2023年江蘇省泰州市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)

2023年江蘇省泰州市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的原出處是（）

A.《史記》B.《論語(yǔ)》C.《左傳》D.《資治通鑒》

2.莊子《秋水》中代表莊子觀點(diǎn)的人物是（）

A.莊子B.河伯C.北海若D.河伯與北海若

3.

第

12

題

下列句子中，屬于兼詞“于之”的“焉”有（）。

4.

第

12

題

下列詞人中，屬于豪放派的是（）。

5.唐朝新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是

A.王勃B.韓愈C.辛棄疾D.白居易

6.《禮記》是一部記錄言論的書(shū)，它主要記錄的是()

A.墨家言論B.法家言論C.儒家言論D.諸子百家言論

7.1951年榮獲"人民藝術(shù)家"稱號(hào)的是（）

A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹(shù)理8.“小橋流水人家”一句出自（）A.A.《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)

B.《天凈沙》(秋思)

C.《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)

D.《聲聲慢》(尋尋覓覓)

9.“飲冰室主人”指的是（）

A.康有為B.梁?jiǎn)⒊珻.譚嗣同D.黃遵憲

10.曾經(jīng)榮獲“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)的作家是()

A.矛盾B.巴金C.老舍D.冰心

11.“五十步笑百步”這一典故出自()

A.《寡人之于國(guó)也》B.《季氏將伐顓臾》C.《大同》D.《秋水》

12.

第

1

題

下列詩(shī)句中使用了比興手法的是（）。

13.

14.中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話文小說(shuō)《狂人日記》是發(fā)表在（）

A.《彷徨》B.《吶喊》C.《野草》D.《朝花夕拾》

15.計(jì)劃的主體三要素，除了目標(biāo)和步驟，還有一個(gè)是()

A.前言B.決心C.希望D.措施二、填空題(10題)16.老舍的《斷魂槍》主要表現(xiàn)了老拳師__________在近代社會(huì)急劇變化中的復(fù)雜心態(tài)。

17.《爐中煤》一詩(shī)選自郭沫若的詩(shī)集《___________》。

18.錢(qián)鐘書(shū)的《論快樂(lè)》選自散文集《__________》。

19.小說(shuō)《春之聲》是王蒙借鑒“＿＿＿”小說(shuō)而創(chuàng)作的代表作。

20.《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)運(yùn)用的主要修辭手法是__________和__________。

21._____________，征人薊北空回首。(高適《燕歌行》)

22.朱光潛是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的美學(xué)家和__________家。

23.《馮諼客孟嘗君》選自《____________》。

24._____________，仲尼語(yǔ)之以為博。(《秋水》(節(jié)選))

25.《再別康橋》寫(xiě)于_________，描繪了_________的自然風(fēng)光。

三、判斷題(5題)26.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

27.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

29.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.這首詞哪句是比喻句，表達(dá)效果如何?32.請(qǐng)將“其蒔也若子，其置也若棄”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并說(shuō)明這句話說(shuō)明了什么道理?

33.郭橐駝所說(shuō)的“植木之性”是什么?(2分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀李大釗同志《今》中的一段文字，回答文后問(wèn)題。吾人投一石子于時(shí)代潮流里面，所激起的波瀾聲響，都會(huì)流動(dòng)傳播，不能消滅。屈原的《離騷》，永遠(yuǎn)使人感泣。打擊林肯頭顱的槍聲，呼應(yīng)于永遠(yuǎn)的時(shí)間和空間。一時(shí)代的變動(dòng)，絕不消失，仍遺留于次一時(shí)代，這樣傳演，至于無(wú)窮，在世界中有一貫相連的永遠(yuǎn)性。寫(xiě)出本段的中心句。

35.作者為什么恨不得要削去“長(zhǎng)宜子孫”?(4分)

36.閱讀《香市》中的一段文字，回答下列各小題：

于是“香市”中主要的節(jié)目無(wú)非是“吃”和“玩”。臨時(shí)的茶棚，戲法場(chǎng)，弄缸弄甏，走繩索，三

上吊的武技班，老虎，矮子，提線戲，髦兒戲，西洋鏡——將社廟前五六十畝地的大廣場(chǎng)擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的“燭山”，熏得眼睛流淚的檀香煙，木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽(tīng)得見(jiàn)。

我幼時(shí)所見(jiàn)的“香市”，就是這樣熱鬧的。在這“香市”中，我不但賞鑒了所謂“國(guó)技”，我還認(rèn)識(shí)了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以“香市”也是兒童們的狂歡節(jié)。

這段文字表達(dá)的中心思想是什么?六、作文(1題)37.材料：烈日下，沙漠中兩個(gè)焦渴疲憊的旅人取出唯一的水壺，搖了搖。一個(gè)說(shuō)：“哎呀，太糟糕了，我們只剩下半壺水了!”而另一個(gè)卻高興的說(shuō)：“真幸運(yùn)，我們還有半壺水!”其實(shí)，人生中的許多事就像那半壺水一樣，換一種眼光，換一個(gè)角度，就有不同的心情，不同的答案。

