rèn)識(shí)一般會(huì)導(dǎo)致適當(dāng)?shù)男袨楹颓榫w反應(yīng)，而非理性的認(rèn)知往往是導(dǎo)致不良情緒產(chǎn)生的直接原因。

人們可以通過(guò)改變自己的想法和觀念（B）來(lái)改變、控制其情緒和行為結(jié)果（C）。

ABC理論事件認(rèn)識(shí)情緒和行為∥ABC理論認(rèn)為56舉例事件事實(shí)（客觀）想法（認(rèn)知）感受（情緒）不合理合理我請(qǐng)朋友去玩，但他似乎很不熱情。朋友謝絕和我共渡周末分明是拒絕我，太不把我當(dāng)朋友了，以后再也不與他交往了想不通的，難過(guò)、憤怒朋友沒(méi)有答應(yīng)和我共渡周末可能是他剛好有別的約會(huì)，或有其他更重要的事要處理。誰(shuí)都會(huì)有一些不愿明說(shuō)的事。可以理解的，下次再約他。舉例事事實(shí)（客觀）想法（認(rèn)知）感受（情緒）不合我請(qǐng)朋友去玩，57不合理信念的特征絕對(duì)化的要求

個(gè)體從自己的意愿出發(fā)，認(rèn)為某一事物必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念

，常與必須、應(yīng)該、絕對(duì)、肯定等聯(lián)系在一起，如“我必須成功”“他應(yīng)該對(duì)我好”。過(guò)分概括化

以偏概全，對(duì)自己對(duì)他人的不合理評(píng)價(jià)，以某一件或幾件事來(lái)評(píng)價(jià)自身或他人的整體價(jià)值。糟糕之極

將挫折與困難擴(kuò)大化，一件不幸的事發(fā)生就是一場(chǎng)災(zāi)難，認(rèn)為世界到了末日。不合理信念的特征絕對(duì)化的要求58A：誘發(fā)性事件C：情緒和行為B：對(duì)事件A的解釋評(píng)價(jià)（不合理信念）D：與不合理信念辯論disputingE：正性的情緒與行為effects合理情緒療法程序ABCDE模型A：誘發(fā)性事件C：情緒和行為B：對(duì)事件A的解釋評(píng)價(jià)D：與不合59感謝觀看！感謝觀看！60心理咨詢心理咨詢（counseling）是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，對(duì)心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的求詢者提供心理援助的過(guò)程。包圖網(wǎng)心理咨詢基本知識(shí)介紹湖北省疾控中心2018.5.31心理咨詢心理咨詢（counseling）是指運(yùn)用心理學(xué)目錄01

