2022年高考語文沖刺復習之歷年高考文言文閱讀匯編

【2021年】一、（2021·全國甲卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。九月契丹大舉入寇時以虜寇深入中外震駭召群臣問方略王欽若臨江人請幸金陵陳堯叟閬州人請幸成都帝以問寇準，準曰：“不知誰為陛下畫此二策？”帝曰：“卿姑斷其可否，勿問其人也。”準曰：“臣欲得獻策之人，斬以釁鼓，然后北伐耳！陛下神武，將臣協和，若大駕親征，敵當自遁；不然，出奇以撓其謀，堅守以老其師，勞佚之勢，我得勝算矣。奈何棄廟社，欲幸楚、蜀，所在人心崩潰，敵乘勝深入，天下可復保耶？”帝意乃決，因問準曰：“今虜騎馳突，而天雄軍實為重鎮(zhèn)，萬一陷沒，則河朔皆虜境也。軌為可守？”準以王欽若薦，且曰：“宜速召面諭，授敕俾行?！睔J若至，未及有言，準遽曰：“主上親征，非臣子辭難之日，參政為國柄臣，當體此意。”欽若驚懼不敢辭。閏月乙亥，以參知政事王欽若判天雄軍兼都部署。契丹主隆緒同其母蕭氏遣其統(tǒng)軍順國王蕭撻覽攻威虜、順安軍，三路都部署擊敗之，斬偏將，獲其輜重。又攻北平砦及保州，復為州砦兵所敗。撻覽與契丹主及其母合眾攻定州，宋兵拒于唐河，擊其游騎。契丹遂駐兵陽城淀，號二十萬，每縱游騎剽掠，小不利輒引去，徜徉無斗志。是時，故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和。帝曰：“朕豈欲窮兵，惟思息戰(zhàn)。如許通和，即當遣使。”冬十月，遣曹利用詣契丹軍。十二月庚辰，契丹使韓杞持書與曹利用俱來，請盟。利用言契丹欲得關南地。帝曰：“所言歸地事極無名，若必邀求，朕當決戰(zhàn)！若欲貨財，漢以玉帛賜單于，有故事，宜許之。”契丹猶覬關南，遣其監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之持書復議，帝不許而去。利用竟以銀十萬兩、絹二十萬匹成約而還。（節(jié)選自《宋史紀事本末·契丹盟好》）10.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

九月/契丹大舉入寇時/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人請幸金陵/陳堯叟/閬州人請幸成都/B.

九月/契丹大舉入寇/時以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人請幸金陵/陳堯叟/閬州人請幸成都/C.

九月/契丹大舉入寇/時以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人/請幸金陵/陳堯叟/閬州人/請幸成都/D.

九月/契丹大舉入寇時/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人/請幸金陵/陳堯叟/閬州人/請幸成都/11.

下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.

釁鼓，指古代戰(zhàn)爭時殺人或殺牲取血涂鼓上以舉行祭祀儀式。B.

廟社，廟指宗廟，社指社稷，廟社在古代常用來借指國家朝廷。C.

閏月，農歷逢閏年加一個月，閏某月指加在某月之前的那個月。D.

輜重，文中指行軍時隨軍運載的軍械、糧草、被服等軍用物資。12.

下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A.

契丹軍隊南侵宋朝，面對強致，寇準堅決反對退避內地，提出應當嚴懲主張避戰(zhàn)的大臣，并力促皇上御駕親征。B.

寇準舉薦主張避戰(zhàn)的王欽若鎮(zhèn)守天雄軍，并告誡欽若：皇上決定親征，臣子不可辜負圣意。欽若驚懼不敢推辭。C.

契丹軍隊屢次侵犯宋朝，先攻威虜、順安軍，又攻北平礱及保州，而后又合兵攻定州，均遭到宋軍迎頭痛擊。D.

在戰(zhàn)局有利的情況下，宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動提出議和，并派曹利用到契丹軍中談判，最終與契丹達成盟約。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）每縱游騎剽掠，小不利輒引去，徜徉無斗志。（2）若欲貨財，漢以玉帛賜單于，有故事，宣許之?！敬鸢浮?0.C

11.C

12.D

13.