請(qǐng)根據(jù)以上資料，自擬題目。

要求：

A.可寫(xiě)成記敘文、議論文。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的原出處是《論語(yǔ)》，所引四句見(jiàn)《論語(yǔ)·子路篇》。

【錯(cuò)誤分析與防范】此題首先容易誤選A項(xiàng)。此句話是在《史記·李將軍列傳》中司馬遷用來(lái)評(píng)價(jià)李廣的，考生對(duì)此應(yīng)該記得很清楚，因此憑借第一印象會(huì)選擇A項(xiàng)。其次容易誤選C項(xiàng)，因?yàn)椤独顚④娏袀鳌分杏小疤饭眨骸秱魅铡贰渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從’。”如果僅從字面分析，就會(huì)望文生義，從而誤選。

2.C

3.A

4.D

5.D

6.C《禮記》是儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典著作之一，孔子弟子及再傳弟子所記，主要記錄了戰(zhàn)國(guó)、秦漢間儒家學(xué)派關(guān)于禮儀制度的論述。

7.C

8.B馬致遠(yuǎn)的小令名作《天凈沙.秋思》被稱為“秋思之祖”：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！?/p>

9.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了作家的相關(guān)內(nèi)容。【應(yīng)試指導(dǎo)】梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，別署飲冰室主人有《飲冰室文集》。

10.C

11.A

12.D

13.C

14.B

15.D

16.沙子龍

17.女神女神

18.寫(xiě)在人生邊上

19.意識(shí)流意識(shí)流

20.比喻;夸張

21.少婦城南欲斷腸少婦城南欲斷腸

22.文藝?yán)碚摷?/p>

23.戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策

24.伯夷辭之以為名伯夷辭之以為名

25.1928年康橋

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.Y31.這首詞的末尾兩句，成功地運(yùn)用了比喻的手法，是比喻憂愁的千古名句。憂愁本來(lái)是一種情緒，但作者將之比作一江東去的春水，滾滾而去，連綿不絕，使這種抽象的東西有了可感知的形象，使讀者受到直接的感染。32.栽種時(shí)要像養(yǎng)育自己的子女一樣，種完之后，放到那里就如同扔掉一樣。這句話是郭橐駝所說(shuō)的樹(shù)之天性：“其蒔也若子，其置也若棄。則其天者全，而其性得矣。”

33.凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。34.中心句是：在世界上有一貫相連的永遠(yuǎn)性。

35.要保證“長(zhǎng)宜子孫”，既要有足夠的財(cái)富，還要維護(hù)封建家庭，繼承與恪守封建禮教。這條路是祖輩依照“長(zhǎng)宜子孫”的家訓(xùn)，為子孫創(chuàng)建家業(yè)，積攢財(cái)富，希望為子孫謀求舒適的生活，實(shí)質(zhì)卻葬送年輕可愛(ài)的生命，囚禁了許多年輕人的心靈。所以作者恨不得要削去它。36.昔日“香市”的熱鬧場(chǎng)面和它給幼年的作者留下的難忘記憶。

