高級定制服裝的畢業(yè)論文

張琴琴：西方古代服裝造型在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用.6-.引言作為一種文化現(xiàn)象,服飾設(shè)計,其實一直徜徉在傳統(tǒng)與現(xiàn)代,古典與時尚間,它們之間密切交融著。同時,服裝也是一種衣著方式,它不僅代表著一個民族、一個時代以及當(dāng)時社會風(fēng)尚的不同特征,而且能夠折射出人類文明的發(fā)展變化；從強調(diào)自然之美的古典樣式到紛繁多變的現(xiàn)代主義服裝,每一種風(fēng)格的服裝總能帶給后人更多的啟發(fā),在西方古代服裝的發(fā)展過程中,有很多我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方,對現(xiàn)代服裝設(shè)計有著深遠的影響。第1章概述1.1西方古代服裝不同時期的造型特點西方服裝文化追求自然的法則,致使西方人用理性觀察世界和探索規(guī)律,形成一種追求自然法則以獲得真理的傳統(tǒng),因而表現(xiàn)出一種理性或科學(xué)的態(tài)度看待服裝,在服裝于環(huán)境的統(tǒng)一中更強調(diào)于自然的協(xié)調(diào),重視自然科學(xué)的認(rèn)識。西方宗教的發(fā)展,改變著人們對待肉體的態(tài)度,而人們對待肉體的態(tài)度,又深深地影響了西方古代服飾的發(fā)展和變化。西方古代服裝歷經(jīng)數(shù)千年的歷史積淀,形成了各具特色的風(fēng)貌和體系,在外形式樣、造型結(jié)構(gòu)、裝飾、色彩、圖案等都有其明顯的特征。西方古代服裝的外形強調(diào)橫向感覺,常采用橫向擴張的肩部輪廓、各種硬領(lǐng)、輪狀領(lǐng)、膨脹的袖型、龐大的裙撐、重疊的花邊和花朵及漿過的紗料和各部位的襯墊,使服裝線條產(chǎn)生夸張和外向放射的效果。古代西亞時期,男裝大多喜歡用有流蘇的大圍巾包纏而起到裝飾的作用。在古希臘的基本服飾為披裹式,稱作"基同",它是將一塊寬大的布料做成筒狀然后用別針在人體上扣合而成的。進入中世紀(jì)以后,服裝樣式是以披裹式的非成型類衣和前開式的半成型類衣為主。到了16世紀(jì)的女性穿著鐘型的裙撐,裙子高高膨起,后面則有長長的裙裾拖地。而17世紀(jì)時由于受巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的影響,流行上面瘦下面寬大,背后有褶的蓬巴杜裙。到19世紀(jì)中期,女性服飾的輪廓變得更大和趨于水平線在過去所有線條都是向下拉的；在1870年初期,女子穿著"臀墊"以達到強調(diào)臀部的突出造型,但從1875年之后,女性則轉(zhuǎn)而流行緊身與拖拽裙的款式造型,并強調(diào)腰部以下背后華麗的裝飾。1.2西方古代服裝造型對現(xiàn)代服裝設(shè)計的影響西方古代服飾造型金彩紛呈,以致對現(xiàn)代服裝設(shè)計都產(chǎn)生著巨大的影響,不同時期所具有的形式美的觀念與裝飾手法,至今仍給藝術(shù)創(chuàng)造以啟示。九十年代以來,在世界時裝流行大潮中,18世紀(jì)洛可可風(fēng)格具有夸張的裝飾個性并帶有浪漫感覺的古典題材不斷地為時裝界所矚目。如1985年設(shè)計師讓·保羅·戈爾蒂埃連續(xù)發(fā)表了題為"洛可可"的樣式,在當(dāng)時引起了轟動。尼娜·莉西和姜·帕杜于1987年春夏相繼推出了洛可可風(fēng)格設(shè)計,掀起了服裝界的"復(fù)古風(fēng)潮"。在電影《絕代艷后》〔圖1-1講述的是法國國王路易十六的王后MarieAntoinette的故事,在服裝上展現(xiàn)了洛可可時期宮廷服飾非常柔和、非常女性化的特色,包括大裙撐,緊身胸衣,低低的領(lǐng)線,還有很多小花邊、蝴蝶結(jié),用一種夸張的語言突出了女性的曲線,強調(diào)了女性的特點。