政治：《文化創(chuàng)新的途徑》課件2(新人教版必修3)

二、文化創(chuàng)新的途徑第五課文化創(chuàng)新二、文化創(chuàng)新的途徑第五課文化創(chuàng)新1政治：《文化創(chuàng)新的途徑》課件2(新人教版必修3)2

2、電影以功夫為主題,特別請了一位武術(shù)教練開班,安排動畫設(shè)計人員上堂習(xí)武,好讓他們能更具體了解各種功夫招式。1、事事認(rèn)真,做足資料搜集,是好萊塢電影的致勝之道。電影蘊(yùn)涵了豐富的中國元素。這些是美術(shù)總監(jiān)花了8年時間，鉆研中國文化、藝術(shù)、建筑、山水風(fēng)光的結(jié)果。你知道嗎？《功夫熊貓》的制作秘籍探究問題：從《功夫熊貓》的制作秘籍看，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么呢？如何體現(xiàn)？1、文化創(chuàng)新的根本途徑-----立足于社會實踐2、電影以功夫為主題,特別請了一位武術(shù)教練開班,安排動畫3奧運(yùn)金牌金鑲玉探究問題：1、這圖片里的展示的物品是什么？2、這個設(shè)計方案為什么最終能夠勝出？

北京奧組委執(zhí)行副主席蔣效愚接受記者采訪時表示：這項設(shè)計之所以最終勝出首先是因為其對玉材質(zhì)的使用，玉是中國傳統(tǒng)文化的代表，鑲嵌在獎牌上的玉佩參考了中國龍形玉璧之神、型。中國人以玉比德，金玉結(jié)合體現(xiàn)了中華民族的價值觀，對運(yùn)動員的尊重和禮贊。其次，這項獎牌設(shè)計在充分展現(xiàn)中華民族悠久歷史文化的同時，突出體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會的理念。3、這個方案的勝出原因說明我們應(yīng)怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？（1）不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新(2)要體現(xiàn)時代精神取其精華、去其糟粕推陳出新，革故鼎新

繼承

發(fā)展奧運(yùn)金牌金鑲玉探究問題：2、這個設(shè)計方案為什么最終能夠勝出？42、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：

改造傳統(tǒng)文化的過程“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”

批判繼承

推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程注意：（1）不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。(2)要體現(xiàn)時代精神，是創(chuàng)新的重要追求。2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：改造傳統(tǒng)文化的過程“5①不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新?！匾曃幕睦^承②體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求?！匾曃幕陌l(fā)展2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：

批判繼承

推陳出新(1)內(nèi)涵：文化創(chuàng)新既是一個的過程；

又是一個的過程。（2）要求：

“取其精華，去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化①不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新?！匾曃幕睦^承②體現(xiàn)時6推動文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新，是一個民族文化生生不息的兩個重要輪子。——胡錦濤名言欣賞

請你列舉一些類似《金鑲玉》的文化創(chuàng)新的事例？推動文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新，是一7推動文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新，是一個民族文化生生不息的兩個重要輪子。——胡錦濤名言欣賞

那么一個民族的文化要生生不息除了做到對傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展，還需要怎么做呢？推動文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新，是一8

09年2月18日，國家大劇院首屆歌劇節(jié)正式啟動。4月15日至7月2日，國家大劇院將迎來首屆“歌劇節(jié)”，以13部經(jīng)典劇目、近百場普及講座、形式多樣的現(xiàn)場活動、中外劇院的高端對話，打造京城歌劇藝術(shù)展示、推廣、普及、交流的盛會。蝴蝶夫人圖蘭朵

國家大劇院版探究問題：文化創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展的過程，材料中啟示我們文化創(chuàng)新還必然經(jīng)歷怎樣一個過程呢？不同民族文化之間的交流、借鑒與融合09年2月18日，國家大劇院首屆歌劇節(jié)正式啟動。4月193、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：

面向世界

博采眾長3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界10政治：《文化創(chuàng)新的途徑》課件2(新人教版必修3)113、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：

面向世界

博采眾長

1959年，當(dāng)時還是上海音樂學(xué)院學(xué)生的何占豪和陳鋼，為探索交響音樂的民族化，選擇了《梁?！愤@一家喻戶曉的民間傳說為題材，吸取越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂章帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲。這一創(chuàng)新使《梁?！烦晒Φ仫w向世界音樂之林，被稱為“中國人自己的交響樂”。探究4：《梁祝》在文化創(chuàng)新中取得成功，給我們什么啟示？3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界12以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，吸收外國文化的有益成果以我為主為我所用中國戲曲與西方小提琴差異—矛盾—競爭？合作融合需要……胸懷……氣魄……態(tài)度借用西方小提琴把中國戲曲推向世界保持民族特色永葆文化生命力，提升文化競爭力以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，以我為主中國戲曲與西方小13（即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合）②學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時要以我為主，為我所用。①以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。怎么辦3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：