（1）常常縱使游動騎兵搶劫掠奪，稍稍失利就撤退，來回游蕩沒有斗志。（2）如果想要貨物錢財，漢朝曾賜給匈奴單于玉帛，有先例，應當答應他們。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。本句意為：九月，契丹大舉入侵，當時因為契丹敵寇深入中原，朝廷內外都震驚駭怕，召集群臣詢問應對策略。王欽若是臨江人，請求皇帝駕臨金陵暫避。陳堯叟是閬中人，請求皇帝駕臨成都暫避?！叭肟堋笔侨肭种猓皶r”作后句的時間狀語，應在“時”前斷開，排除AD。“王欽若/臨江人”“陳堯叟/閬州人”是兩個判斷句，“臨江人”和“閬州人”均為賓語，在其后斷開，排除B。故選C。【11題解析】本題考查學生了解并把握古代文化常識的能力。C.“閏某月指加在某月之前的那個月”錯誤，閏月加于某月之后叫“閏某月”。故選C?！?2題解析】本題考查學生理解分析原文內容的能力。D.“宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動提出議和”錯誤。原文“是時，故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和”可見，并非宋朝皇帝主動議和，而是契丹主動議和。故選D?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。注意以下關鍵詞：（1）每：常常。縱：縱容，縱使。剽掠：搶劫掠奪。小：稍微。輒：總是，就。引去：撤退。徜徉：徘徊游蕩。（2）貨財：貨物錢財。故事：先例，舊例。宜：應該。許：答應。參考譯文：九月，契丹大舉入侵，當時因為契丹敵寇深入中原，朝廷內外都震驚駭怕，召集群臣詢問應對策略。王欽若是臨江人，請求皇帝駕臨金陵暫避。陳堯叟是閬中人，請求皇帝駕臨成都暫避?；实塾眠@件事去詢問寇準，寇準說：“不知道是誰替陛下籌劃這兩種策略？”皇帝說：“你姑且判斷這兩個方法是否能行，不要詢問是誰出的計策。”寇準說：“我想要找到這個獻策之人，斬殺他們，用他們的血涂鼓行祭，然后北伐中原罷了！陛下英明神武，將軍大臣團結協作，如果陛下御駕親征，敵人應當自己逃跑；不這樣的話，用奇計來阻撓他們的陰謀，堅守城池來使他們軍隊疲敝，彼勞我逸，我方自然得到勝算。為什么要拋棄宗廟社稷，想要駕臨楚地、蜀地？如果朝廷所在人心崩潰，敵人乘勝深入腹地，天下還可以再保住嗎？”皇帝的心意就此決定，于是問寇準說：“如今敵人騎兵奔馳突襲，而天雄軍是我朝重鎮(zhèn)，萬一陷落，那么河朔之地就都會成為敵人的地盤。誰能夠來守衛(wèi)天雄軍呢？”寇準就把王欽若推薦給皇帝，并且說：“應該趕快召見他當面曉喻，授予他敕令，讓他立即行動。”王欽若到了宮中，還沒來得及說話，寇準就突然說：“主上親征，不是臣子以困難而推辭之時，您是國家的重臣，應該能體會這個道理?！蓖鯕J若又驚又怕不敢推辭。閏月乙亥日，憑借參知政事的身份，王欽若做天雄軍判官，兼任都部署。契丹國主隆緒和他的母親蕭氏派遣他們統(tǒng)領軍隊的順國王蕭撻覽攻打威虜、順安軍，三路都部署都打敗了他們，斬殺了偏將，獲取了他們的糧草輜重。又進攻北平砦和保州，再次被州砦兵打敗。蕭撻覽與契丹國主以及他的母親聯合攻打定州，宋兵在唐河抵抗，攻打他們的游騎兵。契丹于是在陽城淀駐軍，號稱二十萬，常常放縱游騎剽掠搶奪，稍有不利就退去，徘徊猶疑沒有斗志。這時，以前的將領王繼忠向契丹說與宋朝和好的好處，契丹認為他說的對，派遣李興議和?；实壅f：“我哪里想要窮兵黷武呢，只想要停止戰(zhàn)爭。如果你們答應通和，立即就派遣使者。”冬季十月，派曹利用拜訪契丹軍。十二月庚辰日，契丹派遣韓杞拿著議和文書和曹利用一起前來，請求合盟。曹利用說契丹想要得到關南的土地?；实壅f：“他們所說的歸還土地的事極其沒有道理，如果一定要求得到此地，我應當與他們決戰(zhàn)！如果想要獲得錢財，漢朝也曾拿玉帛賜給單于，有此舊例，應該答應他們?！逼醯ひ廊挥J覦關南土地，派遣他們的監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之拿著議和書再次來商議。皇帝不允許而離開。曹利用最終以十萬兩白銀、二十萬匹絹結成盟約而回。二、（2021·全國乙卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺者上欲殺之胄奏據法應流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對曰：“敕者出于一時之喜怒，法者國家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能執(zhí)法，朕復何憂！”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄。鄃令裴仁軌私役門夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長安李乾祐諫曰：“法者，陛下所與天下共也，非陛下所獨有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑，臣恐人無所措手足?！鄙蠍偅馊受壦?，以乾祐為侍御史。上謂侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間，三覆已訖。又，古刑人，君為之徹樂減膳。朕庭無常設之樂，然常為之不啖酒肉，又，百司斷獄，唯據律文，雖情在可矜，而不敢違法，其間豈能盡無冤乎？”丁亥，制：“決死囚者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿進酒肉，內教坊及太常不舉樂。皆令門下覆視，有據法當死而情可矜者，錄狀以聞。”由是全活甚眾。其五覆奏者以決前一二日，至決日又三覆奏。唯犯惡逆者一覆奏而已。上嘗與侍臣論獄，魏征曰：“煬帝時嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之。大理丞張元濟怪其多，試尋其狀，內五人嘗為盜，余皆平民。竟不敢執(zhí)奏，盡殺之。”上曰：“此豈唯煬帝無道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之！”（節(jié)選自《通鑒經事本末·貞觀君臣論治》）10.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺者/上欲殺之/胄奏/據法應流/B.

戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺者上欲殺之/胄奏/據法應流C.

戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺者/上欲殺之/胄奏據法應流/D.

戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺者上欲殺之/胄奏/據法應流/11.

下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.

犯顏，指敢于冒犯君王或尊長的威嚴，常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。B.

抵極刑，抵刑即處刑，抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。C.

減膳，古代帝王遇到天災等讓自己感到內疚的情況時，常食素或減少肴饌。D.

大理丞，大理丞是大理寺的重要官員，大理寺是我國古代掌管刑獄的官署。12.

下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A.

戴胄認為法律是國家用以取信于天下的條例，若皇上敕令與法沖突，應以法為準繩，唐太宗聽從了戴胄的意見，并高度評價他的看法。B.

裴仁軌因私事使喚門夫，唐太宗要處死他，李乾祐說法律為皇帝與天下共有，不可輕罪重判；太宗免去仁軌死罪，以乾祐為侍御史。C.

唐太宗認為死刑關乎人命，如果機械執(zhí)行法條難免會出現冤案，于是加強死刑覆奏，讓判決更為審慎，這一舉措使許多人得以活命。D.

魏征說，隋煬帝濫殺無辜，張元濟不敢諫諍；唐太宗認為正是因為臣不盡忠，最終導致了隋朝滅亡，因此告誡群臣一定要吸取教訓。13.

