地域文化-嶺南民間文化形考任務(wù)答案

地域文化—嶺南民間文化任務(wù)一一、單項(xiàng)選擇15、追求精細(xì)化的生活方式是（）的文化特點(diǎn)之一。A、 廣府民系B、 潮汕民系C、 客家民系參考答案：B7、文白異讀是（）的特色。A、 潮汕話B、 客家話C、 廣府話D、 壯侗語(yǔ)系參考答案：A、把普通話的“冰淇淋”說(shuō)成“雪糕”，這是（）。A、 廣府方言的說(shuō)法B、 潮汕方言的說(shuō)法C、 客家方言的說(shuō)法D、 雷州話的說(shuō)法，這是（）參考答案：A，這是（）、把普通話的“方便”說(shuō)成“荒便”，把普通話的“飛機(jī)”說(shuō)成“灰機(jī)”A、 廣府方言的說(shuō)法B、 潮汕方言的說(shuō)法C、 客家方言的說(shuō)法D、 雷州話的說(shuō)法參考答案：B、粵西的雷州話和中山的隆都話（或叫“村話”）是屬于（）。A、 粵方言B、 閩南方言C、 客家方言D、 ABC都不是參考答案：B、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，這贊美嶺南詩(shī)句的作者是（）A、 蘇東坡B、 韓愈C、 梁?jiǎn)⒊珼、 黃遵憲參考答案：A8、過(guò)去，稱為“廣州灣”的地方是（）。A、 江門B、 陽(yáng)江C、 湛江D、 雷州參考答案：C、從（）開(kāi)始，廣州就是對(duì)外貿(mào)易的中心。A、 秦代B、 漢代C、 唐代D、 宋代參考答案：C、在廣東地區(qū)，有“中國(guó)猶太人”之稱的是（）。A、客家人B、 廣府人C、 潮汕人D、 雷州人參考答案：C、廣府民系使用的是（）。A、 粵方言B、 閩南方言C、 廣州方言D、 南越方言參考答案：A、在宋代移民潮中，（）是移民入粵的重要中轉(zhuǎn)站。A、 南雄珠璣巷B、 廣州西來(lái)初地C、 肇慶封開(kāi)縣D、 廣信縣參考答案：A、“?；~塘”是（）獨(dú)有的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形式。A、 潮汕平原B、 珠江三角洲C、 客家山區(qū)D、 雷州半島參考答案：B、（）是廣府人與其地方人相比非常明顯的一個(gè)特征。A、 平民意識(shí)B、 經(jīng)商意識(shí)C、貴族意識(shí)

D、 農(nóng)民意識(shí)參考答案：A20、閩人大量移居潮汕地區(qū)，始于（）。A、 唐朝B、 北宋前期C、 北宋后期D、 元后期參考答案：C13、“工夫茶”是（）一件講究的茶事活動(dòng)。A、 廣府人B、 潮汕人C、 客家人參考答案：B14、研究者認(rèn)為廣東河源是（）。A、 客家搖籃B、 客家古邑C、 世界客都D、 客家之源參考答案：B、潮汕人所講的是潮汕方言。根據(jù)方言的劃分，潮汕方言屬于（ ）方言A、 吳B、 越C、 閩南D、 閩北參考答案：C1、粵西的雷州話和中山的隆都話（或叫“村話”）是屬于（）A、 粵方言B、 閩南方言C、 客家方言D、 ABC都不是參考答案：B、粵語(yǔ)的聲調(diào)至少有（）。TOC\o"1-5"\h\zA、 6個(gè)B、 8個(gè)C、 9個(gè)D、 10個(gè)參考答案：C16、客家話的聲調(diào)數(shù)目有（）。A、 6個(gè)B、 8個(gè)C、 9個(gè)D、 10個(gè)參考答案：A二、判斷、雷州半島是古代海上絲綢之路必經(jīng)之處。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A、瓊雷文化是指雷州和海南。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A、廣府民系分布于珠江三角洲一帶，通行廣州話。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A、“客家人”這一稱謂，獲得官方定稱是在兩宋時(shí)期。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A、客家人的崇文意識(shí)與其南遷后的生存狀態(tài)存在必然的聯(lián)系A(chǔ)、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A三、多項(xiàng)選擇、（）和越城嶺是南嶺中最主要山嶺，合稱“五嶺”。