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曾經(jīng)在兩河流域出現(xiàn)過(guò)一座人類(lèi)發(fā)展史上的建筑奇跡——空中花園。被譽(yù)為世界七大奇跡之一。兩河:指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河兩河流域:又稱(chēng)“美索不達(dá)米亞”,意即“兩河之間的地方”,大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。

兩河帶來(lái)的泥沙在下游不斷淤積,形成了遼闊的平原,把干旱貧瘠的地區(qū)變成了西亞唯一的沃土肥田,又稱(chēng)“新月沃地”,《圣經(jīng)》中的“伊甸園”即在此。古代兩河流域文明第2課古代兩河流域兩河流域(相當(dāng)于今天的伊拉克國(guó)家)2011版課標(biāo):通過(guò)《漢謨拉比法典》,初步了解古代兩河流域文明。九年級(jí)歷史上冊(cè)課件(備課一本全)全盛時(shí)期的古巴比倫王國(guó)(公元前18世紀(jì))幼發(fā)拉底河底格里斯河兩河流域想想古兩河流域文明所處的自然地理環(huán)境有何特點(diǎn)?大河流域氣候干旱,河流流量不穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依賴(lài)人工修建的灌溉系統(tǒng)。生產(chǎn)條件不如埃及。大部分地區(qū)受熱帶沙漠氣候與溫帶大陸性氣候影響,氣候干旱底格里斯河幼發(fā)拉底河受制于自然條件,該地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在洪水泛濫季節(jié)需要排澇,其他季節(jié)則依賴(lài)人工灌溉,因而古代兩河流域南部的居民很早就開(kāi)始修渠筑堤。問(wèn)題思考:地理環(huán)境對(duì)兩河流域文明形成會(huì)有怎樣的影響?古巴比倫城的供水系統(tǒng)1.國(guó)家的出現(xiàn)時(shí)間:2.初步統(tǒng)一時(shí)間:

兩河流域文明歷程國(guó)王:3.強(qiáng)盛:約公元前3500年大約在公元前24世紀(jì)古巴比倫漢謨拉比文明成就文明的先驅(qū)美索不達(dá)米亞文明是城市類(lèi)型的文明。它的第一個(gè)中心出現(xiàn)在蘇美爾。到公元前3000年時(shí),蘇美爾地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了12個(gè)獨(dú)立的城市國(guó)家?!?美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史(上)》楔形文字兩河流域:楔形文字

(“古代東方的拉丁語(yǔ)”)楔形文字

大約公元前3000年左右,兩河流域蘇美爾人發(fā)明了文字。人們就地取材,用粘土制成泥板作為“紙”,每塊泥板約重1公斤,用削成三角形狀尖頭的蘆葦桿、骨棒或木棍當(dāng)“筆”,在泥板上勾勒出各種符號(hào)。由于落筆處印痕較為深寬,提筆處較為細(xì)狹,形狀很像木楔,所以這種文字稱(chēng)為“楔形文字”。書(shū)寫(xiě)好的泥板,用火烤干,質(zhì)地十分堅(jiān)硬,不受蟲(chóng)蛀,不會(huì)腐爛,可以保存數(shù)千年。已經(jīng)出土的數(shù)百萬(wàn)塊泥版文書(shū),是研究西亞歷史的寶貴資料。楔形文字后來(lái)流傳到西亞許多地方,巴比倫、波斯對(duì)它略加修改,成為西亞通用的文字。以楔形文字寫(xiě)成的《漢謨拉比法典》部分內(nèi)容用楔形文字記載下來(lái)的案件用楔形文字書(shū)寫(xiě)的教科書(shū)用楔形文字寫(xiě)下的卜辭用楔形文字寫(xiě)下的醫(yī)案你能認(rèn)出它們嗎?太陽(yáng)神沙馬什

國(guó)王漢謨拉比權(quán)杖請(qǐng)指出《漢謨拉比法典》是用什么文字寫(xiě)的?你知道這種文字的特點(diǎn)嗎?它的書(shū)寫(xiě)材料有那些?總結(jié)楔形文字每個(gè)字刻出的筆畫(huà)一頭粗一頭細(xì),形狀像楔子一樣泥版、石碑等蘇美爾人,制定了太陰歷,以月亮的陰晴圓缺作為計(jì)時(shí)標(biāo)準(zhǔn),定每個(gè)月29或30天,12個(gè)月為1年(6個(gè)月為29天,6個(gè)月為30天),每年354天,并發(fā)明閏月,通過(guò)置閏月的辦法調(diào)整。計(jì)數(shù)法中的60進(jìn)位制也是兩河流域的人發(fā)明的。蘇美爾:分?jǐn)?shù),加減乘除四則運(yùn)算10進(jìn)位和16進(jìn)位;巴比倫:算數(shù),60進(jìn)制,代數(shù),幾何;古巴比倫王國(guó)原是幼發(fā)拉底河中游的一個(gè)小國(guó)。公元前18世紀(jì),第六代國(guó)王漢謨拉比對(duì)外采取遠(yuǎn)交近攻的策略,完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了一個(gè)龐大的王國(guó)。頒布法典,鞏固君主專(zhuān)制統(tǒng)治。漢謨拉比頭像古巴比倫王國(guó)合作探究