認(rèn)識(shí)心理咨詢02

心理咨詢的基本設(shè)置03

心理咨詢的主要流派目錄01認(rèn)識(shí)心理咨詢02心理咨詢的基本設(shè)置03

認(rèn)識(shí)心理咨詢01

認(rèn)識(shí)心理咨詢01心理咨詢的定義美國(guó)心理學(xué)會(huì)咨詢心理學(xué)分會(huì)：心理咨詢是幫助個(gè)體克服其個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的障礙，并幫助他們最大限度地開(kāi)發(fā)其個(gè)人潛能。Corsini：是雙方互動(dòng)的一個(gè)正式的過(guò)程，每一方通常由一個(gè)人組成，但有可能由兩個(gè)或更多的人組成。其目的是經(jīng)由精通人格源起、發(fā)展、維持與改變理論的治療者，在專業(yè)與法律的認(rèn)可下，使用邏輯上與該理論有關(guān)的治療方法，來(lái)改善另一方在下列任一或所有領(lǐng)域的無(wú)能或功能不良帶來(lái)的苦惱：認(rèn)知功能（思維異常）、情感功能（痛苦或情緒不舒適）或行為功能（行為的不恰當(dāng)）。心理咨詢的定義美國(guó)心理學(xué)會(huì)咨詢心理學(xué)分會(huì)：心理咨詢是幫助個(gè)體64心理咨詢的實(shí)質(zhì)所有心理咨詢都要試圖改變?nèi)藗?，使他們：在思考上不同（認(rèn)知）在感受上不同（情感）在行為上不同（行為）從當(dāng)事人角度上來(lái)看，心理咨詢其實(shí)是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程：幫助當(dāng)事人學(xué)習(xí)新的行為和思考問(wèn)題的方式，學(xué)習(xí)如何解決問(wèn)題，獲得新的情感體驗(yàn)等。從不同的咨詢模式上來(lái)講，所有的心理咨詢最后都會(huì)達(dá)成對(duì)生命的新的看法，對(duì)自我及他人的重新評(píng)估。從這個(gè)意義上講，所有的咨詢都是認(rèn)知的。心理咨詢也是一個(gè)“銷售過(guò)程”：咨詢師在真實(shí)意義上是一個(gè)嘗試去銷售新想法、新概念與新行為的銷售員。心理咨詢的實(shí)質(zhì)所有心理咨詢都要試圖改變?nèi)藗?，使他們?5理論的重要性當(dāng)咨詢師與來(lái)訪者初次接觸時(shí)，他們的理論思想決定著他們尋找什么和看到什么。這基本上決定了咨詢的中心和過(guò)程，并影響著咨詢策略和步驟的選擇。沒(méi)有理論的指導(dǎo)而進(jìn)行咨詢，就像在沒(méi)有地圖儀和儀表的情況下駕駛飛機(jī)。理論的重要性當(dāng)咨詢師與來(lái)訪者初次接觸時(shí)，他們的理論思想決定著66心理咨詢的基本設(shè)置02

心理咨詢的基本設(shè)置02心理咨詢的基本設(shè)置設(shè)置是心理咨詢中，咨詢師和來(lái)訪者都要共同去遵守的一些規(guī)則，包括付費(fèi)，時(shí)間，頻率，地點(diǎn)，預(yù)約等等。這些規(guī)則對(duì)于心理咨詢來(lái)說(shuō)都具有一定的意義，都是為了保護(hù)和促進(jìn)來(lái)訪者的心理發(fā)展而設(shè)計(jì)的，對(duì)設(shè)臵的安排和改變都會(huì)對(duì)心理咨詢產(chǎn)生影響。

心理咨詢的基本設(shè)置設(shè)置是心理咨詢中，咨詢師和來(lái)訪者都要共同去68心理咨詢的基本設(shè)置

1付費(fèi)設(shè)置：

要坐下來(lái)面對(duì)自己，并不是一件容易的事情，日積月累形成的問(wèn)題也需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，一層一層剝離心靈的阻滯。在這樣的過(guò)程中，咨詢師是協(xié)助解決問(wèn)題的人，更重要的是來(lái)訪者自己積極主動(dòng)的參與，咨詢收費(fèi)的設(shè)置，可以更有效的促使來(lái)訪者產(chǎn)生更強(qiáng)的動(dòng)機(jī)，激發(fā)自身的潛力去解決問(wèn)題。規(guī)則設(shè)置了行為的界限，這個(gè)界限會(huì)要求來(lái)訪者的自我為之付出很大的努力。

另一方面，收費(fèi)作為對(duì)咨詢師所付出勞動(dòng)的尊重和報(bào)酬，同時(shí)也是對(duì)咨詢師職業(yè)道德上的約束，也能使咨詢師可以全身心的投入到咨詢中，以專業(yè)的、負(fù)責(zé)任態(tài)度幫助來(lái)訪者。簡(jiǎn)單理解就是來(lái)訪者為咨詢師的會(huì)談付費(fèi)了，就不需要在意識(shí)或無(wú)意識(shí)層面用情來(lái)還。我們經(jīng)常會(huì)在咨詢里表示：“你付費(fèi)了，這是我的工作。”來(lái)將咨訪關(guān)系界定在職業(yè)的工作關(guān)系里，而不是情權(quán)債務(wù)的爭(zhēng)奪里。