把文中面橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）而既知其不可，復斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。（2）皆令門下覆視，有據法當死而情可矜者，錄狀以聞?！敬鸢浮?0.C

11.B

12.D

13.(1)然而既然已經知道不可以這樣，再依法裁決，這正是忍耐小的憤怒保全了大的信用啊。(2)（這些規(guī)定）都由門下省復核查驗，有依據法令應當處死而情理上又值得憐憫的人，記下情況上報朝廷?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。其中“上以選人多詐冒資蔭”是一個完整的句子，“以”作謂語，“選人多詐冒資蔭”是主謂短語作賓語，之間不能斷開，可排除AD項。“未幾有詐冒事覺者”這一句中“者”的意思是“……的人”，指代前文所說“詐冒事覺”這一類人，共同作“有”的賓語，之間不可斷開，而下一句“上欲殺之”，“上”指皇上，是下一句的主語，引領一個新的句子，要單獨成句，可排除B。這句話的意思是：戴胄為人忠誠清廉、公平正直，提拔為大理寺少卿。皇上因為候選人大都對自己的做官資歷造假，下令他們自首，不自首的人判處死刑。沒過多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現了，圣上想殺他。戴胄上奏說：“按照法律應當流放。”故選C。【11題解析】本題考查學生對古文化常識的理解和識記能力。B.“抵極刑”，極刑即死刑，“抵”意為達到，意即達到判處死刑的地步。沒有尸體示眾之意。故選B。【12題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“唐太宗認為正是因為臣不盡忠，最終導致了隋朝滅亡”錯誤。根據原文“此豈唯煬帝無道，其臣亦不盡忠”可知，隋朝滅亡是因為皇帝無道和大臣不盡忠兩個原因造成的，而不僅僅是大臣的原因。故選D。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）關鍵詞句：“既”，已經；“斷”，處理；“復斷之以法”，狀語后置句；“忿”，憤怒；“信”，信用。（2）關鍵詞句：第一句省略主語；“覆視”，查看；“當”，判處；“矜”，憐憫，憐惜；“狀”，情況；“可”，值得；“聞”，使……知道。參考譯文：戴胄為人忠誠清廉、公平正直，提拔為大理寺少卿?；噬弦驗楹蜻x人大都對自己的做官資歷造假，下令他們自首，不自首的人判處死刑。沒過多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現了，圣上想殺他。戴胄上奏說：“按照法律應當流放?！被噬蠎嵟卣f：“你想遵守法律而讓我說話不算話嗎？”戴胄回答說：“下令的人只是因為一時的喜怒，而法律是國家用來向天下公布大信用的。陛下因為憤怒候選人的作假，所以想要殺他，然而既然已經知道不可以這樣，交由法律處理，這正是忍耐小的憤怒保存大的信用。”皇上說：“你能夠執(zhí)行法律，我還有什么可擔憂的呢？”戴胄經常就像這次一樣寧肯使李世民發(fā)怒也要秉公執(zhí)法，說出來的話語像不斷涌出的泉水一樣，而唐太宗全部都聽從了他的建議，天下再也沒有冤枉的案情了。鄃令裴仁軌私下使喚看門的人，皇上很憤怒，想要斬殺他。殿中侍御史長安李乾祐勸諫道：“法律，是陛下和天下人共同遵守的，不是陛下獨有的。如今仁軌犯了輕罪卻遭受極刑，臣擔心其他人因此而慌亂，不知如何是好。”皇上聽了很開心，免了仁軌的死罪，讓乾祐擔任侍御史一職。皇上對近侍大臣說：“我認為死刑極為重大，所以下令三次回奏，是打算深思熟慮的緣故。可是負責的官吏在片刻之間就完成三次回奏。另外，古代處決犯人，君主為此撤掉音樂演奏，減少膳食。我的宮庭里沒有常設的音樂，然后常常為此而不吃酒肉，再者，百官斷案，只依據法律條文，即使情理上有值得同情的，也不敢違法，這當中怎能完全沒有冤枉的呢？”（貞觀五年十二月）丁亥日，皇上下詔：“判決死刑犯，二天之內要五次回奏，在外地諸州的要三次覆奏。行刑的日子，主管膳食的不許上酒肉，內教坊和太常寺不許奏樂。（這些規(guī)定）都由門下省督察,依據法律應當處死而情理上又值得同情的，記下情況上報朝廷。”因此而保全性命的（死囚）很多。五次回奏，是指處決前一二天（兩次回奏），到處決當天還要三次回奏。只有犯惡逆罪（惡逆是十惡之一）的，只要一次回奏就行了。太宗曾跟近侍大臣討論訴訟案件，魏征說：“隋煬帝時曾發(fā)生盜竊案，隋煬帝命令於士澄逮捕竊賊，稍微牽連是非難斷的，全都拷打審訊迫使服罪，總共二千多人，隋煬帝下令全部處斬。大理寺丞張元濟奇怪竊賊如此之多，試著查究他們的罪狀，（得知）其中五人曾是盜賊，其余都是平民百姓；（可是）（張元濟）最終沒敢堅持（公道）奏報（真相），把所有人都殺掉了。”皇上說：“這豈只是隋煬帝無道，那些大臣也沒有盡忠。君臣全都這樣，怎么能夠不滅亡！你們應該以此為鑒戒！”三、（2021·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺皆為王王者數十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎

德彝對曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者，爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭弧ｋ逓樘熳?，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數人不降。上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越线又唬骸懊裰詾楸I者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉史，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數年之后，海內升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對曰：“隋主好自專庶務，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠當死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’?！鄙蠍偅傥奈湮迤芬焉细嬷唬骸芭峋啬墚敼倭?，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎谒宥矣谔疲瞧湫灾凶円?，君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》）10.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下利乎/B.

初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數十人/上從容問群臣/遍封宗子/于天下利乎/C.

初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/D.

初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎11.

下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.

甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀年月日，文中是紀日。B.

宗室，是古代社會中對與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。C.

海內，即國內，古人認為我國疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國境之內為海內。D.

庶務，指國家的各種政務，后來指朝堂之上跟軍國大事相關的各種急務。12.

下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A.

唐太宗贊同封德彝的意見，認為天子應該養(yǎng)育百姓，不應辛勞百姓以養(yǎng)活自己的宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。21世紀教育網版權所有B.

在討論制止偷盜一事時，有人提出用重法治理，唐太宗認為應減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無憂，嚴刑峻法反而不能達到目。C.

唐太宗向張玄素詢問政事，張說隋亡在于君王專權，以致下諛上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大治。D.

裴矩是隋朝的舊臣，進入唐朝后，忠于國事，不做面從之臣，敢于進言，對唐太宗的不當行為諫諍，受到唐太宗的認可和當眾表揚。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）上患吏多受賕，密使左右試賂之。（2）君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。14.

文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？【答案】10.B

11.D

12.B

13.

（1）唐太宗擔心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。（2）君主討厭聽人揭短，則大臣的忠誠便轉化為諂諛；君主樂意聽到直言勸諫，則諂諛又會轉化成忠誠。

