教師招聘考試題庫(kù)《態(tài)度與品德的形成》考點(diǎn)特訓(xùn)最新版(二)-4

教師招聘考試題庫(kù)《態(tài)度與品德的形成》考點(diǎn)特訓(xùn)最新版(二)1、填空題

通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱之為____。

參考答案:態(tài)度

2、單選題

柯爾伯格的分類，中學(xué)生的道德主要處在_____

A:前習(xí)俗水平

B:習(xí)俗水平

C:后習(xí)俗水平

D:他律水平

參考答案:B

本題解釋:

【答案】B。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論（三水平六階段）

3、單選題

下列基本要素符合“曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”這四句話含義的一項(xiàng)是_____。

A:知、情、信、行

B:知、情、意、行

C:知、情、體、行

D:知、信、意、行

參考答案:B

本題解釋:

【答案】B。

4、填空題

依從階段的行為具有盲目性、____和不穩(wěn)定性的特征。

參考答案:被動(dòng)性

5、單選題

個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為_____。

A:品德

B:態(tài)度

C:意向

D:個(gè)性

參考答案:A

本題解釋:

【答案】A。解析：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

6、簡(jiǎn)答題

簡(jiǎn)述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。

參考答案:

【參考答案】

（1）倫理道德發(fā)展具有自律性。形成道德信念與道德理想；自我意識(shí)增強(qiáng)；道德行為習(xí)慣逐步鞏固；品德結(jié)構(gòu)更加完善。

（2）品德發(fā)展由動(dòng)蕩（初中）向成熟（高中）過渡。初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性；高中階段品德發(fā)展趨向成熟。

7、單選題

柯爾伯格把兒童道德發(fā)展劃分為三個(gè)水平六個(gè)階段，其中好孩子定向階段屬于_____

A:前習(xí)俗水平

B:習(xí)俗水平

C:后習(xí)俗水平

D:他律水平

參考答案:B

本題解釋:

【答案】B。解析：在習(xí)俗水平(依據(jù)行為是否有利于維持習(xí)俗秩序，是否符合他人愿望進(jìn)行道德判斷)(10至20歲)的第一個(gè)階段為好孩子定向階段(或人際協(xié)調(diào)的定向階段)。一個(gè)體按照人們所稱“好孩子”的要求去做，以得到別人的贊許。

8、單選題

抵抗外界誘惑的能力主要體現(xiàn)了個(gè)體的_____

A:道德認(rèn)識(shí)

B:道德情感

C:道德意志

D:道德行為

參考答案:C

本題解釋:

【答案】C。解析：道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。

9、簡(jiǎn)答題

試述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

參考答案:

【答案要點(diǎn)】（1）有效的說服。有效的說服是提高道德認(rèn)知的途徑。用言語(yǔ)說服學(xué)生需要一些技巧，主要有以下幾種：①有效地利用正反論據(jù)；②發(fā)揮情感的作用，不僅要以理服人更要以情動(dòng)人；③考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)。

（2）樹立良好的榜樣。這是加強(qiáng)道德行為的途徑。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，榜樣在觀察學(xué)習(xí)過'程中起著非常重要的作用，榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所本范行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。有著較大影響力的榜樣具有如下特征：①這些榜樣的行為達(dá)到了要求并得到了獎(jiǎng)勵(lì)，而其他人也常常會(huì)效仿他們的行為；②這些榜樣有權(quán)利、有能力獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)者，尤其是巳經(jīng)獎(jiǎng)勵(lì)或獎(jiǎng)勵(lì)過學(xué)習(xí)者的榜樣，如家長(zhǎng)、教師、同伴等；③這些榜樣與學(xué)習(xí)者有類似之處，如性別、年齡等，即這些榜樣可以反映學(xué)習(xí)者的自我概念和志向。

（3）利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出的集體約定，來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。利用群體約定的具體步驟如下：①清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)；②喚起班集體成員對(duì)問題的意識(shí)，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意；③清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度；④引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法；⑤使全班學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)踐，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)；⑥學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過程中改變態(tài)度；⑦引導(dǎo)大家對(duì)改變的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。