心理咨詢的基本設(shè)置

1付費(fèi)設(shè)置：

要坐下來(lái)面對(duì)自己，并不是69心理咨詢的基本設(shè)置

2、時(shí)間設(shè)置：包括總療程的長(zhǎng)短（短程還是長(zhǎng)程）；是事先規(guī)定結(jié)束時(shí)間還是開(kāi)放性的無(wú)限期的療程；具體會(huì)面的時(shí)間；每次會(huì)面的時(shí)間長(zhǎng)短等等。

療程通常指從第一次會(huì)談直到咨詢目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，整個(gè)心理咨詢過(guò)程將持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)度，短則數(shù)十次，長(zhǎng)則幾年。心理咨詢的療程長(zhǎng)短取決于求助者心理困難程度、咨詢目標(biāo)及所選用咨詢技術(shù)，或是需要與來(lái)者本人共同商討；具體會(huì)面時(shí)間需要根據(jù)雙方的時(shí)間來(lái)確定。

通常一次咨詢以50分鐘為一個(gè)單位。為什么不是一個(gè)小時(shí)呢？一方面，50分鐘是人能夠集中注意力的上限，把時(shí)間控制在50分鐘內(nèi)，能讓咨詢工作更為有效；另一方面，也能保證留出一些時(shí)間給咨詢師整理記錄，清空一些上一個(gè)咨詢對(duì)自己帶來(lái)的擾動(dòng)，繼續(xù)接待下一位來(lái)訪者。

心理咨詢的基本設(shè)置

2、時(shí)間設(shè)置：包括總療程的長(zhǎng)短（短程還是70心理咨詢的基本設(shè)置3頻率設(shè)置：

通常個(gè)體心理咨詢一周會(huì)談一次，也有經(jīng)典精神分析會(huì)談會(huì)安排一周3-5次。團(tuán)體咨詢常常是一周一次,家庭咨詢中也會(huì)一周或兩周一次或一月一次。

有時(shí)候來(lái)訪者會(huì)提出一周內(nèi)能不能增加幾次咨詢呢？為什么心理咨詢要控制在以一周為一個(gè)單位呢？這里回到生命最初的心理發(fā)展上理解是，我們的心理結(jié)構(gòu)的形成始于孩童時(shí)代，什么時(shí)候吃飯，什么時(shí)候睡覺(jué)，什么時(shí)候醒來(lái)。被動(dòng)接受了這些規(guī)則，嬰兒才能夠通過(guò)時(shí)間來(lái)建構(gòu)他的體驗(yàn)世界，才能學(xué)會(huì)如何把他的世界看成是可預(yù)測(cè)的，因而也是可依賴的。儀式化的節(jié)律結(jié)構(gòu)在成人的日常生活中也扮演了同樣重要的角色，心理咨詢持續(xù)一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)間段，每周在一個(gè)固定的時(shí)間里進(jìn)行，能夠再現(xiàn)從規(guī)律中重新建立對(duì)世界的體驗(yàn)的過(guò)程。同時(shí)從來(lái)訪者提出這個(gè)問(wèn)題的深處動(dòng)力來(lái)理解是，來(lái)訪者需要更多的關(guān)愛(ài)和滿足，需要一個(gè)無(wú)微不至的媽媽很全能的照顧他等，如果我們滿足了來(lái)訪者這樣的愿望，某種程度上又一次阻礙了他的自我得以生長(zhǎng)的可能性。而有規(guī)律的穩(wěn)定的頻率設(shè)置讓來(lái)訪者既能體會(huì)到“媽媽”的存在，同時(shí)還能有自己獨(dú)立成長(zhǎng)的空間。這很重要。