那個時代有很多包括緊身胸衣在內(nèi)輔助的人造美,頭發(fā)也是做得很高,里面有很多支撐材料,這些都是對女性美的一種夸張唯美的感覺。不論是服裝還是膚色都非常柔和,膚色也是化得非常淡,這樣就把妝容襯托出來了。在現(xiàn)代服裝設(shè)計〔圖1-2中設(shè)計師們經(jīng)過對西方古代服飾的吸收和借鑒,結(jié)合現(xiàn)代潮流對其加以設(shè)計,更好的體現(xiàn)了那個時代的貴族生活；同時運用現(xiàn)代的面料及裝飾工藝,整體又不乏現(xiàn)代感。圖1-1《絕代艷后》劇照圖1-2Dolce&Gabbana2009秋季女裝今天的西方服裝文化成為先進的服裝體系,為人們所仿效和關(guān)注,當(dāng)現(xiàn)代社會給予西方服裝以更為廣闊、更為自由的發(fā)展空間時,當(dāng)現(xiàn)今世界上許多國家都從遠有服飾狀況中逐漸脫離出來,進入到現(xiàn)代服裝的行列時,西方服裝走過的歷程將會更深刻的對人類服飾行為帶來巨大影響和沖擊。第2章《海韻》系列設(shè)計說明2.1《海韻》系列靈感來源我的畢業(yè)設(shè)計作品《海韻》,設(shè)計靈感來源于神秘的海洋〔圖2-1,從原始細胞組織,海洋生物再到世間萬物,生命的創(chuàng)造力總是綿延不斷的；大?！矆D2-2總以它獨特的身姿吸引著無數(shù)的人,浪漫的色彩,奇異的海洋生物等都是它獨特的魅力。從第一次看到大海后,便被它的美所深深折服,蔚藍的海水,浪花輕輕的拍打著岸邊,海風(fēng)從耳邊滑過,一切都因大海而變得浪漫。這次的設(shè)計作品〔圖2-3全部從大海及神秘的海底世界提取設(shè)計元素,在色彩的選擇上有海洋的藍、白云的白等；在配飾的造型上采用半仿生設(shè)計,體現(xiàn)斑斕的海底世界,使整個設(shè)計更加豐富、生動；在裝飾手法上有填充、疊加、珠片繡、立體裝飾、面料再造等；裝飾元素是點、線、面的結(jié)合。同時,在服裝造型上吸收和借鑒了西方古代服裝中的典型特征加以設(shè)計,整體夸張但不乏優(yōu)雅。圖2-1海底風(fēng)光圖2-2大海圖2-3《海韻》系列效果圖2.2《海韻》系列的造型設(shè)計在確定好靈感來源后,接下來就是服裝款式的定案。在設(shè)計服裝款式時特意穿插有長裙、中長裙、短裙、短褲及長褲,這樣在整個服裝系列呈現(xiàn)出來時,有一個高低起伏的層次,更好的達到整體的一個視覺效果。在服裝設(shè)計時秉承自然的原則,設(shè)計線條本身簡潔、明了,但在局部裝飾上做文章,比如在服裝的細節(jié)上有疊加設(shè)計、肩部有膨脹的袖型、龐大的裙撐及重疊的紗料裝飾等,使整個服裝更加豐富起來。在服裝造型上吸收和借鑒了西方古代服裝的一些典型的造型,并在原有的特點上加以融合,運用到我的設(shè)計中?！矆D2-4整條裙子設(shè)計成中長型,改變了西方古代服飾中的那種鐘形的大擺設(shè)計,但在裙子的后部保留了裙裾拖地設(shè)計,融合了現(xiàn)代服裝設(shè)計中的一些元素,使整體具有時尚感。袖子是借鑒西方16世紀(jì)女性典型的服飾特點,高高膨起的燈籠型袖子〔圖2-5,以達到強調(diào)肩部的突出造型。在這款裙子的下擺處有長長的裙裾拖地〔圖2-6,使整個裙子呈現(xiàn)出高貴、優(yōu)雅的感覺,更加能凸顯出女性的特殊氣質(zhì)。裙子設(shè)計成前高后低的傾斜式樣,為了突出女性腿部的迷人線條。在后背處挖了一個簡潔的深V型,這樣不僅展現(xiàn)了女性的優(yōu)雅,而且也展現(xiàn)了女性性感的一面。圖2-4《海韻》成衣圖2-5夸張的袖型圖2-6拖地的裙裾〔圖2-7這一套為上下裝,上面是一件不對稱的馬甲,下裝為一條簡單的短褲設(shè)計。在馬甲的設(shè)計中借鑒了歐洲古代宮廷軍裝的特點,在門襟處的裝飾設(shè)計〔圖2-8,正迎合了時下流行的中性風(fēng),意在彰顯女性帥氣的一面,里面配搭一個紗質(zhì)褶皺的抹胸〔圖2-8,中和了外套男性化的感覺,同時也突出了女性優(yōu)美的腰部曲線。