伶官傳序借古諷今目的

伶官傳序借古諷今目的這是伶官傳序借古諷今目的，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。伶官傳序借古諷今目的第1篇教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)和能力1．了解作者及其借古諷今的寫法。學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。2．結(jié)合語境揣摩語言。掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。積累精彩語句。二、過程和方法誦讀、感悟、理解、揣摩三、情感態(tài)度和價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。重點(diǎn)、難點(diǎn)掌握重要詞語的意義和用法。理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義及其對(duì)人生的啟示。教學(xué)方法這篇課文短小精悍，意旨鮮明，闡述的道理比較簡單，布局謀篇也不復(fù)雜，可以指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和教師的簡要提示讀懂課文。引導(dǎo)學(xué)生閱讀中結(jié)合語境揣摩詞的意義和用法，掌握詞類活用。這篇課文與《六國論》都是史論，都是借古諷今之作，又是同時(shí)代的作品，可以進(jìn)行比較閱讀。學(xué)生活動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生借助注釋和工具書疏通課文。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀，揣摩語言，在朗讀中體會(huì)課文充沛的語勢和酣暢的文氣。課時(shí)安排:1課時(shí)教學(xué)步驟一、預(yù)習(xí)借助注釋和工具書，疏通課文。二、范讀。放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。三、學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。四、結(jié)合課后練習(xí)，積累語言。1．詞語[與]與爾三矢（給）求！無乃爾是過與（讀yú，通“歟”）陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（為，給，替）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣（和）與贏而不助五國也（親附，親近）[歸]燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁（歸附，歸依）君臣相顧，不知所歸（返回）知其幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速（歸還）若水之歸下也（歸聚，匯聚）[易]豈得之難而失之易歟（容易）當(dāng)與秦相較，或未易量（輕易）以亂易整，不武（替代）[告]其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢（祭告，禱告）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事（告訴，告知）操蛇之神聞之，懼其不已，告之于帝（上報(bào)，報(bào)告）2．活用憂勞可以興國，逸豫可以亡身興，振興，使……興盛；亡，使……亡。均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法。一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出夜，在夜間，名詞用作狀語，表示時(shí)間。東，向東，名詞用作狀語，表示動(dòng)作、行為的趨向。3．句式[被動(dòng)句]而身死國滅，為天下笑“為天下笑”即“被天下笑”?！盀椤笔墙樵~，表示被動(dòng)，引出動(dòng)作、行為的主動(dòng)者：智勇多困于所溺這句話的意思是：“人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾?！薄坝凇笔墙樵~．表示被動(dòng)，引出動(dòng)作、行為的主動(dòng)者。[反問句]盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?。ň淠┯玫氖菄@號(hào)，但仍是反問句。）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？4．警句滿招損，謙受益憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺五、理清作者思路，把握文章結(jié)構(gòu)這篇文章是歐陽修為《五代史》中的《伶官傳》作的序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。本文共四段，可以分為三部分。第一部分（第一段）提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。文章以“嗚呼”的感嘆突兀而起，一起筆就發(fā)出對(duì)歷史的深沉感慨。接著用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用。提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事。這一嘆一問，一退一進(jìn)，不僅使論點(diǎn)醒人耳目，而且為全文定下了嘆惋的基調(diào)。接著點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明立論的歷史根據(jù)?！霸f宗之所以得天下，與其所以失之者”，這一“得”一“失”，與論點(diǎn)中的一“盛”一“衰”相應(yīng)，并領(lǐng)起下文。第二部分（第二、三段），論證中心論點(diǎn)。第二段承上敘事，詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。上段既然提出莊宗得天下和失天下的事例可以為證，這段接下來自然先寫得天下的情況。關(guān)于莊宗得天下的過程已經(jīng)寫入《新五代史》中的《唐本紀(jì)》，此處再寫未免重復(fù)。也造成文勢的拖沓，而且不合序論的體制，所以這一段選用了“晉王三矢”的故事。這一故事屬于傳說，不能確定為史實(shí)，因此，包括《新五代史》在內(nèi)的正史均未收入。但這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)社會(huì)有相當(dāng)?shù)挠绊?，宋初王禹偁在《五代史闕文》中對(duì)此做了記載。這個(gè)故事生動(dòng)而又有典型意義，能給人以新鮮感。其精神也符合晉王和莊宗的情況，所以歐陽修把它選人文中。為了慎重，在前面加了“世言”二字。這一故事是中心論點(diǎn)的主要例證，是支撐中心論點(diǎn)的有力論據(jù)，也是下文議淪的依據(jù)。這一段以“三矢”貫穿前后，分兩層來寫。第一層是莊宗接受遺命，先寫晉王賜三矢，次寫晉王遺命，詳細(xì)交待賜矢原因，再寫莊宗將三矢“受而藏之”；第二層是莊宗執(zhí)行遺命，寫莊宗出師、征戰(zhàn)以三矢勵(lì)志，大告成功，還三矢于先王。其中著力寫莊宗對(duì)三矢的恭謹(jǐn)態(tài)度。從莊宗“受而藏之于廟”，以及“其后用兵”的舉動(dòng)，可以看出他接受遺命，矢志復(fù)仇的決心和意志，這正是他得天下的原因?！笆堋薄安亍薄扒病薄案妗薄罢?qǐng)”“盛”“負(fù)”“驅(qū)”“納”等詞，描繪出莊宗忠實(shí)執(zhí)行父命的形象，概括了莊宗全盛時(shí)期的征戰(zhàn)情況，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，這就為下面的議論做了準(zhǔn)備。這一段敘事語勢比較平緩，沒有任何議論，但卻寓論點(diǎn)于敘事之中，以敘事論證了論點(diǎn)，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)。全段敘事欲抑先揚(yáng)，為下文寫“抑”張本。第三段轉(zhuǎn)而議論，評(píng)論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。這一段由敘事轉(zhuǎn)入議論。