心理咨詢的基本設(shè)置3頻率設(shè)置：

通常個(gè)體心理咨詢一周會(huì)談一71心理咨詢的基本設(shè)置

4、地點(diǎn)設(shè)置：包括在何處咨詢，能否有他人在場(chǎng)，包括咨詢室的布置，乃至座位安排，是否采用躺椅等等。心理咨詢的基本設(shè)置

4、地點(diǎn)設(shè)置：包括在何處咨詢，能否有他72心理咨詢室的設(shè)置心理咨詢室的設(shè)置73心理咨詢的主要流派03

心理咨詢的主要流派03你知道哪些心理咨詢流派呢？你知道哪些心理咨詢流派呢？75眼花繚亂的心理治療流派精神分析治療行為治療認(rèn)知治療人本主義治療家庭治療存在主義治療完型治療敘事治療正念治療舞動(dòng)治療催眠治療心理劇治療繪畫(huà)治療情緒聚焦治療沙游治療Satir家庭治療結(jié)構(gòu)式家庭治療家庭系統(tǒng)排列NLP短期焦點(diǎn)療法……眼花繚亂的心理治療流派精神分析治療催眠治療76幾種主要心理治療理論1.精神分析理論；2.認(rèn)知和行為理論；3.以人為中心理論；4.家庭系統(tǒng)理論，這一理論強(qiáng)調(diào)只有了解個(gè)體存在于其中的整體系統(tǒng)后才能對(duì)個(gè)體有所了解。幾種主要心理治療理論1.精神分析理論；77精神分析理論精神分析理論78精神分析理論及其發(fā)展經(jīng)典精神分析（代表人物：弗洛伊德）新精神分析學(xué)派（代表人物：榮格、阿德勒、沙利文、霍尼等）現(xiàn)代精神分析客體關(guān)系理論自體心理學(xué)后現(xiàn)代精神分析精神分析理論及其發(fā)展經(jīng)典精神分析（代表人物：弗洛伊德）79經(jīng)典精神分析理論精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德所創(chuàng)立。對(duì)人性所持的理論觀點(diǎn)，都是以其多年對(duì)他所接待的病人的觀察記錄為根據(jù)。心理學(xué)的第一勢(shì)力經(jīng)典精神分析理論精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德所創(chuàng)80經(jīng)典精神分析理論1潛意識(shí)理論2人格結(jié)構(gòu)理論3人格發(fā)展理論4防御機(jī)制理論經(jīng)典精神分析理論1潛意識(shí)理論81潛意識(shí)理論也叫冰山理論，認(rèn)為人的精神活動(dòng)，包括三個(gè)不同的意識(shí)層次：意識(shí)，前意識(shí)與潛意識(shí)。發(fā)現(xiàn)潛意識(shí)心理現(xiàn)象是弗洛伊德的一個(gè)主要貢獻(xiàn)。潛意識(shí)理論也叫冰山理論，認(rèn)為人的精神活動(dòng)，包括三個(gè)不同的意識(shí)82Satir的冰山理論Satir的冰山理論83潛意識(shí)理論潛意識(shí)的內(nèi)容往往包含著大量與人的本能欲望、非道德的沖動(dòng)相聯(lián)系的觀念或經(jīng)驗(yàn)，因而受到壓制，不被允許自由進(jìn)入意識(shí)。潛意識(shí)無(wú)法直接觀察，只能從行為來(lái)推論。了解潛意識(shí)的幾種途徑：遺忘、口誤、筆誤、夢(mèng)、以及神經(jīng)癥的種種癥狀。（愛(ài)德華大夫）潛意識(shí)理論潛意識(shí)的內(nèi)容往往包含著大量與人的本能欲望、非道德的84人格結(jié)構(gòu)理論從精神的功能上來(lái)講，一個(gè)人可分別由本我、超我和自我三個(gè)部分而共同表現(xiàn)其心理功能。本我：包含了個(gè)體的一切原始的沖動(dòng)和本能欲望，其中最重要的是性欲望和攻擊欲望。本我按快樂(lè)原則行事。（力比多&塞納托斯）超我：是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分。它是在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范、社會(huì)要求而形成的。超我遵循道德原則。自我：在本我的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。其功能對(duì)內(nèi)是滿足本我的需要，對(duì)外應(yīng)付外界的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)接受超我的批判與監(jiān)督。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則。舉例：人格結(jié)構(gòu)理論從精神的功能上來(lái)講，一個(gè)人可分別由本我、超我和自85人格結(jié)構(gòu)理論人格結(jié)構(gòu)理論86人格發(fā)展理論根據(jù)弗洛伊德的見(jiàn)解，兒童期的性欲在人格發(fā)展中扮演了重要角色，因此又稱為心理—性欲發(fā)展理論。根據(jù)力比多投注的部位劃分：口唇期（0-1歲）肛門期（1-3歲）性器期（3-5歲）潛伏期（5、6歲—11歲）青春期（11~13起—）人格發(fā)展理論根據(jù)弗洛伊德的見(jiàn)解，兒童期的性欲在人格發(fā)展中扮演87心理防御機(jī)制心理防御機(jī)制是自我的一種自我保護(hù)功能，很多時(shí)候，超我與本我之間，本我與現(xiàn)實(shí)之間，經(jīng)常會(huì)有矛盾和沖突，這時(shí)人就會(huì)感到痛苦和焦慮，這時(shí)自我會(huì)以某種方式，調(diào)整沖突雙方的關(guān)系，使超我的監(jiān)察可以接受，同時(shí)本我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮，消除痛苦。