A、 大庾嶺B、 騎田嶺C、 都龐嶺D、 青山嶺參考答案：A,B,C、從民族民系來(lái)看，嶺南文化可以大致分為（）。A、 廣府文化B、 客家文化C、 潮汕文化D、 瓊雷文化參考答案：A,B,C2、宋元初時(shí)期，潮汕民系開(kāi)始形成，主要表現(xiàn)在（）A、朝廷官員的影響B(tài)、 閩地望族的影響C、 閩人的大量遷入D、 閩人風(fēng)俗的影響參考答案：A,B,C,D、在廣東，使用粵方言的地區(qū)有（）A、 廣州B、 佛山C、 中山D、 韶關(guān)E、 揭陽(yáng)F、 興寧參考答案：A,B,C,D、廣府人具有（）等特征。A、 重商B、 實(shí)干C、 精明D、 封閉參考答案：A,B,C、聲名遠(yuǎn)播的客家菜有（）。A、 鹽焗雞B、 釀豆腐C、 梅菜扣肉D、 娘酒參考答案：A,B,C,D、客家文化的基本特點(diǎn)是（）A、不忘祖宗言B、 歸根認(rèn)祖C、 崇尚經(jīng)商D、 吃苦耐勞參考答案：A,B,D、下列歷史人物哪些是客家人（）？A、 葉劍英B、 梁?jiǎn)⒊珻、 朱德D、韓愈參考答案：A,C、下列市（縣）哪些是純客家地區(qū)（）？A、 五華B、 花都C、 大埔D、惠州參考答案：A,C、廣東地區(qū)使用的方言有（）。A、 吳方言B、 粵方言C、 閩方言D、客方言參考答案：B,C,D（嶺南民間文化）任務(wù)二一、單項(xiàng)選擇、粵西廣府地區(qū)春節(jié)期間最有特色的習(xí)俗叫“（）”，主要流行于湛江、茂名及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)

A、 送灶B、 做年例C、 祭財(cái)神D、 添燈參考答案：B15、在潮汕地區(qū)，人們把供奉的神稱為（A、 佛爺B、 神仙C、 老爺D、 老燈參考答案：A14、在人們的觀念里，春節(jié)至少要過(guò)了（A、 年初五B、 年初七C、 年初八D、 正月十五參考答案：B、在春節(jié)習(xí)俗里，“人日”是指（）。A、 年初一B、 年初三C、 年初五D、 年初七參考答案：D、清明節(jié)的掃墓活動(dòng)傳說(shuō)與古代的（）才算基本結(jié)束。）有關(guān)。A、春龍節(jié)）才算基本結(jié)束。）有關(guān)。B、 上巳節(jié)C、 寒食節(jié)D、 上元節(jié)參考答案：C、把清明節(jié)的活動(dòng)稱為“行青”，這主要是（）A、 廣府人的說(shuō)法B、 潮汕人的說(shuō)法C、 客家人的說(shuō)法參考答案：A、潮汕地區(qū)掃墓時(shí)的祭品種類繁多，但一般必有（）A、 春卷B、 棵條C、 螃蠏D、 樸籽粿參考答案：D19、七夕節(jié)最早起于（）。A、 漢代B、 唐代C、 宋代D、 明代參考答案：A、佛山祖廟供奉的是（）。A、 南帝B、 北帝C、 南海龍王D、 趙佗

參考答案：B、一般說(shuō)的“秋色”，是指（）。A、 秋天進(jìn)行的游神活動(dòng)B、 秋天進(jìn)行的民間表演活動(dòng)C、 秋天參加比賽展覽的工藝品D、 秋天進(jìn)行的民間游行活動(dòng)參考答案：C、香云紗是嶺南特有的衣料。其原材料是（）。A、 絲綢B、 絲麻C、 紗D、 薯莨參考答案：D這個(gè)堂號(hào)其實(shí)就是（）4、客家人居住的房屋，多冠以 “XX堂”，此即所謂“堂號(hào)這個(gè)堂號(hào)其實(shí)就是（）A、 姓氏標(biāo)志B、 籍貫標(biāo)志C、 行業(yè)標(biāo)志D、 家族標(biāo)志參考答案：D20、2007年，首個(gè)列入《世界遺產(chǎn)名錄的華僑文化項(xiàng)目是（A、 客家圍龍屋B、 潮汕百鳳朝陽(yáng)C、 開(kāi)平碉樓與古村落D、 廣州西關(guān)大屋參考答案：C、潮汕工夫茶一般是用（）A、紅茶B、 綠茶C、 發(fā)酵茶D、 烏龍、色種與鐵觀音參考答案：D、在廣州人的飲茶文化里，人們所說(shuō)的“一盅兩件”是指（）A、 一壺茶兩樣點(diǎn)心B、 一杯茶兩樣點(diǎn)心C、 一份咸點(diǎn)心兩份甜點(diǎn)心D、 一份茶葉兩份食品參考答案：A、“候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。