14.①這句話的意思是君主如同測影的表，大臣便似影子，表一動則影子隨之而動。皇帝的品性好惡影響著臣子的態(tài)度，司馬光認為君主需要為人正直，因為臣子會效仿君主。②目的是贊揚唐太宗善于納諫，告誡君主注意自己的言行，要成為臣子的表率?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力?！皬娮谑摇笔恰版?zhèn)天下”的目的，中間不能斷開，“故”表結果的連詞，引領下文，“故”前斷開，所以排除A、D；“雖”為連詞，經常用于句首，所以在“雖”前面斷開，“皆為王”作謂語，主謂間不該斷開；“遍封宗子”中“宗子”作賓語，“子”后斷開；“于天下利乎”，這是疑問句，承前省略主語“此（這樣做）”，獨立成句。據以上分析排除C。整句話的翻譯為：起初，高祖想以加強皇室宗族的力量來威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達數十人。為此，太宗語氣和緩地征求群臣的意見：“遍封皇族子弟為王，對天下有利嗎？”故選B?！?1題解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D.“跟軍國大事相關的各種急務”錯誤。庶務，就是指國家的各種政務。亦指這些事務的經辦人員。故選D?！?2題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“嚴刑峻法反而不能達到目的”錯誤。由原文“安用重法耶”可知，太宗認為沒有必要使用嚴刑峻法，并非否認嚴刑峻法的作用，選項概括不準確。故選B?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句話的得分點為：“患”，擔心；“賕”，賄賂；“左右”，身邊的人。第二句話的得分點為：“惡”，討厭；“過”，過錯；“佞”，諂媚?！?4題解析】本題考查學生理解文章內容、把握作者寫作目的的能力。首先要解釋“君者表也，臣者景也”這句話，《資治通鑒》是一部專為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作品，其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓，這為考生作答給出了提示。司馬光的評價源于上文對唐太宗三個善于納諫的故事，說明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實現良好的君臣互動。參考譯文：唐高祖顯德九年秋天八月甲子這一天，唐太宗在東宮顯德殿即位。起初，高祖想以加強皇室宗族的力量來威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達數十人。為此，太宗語氣和緩地征求群臣的意見：“遍封皇族子弟為王，對天下有利嗎？”封德彝回答道：“太上皇親善厚待皇親國戚，大肆分封宗室，自東西漢以來都沒有如此之多。封給的爵位既高，又多賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示自己的大公無私吧！”太宗說：“有道理。朕做天子，就是為了養(yǎng)護百姓，怎么可以勞頓百姓來養(yǎng)護自己的宗族呢！”十一月，庚寅（初五），將宗室郡王降格為縣公，只有功勛卓著的幾位不降。唐太宗和群臣討論如何平息盜賊。有人請求用嚴格的法令來禁止，太宗面含嘲笑著說：“百姓之所以成為盜賊，是因為賦稅勞役繁重，官吏貪污，民眾饑寒切身，所以才不顧廉恥的。朕應當捐棄奢華，減少費用，輕徭薄賦，任用清廉的官員，讓百姓衣食有余，自然就不做盜賊了，哪里需要用重法！”這樣過了幾年以后，天下太平，路不拾遺，外面的大門都不用關閉，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用擔心治安問題。太宗聽說了景州錄事參軍張玄素的名聲，召見他詢問政道，張玄素答道：“隋主喜歡自己把持所有事務，不愿意信任群臣，因此群臣恐懼，只知道受命奉行而已，沒有敢違抗的。以一人的智慧決定天下事，即使能夠做到得失相半，犯的錯誤也已經很多了，加上君主被下面阿諛奉承所蒙蔽，不亡國還等什么！陛下如果能夠謹慎地選擇群臣，將政事分別交付給他們，自己安坐在朝廷上考查其成敗而施以刑法或者賞賜，如果能夠這樣，何必擔心天下治理不好呢？太宗認為他說的很有道理，將他升為侍御史。太宗擔心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。有一個刑部的司門令史收受絹帛一匹，太宗得悉后想要殺掉他。民部尚書裴矩勸諫道：“當官的接受賄賂，罪的確應當處死；但是陛下派人送上門去讓其接受，這是有意引人觸犯法律，恐怕不符合孔子所謂‘用道德加以誘導，以禮教來整齊民心’的古訓?！碧诼犃撕芨吲d，召集文武五品以上的官員，對他們說：“裴矩能夠做到在位敢于力爭，并不一味地順從我，假如每件事情都能這樣做，國家怎么能治理不好呢？”臣司馬光曰：古人說過：君主賢明則臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐則是忠臣，不是他的品性有變化。君主討厭聽人揭短，則大臣的忠誠便轉化為諂諛；君主樂意聽到直言勸諫，則諂諛又會轉化成忠誠。由此可知君主如同測影的表，大臣便似影子，表一動則影子隨之而動。四、（2021·浙江卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。答謝景山①書