心理防御機(jī)制心理防御機(jī)制是自我的一種自我保護(hù)功能，很多時(shí)候，88一些典型的防御機(jī)制壓抑：最基本防御機(jī)制。把那些不為超我所容忍、具有威脅性的記憶、念頭、沖動(dòng)或知覺(jué)禁錮在潛意識(shí)之中。（舉例：不記得痛苦的回憶。）投射：個(gè)體把自己身上不被超我所接受的內(nèi)容加在別人身上，斷定是別人而不是自己有這些動(dòng)機(jī)或愿望。置換：以一種可獲得的對(duì)象來(lái)代替另一種不可獲得的對(duì)象來(lái)進(jìn)行情緒的宣泄。合理化：某個(gè)行為或觀念已經(jīng)發(fā)生，而導(dǎo)致這個(gè)行為或觀念的真實(shí)動(dòng)機(jī)、欲望又不能為意識(shí)所承認(rèn)和接受，于是就找一個(gè)看似合理正當(dāng)?shù)睦碛蓙?lái)解釋，以免除焦慮。（酸葡萄心理、知足常樂(lè)）一些典型的防御機(jī)制壓抑：最基本防御機(jī)制。把那些不為超我所容忍89反向形成：內(nèi)心有一種欲望或觀念要求表現(xiàn)，但表現(xiàn)出來(lái)可能引起不良后果，或招致現(xiàn)實(shí)的懲罰或良心的不安，于是反而表達(dá)相反的欲望或觀念，借此達(dá)到抑制原來(lái)欲望的目的。（舉例：此地?zé)o銀三百兩，貪官反腐）軀體化：把心理上的痛苦、焦慮轉(zhuǎn)化為軀體癥狀，從而避開(kāi)了直接的焦慮痛苦體驗(yàn)。（舉例：身心疾?。┓裾J(rèn)：對(duì)已經(jīng)發(fā)生的不愉快、不幸的事加以否定，認(rèn)為它根本就沒(méi)發(fā)生過(guò)。（舉例：“我沒(méi)有發(fā)怒”、失孤的母親堅(jiān)持孩子只是出差了）升華：把被壓抑的不符合社會(huì)要求的原始沖動(dòng)或欲望用符合社會(huì)要求的建設(shè)性方式表達(dá)出來(lái)。（舉例：司馬遷身受重刑仍完成《史記》的撰寫(xiě)）幽默：自嘲利它：化悲痛為力量，自己失去了卻又去幫助別人反向形成：內(nèi)心有一種欲望或觀念要求表現(xiàn)，但表現(xiàn)出來(lái)可能引起90沒(méi)有防御我恨我的父親精神病性的防御否認(rèn)我出生的時(shí)候沒(méi)有父親不成熟的防御投射攻擊轉(zhuǎn)向自身付諸行動(dòng)幻想我父親恨我我恨我自己（自殺企圖）沒(méi)有多想，我打了12個(gè)警察我在白日夢(mèng)里常常殺死巨人神經(jīng)癥性的防御置換理智化壓抑反向形成我恨父親的狗我不同意父親在生意上的決定我不知道我為什么這么不舒服我愛(ài)我的父親或恨我父親的敵人成熟的防御機(jī)制抑制升華利他我很生父親的氣，但我不會(huì)告訴他我在乒乓球賽上贏了父親我安慰恨父親的人沒(méi)有防御我恨我的父親精神病性的防御否認(rèn)我出生的時(shí)候沒(méi)有父親不91行為治療理論行為治療理論92行為主義1913年由華生所創(chuàng)立強(qiáng)調(diào)科學(xué)心理學(xué)只應(yīng)研究能夠由別人客觀觀察和測(cè)量的外顯行為構(gòu)成行為的基礎(chǔ)是個(gè)體的反應(yīng)，集多個(gè)反應(yīng)即可知行為的整體個(gè)體行為是后天學(xué)習(xí)的“給我一打健康的嬰兒……，并讓他們?cè)谖易约旱奶厥獾沫h(huán)境中長(zhǎng)大，我保證可以隨機(jī)地把任何一個(gè)訓(xùn)練成我想要他成為的類型——醫(yī)生，律師……甚至是乞丐和賊?！?/p>