（4）價(jià)值辨析。價(jià)值辨析是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行為。

（5）給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能和策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體道德的形成也起到一定的作用。獎(jiǎng)勵(lì)有物質(zhì)的，也有精神的；有內(nèi)部的，也有外部的。給予獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)：①要選擇確定可以得到獎(jiǎng)勵(lì)的道德行為。一般來(lái)講，應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)諸如愛護(hù)公物、拾金不昧、尊老愛幼等一些具體的道德行為，而不是獎(jiǎng)勵(lì)一些概括性的行為。②應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)物。同一獎(jiǎng)勵(lì)物，其效用可能因人而異，應(yīng)考慮個(gè)體的實(shí)際情況，選用最有效的獎(jiǎng)勵(lì)物。③應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)。外部的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)只是權(quán)宜之計(jì)，不可過多食用，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我強(qiáng)化，讓學(xué)生親身體驗(yàn)做出道德行為后的愉快感、自豪感、欣慰感，以此轉(zhuǎn)化為產(chǎn)生道德行為的持久的內(nèi)部動(dòng)力。

除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于品德的形成和改變都是非常有效的。

10、單選題

學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是最可貴的，不必教師監(jiān)考，自己也能自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律，此時(shí)學(xué)生的態(tài)度和品德進(jìn)入到哪一階段_____

A:解凍

B:依從

C:認(rèn)同

D:內(nèi)化

參考答案:D

本題解釋:

【答案】D。解析：內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。

11、單選題

態(tài)度是個(gè)體對(duì)人、對(duì)事、對(duì)周圍世界所持有的一種具有_____的反應(yīng)傾向。

A:持久性與穩(wěn)定性

B:穩(wěn)定性與短暫性

C:一致性與短暫性

D:持久性與一致性

參考答案:A

本題解釋:

【答案】A。解析：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性?？梢詮囊韵聨追矫鎭?lái)理解：1.態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身；2.態(tài)度是一種穩(wěn)定的心理傾向，它不同于能力，能力決定個(gè)體能否順利完成任務(wù)，態(tài)度決定個(gè)人完成任務(wù)的意愿；3.態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的，具有明顯的社會(huì)性。

12、單選題

一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成經(jīng)歷三個(gè)階段，依從、認(rèn)同和_____

A:外化

B:內(nèi)化

C:行為

D:從眾

參考答案:B

本題解釋:

【答案】B。

13、單選題

甲同學(xué)打掃衛(wèi)生時(shí)打碎了一盤玻璃杯，乙同學(xué)偷吃時(shí)打碎了一個(gè)玻璃杯，處于他律道德階段的兒童會(huì)以為_____。

A:甲同學(xué)錯(cuò)誤大

B:乙同學(xué)錯(cuò)誤大

C:兩者都沒錯(cuò)

D:兩者錯(cuò)誤一樣大

參考答案:A

本題解釋:

【答案】A。解析：本題考查的是皮亞杰的兒童道德階段論。其中處于他律道德階段的兒童是以服從權(quán)威為主要特點(diǎn)的。此階段，兒童思維正在由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過渡，以表象思維為主，思維具有刻板性，作判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或尺度，反應(yīng)在道德判斷上的主要表現(xiàn)是單純以數(shù)量判斷錯(cuò)誤的大小。

14、簡(jiǎn)答題

聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德。

參考答案:

【出題思路】本題考查考生對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好品德的策略的掌握。

【參考答案】教師可以綜合應(yīng)用一些方法來(lái)幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。

（1）有效的說服。教師經(jīng)常應(yīng)用言語(yǔ)來(lái)說服學(xué)生改變態(tài)度，在說服過程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。

教師的說服不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人。一般而言，說服開始時(shí)，富于感情色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進(jìn)行說服論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的說服效果。

（2）樹立良好的榜樣。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會(huì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也可以通過觀察、模仿行為習(xí)得。

班杜拉的大量實(shí)驗(yàn)表明，榜樣在觀察學(xué)習(xí)中起著非常重要的作用，榜樣的特點(diǎn)、示范的形式以及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果。