先以飽蘸感情的筆墨贊嘆莊宗的成功，用“意氣之盛”回應(yīng)文章開頭的“盛”字和“得天下”三字，并順承第二段的敘事；繼而慨嘆他的失敗，用“何其衰也”回應(yīng)文章開頭的“衰”字和“失之”二字，并轉(zhuǎn)承第二段的敘事。這一大起而至大落的轉(zhuǎn)折，將莊宗極盛和極衰的兩種情形作了極強(qiáng)烈的對(duì)照。同是一個(gè)人，由“盛”轉(zhuǎn)“衰”，變化如此巨大、鮮明，究竟是什么原因呢？下面連用兩個(gè)設(shè)問句，前一句以反問的形式否定“得之難而失之易”的說法。后一句強(qiáng)調(diào)成敗得失“皆自于人”。這樣設(shè)問既引人深思，又寓結(jié)論于疑問之中。接著引《尚書》中的話怍答。并順勢從中引申出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。這就對(duì)莊宗的“成敗之跡”做了概括．點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的原因，說明“盛”“衰”異時(shí)，截然相反，本源在于“人事”，與開頭提出的淪點(diǎn)相照應(yīng)，是論證所得的結(jié)論，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。第三部分（第四段）進(jìn)一步議論，引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。本來行文到第二部分，論點(diǎn)已得到證明，似乎可以結(jié)束了，可是作者又進(jìn)一步議論：用“故”字承接上文，再次評(píng)論莊宗的盛衰，以“莫能與之爭”和“身死國滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，得出具有更普遍意義的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長。這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。具體操作時(shí)，可以讓學(xué)生思考、討論如下問題：1．對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，你怎樣理解？這句話是怎樣提挈全文的？[明確]“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，意思是盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。這就提出了全文的中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事?！笆⑺ブ恚m曰天命，豈非人事哉”這句話，具有提挈全文的作用，即全文都圍繞它進(jìn)行論證：（1）緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一認(rèn)識(shí)的歷史根據(jù)。（2）第二段敘述莊宗和執(zhí)行其父遺命的事例，第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。（3）第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以能使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的理解。2．在文章結(jié)尾，作者為什么強(qiáng)調(diào)“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”？[明確]因?yàn)楸疚氖菫椤读婀賯鳌匪鶎懙男?，這樣強(qiáng)調(diào)既可以扣住題目，又可以使事理推而廣之，更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性：能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長。六、學(xué)習(xí)論證方法1．例證法本文屬于史論。寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事例。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，但在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說作為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了作者精于選材的匠心。文章并沒有寫莊宗如何“逸豫”，但通過“晉王三矢”這一典型的、生動(dòng)的事例，充分地體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，再輔之以評(píng)論莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人對(duì)于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的，起到了以古鑒今、舉一反三的作用。2．對(duì)比論證法本文的中心論點(diǎn)是盛衰之理，由于人事。這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對(duì)立又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述。本文的對(duì)比論證在總體上著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實(shí)，還是作者抒發(fā)的感慨和議論，都是對(duì)比性的。通過正反兩方面的鮮明對(duì)比，既突出了中心論點(diǎn)，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。讓學(xué)生思考、討論、發(fā)言。七、感受語言特色1．語言委婉，氣勢充沛本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)，為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時(shí)，也只是寓惋惜之意而無責(zé)難之詞，可謂意正言婉。全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆始終，于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而令人深思；多用對(duì)稱語句，特別是在關(guān)鍵的地方，采用語言凝練、對(duì)仗工整的格言式的駢句，造成鮮明的對(duì)比感和節(jié)奏感；適當(dāng)運(yùn)用長句，調(diào)節(jié)語勢，有張有弛。疑問句、感嘆句與陳述句，駢句與散句，長句與短句，錯(cuò)綜有致，讀起來抑揚(yáng)頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢充沛。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為《伶官傳序》：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字?！焙髞碜鍪氛摰娜送鶎W(xué)這種抑揚(yáng)頓挫的筆法。2．文筆酣暢，波瀾起伏文章開篇突兀而起地提出論點(diǎn)，馬上落到立論根據(jù)上，再落人“晉王三矢”的敘事，又語勢猛然一升，發(fā)出對(duì)莊宗之“盛”贊嘆，而后語勢陡然一降，發(fā)出對(duì)莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古語而得出“自然之理”，然后再次評(píng)論莊宗盛衰，語勢再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn)，戛然而止，將全文的語勢穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕。全文一氣呵成，淋漓酣暢。3．平易自然，簡約凝練文中沒有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌詞藻，用平實(shí)的語言生動(dòng)地?cái)⒄f事例，深入地說明道理，語言平易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，議論簡明扼要，其中一些格言式的對(duì)稱語句，如“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡意豐，發(fā)人深省。