結(jié)合《漢謨拉比法典》的有關(guān)內(nèi)容,分析《漢謨拉比法典》制定的目的、實(shí)質(zhì)和歷史地位?材料一《漢謨拉比法典》分為前言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分。前言和結(jié)語(yǔ)宣揚(yáng)他的權(quán)力來(lái)自神授,贊頌漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域的豐功偉績(jī),號(hào)稱(chēng)自己是“四方的庇護(hù)者”,同時(shí)也申明他制定法典是為了在世界上發(fā)揚(yáng)正義,自己則是“公正之王”。法典正文幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面,包括了訴訟程序、盜竊處理、軍人份地、租佃、雇傭、商業(yè)高利貸、婚姻、繼承、傷害、債務(wù)、奴隸等內(nèi)容。材料二《法典》遵循“以眼還眼,以牙還牙”的原則。打瞎別人的眼睛,就必須被打瞎眼睛作為處罰;被別人打斷了腿,就可以打斷別人的腿作為補(bǔ)償;甚至害死了別人的兒子,則他自己的兒子也要被處死。上面條款適應(yīng)的范圍只限于身份相等的人之間。法典將人分成奴隸主、自由民和奴隸三個(gè)等級(jí),上等級(jí)的人相對(duì)于下等級(jí)者享有更多的權(quán)利和承擔(dān)更少的義務(wù),犯相同的罪時(shí)處罰也較輕。閱讀下列有關(guān)《漢謨拉比法典》的有關(guān)材料,回答問(wèn)題1,從材料一,你獲得哪些歷史消息?2,《法典》所宣揚(yáng)的平等是真正的平等嗎?為什么?《法典》的制定從表面上是為了發(fā)揚(yáng)正義,且內(nèi)容廣泛,幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。不是,因?yàn)檫@種平等只限于身份相等的人之間,不同等級(jí)之間的人之間是不平等的,因此這種平等是有局限性的。材料三《漢謨拉比法典》規(guī)定:如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可,就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉,理發(fā)師的手就要被砍掉?!稘h謨拉比法典》中規(guī)定:如果奴隸膽敢對(duì)主人說(shuō):“你不是我的主人”,他的耳朵就要被割掉。法典明確規(guī)定:奴隸是不受法律保護(hù)的工具和財(cái)產(chǎn),奴隸不屬于人的范疇。思考:從材料三可以看出,《漢謨拉比法典》是為了維護(hù)哪一階層人的利益?請(qǐng)用一句話概括《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)是什么?①是為了保護(hù)奴隸主階級(jí)的利益;②《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益,保護(hù)私有制。目的:為維護(hù)統(tǒng)一王國(guó)的統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序宣揚(yáng)思想:內(nèi)容:以眼還眼,以牙還牙等評(píng)價(jià):《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典,是古巴比倫留給世界文明的重要遺產(chǎn)。也表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。太陽(yáng)神沙馬什

國(guó)王漢謨拉比權(quán)杖君權(quán)神授法典實(shí)質(zhì):維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益小結(jié)《漢莫拉比法典》知識(shí)點(diǎn)