面向世界

博采眾長問題：從做法中能否總結(jié)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是什么樣的過程？（即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合）②學(xué)習(xí)和借鑒其他民族14

以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，

吸收外國文化的有益成果

以我為主

為我所用中國戲曲與西方小提琴完美融合把中國的戲曲推向世界保持民族特色促進(jìn)民族文化的繁榮是學(xué)習(xí)吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程是文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，以我為主中國戲曲與西方小提琴15（即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合）②學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時要以我為主，為我所用。①以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。怎么辦3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：

面向世界

博采眾長是什么①是學(xué)習(xí)吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程②是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程③是文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程（即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合）②學(xué)習(xí)和借鑒其他民族16

“韓流”是社會學(xué)家對韓國文化風(fēng)靡、流行的一種統(tǒng)稱。韓國電視劇《大長今》的收看率創(chuàng)了紀(jì)錄，甚至連胡錦濤也承認(rèn)自己迷上了這部歷史劇。學(xué)韓國語言，跟韓國食品、崇拜韓國明星“帥、酷、倩”，中國的新娘身著韓國傳統(tǒng)服裝拍結(jié)婚照，做整形手術(shù)的人也越來越多。

一樓:韓國文化是先進(jìn)的文化，應(yīng)該照搬過來，中國傳統(tǒng)文化過時了。二樓:韓國文化和傳統(tǒng)文化不相容，應(yīng)該堅決抵制，老祖先留下的是最好的。推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化，是“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”的表現(xiàn)固守本民族傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化，是一種“守舊主義”和“封閉主義”的表現(xiàn)“韓流”是社會學(xué)家對韓國文化風(fēng)靡、流行的一種統(tǒng)稱。17以下行為哪些是正確的，哪些是錯誤的，進(jìn)行簡要分析。熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。儒家思想打上了封建社會的烙印，應(yīng)堅決拋棄。網(wǎng)絡(luò)語言是對現(xiàn)代漢語的污染，應(yīng)禁止使用。為保護(hù)我國的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品。民族虛無主義歷史虛無主義守舊主義封閉主義辨一辨以下行為哪些是正確的，哪些是錯誤的，進(jìn)行簡要分析。184、堅持正確方向，克服錯誤傾向（1）克服錯誤傾向①“守舊主義”和“封閉主義”②“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”4、堅持正確方向，克服錯誤傾向（1）克服錯誤傾向①“守19反對：守舊主義封閉主義民族虛無主義歷史虛無主義一味推崇外來文化拒絕接受新文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化拒絕任何外來文化連線題反對：一味推崇外來文化拒絕接受新文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化拒絕任何20

4、堅持正確方向，克服錯誤傾向（2）堅持正確方向①立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐。②著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。③發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。

（P55）4、堅持正確方向，克服錯誤傾向（2）堅持正確方向21課堂小結(jié)：1、根本途徑-----立足于社會實踐

（1）基本途徑之一----“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”（繼承傳統(tǒng)，推陳出新）2、文化創(chuàng)新的基本途徑

（2）基本途徑之二----不同民族文化之間的交流、借鑒與融合（面向世界，博采眾長）克服3、堅持正確方向，克服錯誤傾向“守舊主義”、“封閉主義”“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”文化創(chuàng)新的途徑堅持正確方向課堂小結(jié)：1、根本途徑-----立足于社會實踐22

一直在從事研究中國陶瓷行業(yè)的創(chuàng)新問題的專家說：“中國的陶瓷世界聞名但那已經(jīng)是歷史了，我們已經(jīng)丟掉了優(yōu)秀的古老文化，其實創(chuàng)新需要尋找遠(yuǎn)去的文化?！睘榇?，面對傳統(tǒng)文化，我們在文化創(chuàng)新時應(yīng)該A、不能遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新B、賦予它新的時代精神C、對其加以融合、交流D、全盤拋棄

演練場A一直在從事研究中國陶瓷行業(yè)的創(chuàng)新問題231、《功夫熊貓》中功夫是中國的國粹，熊貓是中國的國寶。好萊塢能夠把兩個加此鮮明的中國元素有機(jī)的結(jié)合起來，這一做法體現(xiàn)了A、文化來源于社會實踐B、文化發(fā)展需要博采眾長C、不同民族文化的融合D、文化具有民族特色B演練場2、一些中國網(wǎng)民以該片“有文化入侵之嫌”為由，呼吁抵制影片上映。這些抵制的觀念屬于A、守舊主義和封閉主義B、民族虛無主義和歷史虛無主義C、教條主義D、經(jīng)驗主義A1、《功夫熊貓》中功夫是中國的國粹，熊貓是中國的國寶。好萊塢24