（3）利用群體約定。研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員有一定的約束力，使其成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。一旦某成員出現(xiàn)越軌或者違反約定的行為，則會(huì)受到其他成員的有形

或者無(wú)形的壓力，迫使其改變態(tài)度。

（4）價(jià)值辨析。研究者認(rèn)為，人的價(jià)值觀剛剛開始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到，必須經(jīng)過一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行為。在價(jià)值觀辨析的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，鼓勵(lì)他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀，并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。

（5）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)識(shí)、技能或者策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德起到了一定的作用。

除了上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。

15、單選題

對(duì)道德規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)是_____

A:道德認(rèn)識(shí)

B:道德情感

C:道德行為

D:道德意志

參考答案:A

本題解釋:

【答案】A。解析：道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分。包括：判斷自己或他人行為的是非、善惡和好壞，道德評(píng)價(jià)是道德認(rèn)識(shí)的另一個(gè)重要組成部分。

16、單選題

表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的階段是_____。

A:依從

B:認(rèn)同

C:內(nèi)化

D:服從

參考答案:C

本題解釋:

【答案】C。解析：在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。因此，答案選C。

17、多選題

品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在_____。

A:個(gè)體品德的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)道德

B:個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德

C:品德和道德的最終根源相同

D:道德和品德的直接根源相同

參考答案:ABC

本題解釋:

【答案】ABC。解析：品德與道德的聯(lián)系：(1)個(gè)體品德的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)道德。(2)個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德。(3)道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。

18、單選題

關(guān)于道德與品德關(guān)系的說法，最全面的是_____

A:二者相互區(qū)別

B:二者相互聯(lián)系

C:二者相互獨(dú)立

D:二者密切聯(lián)系又相互區(qū)別

參考答案:D

本題解釋:

答案：D

19、填空題

在科爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于____。

參考答案:前習(xí)俗水平

20、多選題

美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格把人的道德發(fā)展分為_____。

A:前習(xí)俗水平

B:習(xí)俗水平

C:后習(xí)俗水平

D:超習(xí)俗水平

參考答案:ABC

本題解釋:

【出題思路】本題考查考生對(duì)科爾伯格的道德發(fā)展理論的掌握。

【參考答案】ABC

【名師點(diǎn)睛】科爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。分別是：(1)前習(xí)俗水平。第一階段：懲罰服從取向階段。兒童評(píng)定行為好壞著重于行為的結(jié)果，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。第二階段：相對(duì)功利取向階段。兒童評(píng)定行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益。(2)習(xí)俗水平。第三階段：尋求認(rèn)可取向階段。兒童認(rèn)為，凡取悅于別人、幫助別人以滿足他人愿望的行為是好的，否則就是壞的(他們的推理受眾人的共同愿望和一致意見所決定)。第四階段：遵守法規(guī)取向階段。兒童認(rèn)為，正確的行為就是盡到個(gè)人責(zé)任，尊重權(quán)威，維護(hù)社會(huì)秩序，否則就是錯(cuò)誤的(他們已經(jīng)意識(shí)到良心與社會(huì)體系的重要性)。(3)后習(xí)俗水平。第五階段：社會(huì)契約取向階段。兒童認(rèn)為，道德法則只是一種社會(huì)契約，可以改變，不能以不變的規(guī)則去衡量人。第六階段：普遍倫理取向階段。兒童已具有抽象的以尊重個(gè)人和個(gè)人良心為基礎(chǔ)的道德概念。認(rèn)為個(gè)人一貫地依據(jù)自己選定的道德原則去做就是正確的。因此從三大水平講，本題選ABC。

21、簡(jiǎn)答題

簡(jiǎn)述利用群體約定培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度與品德的基本操作程序。

參考答案:

【參考答案】

群體成員共同討論規(guī)定、原則。具體可按如下程序操作：

（1）清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。

（2）喚起班集體對(duì)問題的意識(shí)，使學(xué)生明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。

（3）清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。

（4）引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。

（5）使全體學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)施，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)。