A、 第一步B、 第二步C、 第三步D、 第四步參考答案：C、“燙杯”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。A、 第一步B、 第二步C、 第六步D、 第七步參考答案：D13、“篩茶”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。A、 第三步B、 第四步C、 第六步D、 第八步參考答案：D12、在廣州茶樓飲茶，注重的是（）。A、 茶的品質(zhì)B、 點(diǎn)心C、 茶具D、 蔬菜參考答案：B、“護(hù)國(guó)菜”是（）的名菜之一。A、 廣府菜B、 客家菜C、 潮州菜D、 海南菜參考答案：C二、判斷、現(xiàn)代的花市和傳統(tǒng)的花市一樣，只賣花。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：B、所謂“營(yíng)老爺”，就是把家里的神像請(qǐng)出來(lái)在村子里巡游。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：B、潮汕人把掃墓叫“掛紙”，這是現(xiàn)代人的說(shuō)法。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：B、潮汕人把掃墓叫“過(guò)紙”，這是沿襲古人的說(shuō)法。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A10、自梳女與不落家，是嶺南婦女自立自強(qiáng)的一種獨(dú)特風(fēng)俗。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A、“自梳女”是指婦女婚后不到夫家長(zhǎng)住，名曰已婚，實(shí)則仍為獨(dú)身，俗稱“自梳女”。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：B、佛山秋色是在明代永樂(lè)年間（1403年—1425年）就已經(jīng)出現(xiàn)，距今已有500多年歷史。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A8、所謂西關(guān)，是指廣州舊城區(qū)西邊部分，大約東起人民路，西至荔灣湖一帶區(qū)域。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A、廣州的西關(guān)在唐朝已成為廣州城區(qū)的商業(yè)中心。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：B、騎樓是嶺南地區(qū)19世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)的一種建筑形式A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：B三、多項(xiàng)選擇3、廣府人傳統(tǒng)的過(guò)年食品有（）A、 炸煎堆B、 油角C、 蛋散D、 蘿卜糕E、炒米粉參考答案：A,B,C,D、客家人過(guò)年的習(xí)俗有：（）A、 舂糍B、 年糕C、 做米果D、 殺豬E、做豆腐參考答案：A,B,C,D,E、營(yíng)老爺?shù)倪^(guò)程包括：（）。A、 請(qǐng)老爺B、 送到祠堂祭C、 文游D、 武游參考答案：A,B,C,D7、嶺南地區(qū)的龍舟競(jìng)渡有一套固定的程式習(xí)俗，分別是（A、起龍B、 扒龍船C、 游龍舟水D、 吃龍舟飯參考答案：A,B,D、生菜會(huì)活動(dòng)主要包括（）。A、 拜觀音B、 吃生菜包C、 拜財(cái)神D、 搶頭炮參考答案：A,B,C,D、“北帝誕”的主要活動(dòng)有（）。A、 拜祭祈福B、 花車巡游C、 圍餐大宴D、 搶頭炮參考答案：A,B,C、所謂“潮汕三寶”指的是（）A、 咸菜B、 菜脯C、 甜菜D、 魚露參考答案：B,C,D、工夫茶文化的特點(diǎn)（）。