這些年以來，西方文化的大量涌入，隨著通俗文化的發(fā)展，其他娛樂形式的興起，讓觀眾有了更多選擇的余地。以及京劇出現(xiàn)了劇目少，傳統(tǒng)戲曲的內(nèi)容、形式陳舊，沒有吸引力沒市場，沒觀眾的尷尬局面，很顯著地體現(xiàn)在了劇場的上座率上。上海專營京劇演出的逸夫舞臺，平均上座率連5成都不到，情況更令人擔(dān)憂.當(dāng)今人們對京劇的興趣似乎日漸減淡。國粹的尷尬——知音少，弦斷有誰聽請你為傳統(tǒng)戲曲的重新振興來并談?wù)勀氵@樣設(shè)計的理由。出謀劃策這些年以來，西方文化的大量涌入，隨著通俗文25（1）政府加大對戲曲這些文化遺產(chǎn)的扶持和保護(hù)力度，在社會上進(jìn)行傳統(tǒng)戲曲基本常識的普及。（2）培養(yǎng)創(chuàng)作隊伍，要根據(jù)當(dāng)今時代的特點，以群眾喜聞樂見的形式對傳統(tǒng)經(jīng)典戲曲進(jìn)行改編，創(chuàng)作反映當(dāng)代人生活的新劇。對策：（1）政府加大對戲曲這些文化遺產(chǎn)的扶持和保護(hù)力度，在社會上進(jìn)26謝謝指導(dǎo)謝謝指導(dǎo)27二、文化創(chuàng)新的途徑第五課文化創(chuàng)新二、文化創(chuàng)新的途徑第五課文化創(chuàng)新28政治：《文化創(chuàng)新的途徑》課件2(新人教版必修3)29

2、電影以功夫為主題,特別請了一位武術(shù)教練開班,安排動畫設(shè)計人員上堂習(xí)武,好讓他們能更具體了解各種功夫招式。1、事事認(rèn)真,做足資料搜集,是好萊塢電影的致勝之道。電影蘊(yùn)涵了豐富的中國元素。這些是美術(shù)總監(jiān)花了8年時間，鉆研中國文化、藝術(shù)、建筑、山水風(fēng)光的結(jié)果。你知道嗎？《功夫熊貓》的制作秘籍探究問題：從《功夫熊貓》的制作秘籍看，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么呢？如何體現(xiàn)？1、文化創(chuàng)新的根本途徑-----立足于社會實踐2、電影以功夫為主題,特別請了一位武術(shù)教練開班,安排動畫30奧運(yùn)金牌金鑲玉探究問題：1、這圖片里的展示的物品是什么？2、這個設(shè)計方案為什么最終能夠勝出？

北京奧組委執(zhí)行副主席蔣效愚接受記者采訪時表示：這項設(shè)計之所以最終勝出首先是因為其對玉材質(zhì)的使用，玉是中國傳統(tǒng)文化的代表，鑲嵌在獎牌上的玉佩參考了中國龍形玉璧之神、型。中國人以玉比德，金玉結(jié)合體現(xiàn)了中華民族的價值觀，對運(yùn)動員的尊重和禮贊。其次，這項獎牌設(shè)計在充分展現(xiàn)中華民族悠久歷史文化的同時，突出體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會的理念。3、這個方案的勝出原因說明我們應(yīng)怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？（1）不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新(2)要體現(xiàn)時代精神取其精華、去其糟粕推陳出新，革故鼎新

繼承

發(fā)展奧運(yùn)金牌金鑲玉探究問題：2、這個設(shè)計方案為什么最終能夠勝出？312、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：

改造傳統(tǒng)文化的過程“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”

批判繼承

推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程注意：（1）不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。(2)要體現(xiàn)時代精神，是創(chuàng)新的重要追求。2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：改造傳統(tǒng)文化的過程“32①不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新?！匾曃幕睦^承②體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求?！匾曃幕陌l(fā)展2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：

批判繼承

推陳出新(1)內(nèi)涵：文化創(chuàng)新既是一個的過程；

又是一個的過程。（2）要求：

“取其精華，去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化①不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新?！匾曃幕睦^承②體現(xiàn)時33推動文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新，是一個民族文化生生不息的兩個重要輪子?！\濤名言欣賞

請你列舉一些類似《金鑲玉》的文化創(chuàng)新的事例？推動文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新，是一34推動文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新，是一個民族文化生生不息的兩個重要輪子。——胡錦濤名言欣賞

那么一個民族的文化要生生不息除了做到對傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展，還需要怎么做呢？推動文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新，是一35