（6）學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過程中改變態(tài)度。

（7）引導(dǎo)大家對(duì)改變的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。

如果態(tài)度改變未獲成功，則應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生重新制定方法，直至態(tài)度改變。

22、單選題

下列關(guān)于使用言語(yǔ)說服策略提高學(xué)生道德認(rèn)知水平的觀點(diǎn)，不恰當(dāng)?shù)氖莀____

A:對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說，富有感情色彩、生動(dòng)感人的說服內(nèi)容更容易產(chǎn)生影響

B:對(duì)高年級(jí)的學(xué)生而言，充分說理，邏輯性強(qiáng)的說服內(nèi)容更有效

C:正面的觀點(diǎn)和材料在短時(shí)間之內(nèi)難以見效，不容易解決當(dāng)務(wù)之急的問題

D:同時(shí)提供正反兩面的論據(jù)和資料更利于培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期穩(wěn)定的態(tài)度

參考答案:C

本題解釋:

答案：C

23、單選題

品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向，它是_____

A:比較不穩(wěn)定的

B:受先天因素制約的

C:時(shí)穩(wěn)時(shí)變的

D:比較穩(wěn)定的

參考答案:D

本題解釋:

答案：D【解析】考查品德的概念。

24、簡(jiǎn)答題

試述根據(jù)科爾伯格品德發(fā)展階段理論，如何提高兒童的道德判斷能力。

參考答案:

【答案要點(diǎn)】（1）由于兒童道德判斷和推理的發(fā)展是有階段性的，教師對(duì)兒童道德思維和行為水平的預(yù)期應(yīng)符合兒童的年齡，對(duì)于處于不同階段的兒童道德教育的內(nèi)容和方法應(yīng)有所不同。對(duì)早期兒童教條式的說教，忽略兒童對(duì)權(quán)威的看法與對(duì)需要的滿足，很容易造成看似道貌岸然實(shí)則功利橫行的現(xiàn)象。對(duì)于處于懲罰和服從取向階段的學(xué)生，講解遵守法規(guī)問題多半是沒有好效果的。

（2）開展道德兩難故事討論，用矛盾的觀點(diǎn)看待道德情境，有利于兒童道德推理能力的發(fā)展。利用假想的或真實(shí)的道德兩難情境，進(jìn)行道德推理訓(xùn)練，可以使兒童學(xué)會(huì)綜合考慮當(dāng)事人的行為動(dòng)機(jī)和行為結(jié)果、個(gè)人利益與社會(huì)責(zé)任，以及道德情境條件，經(jīng)過權(quán)衡，做出適當(dāng)?shù)牡赖逻x擇。也可以采用角色扮演的方法，讓學(xué)生分別扮演海因茨和藥劑師，對(duì)道德兩難情境做出判斷。

（3）按照“加一原則”提升兒童道德推理水平?？茽柌駨睦碚撋咸岢?，在引導(dǎo)兒童發(fā)展其道德認(rèn)知能力時(shí)，一次只提升一個(gè)階段。兒童與比自己高一個(gè)階段，至多高兩個(gè)階段的人相互作用，可以有效地提高其道德推理水平。

（4）及時(shí)進(jìn)行道德教育。負(fù)責(zé)教養(yǎng)者不應(yīng)抱“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”的想法，讓“趁熱打鐵，，的各時(shí)期荒廢過去。因?yàn)槟骋粫r(shí)期的道德觀念若不能充分發(fā)展而欲于后來(lái)設(shè)法補(bǔ)救，其功效可疑。

25、簡(jiǎn)答題

【案例分析】杰明今年上小學(xué)三年級(jí)，在老師和同學(xué)的眼里，他是一個(gè)很調(diào)皮的學(xué)生，經(jīng)常弄些鬼點(diǎn)子捉弄周圍的同學(xué)。最近老師發(fā)現(xiàn)他又出現(xiàn)了偷東西的行為，今天背后女同學(xué)的鋼筆丟了，在杰明的文具盒里可以找到。明天曉東的錢丟了，也能發(fā)現(xiàn)杰明突然富有了很多。杰明的偷盜行為越來(lái)越多，周圍的同學(xué)都不喜歡他，也不怎么跟他說話了。