讓學(xué)生在誦讀中感受，老師只作精要點(diǎn)撥。八、作業(yè)從下面四句話中選取一句，說說它對(duì)你的啟發(fā)。1．盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉2．滿招損，謙受益3．憂勞可以興國，逸豫可以亡身4．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺資料庫一、譯文唉!國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說晉王將死的時(shí)候，拿三枝箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我的遺恨；給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎?二、作者作品歐陽修(1009—1072)，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚文忠。吉水(現(xiàn)在江西吉水)人。四歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字、讀書。十歲能作詩賦。仁宗天圣八年(1030)中進(jìn)士，任將士郎、試秘書省校書郎等職。其后任監(jiān)察御史、館閣校勘官等職。宋仁宗景祐三年(1036)，因?yàn)橥榉吨傺驮赓H斥，寫信切責(zé)諫官高若訥被貶夷陵(現(xiàn)在湖北宜昌)令。幾年后回朝，任太子中允、龍圖閣直學(xué)士等職。以后又被貶官為知滁州、轉(zhuǎn)知揚(yáng)州等?；爻笕魏擦謱W(xué)士、史館修撰等職。官至樞密副使、參知政事。謚文忠。歐陽修是北宋中葉的詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人。大力提倡古文，批評(píng)宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。在散文、詩歌創(chuàng)作和史傳編寫、詩歌評(píng)論方面都有很高的成就，而以散文的造詣最高，是唐宋八大家中的重要作家。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。敘事既得委婉之妙而又簡括有法，議論既紆徐有致而又富有內(nèi)在的邏輯力量，章法結(jié)構(gòu)既能曲折變化而又十分嚴(yán)密。他寫的《朋黨論》《新五代史·伶官傳序》《與高司諫書》《醉翁亭記》《豐樂亭記》《瀧岡阡表》等，都是歷代傳誦的佳作。與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。著《集古錄跋尾》十卷，開創(chuàng)記錄古物(金石學(xué))的風(fēng)氣。有《歐陽文忠公集》?！缎挛宕贰肥俏覈摹岸迨贰敝?，原名《五代史記》，記載五代(907—960)，即唐宋之間后梁、后唐、后晉、后漢、后周這五個(gè)朝代的歷史。后人為了把這部書與北宋初年宰相薛居正奉詔監(jiān)修的《五代史》區(qū)別開來，就稱為《新五代史》?！读婀賯鳌肥且黄蟼?，除了寫敬新磨善于諷諫外，著重記述了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙三人禍國亂政的史實(shí)。傳中說：“莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲。……常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人于此用事，遂至于亡?！闭怯捎谇f宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日壞。公元926年，李嗣源叛變，自立為帝，從馬直(皇帝的近衛(wèi)軍)指揮使郭從謙(原是伶人，藝名郭門高)乘機(jī)率所部士兵作亂，結(jié)果莊宗被射死。按照《新五代史》的體例，多數(shù)傳文的前面有一段序文，用來評(píng)論史事。《伶官傳序》就是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序文，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的北宋統(tǒng)治者。三、“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”這句話怎樣理解？這句話是選擇關(guān)系的復(fù)句，兩個(gè)問句各是一個(gè)選擇項(xiàng)，“得之難而失之易”是被否定、被舍棄的一項(xiàng)，“本其成敗之跡，而皆自于人”是被肯定、被選擇的一項(xiàng)?！柏M得之難而失之易歟?”是反問句(“豈……”是典型的反問句式)，凡反問句都是以疑問的語氣表達(dá)與字面相反的意思，所以這句話與后一個(gè)問句連起來看，意思是否定“得之難而失之易”的，語意重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)后一個(gè)問句中的“本其成敗之跡，而皆自于人”，是說“得失”的“難易”在于人事。四、關(guān)于本文中的對(duì)稱句、反問句和感嘆句多用對(duì)稱句、反問句和感嘆句，是本文句式上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。1．對(duì)稱句雖曰天命豈非人事原莊宗之所以得天下與其所以失之者方其……可謂壯哉及……何其衰也豈得之難而失之易歟抑本其成敗之跡，而皆自于人歟滿招損謙受益憂勞可以興國逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺故方其盛也……莫能與之爭及其衰也……為天下笑2．反問句盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!(句末用的是嘆號(hào)，但仍是反問句。)豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?3．感嘆句嗚呼!方其……可謂壯哉!及……何其衰也!對(duì)稱句，節(jié)奏整齊，讀起來瑯瑯上口。特別是本文的對(duì)稱句在內(nèi)容上都是正反對(duì)照的，不僅有音樂美，而且給人以鮮明的對(duì)比感，使人在細(xì)細(xì)咀嚼中，深刻領(lǐng)會(huì)作者褒貶揚(yáng)抑的立場。反問句，是以疑問的語氣表達(dá)與字面相反的意思，是無疑而問，但語意表達(dá)比陳述句更確定、更有力、更發(fā)人深省，有更強(qiáng)的感情色彩。感嘆句，直接表達(dá)強(qiáng)烈的感情。對(duì)稱句、反問句和感嘆句的綜合運(yùn)用，使文章句式整齊而又多變，氣勢十分充沛，感情色彩濃郁，加強(qiáng)了論證的力量。這些對(duì)稱句、反問句、感嘆句都有其特定的表達(dá)效果。例如，文章開頭以“嗚呼”的感嘆突兀而起，為全文定下了嘆惋的基調(diào)。再例如，“方其……可謂壯哉!及……何其衰也!”，前一句表示對(duì)莊宗勝利的贊賞之情，結(jié)尾用語氣詞“哉”表示感嘆；后一句表示對(duì)莊宗失敗的悲嘆之情，結(jié)尾用語氣詞“也”表示感嘆。這兩個(gè)長句從整體看是議論而不是敘事，因?yàn)樗鍪聦?shí)置于“方其……哉”和“及……也”這樣兩個(gè)抒情味很濃的議論句中。但因?yàn)槭歉袊@句，其中有敘事的內(nèi)容，所以這兩個(gè)句子又是議論、抒情、敘事兼而有之的。因此，就這兩個(gè)感嘆句的具體情況而言，其表達(dá)效果是多方面的。五、有關(guān)史料1．唐莊宗其人(朱則瑩摘編)歐陽修為五代史伶官傳作序，客觀地分析唐莊宗的成敗得失。唐莊宗姓朱邪，名存勖，本是沙陀族人，他的祖上做唐朝的臣子，被賜姓李。他父親李克用被唐王朝招來鎮(zhèn)壓黃巢農(nóng)民軍，沙陀兵進(jìn)入長安，焚宮殿，燒府庫，大肆掠奪，無惡不作。公元908年，晉王李克用死，李存勖繼承父業(yè)。他初有大志，著手整頓紀(jì)律敗壞的沙陀兵，組成精銳部隊(duì)。913年破幽州，取河北，擊敗對(duì)手梁國軍隊(duì)。923年在魏州稱帝，國號(hào)稱后唐。唐莊宗驍勇善戰(zhàn)，常冒死搏斗。最激烈的、也是決定性的一仗是稱帝后奪取鄆州之戰(zhàn)。梁軍破德勝南城，莊宗棄北城，堅(jiān)守楊劉城，與號(hào)稱十萬之眾的梁軍日夜苦戰(zhàn)，莊宗再占德勝城，梁軍決黃河口用洪水阻唐軍。莊宗聽取謀臣郭崇韜的計(jì)策，留兵守楊劉，自率輕騎從鄆州直取汴州，一舉消滅梁國。赫赫戰(zhàn)績，使歐陽修禁不住贊嘆：“舉天下之豪杰，莫能與之爭”，“其意氣之盛，可謂壯哉!”唐莊宗小名亞子，喜演劇，能度曲。伶人能接近他，并漸漸參與政事。