09年2月18日，國家大劇院首屆歌劇節(jié)正式啟動。4月15日至7月2日，國家大劇院將迎來首屆“歌劇節(jié)”，以13部經(jīng)典劇目、近百場普及講座、形式多樣的現(xiàn)場活動、中外劇院的高端對話，打造京城歌劇藝術(shù)展示、推廣、普及、交流的盛會。蝴蝶夫人圖蘭朵

國家大劇院版探究問題：文化創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展的過程，材料中啟示我們文化創(chuàng)新還必然經(jīng)歷怎樣一個過程呢？不同民族文化之間的交流、借鑒與融合09年2月18日，國家大劇院首屆歌劇節(jié)正式啟動。4月1363、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：

面向世界

博采眾長3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界37政治：《文化創(chuàng)新的途徑》課件2(新人教版必修3)383、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：

面向世界

博采眾長

1959年，當(dāng)時還是上海音樂學(xué)院學(xué)生的何占豪和陳鋼，為探索交響音樂的民族化，選擇了《梁?！愤@一家喻戶曉的民間傳說為題材，吸取越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂章帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲。這一創(chuàng)新使《梁祝》成功地飛向世界音樂之林，被稱為“中國人自己的交響樂”。探究4：《梁?！吩谖幕瘎?chuàng)新中取得成功，給我們什么啟示？3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界39以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，吸收外國文化的有益成果以我為主為我所用中國戲曲與西方小提琴差異—矛盾—競爭？合作融合需要……胸懷……氣魄……態(tài)度借用西方小提琴把中國戲曲推向世界保持民族特色永葆文化生命力，提升文化競爭力以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，以我為主中國戲曲與西方小40（即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合）②學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時要以我為主，為我所用。①以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。怎么辦3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：

面向世界

博采眾長問題：從做法中能否總結(jié)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是什么樣的過程？（即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合）②學(xué)習(xí)和借鑒其他民族41

以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，

吸收外國文化的有益成果

以我為主

為我所用中國戲曲與西方小提琴完美融合把中國的戲曲推向世界保持民族特色促進(jìn)民族文化的繁榮是學(xué)習(xí)吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程是文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，以我為主中國戲曲與西方小提琴42（即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合）②學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時要以我為主，為我所用。①以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。怎么辦3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：

面向世界

博采眾長是什么①是學(xué)習(xí)吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程②是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程③是文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程（即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合）②學(xué)習(xí)和借鑒其他民族43

“韓流”是社會學(xué)家對韓國文化風(fēng)靡、流行的一種統(tǒng)稱。韓國電視劇《大長今》的收看率創(chuàng)了紀(jì)錄，甚至連胡錦濤也承認(rèn)自己迷上了這部歷史劇。學(xué)韓國語言，跟韓國食品、崇拜韓國明星“帥、酷、倩”，中國的新娘身著韓國傳統(tǒng)服裝拍結(jié)婚照，做整形手術(shù)的人也越來越多。

一樓:韓國文化是先進(jìn)的文化，應(yīng)該照搬過來，中國傳統(tǒng)文化過時了。二樓:韓國文化和傳統(tǒng)文化不相容，應(yīng)該堅決抵制，老祖先留下的是最好的。推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化，是“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”的表現(xiàn)固守本民族傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化，是一種“守舊主義”和“封閉主義”的表現(xiàn)“韓流”是社會學(xué)家對韓國文化風(fēng)靡、流行的一種統(tǒng)稱。44以下行為哪些是正確的，哪些是錯誤的，進(jìn)行簡要分析。熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。儒家思想打上了封建社會的烙印，應(yīng)堅決拋棄。網(wǎng)絡(luò)語言是對現(xiàn)代漢語的污染，應(yīng)禁止使用。為保護(hù)我國的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品。民族虛無主義歷史虛無主義守舊主義封閉主義辨一辨以下行為哪些是正確的，哪些是錯誤的，進(jìn)行簡要分析。454、堅持正確方向，克服錯誤傾向（1）克服錯誤傾向①“守舊主義”和“封閉主義”②“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”4、堅持正確方向，克服錯誤傾向（1）克服錯誤傾向①“守46反對：守舊主義封閉主義民族虛無主義歷史虛無主義一味推崇外來文化拒絕接受新文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化拒絕任何外來文化連線題反對：一味推崇外來文化拒絕接受新文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化拒絕任何47

4、堅持正確方向，克服錯誤傾向（2）堅持正確方向①立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐。②著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。③發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。

（P55）4、堅持正確方向，克服錯誤傾向（2）堅持正確方向48課堂小結(jié)：1、根本途徑-----立足于社會實踐

（1）基本途徑之一----“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”（繼承傳統(tǒng)，推陳出新）2、文化創(chuàng)新的基本途徑

（2）基本途徑之二----不同民族文化之間的交