初中歷史人教七年級(jí)上冊(cè)第一單元史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)-PPT

什么叫做遠(yuǎn)古的傳說(shuō)？遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)有什么區(qū)別？遠(yuǎn)古傳說(shuō)：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的、沒(méi)被考古資料證明的神話傳說(shuō)，是先民對(duì)上古洪荒時(shí)期歷史的一種夸張的記述，不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊(yùn)涵著某些比較可靠的歷史資料。歷史事實(shí)：被考古資料證明的、完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z造人、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、夸父追日、燧人取火、神農(nóng)嘗百草、大禹治水說(shuō)一說(shuō)你知道的傳說(shuō)有哪些？導(dǎo)入新課為什么中國(guó)人稱(chēng)自己是“華夏兒女”“炎黃子孫”?炎帝部落炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。傳說(shuō)中因?yàn)樗麜?huì)使用火所以叫“炎帝”。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。神農(nóng)嘗百草圖原來(lái)生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。一、炎黃聯(lián)盟黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。姓姬，號(hào)軒轅氏。他以土德稱(chēng)帝，土的顏色是黃色，所以叫他“黃帝”，他被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。炎黃聯(lián)盟阪泉之戰(zhàn)目的：為了爭(zhēng)奪土地和財(cái)富結(jié)果：最終炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。炎黃聯(lián)盟九黎部落蚩尤九黎族的首領(lǐng)。傳說(shuō)他銅頭鐵額，打仗非常厲害。原來(lái)居住在我國(guó)東部地區(qū)，后來(lái)發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。炎黃聯(lián)盟涿鹿渤海黃海河水水淮九黎部落華夏族炎帝部落黃帝部落涿鹿之戰(zhàn)炎黃聯(lián)盟炎黃聯(lián)盟中華文明上下五千年，這是從什么時(shí)候算起？中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！獙O中山后人為什么稱(chēng)炎帝和黃帝是“人文始祖”？炎帝神農(nóng)嘗百草圖神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)氏。

——《白虎通》神農(nóng)乃始教民，嘗百草之滋味，當(dāng)時(shí)一日而遇七十毒，由此醫(yī)方興焉。——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明建造宮室造車(chē)傳說(shuō)中黃帝時(shí)期的發(fā)明——伶?zhèn)愔埔袈蓚}(cāng)頡造字隸首發(fā)明算盤(pán)嫘祖紡織繅絲根據(jù)所學(xué)知識(shí)能找出違反史實(shí)的地方

炎黃的傳說(shuō)大致反映了我國(guó)四五千年前的歷史。傳說(shuō)炎帝姓姜，他發(fā)明舟車(chē)，被尊稱(chēng)為炎帝神農(nóng)。炎帝還發(fā)明了文字。他遍嘗百草，從而發(fā)現(xiàn)了很多可以治病的藥物。黃帝姓姬，號(hào)軒轅氏。他聰明能干，創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。他還發(fā)明了醫(yī)藥的用具。傳說(shuō)繅絲也是他發(fā)明的。這些發(fā)明是否是炎帝和黃帝個(gè)人的功勞？（1）那時(shí)能造宮殿、制衣裳、挖水井、造舟車(chē)、出現(xiàn)文字、編制樂(lè)譜等，留下了實(shí)物遺存，可供考證，所以可信。（2）說(shuō)成是黃帝、嫘祖、倉(cāng)頡、伶?zhèn)悗讉€(gè)人的發(fā)明，就帶有神話色彩了。

（3）上述發(fā)明應(yīng)是許多人長(zhǎng)期探索實(shí)踐的結(jié)果，不可能只是個(gè)別人的功勞。這些歷史記載反映的是那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才