請(qǐng)用教育心理學(xué)的相關(guān)原理分析杰明的行為，并說明如果你是班主任，會(huì)如何處理。

參考答案:

【出題思路】本題考查考生對(duì)小學(xué)階段，尤其是小學(xué)三年級(jí)兒童品德發(fā)展特點(diǎn)的掌握，同時(shí)考查促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展策略的掌握和應(yīng)用。考生在解讀案例時(shí)要抓住“三年級(jí)”這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)學(xué)生的品德發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)闡述，并結(jié)合促進(jìn)品德發(fā)展的具體途徑來(lái)提出自已的建議。

【名師點(diǎn)睛】杰明現(xiàn)在上三年級(jí)，正是小學(xué)階段品德發(fā)展的關(guān)鍵期，在品德上出現(xiàn)一些；^良行為是可以理解的，這與小學(xué)階段兒童品德發(fā)展的特點(diǎn)有關(guān)。小學(xué)階段兒童品德發(fā)展主要有以下特征：（1）逐步形成協(xié)調(diào)的道德認(rèn)知能力，同時(shí)也缺乏原則性，但是發(fā)展趨勢(shì)是和諧穩(wěn)定的。具體表現(xiàn)在以下幾方面：在道德認(rèn)識(shí)的理解上，從直觀、具體、較膚淺的理解逐漸過渡到較為抽象的、本質(zhì)的理解。在道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)上，從只關(guān)注行為效果，逐漸過波到較為全面地考慮動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一關(guān)系；在道德原則的掌握上，道德判斷從簡(jiǎn)單依附于社會(huì)的、他人的原則逐漸過渡到受內(nèi)心道德原則的制約。

（2）道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化，這種分化可能是盲目模仿導(dǎo)致的，也可能是缺乏技能導(dǎo)致的。

（3）明顯表現(xiàn)出自覺紀(jì)律的形成。通過外部教育的要求，掌握紀(jì)律并能遵守，再到將紀(jì)律形成自覺行為這三個(gè)階段，兒童就能夠形成良好的紀(jì)律行為^從這幾個(gè)特點(diǎn)分析，杰明正處在各個(gè)階段的過渡期，道德認(rèn)識(shí)還不是很到位，道德行為也較為協(xié)調(diào)，還只能在外界的教育下去意識(shí)到道德約束。此外，杰明也存在道德發(fā)展的滯后性，他的偷盜行為可能是因?yàn)椴涣私饧o(jì)律導(dǎo)致的，也可能是明知故犯、故意搗亂，老師要對(duì)杰明出現(xiàn)這種行為的背后原因進(jìn)行調(diào)查，從而有針對(duì)性地對(duì)杰明進(jìn)行教育。

具體來(lái)說，針對(duì)杰明的行為，我會(huì)從以下幾方面對(duì)他進(jìn)行輔導(dǎo)：

（1）對(duì)杰明進(jìn)行有效的說服，這是品德教育中常用的一種方式。在說服過程中，我會(huì)向他提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變他的態(tài)度。教師的說服不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人。一般而言，富于感情色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進(jìn)行說服論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的說服效果。

（2）樹立良好的榜樣。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會(huì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也可以通過觀察、模仿行為習(xí)得。班杜拉的大量實(shí)驗(yàn)表明，榜樣在觀察學(xué)習(xí)中起著非常重要的作用，榜樣的特點(diǎn)、示范的形式以及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果。

（3）利用群體約定。研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員有一定的約束力，使其成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。一旦某成員出現(xiàn)越軌或者違反約定的行為，則會(huì)受到其他成員的有形或者無(wú)形的壓力，迫使其改變態(tài)度。

（4）價(jià)值辨析。研究者認(rèn)為，人的價(jià)值觀剛開始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到，必須經(jīng)過一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行為。在價(jià)值觀辨析的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，鼓勵(lì)他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀，并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。

（5）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)識(shí)、技能或者策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德起到了一定的作用。除了上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。

26、單選題

科爾伯格研究道德的方法是_____。

A:情景故事法

B:道德兩難故事法

C:道德故事法

D:示范榜樣法

參考答案:B

本題解釋:

【答案】B。解析：科爾伯格通過道德兩難故事法提出了道德發(fā)展階段論（三水平六階段）。

27、填空題

品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：____、____、____、____。

參考答案:道德認(rèn)識(shí)道德情感道德意志道德行為

28、單選題

學(xué)生對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，這主要是學(xué)生有了_____

A:道德認(rèn)識(shí)

B:道德情感

C:道德意志

D:道德行為

參考答案:A

本題解釋:

【答案】A。解析：道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分。包括：判斷自己或他人行為的是非、善惡和好壞，道德評(píng)價(jià)是道德認(rèn)識(shí)的另一個(gè)重要組成部分。

29、單選題

后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是_____

A:著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系

B:著眼于社會(huì)的希望和要求

C:著眼于正義和個(gè)人尊嚴(yán)

D:著眼于法律的權(quán)威

參考答案:C

本題解釋:

答案：C【解析】后習(xí)俗水平主要是個(gè)體不只是自覺遵守某些行為規(guī)則，還認(rèn)識(shí)到法律的人為性，并在考慮全人類的正義和個(gè)人尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。

30、單選題

一個(gè)孩子幫媽媽洗碗，不小心打破了五個(gè)碗；另一個(gè)孩子在柜子上拿糖吃，打破了一個(gè)碗。誰(shuí)犯的錯(cuò)要大一些？這是皮亞杰研究道德發(fā)展階段時(shí)經(jīng)常采用的方法，屬于_____

A:兩難故事法

B:對(duì)偶故事法

C:個(gè)案分析法

D:文獻(xiàn)研究法

參考答案:B

本題解釋:

【答案】B。解析：皮亞杰通過觀察兒童的活動(dòng)，用編造對(duì)偶故事同兒童交談，考察兒童關(guān)于公正、責(zé)任、欺騙、獎(jiǎng)勵(lì)等道德發(fā)展問題，得出了三大研究成果，寫成《兒童的道德判斷》一書。

31、單選題

根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，第三階段的道德或道德推理_____。

A:以懲罰和服從為定向

B:以相對(duì)的快樂主義為定向

C:以人際和諧或好孩子為定向

D:以遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序?yàn)槎ㄏ?/p>

參考答案:C

本題解釋:

【答案】C。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論（三水平六階段）

32、單選題

良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期是_____

A:幼兒階段

B:小學(xué)階段

C:初中階段

D:高中階段

參考答案:B

本題解釋:

答案：B【解析】小學(xué)階段是品德發(fā)展的奠基階段，是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。

33、簡(jiǎn)答題

張三是某小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生。班主任老師反映該學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，作業(yè)拖拉，懶散，紀(jì)律松散，上課愛說閑話，甚至隨意離開位置，平時(shí)課余時(shí)間都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，放學(xué)后經(jīng)常出入學(xué)校附近的網(wǎng)吧，也愛和班級(jí)同學(xué)打架，愛搞惡作劇，如把粉筆灰撒進(jìn)同學(xué)飯盒里，上課無(wú)故拍打周圍同學(xué)的肩膀，影響同學(xué)聽課。經(jīng)班主任老師了解，張三一家三口，父親常年在上海打工，很少回家，母親在一個(gè)綜合市場(chǎng)擺攤位賣服裝。平時(shí)張三都是由母親照顧，雙休日基本上會(huì)跟隨母親在市場(chǎng)內(nèi)，綜合市場(chǎng)里人多事雜，絕大多數(shù)人都不怎么注意言行舉止，導(dǎo)致張三平時(shí)出現(xiàn)不文明語(yǔ)言和行為。母親因忙于生意，對(duì)兒子疏于管理，待到兒子犯錯(cuò)時(shí)則是一頓打罵，而爺爺奶奶非常溺愛孩子，平時(shí)寵愛有加。

問題：

(1)張三的種種行為是不良品德行為嗎？請(qǐng)給出診斷的依據(jù)。

(2)結(jié)合本案例，試述小學(xué)生不良品德行為產(chǎn)生的原因。

(3)針對(duì)張三的這種情況，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際情況，提出矯正措施。