A、每次分茶體現(xiàn)一種平等精神B、每次分茶后體現(xiàn)一種小輩敬晚輩，朋友間互相謙讓的茶德C、 選擇時(shí)令，有較高的茶藝水平D、 體現(xiàn)傳統(tǒng)“和”的精神參考答案：A,B,D、古時(shí)嶺南人常使用的面料有（）。A、 夏布B、 蕉布C、 竹布D、 棉布參考答案：A,B,C、廣東飄色比較著名的除了沙灣飄色、佛山秋色等外，還有（）A、 番禺、中山等地的水色B、 潮汕地區(qū)的馬色C、 增城“舞火狗”D、 江門火龍參考答案：A,B,C（嶺南民間文化）任務(wù)三一、單項(xiàng)選擇9、人們對(duì)龍母的崇拜是屬于（）。A、 自然崇拜B、 神靈崇拜C、 圖騰崇拜D、 祖先崇拜參考答案：B、雷州人對(duì)石狗的崇拜是屬于（）。A、自然崇拜B、神靈崇拜C、圖騰崇拜D、 祖先崇拜參考答案：C13、在民間，人們對(duì)土地公的崇拜是屬于（）。A、 自然崇拜B、 神靈崇拜C、 圖騰崇拜D、 祖先崇拜參考答案：A1、龍母生辰誕（正誕），為（），拜祭期從初一到初十。A、 五月初七B、 五月初八C、 五月初九D、 五月初十參考答案：B、從民間信仰來(lái)說(shuō)，西江文化圈可以納入（）信仰圈A、 南海龍王B、 媽祖C、 北帝D、 龍母參考答案：D、“營(yíng)老爺”是（）地區(qū)春節(jié)期間的一種游神狂歡活動(dòng)。A、 潮汕B、 客家C、 粵西D、 雷州參考答案：A17、佛山祖廟供奉的是（）。A、 南帝B、 北帝C、 南海龍王D、 趙佗參考答案：B、“摸龍床”是（）的信俗活動(dòng)之一。A、 龍母誕B、 北帝誕C、 波羅誕D、 媽祖誕參考答案：A、打簽問(wèn)卜、換鼓求雨是（）的儀式之一。A、 拜祭龍母活動(dòng)B、 營(yíng)老爺活動(dòng)C、 雷神崇拜活動(dòng)D、 拜祭媽祖活動(dòng)參考答案：C、崇拜石狗是（）的風(fēng)俗。A、 韶關(guān)地區(qū)B、 梅州地區(qū)C、 雷州地區(qū)D、 江門地區(qū)參考答案：C、在潮汕地區(qū)，人們認(rèn)為（）是他們的福神A、 龍母B、 三山國(guó)王C、 媽祖D、 月亮娘參考答案：B、（）是嶺南比較有特色的一種器樂(lè)。A、 廣東漢樂(lè)B、 南音C、 咸水歌D、 木魚參考答案：A、“粵樂(lè)”是指（）。A、 廣東漢樂(lè)B、 南音C、 咸水歌D、 木魚參考答案：A、廣東音樂(lè)是一種地方音樂(lè)，它所描繪的主要是（）A、 珠江三角洲一帶的鄉(xiāng)土民情B、 粵西一帶的鄉(xiāng)土民情C、 潮汕地區(qū)的鄉(xiāng)土民情D、 粵北地區(qū)的鄉(xiāng)土民情參考答案：A、中山咸水歌是用（）演唱的。A、廣州話B、疍家話C、中山話D、 普通話參考答案：B11、（）是由粵曲愛(ài)好者自由組織，自?shī)首詷?lè)的相對(duì)固定的小型團(tuán)體。A、 雙棚窗B、 私伙局C、 外江班D、 雷歌班參考答案：B12、2009年10月2日，由廣東、香港和（）聯(lián)合申報(bào)，粵劇成功成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。A、 臺(tái)灣B、 澳門C、 新加坡D、 泰國(guó)參考答案：B、嶺南畫派“嶺南三杰”指的是（）。A、 高劍父、高奇峰和關(guān)山月B、 高劍父、高奇峰和黎雄才C、 高劍父、高奇峰和陳樹人D、 高劍父、高奇峰和林風(fēng)眠參考答案：C、嶺南四大畫家指的是（）。A、 趙少昂、黎雄才、關(guān)山月和林風(fēng)眠B、 趙少昂、黎雄才、關(guān)山月和楊善深C、 林風(fēng)眠、黎雄才、關(guān)山月和楊善深D、 趙少昂、林風(fēng)眠、關(guān)山月和楊善深參考答案：參考答案：A參考答案：參考答案：A參考答案：B、明朝首推的書家是陳獻(xiàn)章，廣東新會(huì)白沙鄉(xiāng)人，世稱陳白沙。他長(zhǎng)于草書，尤其出名的是，他以“（）”為書寫工具，書法自成一家。A、 牛毛筆B、 羊毛筆C、 豬毛筆D、 茅龍筆參考答案：D二、判斷、菠蘿誕是南海神廟的廟會(huì)。