莊宗寵幸的伶人周匝為梁所得。莊宗滅梁進(jìn)入汴州那天，周匝至馬前拜見，莊宗非常高興，并賜以金帛慰勞。周匝說：“我在梁國沒遭殺身之禍，多虧教坊使王俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源的幫助，請(qǐng)?zhí)熳雍煤么鹬x他二人?！鼻f宗當(dāng)場答應(yīng)封官。郭崇韜竭力勸阻說：“幫陛下取天下的功臣還未封賞，卻先封伶人，是要失去人心的?！鼻f宗到底不聽，封陳為景州刺史，封儲(chǔ)為憲州刺史。唐莊宗寵信伶人，讓景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等優(yōu)伶掌握實(shí)權(quán)。景進(jìn)等專替他探聽宮外消息，回報(bào)的情況往往顛倒是非。許多朝官和四方藩鎮(zhèn)都爭著向伶官行賄，以求在莊宗面前說些好話。最陰險(xiǎn)的是那個(gè)演雜劇出身的郭從謙，因有些軍功，被封為掌握親兵的從馬直指揮使。因姓郭，又去親近權(quán)臣郭崇韜，并拜其為叔父。崇韜無辜被殺，郭從謙借此機(jī)會(huì)在營中蠱惑軍心。當(dāng)時(shí)軍士王溫趁夜作亂，事發(fā)后被斬。有一次莊宗戲語郭從謙，說：“你的黨朋，忘恩負(fù)義，又教王溫造反。你們還想干什么呢?”從謙大為震驚，回來后便進(jìn)一步煽動(dòng)兵將道：“快把你們的積蓄拿出來買酒肉吃，不必考慮后事?！贝蠹覇枮槭裁?，他說：“陛下為王溫的事，等到攻占鄴地，要把你們統(tǒng)統(tǒng)活埋。”從此，這支親兵部隊(duì)便萌發(fā)了叛亂的念頭。不久，李嗣源發(fā)動(dòng)兵變，郭從謙首先響應(yīng)，率從馬直親兵攻皇城，縱火焚燒興教門，闖入內(nèi)宮，亂兵在宮樓上用箭射死倉皇東出的唐莊宗。《伶官傳序》把這個(gè)過程概括評(píng)述為：“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”，“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”。當(dāng)初梁國大將王彥章就說過：“李亞子是個(gè)斗雞小兒，不足畏?！闭\然，莊宗把打仗治國視為斗雞尋樂，此外一無所知。正如歐陽修所說：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！币虼?，唐莊宗斗敗梁國，自己也接著滅亡。(《語文戰(zhàn)線》1983年第8期，有改動(dòng))2．此三者，吾遺恨也。莊宗李存勖的父親李克用，與后梁朱溫、燕劉仁恭父子、契丹阿保機(jī)三者的關(guān)系，有一個(gè)歷史演變的過程。李克用的父親原名朱邪赤心，世統(tǒng)領(lǐng)沙陀部落。唐懿宗時(shí)，龐勛起義，朱邪赤心統(tǒng)領(lǐng)騎兵幫助唐王朝鎮(zhèn)壓了起義軍，因而受封代北行營節(jié)度使并賜名李國昌。黃巢起義軍攻克長安后，李克用又率其部屬追擊屠殺起義軍，受封河?xùn)|節(jié)度使，后進(jìn)爵晉王。公元885年，李克用同起義軍叛將朱溫等相約合擊黃巢?；乇鴷r(shí)，李克用途經(jīng)汴，朱溫假意置酒宴請(qǐng)，夜里卻縱火燒上源驛，企圖殺害李克用。適逢傾盆大雨，將大火熄滅，李克用由侍人郭景銖相救，得以縋城逃出，雙方從此結(jié)怨。朱溫竊取農(nóng)民起義果實(shí)，于公元907年廢唐稱帝，各地勢大力強(qiáng)的藩鎮(zhèn)也紛紛稱王稱帝，開始了中國歷史上一個(gè)紛擾割據(jù)的時(shí)期──五代十國。在你爭我奪的血戰(zhàn)中，雙方結(jié)怨越來越深。劉仁恭原是幽州李可舉的部屬。李死后，其子匡威、匡儔相互殘殺，劉仁恭趁機(jī)擁兵攻打幽州。兵敗之后，劉仁恭投奔晉王李克用，?！暗姥嘀搶?shí)，陳可取之謀”，受到寵信。后來李克用攻打羅弘信，求兵于劉仁恭，劉不但不給，反而殺了晉王的親信燕留得，反目成仇。劉仁恭的兒子劉守光于公元911年稱帝，自號(hào)大燕皇帝。李克用一度與契丹阿保機(jī)關(guān)系密切。公元905年，阿保機(jī)極盛時(shí)期，統(tǒng)領(lǐng)30萬軍，應(yīng)李克用邀請(qǐng)來到云州。雙方“握手甚歡，結(jié)為兄弟”。后來，阿保機(jī)卻背約歸梁。因此，《五代史闕文》有這樣的記載，武皇臨薨，以三矢付莊宗曰：“一矢討劉仁恭，汝不先下幽州，河南未可圖也；一矢擊契丹?！鼻以唬骸鞍⒈C(jī)與吾把臂而盟，結(jié)為兄弟，誓復(fù)唐家社稷，今背約附賊，汝必討之；一矢滅朱溫，汝能成我志，死無憾矣?！?．系燕父子以組，函梁君臣之首。后唐莊宗李存勖接受父命，決心報(bào)仇。天祐十年(913)，李存勖攻幽州，“以組系仁恭、守光，號(hào)令而入，是日誅守光。遣大將李存霸拘送仁恭于代州，刺其心血，奠告于武皇陵(即李克用陵墓)，然后斬之”。至此李克用的燕仇已報(bào)。后唐莊宗同光元年(923)，李存勖兵破開封，后梁末帝朱友貞見大勢已去，“召控鶴都將皇甫麟謂之曰：‘吾與晉人世仇，不可俟彼刀鋸，卿可盡我命，無令落仇人之手!’麟舉刀將自刎，帝持之，因相對(duì)大慟”。于是皇甫麟殺了朱友貞，然后自殺。莊宗聞之，“詔河南尹張全義收葬之，其首藏于太廟”。李克用的梁王之恨又除。4．一夫夜呼，亂者四應(yīng)。公元926年，樞密使崇韜和他的女婿、莊宗異母弟存相繼被殺，加上其他天災(zāi)人禍，一時(shí)謠傳四起，人心浮動(dòng)。兵士皇甫暉當(dāng)時(shí)奉命戍瓦橋關(guān)，戍期已滿，卻被留下守貝州，心懷不滿，便趁機(jī)糾眾殺部將楊仁，裹脅裨將趙在禮為亂。這次兵變發(fā)生于夜間，故云“夜呼”。莊宗之禍，自皇甫暉一夫夜呼而起。魏州兵變時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊先拒不發(fā)兵，后又單騎逃逸，亂兵因得以很快據(jù)有鄴城。莊宗聞變，派宋州節(jié)度使元行欽招撫不成，又遣諸軍大集于鄴城而攻城不克，于是命蕃漢總管李嗣源統(tǒng)親軍討伐。李嗣源領(lǐng)軍到鄴城下，軍士大亂，迫嗣源為帝。莊宗只得御駕親征。誰知未與亂兵相接，諸軍先于途中離散奔汴，不得已中道而返。還軍途中，莊宗精神沮喪，流淚責(zé)備諸將說：“卿等事余以來，富貴急難，無不共之。今茲危蹙，賴爾籌謀，而竟默默無言，坐觀成敗……”元行欽等百余人都援刀截發(fā)，置發(fā)于地，以示忠誠。是時(shí)，君臣相對(duì)悲號(hào)。四月，丁丑朔，伶官郭從謙率所部叛亂，進(jìn)攻宮城，莊宗為流矢所中，崩于絳霄殿之廡下。坊人善友，將廊下樂器聚簇在莊宗的尸體上，發(fā)火焚之。5．身死國滅。莊宗親征李嗣源敗回，眾叛親離，郭從謙乘危作亂，射殺莊宗。莊宗死，李嗣源正式繼承帝位，是為明宗。李嗣源曾企圖改國號(hào)，事雖未行，但李克用嫡親子孫全被誅殺，后唐政權(quán)實(shí)質(zhì)上已經(jīng)覆滅，故曰“身死國滅”。6．禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。李存勖二十四歲繼晉王位，歷經(jīng)十余年鏖戰(zhàn)，終于執(zhí)殺劉仁恭父子，迫使朱梁魏州來歸，于公元903年稱帝魏州。如果包括李克用在世時(shí)所參與的征戰(zhàn)，那么莊宗奪天下，歷時(shí)二十年以上；然而，這個(gè)得來頗不容易的天下，不到四年工夫，竟又在莊宗的手里喪失?！暗弥y而失之易”，不能不引起歷史學(xué)家們的慨嘆并進(jìn)而追根尋源了。北宋薛居正在《舊五代史》里評(píng)論道：“莊宗以雄圖而起河汾，以力戰(zhàn)而平汴路，家仇既雪，國祚中興……然得之孔勞，失之何速?豈不以驕于驟勝，逸于居安，忘櫛沐之艱難……外則伶人亂政，內(nèi)則牝雞司晨，靳吝貨財(cái)，激六師之憤怒，征搜興賦，竭百姓之脂膏……”莊宗失敗的原因很多，如任用租庸使孔謙，“峻法以剝下，厚斂以奉上”，弄得“四方饑餓，軍士匱乏，有賣兒貼婦者，道路怨咨”；劉皇后專權(quán)信讒，擅殺鼎臣，致使人人恐悚，眾口吞聲。而“伶人亂政”則是其失天下的重要原因。莊宗自幼好俳優(yōu)，常與俳優(yōu)雜戲于庭。伶人得寵，為官作宦，“軍機(jī)國政皆與參決”，伶人郭從謙竟當(dāng)上皇帝近衛(wèi)軍“從馬直”的指揮使。《五代史·伶官傳》詳細(xì)記載了“伶官亂政”的許多史料。莊宗剛?cè)肼鍟r(shí)，居住唐故宮室。宮中一度傳說鬧“鬼”，有人說是因?yàn)楹髮m人太少的緣故，莊宗便派遣景進(jìn)在鄴選美女千人以充后宮，景進(jìn)趁機(jī)大肆魚肉百姓，中飽私囊，致使軍士妻女逃亡達(dá)數(shù)千人。(2、4、6三條摘自陳亞仁《〈伶官傳序〉有關(guān)史料》，《語文戰(zhàn)線》1983年第8期)伶官傳序借古諷今目的第2篇【從容說課】歐陽修是宋代散文最具代表性的作家。