參考答案:

【答案要點(diǎn)】（1）學(xué)生的不良品德行為是指那些由錯(cuò)誤道德意識(shí)支配的，經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則，損害他人或集體利益的問題行為。漲三的行為是屬于不良品德行為。張三上課經(jīng)常心不在焉，學(xué)習(xí)習(xí)慣差；上課喜歡干擾課堂教學(xué)，經(jīng)常無(wú)故離開座位；課余時(shí)間沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲；言行舉止不文明，常與師生發(fā)生沖突；行動(dòng)怪異，不熱心集體活動(dòng)，等等；張三的這些特點(diǎn)符合不良品德行為診斷的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）案例中，張三平時(shí)課余時(shí)間都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，愛與同學(xué)打架，愛搞惡作劇。且張三因其父親常年很少回家，母親因忙于生意，對(duì)其疏于管教，而爺爺奶奶對(duì)其非常溺愛。雙休日隨母親在一個(gè)綜合市場(chǎng)擺攤位賣服裝，市場(chǎng)里人多事雜，導(dǎo)致張三平時(shí)出現(xiàn)不文明語(yǔ)言和行為。由此，可以看出，小學(xué)生產(chǎn)生不良行為的原因可能來(lái)自于家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境三個(gè)方面；還有可能來(lái)自于缺乏正確的道德觀念和道德信念，消極的情緒體驗(yàn)，道德意志薄弱，不良行為習(xí)慣的支配等。

（3）矯正的不良品德行為的策略：教師應(yīng)該幫助張三改善不良的人際關(guān)系，消除疑懼心理和對(duì)立情緒；保護(hù)其自尊心，培養(yǎng)他的集體榮譽(yù)感；在教育過程中講究談話藝術(shù)，提髙張三的道德認(rèn)知；鍛煉他與誘因做斗爭(zhēng)的毅力，鞏固新的行為習(xí)慣。

34、單選題

用“道德兩難故事法”讓兒童對(duì)道德問題進(jìn)行判斷的心理學(xué)家是_____

A:皮亞杰

B:科爾伯格

C:班杜拉

D:奧蘇貝爾

參考答案:B

本題解釋:

答案：B【解析】科爾伯格采用“道德兩難故事法”進(jìn)行研究，最典型的就是用“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問題做出判斷。研究發(fā)現(xiàn)，不同國(guó)家和地區(qū)，雖然種族、文化各有不同，社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)各異，但道德判斷能力的發(fā)展卻相當(dāng)一致。

35、多選題

皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展論的階段有_____。

A:前道德階段

B:他律道德階段

C:自律道德階段

D:好孩子定向階段

E:普遍的倫理原則階段

參考答案:ABC

本題解釋:

【答案】ABC。解析：本題考查的是皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段共分為四階段，分別是：自我中心階段(前道德階段)、權(quán)威階段(他律階段)、可逆性階段(自律道德階段)、公正階段。而好孩子定向階段、普遍的倫理原則階段是科爾伯格的三水平六階段中提出的。

36、填空題

態(tài)度的____指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。

參考答案:情感成分

37、填空題

____是中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期。

參考答案:初中二年級(jí)

38、單選題

愛國(guó)主義情感屬于_____

A:直覺的道德情感

B:想象的道德情感

C:倫理的道德情感

D:法律的道德情感

參考答案:C

本題解釋:

答案：C【解析】道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。倫理的道德情感，即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)，如愛國(guó)主義情感和集體主義情感屬于倫理的道德情感。

39、填空題

在思想觀點(diǎn)上與他人思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和原有觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系的過程，稱為____。

參考答案:內(nèi)化

40、判斷題

皮亞杰認(rèn)為，在自律或合作道德階段，這一時(shí)期兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，其道德自律意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，兒童開始出現(xiàn)了利他主義。_____

參考答案:錯(cuò)誤

本題解釋:

【答案】×。解析：皮亞杰認(rèn)為，在公正道德階段，這一時(shí)期兒童的思維廣度、