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A、七月十五在嶺南也是一個(gè)大節(jié)日，與道家“目蓮救母”的故事有關(guān)，后來(lái)糅合了佛家的超度以及民間的鬼神祭祀文化。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：B、民間信仰充滿鬼神荒誕之說(shuō)，不利于社會(huì)穩(wěn)定，應(yīng)該予以引導(dǎo)，引導(dǎo)不了的，應(yīng)予消除。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：B4、雷劇用雷州話表演粵劇，這是雷劇能始終扎根于雷州大地的生命力保障，也是最突出的特點(diǎn)。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：參考答案：A,D、粵劇與粵曲有同源關(guān)系。A、 正確B、 錯(cuò)誤形成嶺南特有的粵曲文化風(fēng)俗參考答案：A形成嶺南特有的粵曲文化風(fēng)俗、粵曲是以茶樓為主要的演出場(chǎng)所，把娛樂(lè)與生活緊密聯(lián)系在一起，A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A、粵曲是以舞臺(tái)為主要的演出場(chǎng)所，形成嶺南特有的粵曲文化風(fēng)俗。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：B、梅州客家山歌的歌詞內(nèi)容極為豐富，涉及日常生活的各個(gè)方面。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A、廣東音樂(lè)是一種純器樂(lè)演演奏的地方音樂(lè)。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A、根據(jù)歷史資料，潮州大鑼鼓與古代鼓吹樂(lè)有一定的淵源關(guān)系。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A三、多項(xiàng)選擇6、菠蘿誕的信俗活動(dòng)主要有（）A、祭海B、 五子朝王C、 買波羅雞D、 禁捕E鯉魚放生參考答案：A,B,C、民祭龍母有以下的風(fēng)俗（）。A、 祭龍母B、 鯉魚放生C、 游神D、 飲圣水E、吃“金豬”參考答案：A,B,D,E、媽祖誕的風(fēng)俗有（）。A、 摸龍床B、 燒幽C、 求龍母靈符D、 打簽問(wèn)卜E、游神參考答案：A,B,C、在廣東，龍母信仰區(qū)包括（）A、 西江流域B、 東江流域C、 粵東地區(qū)D、 粵西地區(qū)1、媽祖是（）、臺(tái)灣等沿海地區(qū)共問(wèn)信奉的海神A、 浙江B、 廣東C、 廣西D、 福建參考答案：A,B,D、廣東音樂(lè)并不是廣東本土的原生作品，而是在（）等外地音樂(lè)的基礎(chǔ)上，融合西方音樂(lè)的元素和技巧而成。A、 中原古樂(lè)B、 江南小調(diào)C、 昆曲D、 秦腔參考答案：A,B,C,D、廣東音樂(lè)的名曲有（）。A、 《二泉映月B、 《平沙落雁C、 《賽龍奪錦D、 《雨打芭蕉參考答案：A,B,C,D、下列人物哪些是粵劇藝術(shù)家？（）A、 薛覺(jué)先B、 紅線女C、 羅品超D、 羅家寶參考答案：A,B,C,D、下列劇目哪些是影響較大的粵劇劇目（）參考答案：參考答案：A參考答案：參考答案：AA、《帝女花B、 《平貴別窯C、 《搜書院D、 《柴房會(huì)參考答案：A,B,C、廣東清代書法家著名的有（）。A、 新會(huì)陳白沙B、 番禺屈大均C、 嘉應(yīng)宋湘D、 順德李文田參考答案：A,B,C,D（嶺南民間文化）任務(wù)四一、單項(xiàng)選擇19、兩晉，特別是東晉末年（約公元317年前后），是一次較大規(guī)模的中原漢民南下大遷移，也是客家民系形成過(guò)程中的第一波聚量，這被稱為（）。A、 青徐流人B、 衣冠南渡C、 司豫流人D、 烏衣南渡參考答案：B、行花街（逛花市）是（）的習(xí)俗，也是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的民俗景觀。