他的議論文邏輯嚴(yán)密，反復(fù)曲折，飽含著一種“幽情雅韻”，呈現(xiàn)出婉曲柔美的風(fēng)格。《伶官傳序》是歐陽修為《五代史》中的《伶官傳》作的序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖先得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防馓杜漸，勵(lì)精圖治。本文共四段，可以分為三部分。第一部分(第一段)提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。第二部分(第二、三段)，論述中心論點(diǎn)。第二段承上敘事，詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。第三段轉(zhuǎn)而議論，評(píng)論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。第三部分(第四段)進(jìn)一步議論，引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。文章采用對(duì)比論證，使闡述道理更確鑿可信，具有極強(qiáng)的說服力。本文的中心論點(diǎn)是盛衰之理，由于人事。這一論點(diǎn)本身就含有正反對(duì)立又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述。論述著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實(shí)，還是作者抒發(fā)的感慨和議論。都是對(duì)比性的。通過正反對(duì)比論證。不僅突出了中心論點(diǎn)，使闡述的道理深刻透徹，而且使文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，更具有說服力。文章語言富于變化，氣勢旺盛。長短句交錯(cuò)使用，錯(cuò)落有致，多用短句。顯得簡潔有力，讀起來朗朗上口，給人以氣勢充沛之感。加上陳述與反詰反復(fù)出現(xiàn)，使得議論更具情韻。文末“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的對(duì)稱句式使用更表現(xiàn)詞語簡練，意義深刻，既是格言式的警句，又是全文歸結(jié)。本文短小精悍，意旨鮮明，闡述的道理比較簡單，布局謀篇也不復(fù)雜，可以指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和教師的簡要提示讀懂課文。再者本文與《六國論》都是史論，都是借古諷今之作，又是同時(shí)代作品，可作比較閱讀?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)1.理解：原、賜、負(fù)、抑、遺、系6個(gè)實(shí)詞2.積累歸納：與、其、歸、易、告5個(gè)詞的義項(xiàng)和用法。能力目標(biāo)1.學(xué)習(xí)掌握詞類活用的文言語法現(xiàn)象(名詞活用為動(dòng)詞)。2.體會(huì)正反說理突出中心的寫法，并背誦課文第三節(jié)。德育目標(biāo)理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義，及其對(duì)人生的啟示?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】識(shí)記11個(gè)詞語，掌握名詞活用為動(dòng)詞的特征，學(xué)習(xí)正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】本文是“傳序”，所以眾多的史實(shí)都是正文的主要內(nèi)容，這里可簡約地點(diǎn)到即可，也正因如此，給閱讀帶來一定的困難，成為學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，只要對(duì)涉及的人事有一般的了解即可?！窘虒W(xué)方法】1.《伶官傳序》中的紛繁的頭緒，眾多的史實(shí)，往往讓學(xué)生們搞不清楚，教師也不易找到解決課文難點(diǎn)的好辦法，教學(xué)效果住往不盡如人意。受《庖丁解牛》中語句“依乎天理，批大郁導(dǎo)大窾，因其固然……”的啟發(fā)，力求找準(zhǔn)一個(gè)進(jìn)刀的窾部，創(chuàng)設(shè)憤悱情景，讓學(xué)生在積極思維中明了該課文由時(shí)到事，由事及理，最后導(dǎo)出教訓(xùn)的寫作特點(diǎn)，所以要花點(diǎn)時(shí)間讀注釋。2.文章一開始就用反問形式提出中心論點(diǎn)，同時(shí)簡明地舉出史實(shí)來論證論點(diǎn)，而后正反對(duì)比深入論證，最后引出教訓(xùn)，可以先掌握警句和對(duì)稱句來帶動(dòng)完成。【課時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】利用注釋、工具書，了解作者及其作品，朗讀課文，掌握文章大意，理解作者意圖。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)蘇洵在《六國論》中論說六國滅亡的原因，以借古諷今的寫法，諷諫宋王朝要以六國為鑒，勿蹈六國覆轍。今天學(xué)習(xí)歐陽修的《伶官傳序》，也是借古諷今，總結(jié)后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸、勵(lì)精圖治?，F(xiàn)在聽錄音，輕聲跟著閱讀，思考莊宗李存勖17歲后發(fā)生在他身上的有什么事。二、解題同學(xué)們根據(jù)注釋，談?wù)勛髡吲c《新五代史·伶官傳》，教師補(bǔ)正。明確：歐陽修——字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)“六一居士”，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，謚號(hào)文忠。歐陽修是北宋中葉詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，并且提倡古文，批評(píng)宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文學(xué)家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出于他的門下。他是唐宋八大家中的重要作家。《伶官傳序》就是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序文，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的北宋統(tǒng)治者，指出，封建王朝的興亡，不在“天命”，主要在于“人事”，要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。他的作品主要有《新五代史》。與宋祁合寫《新唐書》等。三、整體感知1.結(jié)合注釋，解釋詞句。(1)辨析本文中的詞類活用(學(xué)生解答，教師補(bǔ)充更正)原莊宗之所以得天下明確：“原”，名詞用作動(dòng)詞，推原，意指推究事物的根本原因。盛以錦囊明確：“盛以錦囊”是“以錦囊盛”的倒裝，用錦綾做的袋子裝著?！笆ⅰ保稳菰~用作動(dòng)詞，裝著。函梁君臣之首明確：“函”，名詞“匣子”，用作動(dòng)詞，裝在木匣子里。抑本成敗之跡明確：“本”，名詞用作動(dòng)詞，溯本，推求，跟“原”的意思相近。憂勞可以興國，逸豫可以亡身明確：“興”，振興，使……興盛，動(dòng)詞的使動(dòng)用法；“亡”，使……亡，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出明確：“夜”，在夜間，名詞用作狀語，表示時(shí)間；“東”，向東，名詞用作狀語，表示動(dòng)作、行為的趨向。(2)被動(dòng)句①而身死國滅，為天下笑明確：“為天下笑”即“被天下笑”?！盀椤笔墙樵~。表示被動(dòng)，引出動(dòng)作、行為的主動(dòng)者。②智勇多困于所溺明確：這句話的意思是：“人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾。”“于”是介詞，表示被動(dòng)、引出動(dòng)作。【原文】嗚呼（唉）！盛衰之理，雖（雖然，即使）曰天命，豈（難道）非（不是）人事（由于人事）哉！原（名詞用作動(dòng)詞，推原，推其根本，意指推究事物的根本原因。）