行為主義1913年由華生所創(chuàng)立93行為治療的基本理論行為療法的理論來(lái)源主要有三個(gè)方面：經(jīng)典條件反射理論、操作性條件反射理論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論。經(jīng)典條件反射理論IvanPavlov提出“所有的動(dòng)物和人類的行為實(shí)質(zhì)上都是反射的”。著名的實(shí)驗(yàn)：鈴聲這個(gè)無(wú)關(guān)刺激可以由于食物的強(qiáng)化作用而逐漸成為食物的信號(hào)，繼而單獨(dú)的鈴聲引起唾液的分泌。行為治療的基本理論行為療法的理論來(lái)源主要有三個(gè)方面：經(jīng)典條件94經(jīng)典條件反射理論從一個(gè)無(wú)關(guān)刺激轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂心撤N信號(hào)屬性的過(guò)程，就是條件反射形成的過(guò)程，也是一個(gè)潛在的新行為模式形成的過(guò)程。巴甫洛夫還研究了條件反射的泛化、辨別和消退作用。并用這些結(jié)果來(lái)解釋行為的建立、改變和消退的過(guò)程。經(jīng)典條件反射理論從一個(gè)無(wú)關(guān)刺激轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂心撤N信號(hào)屬性的過(guò)程，95操作性條件反射B.F.Skinner最早提出，根據(jù)其著名的操作性條件反射實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論。在以他的名字命名的斯金納箱中，安放一根杠桿和一個(gè)食物盤(pán)。如果碰壓杠桿，就會(huì)有食物落入盤(pán)子中。把一個(gè)饑餓的小老鼠放入箱中，開(kāi)始可能是偶然碰到扛桿而獲得食物。幾次以后，小鼠便學(xué)會(huì)了主動(dòng)按壓杠桿，以獲得食物。食物是對(duì)按壓行為的獎(jiǎng)勵(lì),因此這也是“獎(jiǎng)勵(lì)性學(xué)習(xí)”。根據(jù)同一原理，斯金納還設(shè)計(jì)了“懲罰性學(xué)習(xí)”的實(shí)驗(yàn)。操作性條件反射B.F.Skinner最早提出，根據(jù)其著名的操96操作性條件反射理論操作性條件反射的實(shí)驗(yàn)有力說(shuō)明：行為的后果直接影響該行為的增多或減少。后果是獎(jiǎng)勵(lì)性的，該行為發(fā)生頻度增加，稱正性強(qiáng)化；反之，后果是懲罰性的，則發(fā)生頻度減低，稱為負(fù)性強(qiáng)化。根據(jù)這一原理，可以使行為朝預(yù)期的方向改變，逐漸建立原來(lái)沒(méi)有的行為模式，稱為行為塑造。操作性條件反射理論操作性條件反射的實(shí)驗(yàn)有力說(shuō)明：行為的后果直97社會(huì)學(xué)習(xí)理論由班杜拉Bandrara提出。該理論認(rèn)為人類更大量的行為的獲得不是通過(guò)條件作用的途徑，而是通過(guò)示范、觀察、模仿的途徑進(jìn)行的。觀察學(xué)習(xí)并不一定要達(dá)到行為再現(xiàn)的程度，只要有注意過(guò)程和記憶過(guò)程就已經(jīng)了一個(gè)行為。強(qiáng)化并不是學(xué)習(xí)的充分必要條件。這是因?yàn)樘娲鷱?qiáng)化的存在。經(jīng)典和操作條件反射的行為主義者都排除了中間過(guò)程的概念，但社會(huì)學(xué)習(xí)理論則承認(rèn)內(nèi)部加工過(guò)程。強(qiáng)調(diào)環(huán)境、個(gè)人因素（信念、偏好、期望等）和個(gè)體行為之間的交互作用。