37.欣賞者的眼光最近讀了這樣一則材料：烈日下沙漠中兩個(gè)焦渴疲憊的旅人取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個(gè)說(shuō)：“哎呀太糟糕了我們只剩下半壺水了!”而另一個(gè)卻高興的說(shuō)：“真幸運(yùn)我們還有半壺水!”讀罷這則材料感觸頗深。其實(shí)人生中的許多事就像那半壺水一樣換一種眼光換一個(gè)角度就有不同的心情不同的答案。認(rèn)為“只剩下半壺水”的人是以悲觀的態(tài)度對(duì)待自己的處境而認(rèn)為“還有半壺水”的人則是用欣賞者的眼觀看待自己的現(xiàn)狀。悲觀的態(tài)度只能于事無(wú)補(bǔ)甚至可能失敗；欣賞的眼光會(huì)促使人們積極尋求對(duì)策為最終的成功打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。具有欣賞眼光的人會(huì)在不利之中找到有利的因素。因?yàn)樗麄兩钚拧吧钤跒槟汴P(guān)閉一扇門(mén)的同時(shí)也為你開(kāi)啟了一扇窗”。以欣賞的眼光看待別人將會(huì)成人之美將會(huì)借別人之力為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。欣賞者的眼中有明媚的朝霞有燦爛的陽(yáng)光。當(dāng)黎明的第一縷曙光微微灑向大地時(shí)多少黑暗中的青年因?yàn)樗某霈F(xiàn)而放射出了人生的耀眼之光。朝霞給了一位青年巨大的文學(xué)魅力。一次屠格涅夫在無(wú)意中看到了一篇精彩的文章而經(jīng)他打聽(tīng)這只是位無(wú)名小輩沒(méi)有什么好作品。然而屠格涅夫始終不放棄在找到作者的姑母后對(duì)她說(shuō)：你的侄兒是一位奇才相信他一定能夠在文壇上創(chuàng)出一番輝煌請(qǐng)他一定要繼續(xù)創(chuàng)作。這位青年沒(méi)想到自己落魄時(shí)無(wú)奈地信筆涂鴉竟得到了大作家的賞識(shí)。從此他便走上了創(chuàng)作之路他便是后來(lái)享譽(yù)世界的列夫?托爾斯泰。如果沒(méi)有屠格涅夫的欣賞和成人之美世上就少了一位頗具盛名的思想家少了一些頗具意義的書(shū)籍少了許多忠實(shí)的讀者。臺(tái)灣作家林清玄也有這樣的經(jīng)歷。有一次在他感嘆人情世態(tài)時(shí)隨手寫(xiě)了一句：小偷他們的思維是如此謹(jǐn)慎手腳是如此靈活像這樣的人做世間的任何一件事都能成就一番事業(yè)為什么要走上不歸路呢?也正是這句話啟發(fā)了一位青年小偷糊涂的心靈一改以往的惡習(xí)現(xiàn)在成了臺(tái)灣幾家連鎖店的老板生意做得紅火、興旺。當(dāng)他談及創(chuàng)業(yè)之初的經(jīng)歷時(shí)激動(dòng)得說(shuō)：我的一切都是林先生賜予我的。培根說(shuō)過(guò)：欣賞者心中有朝霞有露珠和常年盛開(kāi)的花朵；漠視者冰結(jié)心城海水枯竭叢山荒蕪。欣賞是一種給予一種馨香一種溝通與理解一種信任與祝福……人們?cè)诳逝侮?yáng)光的同時(shí)已賦予了許多人生命的色彩與活力欣賞者心中有朝霞陽(yáng)光贈(zèng)予了朝霞活力。陽(yáng)光希望之光!生命之光!讓我們?cè)陉?yáng)光的陪伴下創(chuàng)造出一片屬于自己的藍(lán)天奏出人生的最強(qiáng)音。欣賞者的眼光最近讀了這樣一則材料：烈日下，沙漠中兩個(gè)焦渴疲憊的旅人取出唯一的水壺，搖了搖。一個(gè)說(shuō)：“哎呀，太糟糕了，我們只剩下半壺水了!”而另一個(gè)卻高興的說(shuō)：“真幸運(yùn)，我們還有半壺水!”讀罷這則材料感觸頗深。其實(shí)，人生中的許多事就像那半壺水一樣，換一種眼光，換一個(gè)角度，就有不同的心情，不同的答案。認(rèn)為“只剩下半壺水”的人是以悲觀的態(tài)度對(duì)待自己的處境，而認(rèn)為“還有半壺水”的人則是用欣賞者的眼觀看待自己的現(xiàn)狀。悲觀的態(tài)度只能于事無(wú)補(bǔ)，甚至可能失??；欣賞的眼光會(huì)促使人們積極尋求對(duì)策，為最終的成功打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。具有欣賞眼光的人會(huì)在不利之中找到有利的因素。因?yàn)樗麄兩钚拧吧钤跒槟汴P(guān)閉一扇門(mén)的同時(shí)，也為你開(kāi)啟了一扇窗”。以欣賞的眼光看待別人，將會(huì)成人之美，將會(huì)借別人之力為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。欣賞者的眼中有明媚的朝霞，有燦爛的陽(yáng)光。當(dāng)黎明的第一縷曙光微微灑向大地時(shí)，多少黑暗中的青年因?yàn)樗某霈F(xiàn)，而放射出了人生的耀眼之光。朝霞給了一位青年巨大的文學(xué)魅力。一次，屠格涅夫在無(wú)意中看到了一篇精彩的文章，而經(jīng)他打聽(tīng)，這只是位無(wú)名小輩，沒(méi)有什么好作品。然而，屠格涅夫始終不放棄，在找到作者的姑母后，對(duì)她說(shuō)：你的侄兒是一位奇才，相信他一定能夠在文壇上創(chuàng)出一番輝煌，請(qǐng)他一定要繼續(xù)創(chuàng)作。這位青年，沒(méi)想到自己落魄時(shí)，無(wú)奈地信筆涂鴉竟得到了大作家的賞識(shí)。從此，他便走上了創(chuàng)作之路，他便是后來(lái)享譽(yù)世界的列夫?托爾斯泰。如果沒(méi)有屠格涅夫的欣賞和成人之美，世上就少了一位頗具盛名的思想家，少了一些頗具意義的書(shū)籍，少了許多忠實(shí)的讀者。臺(tái)灣作家林清玄也有這樣的經(jīng)歷。有一次，在他感嘆人情世態(tài)時(shí)，隨手寫(xiě)了一句：小偷，他們的思維是如此謹(jǐn)慎，手腳是如此靈活，像這樣的人，做世間的任何一件事，都能成就一番事業(yè)，為什么要走上不歸路呢