莊宗（后唐莊宗李存勖，885~926年，在位三年：923~926年）之所以（的原因）得天下，與（跟）其（他）所以（原因）失之（它，天下）者，可以知之（這道理，盛衰之理）矣。世言（世人說）晉王（李克用，沙陀族，其父姓朱邪，名赤心，因鎮(zhèn)壓黃巢起義有功封晉王，賜姓名為李國昌）之（主謂之間）將終（將要臨死）也，以（拿）三矢賜莊宗而（并且）告之（他）曰：“梁（朱溫，黃巢部將，投降唐朝，賜名全忠，封為梁王。僖宗時(shí)多次設(shè)計(jì)謀殺李克用，李克用也上表討伐他），吾仇也（是我的仇敵）；燕王（劉仁恭原本幽州將領(lǐng)，借李克用的勢力任盧龍節(jié)度使，后歸附朱溫，他的兒子劉守光開始稱燕王，后來稱帝），吾所立（是我?guī)椭⒌模?；契丹與吾約為兄弟（李克用與耶律阿保機(jī)訂盟約，共同攻打朱溫，后來阿保機(jī)背盟，派人與朱溫通好），而（然而）皆（都）背晉以（目的連詞，來）歸梁。此三者（這三件事），吾遺恨（遺憾）也，與（給）爾（你）三矢，爾（你）其（副詞，應(yīng)當(dāng)、一定）無忘乃（你的）父之志！”莊宗受而（并且）藏之（它）于廟。其（代詞，那）后用兵，則（就）遣（派）從事（官名，泛指一般屬官）以（用）一少牢（豬羊各一頭祭祀，大牢則用豬牛羊各一頭祭祀）告廟（天子或諸侯遇重大事祭告祖廟），請(qǐng)其矢（請(qǐng)出他父親留下的箭），盛（形容詞用作動(dòng)詞，裝著）以（用）錦囊（用錦綾做的袋子），負(fù)而（背著）前驅(qū)（在前面沖鋒），及（等到）凱旋而納之（收藏它）。方其（當(dāng)他，指莊總李存勖）系（縛）燕父子以組（用繩索捆綁著燕王劉仁恭父子。912年，李存勖攻克幽州俘獲劉仁恭及家族，劉守光逃到滄州仍被捕獲，父子被處死。組，絲帶、絲繩，泛指繩索），函（名作動(dòng)，用木匣子裝）梁君臣之首（梁的皇帝、大臣的頭。923年，后唐兵攻入開封，梁末帝朱友貞命部將皇甫麟殺死自己，皇甫麟隨后也自殺了），入于（進(jìn)入到）太廟，還矢（箭）先王，而（并且）告以（把，介詞）成功，其（他的）意氣之（多么，這么）盛（盛氣臨人），可謂（可以說）壯（豪壯）哉！及（到了）仇讎（仇人）已滅，下天已定，一夫（一個(gè)人。926年屯駐河北貝州（清河）軍人皇甫暉作亂，擁趙在禮為帥，攻入鄴都（安陽）。邢州、滄州駐軍相繼作亂）夜（在夜間，名詞用作狀語，表示時(shí)間）呼（呼叫作亂），亂者四應(yīng)，倉（匆忙）皇（慌張）東（向東，名詞用作狀語，表示動(dòng)作、行為的趨向）出（跑），未（沒有）及見（看到）賊（叛賊）而（就）士卒離散（潰?。?，君臣相顧（互相看著），不知所（的地方）歸（返回）。至于（以至于）誓天（對(duì)天發(fā)誓）斷（使……斷）發(fā)，泣（眼淚）下沾（沾濕）襟，何其（多么，何等）衰也！豈（難道）得之（代天下）難而失之易歟？抑（或者）本（名詞用作動(dòng)詞，溯本，推求，探究，跟“原”的意思相近）其（他）成敗之跡（事跡），而皆出自人歟（都出自人事呢）？《書》（《尚書大禹謨》）曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興（振興，使……興盛，動(dòng)詞的使動(dòng)用法）國，逸豫（安樂。指莊總喜好音樂戲曲）可以亡（“亡”，使……亡，動(dòng)詞的使動(dòng)用法）身，自然之理也。故（所以）方其（當(dāng)他）盛也，舉（所有的，全）天下之豪杰，莫（沒有誰）能與之爭（競爭）；及（等到）其（他）衰也，數(shù)十伶人困之（伶人郭從謙乘莊宗眾叛親離，起兵作亂。莊宗率兵抵御被亂箭射死），而身死國滅（莊宗死后，李嗣源繼位為明宗，李克用嫡親子孫都被殺），為（被）天下笑。夫禍患常識(shí)于忽微（微小的事。一寸的十萬分之一為忽，一寸的百萬分之一為微），而智勇（聰明勇敢）多困（困擾）于（被）所溺（溺愛的事物），豈（難道）獨(dú)（只有）伶人（演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人叫伶官）也哉！【譯文】唉!國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說晉王將死的時(shí)候，拿三枝箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我的遺恨；給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎?2.分組討論，指定回答：(1)提問：“雖曰……豈非……”是一個(gè)什么句式?其作用是什么?(學(xué)生解答，教師補(bǔ)充)明確：“雖曰……豈非……”是反詰語氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，意在強(qiáng)調(diào)后者。強(qiáng)調(diào)“人事”的作用，即盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。點(diǎn)撥：凡反問句都是以疑問的語氣表達(dá)字面相反的意思，無疑而問，語意表達(dá)的比陳述句更確定、更有力、更發(fā)人深省，有更強(qiáng)的感情色彩。（2）看課文，當(dāng)文章寫出盛衰、成敗兩個(gè)方面，用“方其……可謂壯哉!”“及……何其衰也!”句式，接著又用“豈……歟?”“抑……歟?”的句式，各是什么句?有何作用?明確：(討論后定人回答，其他同學(xué)補(bǔ)充)“方其……可謂壯哉!”“及……何其衰也!”這是兩個(gè)感嘆句，又是對(duì)稱句。感嘆飽含著強(qiáng)烈的感情色彩，前一句表示對(duì)莊宗勝利的贊賞之情，后一句表示對(duì)莊宗失敗的悲嘆之情。對(duì)稱句，節(jié)奏整齊，讀起來朗朗上口，特別是本文的對(duì)稱句在內(nèi)容上都是正反對(duì)照的，不僅有音樂美，而且給人鮮明的對(duì)比感，表達(dá)了作者褒貶、揚(yáng)抑的立場，氣勢十分充沛，感情色彩濃郁，加強(qiáng)了論證的力量?！柏M得之難而失之易歟?”“抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”是反詰語氣的選擇關(guān)系的復(fù)句，前者被否定，被舍棄，后者被肯定，說明成敗之事皆自于人的道理，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論，印證了開頭的論點(diǎn)。(3)請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬页鰩讉€(gè)對(duì)稱句和反問句，念給同學(xué)聽明確：對(duì)稱句：“滿招損，謙受益”；“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”；“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”；“雖曰天命，豈非人事”；“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者……”。反問句，例：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?”3.概括李存勖一生的主要經(jīng)歷。(1)提問：通過閱讀課文，給李存勖編一個(gè)履歷表(課文P97注釋：李存勖885～926)，主人公李存勖在公元908年、912年、923年、926年的幾個(gè)年代里，年齡分別是多少歲?明確：908年是23歲；912年是27歲；923年是38歲；926年是4l歲。提問：在這幾個(gè)年頭里，在李存勖身上分別發(fā)生了什么事?(盡可能用課文的原句回答)明確：①李存勖23歲時(shí)的事：“接受三矢，繼父遺志?！?齊聲朗讀：“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)。”)點(diǎn)撥：從這鏗鏘的節(jié)奏中，可以看見一位胸懷大志，雄姿英發(fā)的年輕統(tǒng)帥形象清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。②主人公27歲時(shí)的事：“方其系燕父子以組。”(這是公元912年，李存勖派兵攻破幽州，俘獲劉仁恭及其家族，劉守光逃到滄州，乃被捕獲。父子都被處死，滅燕)③主人公38歲時(shí)的事：“函梁君臣之首”(亡梁)，然后“還矢先王，而告以成功”，建立了后唐。李存勖從受命到立國，經(jīng)過了整整15年。④主人公4l歲時(shí)的事：“身死國滅，為天下笑?！?2)指導(dǎo)讀文(慢節(jié)奏)“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!”