A、 廣州地區(qū)B、 潮汕地區(qū)C、 客家地區(qū)D、 閩越地區(qū)17、清明節(jié)的掃墓活動(dòng)傳說(shuō)與古代的（）有關(guān)。A、 春龍節(jié)B、 上巳節(jié)C、 寒食節(jié)D、 上元節(jié)參考答案：C、潮汕地區(qū)掃墓時(shí)的祭品種類繁多，但一般必有（）A、 春卷B、 棵條C、 螃蠏D、 樸籽粿參考答案：D、中元節(jié)的主要內(nèi)容是（）。A、 拜祭佛祖B、 拜祭亡靈C、 拜祭孤魂野鬼D、 拜祭水官參考答案：C、在中元節(jié)的民俗活動(dòng)中，比較有特色的是（）A、 放河燈B、 放風(fēng)箏C、 蕩秋千D、 斗雞參考答案：A、“摸龍床”是（）的信俗活動(dòng)之一。A、龍母誕B、北帝誕C、 波羅誕D、 媽祖誕參考答案：A5、崇拜石狗是（）的風(fēng)俗。A、 韶關(guān)地區(qū)B、 梅州地區(qū)C、 雷州地區(qū)D、 江門地區(qū)參考答案：C15、文白異讀是（）的特色。A、 潮汕話B、 客家話C、 廣府話D、 壯侗語(yǔ)系參考答案：A20、粵閩客三方言的聲調(diào)中都保留著古代漢語(yǔ)的（）聲，而該聲調(diào)在北方方言里則已完全消失，這是最具特色的。TOC\o"1-5"\h\zA、 平B、 上C、 入D、 去參考答案：C14、珠江三角洲沿海居民所說(shuō)的“黑膠綢”，實(shí)際是指（）。A、夏布B、蕉布C、 薯萇布D、 竹布參考答案：C、“候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。A、 第一步B、 第二步C、 第三步D、 第四步參考答案：C、“刮沫”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。A、 第五步B、 第六步C、 第七步D、 第八步參考答案：A、粵曲以（）為主要的演出場(chǎng)所，把娛樂(lè)與生活緊密聯(lián)系在一起，形成了嶺南特有的粵曲文化風(fēng)俗。A、 劇院B、 街道C、 茶樓D、 宅院參考答案：C16、嶺南畫派“嶺南三杰”指的是（）。A、 高劍父、高奇峰和關(guān)山月B、 高劍父、高奇峰和黎雄才C、高劍父、高奇峰和陳樹人D、 高劍父、高奇峰和林風(fēng)眠參考答案：C、明朝首推的書家是陳獻(xiàn)章，廣東新會(huì)白沙鄉(xiāng)人，世稱陳白沙。他長(zhǎng)于草書，尤其出名的是，他以“（）”為書寫工具，書法自成一家。A、 牛毛筆B、 羊毛筆C、 豬毛筆D、 茅龍筆參考答案：D、過(guò)去，稱為“廣州灣”的地方是（）。A、 江門B、 陽(yáng)江C、 湛江D、 雷州參考答案：C、在廣東地區(qū)，有“中國(guó)猶太人”之稱的是（）。A、 客家人B、 廣府人C、 潮汕人D、 雷州人參考答案：C18、南越國(guó)是被（）滅亡的。A、 秦始皇B、 西漢武帝C、 波伏將軍D、 南?？の救螄虆⒖即鸢福築、粵語(yǔ)的聲調(diào)至少有（）。A、6個(gè)B、8個(gè)C、9個(gè)D、10個(gè)參考答案：C二、判斷、從明代開(kāi)始，廣東省作為一個(gè)行政單位名稱出現(xiàn)，一直用到今天。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A、民性的形成與民系的生物即血統(tǒng)、地理要素即疆域、氣候、地形、物產(chǎn)等和文化要素有關(guān)。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A、廣府民系分布于珠江三角洲一帶，通行廣州話。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A6、宋朝最后一個(gè)皇帝趙昺在廣東沿海來(lái)回奔走而走投無(wú)路，最后在廣東的新會(huì)崖門赴海而死。A、 正確B、 錯(cuò)誤參考答案：A1、客家話被客家人稱之為“祖宗言”，是客家人日常交流使用的一種方言，它既保留了漢族的語(yǔ)言文化特征，又融合了土著居民及其他異質(zhì)的語(yǔ)言文化內(nèi)容。A、正確B、錯(cuò)誤參考答案：A、潮汕話也有人稱為“福佬話”，在潮汕話中，“福佬”與“鶴佬”諧音，實(shí)際上是“河洛”的訛傳，所