短褲打破了常規(guī)的設(shè)計,在褲腿處加了一截褲腳以增加層次,并在前面做了抽象的裝飾設(shè)計,整體打破了常規(guī)牛仔短褲的呆板,同時也使服裝整體更有設(shè)計感,更加時尚。圖2-7《海韻》成衣圖2-8服裝局部設(shè)計圖2-9《海韻》成衣〔圖2-9這款長裙在設(shè)計時借鑒了西方古代洛可可時期服裝輕巧精美、纖細華麗的風(fēng)格元素,但拋棄了繁瑣的裝飾,著重崇尚自然、飄逸的感覺。洛可可風(fēng)格的服裝主要是由宮廷貴婦率先穿著的,著重凸顯女性優(yōu)美的曲線。我在設(shè)計時衣身采用簡潔的裁剪,露出鎖骨及腰身部位,突出女性迷人的曲線；同時輕柔而富于動感的絲質(zhì)面料,各種花邊、褶折也是洛可可時期常用的裝飾手段,在衣身的胸部位置我也采用了藍白色絲質(zhì)的褶折設(shè)計<圖2-12>,這樣在改變衣身單調(diào)感的同時,也使衣服更有層次感,更加豐富。在衣身的側(cè)面借鑒了西方古代胸衣綁帶設(shè)計部分〔圖2-11,改變了前后兩片連接的呆板,改由細細的綁帶設(shè)計,在細節(jié)部分突出設(shè)計感。圖2-10裙子細節(jié)圖2-11綁帶設(shè)計圖2-12褶折設(shè)計群身也借鑒了西方古代服飾宮廷式蓬裙的式樣,但舍棄了原有蓬蓬裙的厚重及多層的繁雜設(shè)計,而是在鐘形的裙撐上,斜裁了若干白色的絲質(zhì)斜片疊加而成的〔圖2-10,這樣裙子不僅飄逸,而且也極富層次,整體顯得輕盈、典雅；同時兩種對比的材質(zhì)彰顯了女性不一樣的魅力。2.3《海韻》系列的面料和顏色材料是服裝設(shè)計的基礎(chǔ),要想依靠各種材料來實現(xiàn)自己的設(shè)計構(gòu)想,就如同雕塑家需要雕塑材料,音樂家需要好的樂器一樣的道理,根據(jù)已有的服裝款式、造型、色彩設(shè)計等都依賴于適合的材料來實現(xiàn),不同材質(zhì)的色澤、紋理、質(zhì)感所呈現(xiàn)出來的服裝感覺是不一樣的,所以在選擇服裝面料上更是要慎重。為了讓我的設(shè)計構(gòu)想能通過面料準(zhǔn)確的呈現(xiàn)出來,在選擇面料這一環(huán)節(jié)更是不敢怠慢,經(jīng)過仔細篩選、對比,最終選定了我所要運用的面料。衣身主要運用藍色硬挺的牛仔面料〔圖2-13,為了能夠在塑造衣身造型時更加硬挺,同時也能呈現(xiàn)出女生狂野的一面,在裝飾上搭配白色〔圖2-14、淡藍色柔軟的紗質(zhì)面料,在服裝整體效果中突出女生柔美的一面。整體上利用材料結(jié)合服裝設(shè)計造型突出女孩子一剛一柔的兩面性。圖2-13服裝面料圖2-14服裝面料2.4《海韻》系列的裝飾設(shè)計裝飾工藝作為現(xiàn)代服裝設(shè)計的重要元素,其內(nèi)容和形式豐富多樣。在我的系列服裝造型基本完成之后,發(fā)現(xiàn)服裝整體過于單調(diào)、沉悶,為了使服裝整體更加豐富,在服裝上運用了一些裝飾手法加以完善,使服裝的切割線更加明確,同時也增加了舞臺效果。在藍色大裙子上以塊面的形式燙上白色亮鉆〔圖2-15,這樣既豐富了裙子本身,也提亮了整個服裝系列的顏色；在拽地裙的裙身上運用了珠片繡,以使裙子不過于呆板,不僅增加了服裝的舞臺效果,也使服裝片與片的切割更加明顯。白紗的裝飾也起到了點睛的作用,因為不容易表現(xiàn)紗質(zhì)的體積感,所以在衣服上沒有大面積的使用,而是采用抽紗、定紗的裝飾手法<圖2-16>,這樣紗就不會有一種輕飄的感覺,反而增加了裝飾部位的立體效果。圖2-15亮鉆裝飾圖2-16褶紗裝飾2.5《海韻》系列的配飾設(shè)計配飾設(shè)計的外形主要參考海底生物〔圖2-17〔圖2-18〔海星、海藻、水草等,采用的是仿生設(shè)計,對仿生對象的形態(tài)特征進行了解后,在原型的基礎(chǔ)上進行夸張變化,在上面加上未用完的細紗及珠片的裝飾,這樣不僅節(jié)約材料,做出來的成品整體效果大方、生動,符合服裝整體風(fēng)格,造型生動、自然。