(3)學(xué)生在凝重的氣氛中靜思兩分鐘，想象莊宗君臣凄然相向，淚下如雨的悲慘情景，并和當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬里的雄武進(jìn)行對(duì)照比較。(4)點(diǎn)撥，提問：在這無聲的靜寂中，學(xué)生們心潮翻卷，歷史的風(fēng)云變幻掠過心頭。在這生生死死、盛盛衰衰的變化中，不正寓含著某種哲理嗎?請(qǐng)同學(xué)們思考：①莊宗滅敵立國。用了15年時(shí)間；然而由盛至衰，只有短短的3年。這一盛一衰的關(guān)鍵是什么?明確：論點(diǎn)：“盛衰之理，豈非人事哉!”②呼應(yīng)論點(diǎn)的結(jié)論是什么?明確：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”③提問：莊宗盛也人事衰也人事，然而作者在一百多年后的宋代中葉重提這件史實(shí)，他要人們記取什么樣的歷史教訓(xùn)呢?明確：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?”④這一句讓同學(xué)們共同誦讀，并翻譯此句。點(diǎn)撥：從莊宗李存勖的履歷表上，可以看出李存勖一生的主要經(jīng)歷——一盛一衰。那么一盛一衰的關(guān)鍵問題是由于“人事”和呼應(yīng)這一論點(diǎn)的結(jié)論，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。它揭示了“人事”的內(nèi)涵，從而得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的深刻教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理。同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場。在這里諷諫了北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長。四、朗讀課文。背誦第三段五、課堂小結(jié)從唐莊宗李存勖的履歷表上可以看出“國家盛衰取決于人事”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。這篇文章從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述，以莊宗得失天下的史實(shí)為論據(jù)，以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說作為事例，以論帶史，以史論證，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸。勵(lì)精圖治。六、布置作業(yè)閱瀆下列文段，翻譯畫線的句子。評(píng)曰：“諸葛亮之為相國也，撫百姓。示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道。盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰；服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶。庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒。終于幫域之內(nèi)，成畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以用心平而勸戒明也，可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟!參考答案：(1)盡忠益時(shí)者雖仇必賞。犯法怠慢者雖親必罰一一盡忠心，有益于世的人雖仇必賞；違犯法令，怠慢職事的人雖親必罰。(2)游辭巧飾者雖輕必戮——花言巧語，掩飾罪過的人，罪雖輕也必加嚴(yán)懲。(3)善無微而不賞。惡無纖而不貶——善再小也無不獎(jiǎng)賞，惡再細(xì)也無不貶斥。(4)蓋應(yīng)變將略，非其所長歟!一—大概隨機(jī)應(yīng)變的軍事謀略不是他的特長吧!第二課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】討論《伶官傳序》與《六國論》在寫作上的異同，并背誦《伶官傳序》第三段?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)《伶官傳序》是北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修為其《新五代史·伶官傳》所寫的一篇序文。此文作為宋代文學(xué)的名篇佳作，與蘇洵的《六國論》都從不同的角度論述了國家興衰的道理，都總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，都有勸諫統(tǒng)治者之意。請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀兩文，回答問題。二、提問1.《六國論》與《伶官傳序》兩文的中心論點(diǎn)各是什么?明確：《六國論》是一開始提出“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。弊在賂秦”的中心論點(diǎn)?！读婀賯餍颉芬彩且婚_始采用反詰句式提出“盛衰之理，雖曰天命。豈非人事哉?”的中心論點(diǎn)。2.提問：《六國論》與《伶官傳序》在論證方法上有何相似點(diǎn)?明確：《六國論》提出論點(diǎn)時(shí)從反面否定，與正面肯定兩方面提出論點(diǎn)。反面否定是“非兵不利，戰(zhàn)不善”，正面肯定是“弊在賂秦”，然后作者承題作兩方面分析，一是賂秦的國家“賂秦而力虧，破滅之道也”，一是不賂秦的國家“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”，所以不賂者以賂者喪，緊接著論證賂秦國家滅亡的原因與不賂秦者滅亡的原因。賂者，用引證“古人云‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”。不賂者，用例證，(齊人)“與贏而不助五國也。……”賂者與不賂者正反對(duì)比論證了中心論點(diǎn)，并以議論兼抒情，假設(shè)論證反面推進(jìn)，似乎在批評(píng)六國的“為國者”，實(shí)是告誡北宋“為國者”勿蹈六國滅亡的覆轍，點(diǎn)明了本文的主旨?！读婀賯餍颉凡捎谜磳?duì)比推理，使讀者讀后深感道理確鑿。具有極強(qiáng)的說服力。文章依據(jù)史實(shí)對(duì)比推理，自然得出結(jié)論：晉王臨終授矢莊宗，告以遺恨，叮囑莊宗不忘世仇，實(shí)現(xiàn)遺愿。是時(shí)，莊宗重任在肩。兢兢業(yè)業(yè)，用兵時(shí)負(fù)矢直前，惟恐有負(fù)先王。終于獲得成功；及至如愿以償，大功告成，便一改初衷，寵幸伶人。以至政綱傾頹。衰敗隨之。文章以成功時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與失敗時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進(jìn)行對(duì)比，十分鮮明地導(dǎo)出成敗由人的道理。對(duì)此，作者未直陳己見，而是用反詰句式予以表達(dá)?！柏M……歟?”“抑……歟?”充滿感慨之情，增強(qiáng)了感染力，寫到這里又用古訓(xùn)“滿招損，謙得益”，追本求源，指出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，照應(yīng)上文，揭示了人事的實(shí)在涵義。最后推而廣之，以“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?”著眼于歷史教訓(xùn)，收束全文，論證中同樣用例證與對(duì)比論證方法。點(diǎn)撥：《六國論》《伶官傳序》兩文的作者都以諷喻現(xiàn)實(shí)為寫作目的。史論性的作品，往往名為論古，實(shí)為喻今。因此，透過作者對(duì)紛繁的歷史事實(shí)的評(píng)述，弄清他們諷喻現(xiàn)實(shí)的寫作目的，是理解課文的突破口。3.討論，提問：《伶官傳序》在寫作上有何特點(diǎn)?討論后指名回答明確：(1)例證法。本文屬于史論。寫史論使用例證法，可以以論帶史，以史論證。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事件。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了選材的匠心。(2)對(duì)比論證。本文中心論點(diǎn)是盛衰之理由于人事。