社會(huì)學(xué)習(xí)理論由班杜拉Bandrara提出。該理論認(rèn)為人類更大98典型行為治療技術(shù)行為功能分析放松訓(xùn)練系統(tǒng)脫敏療法厭惡療法催眠模仿與角色扮演典型行為治療技術(shù)行為功能分析99以人為中心治療理論以人為中心治療理論100人本主義人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)五、六十年代的美國(guó)，由馬斯洛創(chuàng)立，以羅杰斯為代表，被稱為除行為學(xué)派和精神分析以外，心理學(xué)上的“第三勢(shì)力”。心理學(xué)的研究應(yīng)以正常人為對(duì)象。人本主義101人本主義主要思想它既反對(duì)行為主義把人等同于動(dòng)物，只研究人的行為，不理解人的內(nèi)在本性，又批評(píng)弗洛伊德只研究神經(jīng)癥和精神病人，不考察正常人心理，因而被稱之為心理學(xué)的第三種運(yùn)動(dòng)。人本主義和其它學(xué)派最大的不同是特別強(qiáng)調(diào)人的正面本質(zhì)和價(jià)值，而并非集中研究人的問(wèn)題行為，并強(qiáng)調(diào)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，稱為自我實(shí)現(xiàn)。人本主義主要思想它既反對(duì)行為主義把人等同于動(dòng)物，只研究人的行102馬斯洛需求層次理論馬斯洛需求層次理論103馬斯洛的主要觀點(diǎn)：對(duì)人類的基本需要進(jìn)行了研究和分類，將之與動(dòng)物的本能加以區(qū)別，提出人的需要是分層次發(fā)展的；他按照追求目標(biāo)和滿足對(duì)象的不同把人的各種需要從低到高安排在一個(gè)層次序列的系統(tǒng)中，最低級(jí)的需要是生理的需要，這是人所感到要優(yōu)先滿足的需要。馬斯洛的主要觀點(diǎn)：對(duì)人類的基本需要進(jìn)行了研究和分類，將之與動(dòng)104羅杰斯的主要觀點(diǎn)：在心理治療實(shí)踐和心理學(xué)理論研究中發(fā)展出人格的“自我理論”，并倡導(dǎo)了“患者中心療法”的心理治療方法。人類有一種天生的“自我實(shí)現(xiàn)”的動(dòng)機(jī)，即一個(gè)人發(fā)展、擴(kuò)充和成熟的趨力，它是一個(gè)人最大限度地實(shí)現(xiàn)自身各種潛能的趨向。心理咨詢基本知識(shí)簡(jiǎn)介課件105自我的形成兒童在自我實(shí)現(xiàn)這種基本動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下，在環(huán)境中進(jìn)行各種活動(dòng)，產(chǎn)生了大量的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)機(jī)體估價(jià)過(guò)程，有些經(jīng)驗(yàn)使兒童感到滿足、愉快，有些經(jīng)驗(yàn)使其感到不滿足、不愉快。與此相應(yīng)，將這些經(jīng)驗(yàn)賦予積極的或消極的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)的指導(dǎo)下，兒童在今后的活動(dòng)中傾向于尋找、保持那些積極經(jīng)驗(yàn)，回避消極經(jīng)驗(yàn)，從而有助于自我實(shí)現(xiàn)。自我的形成兒童在自我實(shí)現(xiàn)這種基本動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下，在環(huán)境中進(jìn)行各106價(jià)值條件和自我的異化孩子在成長(zhǎng)的