空中花園,傳說(shuō)是在公元前6世紀(jì)由巴比倫王國(guó)的尼布甲尼撒二世為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲修建的,現(xiàn)已不存。據(jù)說(shuō)空中花園采用立體造園手法,將花園放在四層平臺(tái)之上,由瀝青及磚塊建成,平臺(tái)由25米高的柱子支撐,并且有灌溉系統(tǒng)。園中種植各種花草樹(shù)木,遠(yuǎn)看猶如花園懸在半空中,由此得名空中花園。課外拓展1,你知道世界哪三大古老文字嗎?古埃及的象形文字、古代兩河流域的楔形文字、和中國(guó)的甲骨文2,你知道中國(guó)的甲骨文最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代?你要想了解甲骨文,應(yīng)到中國(guó)的哪個(gè)城市?商朝;河南省安陽(yáng)市3,世界三大古老文字,只有甲骨文演變成今天的漢字,流傳下來(lái),這說(shuō)明了中華文明的什么特點(diǎn)?不斷創(chuàng)新;源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深等?!菊n堂小結(jié)】?jī)珊恿饔蚬糯鷥珊恿饔蛭拿靼l(fā)展歷程出現(xiàn):約公元前3500年統(tǒng)一:約公元前24世紀(jì)古巴比倫王國(guó):漢謨拉比文明成就文字:楔形文字歷法:陰歷數(shù)學(xué):60進(jìn)位制法律:《漢謨拉比法典》建筑:空中花園1.◆(2018泰安)文字是人類(lèi)用來(lái)交流的符號(hào)系統(tǒng),是記錄思想和事件的書(shū)寫(xiě)形式,是一個(gè)民族進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。下列表述與史實(shí)不相符的是A.圖一文字里記載了許多商朝日食、月食的現(xiàn)象B.《漢謨拉比法典》是用圖二文字刻寫(xiě)的C.公元前3500年尼羅河流域開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制小國(guó),某人立刻用圖三文字記載下來(lái)D.在圖四文字里能找到“立春、立夏、立秋、秋分”等節(jié)氣的記載C課堂檢測(cè):【答案】C【解析】本題是否定式的選擇題。依據(jù)圖片外觀、字體形狀,可知圖三是楔形文字。結(jié)合課本所學(xué),古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字。這種文字從外形上它的筆畫(huà)上都是一頭粗、一頭細(xì)的直線構(gòu)成的。一筆一畫(huà)形似楔子,被稱(chēng)為楔形文字。大約出現(xiàn)在公元前3000年左右的兩河流域古巴比倫王國(guó)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意。由此可知ABD三項(xiàng)不合題意,故選擇C。2.◆(2019·通遼)?觀察下列三幅圖片,從中傳達(dá)的信息正確的是A.甲骨文的出土,有力證明了我國(guó)文字可考的歷史從夏朝開(kāi)始B.羅塞塔石碑碑文有楔形文字,是研究古埃及歷史的珍貴資料C.《漢謨拉比法典》的出現(xiàn),說(shuō)明印度河流域很早就進(jìn)入了文明時(shí)代D.體現(xiàn)了世界文明的多樣性D課堂檢測(cè):[考點(diǎn)]《漢謨拉比法典》;古埃及文明[答案]D[解析]材料“甲骨文、羅塞塔石碑、《漢謨拉比法典》"體現(xiàn)的是世界文明的多樣性,D選項(xiàng)符合題意。ABC選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于片面,排除。故答案為D.[點(diǎn)評(píng)]本題關(guān)鍵信息是“甲骨文.羅塞塔石碑、《漢謨拉比法典》”,結(jié)合古代世界文明發(fā)展進(jìn)行分析即可,體現(xiàn)的是多樣性和統(tǒng)一性。3.◆下圖是古代兩河流域地圖,為有效統(tǒng)治該地區(qū),古巴比倫王國(guó)采取的措施是A.君主專(zhuān)制,中央集權(quán)B.民主共和,人民主權(quán)C.諸侯林立,封邦建國(guó)D.中央集權(quán),地方郡縣A課堂檢測(cè):【答案】A【解析】國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域中下游地區(qū),實(shí)行君主專(zhuān)制制度,加強(qiáng)中央集權(quán)。

4.◆(2018重慶)下圖所示石碑刻有“此為確立真正福祉及仁政于國(guó)內(nèi)的常勝之王漢謨拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有關(guān)該石碑文字內(nèi)容的敘述正確的是A.反映了古代埃及建造金字塔的情況B.反映了公元前18世紀(jì)古巴比倫王國(guó)的社會(huì)面貌C.反映了古代印度嚴(yán)格的等級(jí)制度D.證明了古代雅典城邦民主政治發(fā)展到頂峰B課堂檢測(cè):【答案】B【解析】本題考查《漢謨拉比法典》。漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》,被刻在一塊黑色石柱上,這是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。所以石碑文字內(nèi)容反映了古巴比倫王國(guó)的社會(huì)面貌。故本題選B項(xiàng)。5.

◆(2018青島)古巴比倫王國(guó)的一部法典規(guī)定:殺死或傷害奴隸不算犯罪,只須向主人賠償損失,就算了事;盜竊或隱藏他人奴隸者處死;消滅他人奴隸標(biāo)記者斷指或處死;毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之刑。這說(shuō)明該法典的實(shí)質(zhì)是A.體現(xiàn)自由平等C體現(xiàn)“君權(quán)神授”B.維護(hù)奴隸主的利益D.規(guī)定嚴(yán)格的等級(jí)制度B課堂檢測(cè):6.(2019深圳)《漢謨拉比法典》是人類(lèi)寶貴的文化遺產(chǎn)。該法典主要維護(hù)A.外邦人的利益 B.奴隸的利益 C.奴隸主的利益 D.法老的利益C課堂檢測(cè):【答案】C【解析】公元前18世紀(jì),古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益,漢謨拉比制定了一部法典,史稱(chēng)《漢謨拉比法典》,它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。所以該法典主要維護(hù)奴隸主的利益。故選:C?!军c(diǎn)撥】本題考查《漢謨拉比法典》。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。本題旨在考查學(xué)生對(duì)《漢謨拉比法典》的掌握。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。重點(diǎn)知識(shí)識(shí)記1、古巴比倫王國(guó)最重要的文明成果是什么?位于兩河流域,是那兩條河?所處地理環(huán)境有何特點(diǎn)?

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