這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對(duì)立又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述。4.提問：本文在語言上有何特色呢?明確：(1)語言委婉，氣勢旺盛本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)、為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教。而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。(2)文筆酣暢，波瀾起伏文章開篇發(fā)出嗟嘆，提出論點(diǎn)，語勢突兀而起，隨后落到立論根據(jù)上，再緩緩落人“晉王三矢”的敘事；又語勢猛然一升，發(fā)出對(duì)莊宗之“盛”的贊嘆，而后語勢陡然一降，發(fā)出對(duì)莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑、引古語而得出“自然之理”；然后再次評(píng)論莊宗的盛衰，語勢再升再降，在大起大落之中引發(fā)出發(fā)人深省的教訓(xùn)，戛然而止，將全文的語勢穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕，全文一氣呵成，淋漓酣暢。(3)平易自然，簡約凝練本文用平實(shí)的語言生動(dòng)地?cái)⒄f事例，深入地說明道理，平易近人，自然曉暢。其中一些格言式的對(duì)稱句，如“滿招損，謙得益”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡意豐，發(fā)人深省。5.討論，怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系?討論后指名回答，補(bǔ)充更正明確：作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)的敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評(píng)述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密。重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來。這樣扣住了題意，突出了中心。三、課堂小結(jié)全文以“盛”“衰”二字為中心，先以反問指出國家盛衰與人事有關(guān)，而后對(duì)莊宗用兵報(bào)父仇作了肯定敘述，也為表述其功業(yè)之盛張本。第三段就盛衰對(duì)比提出設(shè)問，最后得出論斷，亦即全文的中心論點(diǎn)，末段再次將盛衰對(duì)比，進(jìn)而指出莊宗困于伶人具有普遍意義，這就是寫《伶官傳》的緣由?！芭d亡規(guī)律”——即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來檢驗(yàn)它看是否正確：莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；秦：仁政則興，暴政則亡；六國：抗秦則興，賂秦則亡；項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡；學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。可見，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀和世界觀。四、布置作業(yè)1.繼續(xù)熟讀課文，背誦課文第三段。2.指出下列各句句式。(1)此三者，吾遺恨也。(2)梁，吾仇也，燕王，吾所立。(3)身死國滅，為天下笑。(4)智勇多困于所溺。(5)盛以錦囊。(6)還矢先王，而告以成功。參考答案：2.(1)……者，………也判斷句(2)……，……也判斷句(3)“為”字表被動(dòng)被動(dòng)句(4)“……于”表被動(dòng)被動(dòng)句(5)介賓后置(6)省略句還矢后省略“于”，“告”后省略“之”四、板書設(shè)計(jì)論點(diǎn)時(shí)間事件結(jié)論教訓(xùn)盛盛a.908年（23歲）受命繼志夫禍患常衰（得）（其后用兵……負(fù)而前驅(qū)）積于忽微之b.912年（27歲）系燕父子以組【憂勞可以興國】理c.923年（38歲）函梁君臣之首（例證法）而智勇多豈（還矢先王，而告以成功）困于所溺非人衰926年（41歲）身死異國【逸豫可以亡身】豈獨(dú)事（失）數(shù)十伶人困之（例證法）伶人哉？？（一夫夜呼……泣下沾襟）五、結(jié)合課后練習(xí)，積累語言。1．詞語[與]與爾三矢（給）求！無乃爾是過與（讀yú，通“歟”）陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（為，給，替）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣（和）與贏而不助五國也（親附，親近）[歸]燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁（歸附，歸依）君臣相顧，不知所歸（返回）知其幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速（歸還）若水之歸下也（歸聚，匯聚）[易]豈得之難而失之易歟（容易）當(dāng)與秦相較，或未易量（輕易）以亂易整，不武（替代）[告]其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢（祭告，禱告）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事（告訴，告知）操蛇之神聞之，懼其不已，告之于帝（上報(bào)，報(bào)告）2．活用憂勞可以興國，逸豫可以亡身興，振興，使……興盛；亡，使……亡。均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法。一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出夜，在夜間，名詞用作狀語，表示時(shí)間。東，向東，名詞用作狀語，表示動(dòng)作、行為的趨向。3．句式[被動(dòng)句]而身死國滅，為天下笑“為天下笑”即“被天下笑”?！盀椤笔墙樵~，表示被動(dòng)，引出動(dòng)作、行為的主動(dòng)者：智勇多困于所溺這句話的意思是：“人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾?！薄坝凇笔墙樵~．表示被動(dòng)，引出動(dòng)作、行為的主動(dòng)者。[反問句]盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！（句末用的是嘆號(hào)，但仍是反問句。）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？4．警句滿招損，謙受益憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺六、延伸閱讀閱讀下面一段文言文。完成1～5題。蔣琬字公琰，零陵湘鄉(xiāng)人也。以州書佐隨先主入蜀，除廣都長。先主嘗因游觀奄至廣都，見琬眾事不理，時(shí)又沉醉，先主大怒，將加罪戮。軍師將軍諸葛亮請(qǐng)?jiān)唬骸笆Y琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以修飾為先，原主公重加察之?！毕戎餮啪戳?，乃不加罪，倉卒但免官而已。建興元年。丞相亮開府，辟琬為東曹掾。五年，亮住漢中，琬與長史張裔統(tǒng)留府事。亮數(shù)外出，琬常足食足兵以相供給。亮每曰：“公琰托志忠雅，當(dāng)與吾共贊王業(yè)者也”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬?！绷磷洌早樯袝?。時(shí)新喪元帥，遠(yuǎn)近危悚。琬出類拔萃，處群僚之右，既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服。延熙元年，詔琬曰：“寇難未弭，曹睿驕兇，遼東三郡苦其暴虐，遂相糾結(jié)，與之離隔。今有此變，斯乃天時(shí)。君其治嚴(yán)，總帥諸軍屯住漢中，須吳舉動(dòng)，東西椅角，以乘其釁?！睎|曹掾揚(yáng)戲素性簡略，琬與言論，時(shí)不應(yīng)答，或欲構(gòu)戲于琬曰：“公與戲語而不