圖2-17頭飾設(shè)計圖2-18頭飾設(shè)計2.6設(shè)計作品的價值及在制作過程中的問題此系列服裝是想向人們傳達大自然的信息,從海洋的色彩中提取靈感,以藍色、白色為服裝主色調(diào),采用牛仔休閑面料做成的禮服,打破了人們對傳統(tǒng)禮服的固有模式；吸取海底生物的造型特點做成的夸張、趣味的仿生頭飾,再現(xiàn)了海洋的無窮魅力,提示人們應(yīng)該更加關(guān)注海洋、關(guān)注海底生物。當(dāng)然在服裝的制作過程中也遇到了不少的問題,首先是效果圖比較夸張,在實際制作的過程中,有的造型難以實現(xiàn),最后只能通過手縫的形式去實現(xiàn)；在造型上有的比較夸張,最后只能通過塞鐵絲的辦法,以達到服裝的立體效果。在服裝的基本型完成后,發(fā)現(xiàn)服裝整體沉悶,毫無層次,為了改善效果,最后就買了亮鉆、珠片進行裝飾,最后服裝的效果才有所提高。再者是怎樣才能和諧的把紗運用到以牛仔為主體的服裝上去,又不會讓兩者顯得太突兀呢？這也是在整個服裝制作過程中的一個大問題,經(jīng)過多次的嘗試后,最后通過局部的裝飾手法得到了體現(xiàn),反而不會顯得突兀,而且還增加了服裝的整體效果,最后呈現(xiàn)的成衣也海比較滿意。結(jié)論與展望科技的發(fā)展,新工藝、新材料、新款式的不斷涌現(xiàn),服裝必將更加豐富多彩。藝術(shù)作為文化的一種,在交流的過程中不斷地吸收新的東西,不斷的發(fā)展,最終形成特有的風(fēng)格。今天的西方服裝文化成為先進的服裝體系,為人們所仿效和關(guān)注,當(dāng)現(xiàn)代社會給予西方服裝以更為廣闊、更為自由的發(fā)展空間時,當(dāng)現(xiàn)今世界上許多國家都從遠有服飾狀況中逐漸脫離出來,進入到現(xiàn)代服裝的行列時,西方服裝走過的歷程將會更深刻的對人類服飾行為帶來巨大影響和沖擊?？v觀在不斷的移動和轉(zhuǎn)變中所形成的豐富多彩的西方服裝史,我們可以清晰的看到各時期審美意識對服裝的影響,服裝從最早的功能性——遮羞、敝體,經(jīng)過歲月的流逝與歷史的演變,一直處在不斷融合、不斷積累、不斷揚棄的過程中,并且逐步提高文明的程度,直到現(xiàn)在成為標(biāo)榜個性的象征物。服裝總是以它獨特的物質(zhì)性和精神性,反映著它所依存的一定時期的社會歷史的某些方面,服裝的發(fā)展也不能超越它的社會基礎(chǔ)。是古希臘基督教哲學(xué)思想、藝術(shù)文化思潮、科學(xué)技術(shù)等等方面,締造了西方獨特的服飾審美思想,以它的人文化、科學(xué)化、先進性,使西方的服裝文化成為國際服裝文化體系發(fā)展的主線,風(fēng)靡全球。作為將會從事于中國服裝設(shè)計行業(yè)的我們,不僅要把握開放的時代契機,緊跟國際時尚潮流,更要努力保護,發(fā)揚中國服裝的傳統(tǒng)特色。讓東方服裝的寓意和西方服裝的形體可以兼得且形態(tài)更加豐富多變,讓將來的國際時尚舞臺綻放出絢麗燦爛的中國光芒！致謝首先,我要感謝學(xué)校提供的學(xué)習(xí)機遇,讓我有機會進一步充實自己,學(xué)到更多的知識,生活中學(xué)會了獨立,不再依賴父母,更有幸遇到這么多好的老師和知心的朋友。在這四年里,通過各方面的學(xué)習(xí),我變得更加自信和堅定；再次我要感謝的是這四年里給我?guī)椭徒陶d的老師們,沒有他們的教誨和幫助,也就沒有這四年的成果。在這幾個月的論文寫作中,我才知道這幾年的學(xué)習(xí)是多么的重要,在寫作中也遇到很多困難,在指導(dǎo)老師顧春華的幫助下順利解決,在服裝制作中給我們提出意見,幫助我們順利的完成畢業(yè)設(shè)計,所以我要在這里特別感謝她。20XX6月15日參考文獻[1]張乃仁主編.設(shè)計詞典[M].北京：北京理工大學(xué)出版社,2002.[2]李當(dāng)岐.西洋服裝史[M].北京：高等教育出版社,1998.[3]中屋典子、三吉滿智子〔日.服裝造型學(xué)技術(shù)篇[M].北京：中國紡織出