[宋]蔡襄襄頓首景山足下：夏中辱示新文數十篇，其間景山所稱道而仆所不愿為者，因事往問，幸而時中，欲景山思而從之，不敢陳于文辭也。近蒙示書，盈千百言，引喻稱類，若固守而不移者。某欲終不言，然使景山固而不移，特唱于人，亦某過之大者也。某嘗病景山好稱學韓杜筆，語于人，今而曰：“既師其意，又師其辭，何患？且嗜退之文辭，欲誘人同所樂也?！蹦持^由道而學文，道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道為文之本，文為道之用。與其誘人于文，孰若誘人于道之先也？景山前書主文辭而言，故有是云，襄豈敢鄙文詞哉？顧事有先后耳。襄之為文，無能過人，其句讀高下，時亦類乎古人，無足怪也。又病景山嗟世人之不知己，務以文詞求于有位，今而曰：“吾以文求正于有位，于道為無枉。古之人重其自進，我仕且困墜，求知于人無愧。”又云：“在數頃田，必歸耕海上?！本吧胶螛酚谧赃M，而勇于自退乎？是未離乎躁也。妄者易進而難退，狷者難進而易退，妄與狷，君子皆不由也。君子之于進退，唯其道而已矣。景山又多取前世重人自進為比，苛有異于襄之說，雖前世重人，襄不從矣，其稱仲尼、佛肸②召而欲往，孟子不遇于魯侯，斯二者何求哉？委乎天而待用者也。又病景山恤仕宦之顛躓，今而曰：“非恤美仕之未得，憤意外之橫辱?！彼挂嗑吧轿粗寂c？夫圣人之言，吾畏之；賢者之規(guī)，吾愧之。有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈乎圣人賢者之說，吾畏而且愧焉；其言異于是，吾將憫之，豈暇受而為辱乎？小人之辱，君子不辱也。景山取之哉，取之哉，抑憤之心日益損矣！景山又云：若使襄年四十而卑辱，未必能如己之恬然不茍也。襄又復而讀之，益悲，豈行己之謬與？如景山且不能見信，尚何望于眾人？雖然，襄無求信于人，自信甚明。身之窮泰，不得而知之，為學遠近，力窮則已，其所自信者，不卻行而利動也。今日視前日，猶能樂其所是，而恨其所不至；使年益加而慮益廣，豈肯舍所樂而從所恨哉！與景山別久，思一相見，以道所懷，今雖諄諄其詞非求勝于景山蓋陳己之所守抑未知景山以為非是也誠以為非是幸亦語焉襄不敢憚煩于屢告也。不宣。襄頓首上。（選自《全宋文》）【注】①謝景山：謝伯初，字景山，晉江（今福建泉州）人，天圣二年（1024）進士，官許州法曹，有《謝景山詩集》。②佛肸（xǐ）：人名，與孔子同時。14.

對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A.

特唱于人

唱：稱道，贊揚。B.

某嘗病景山好稱學韓杜筆

病：批評，不滿。C.

君子皆不由也

由：遵循，遵從。D.

而恨其所不至

恨：遺憾，后悔。15.

下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A.

困于道者多矣

移其栗于河內B.

委乎天而特用者也

惜其用武而不終也C.

若使襄年四十而卑辱

其翼若垂天之云D.

以道所懷

作《師說》以貽之16.

下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是（

）A.

作者認為，“道”是“文”的銀本，“文”是“道”的體現，對謝景山沉溺文辭，倒置文道的寫作傾向，抱有質疑、商榷的態(tài)度。B.

謝景山年過四十，仕途不順、感嘆世間少有知己伯樂，怨憤自己遭受意外欺辱，急于以文求進，卻又輕言放棄，常常急躁不安。C.

作者希望謝景山能潛心向道，增進才識，不輕易為他人言語議論左右，不仿效前代高位之人自進的方式，不攀附孔、孟圣人。D.

本文采用逐層辯駁的手法，表達作者淡泊名利，樂學自信，溫厚雅正的處事態(tài)度，行文真誠坦蕩，理直氣剛。措辭精確凝練。17.

用/給文中畫波浪線的部分斷句。今

雖

諄

諄

其

詞

非

求

勝

于

景

山

蓋

陳

己

之

所

守

抑

未

知

景

山

以

為

非

是

也

誠

以

為

非

是幸

亦

語

焉

襄

不

敢

憚

煩

于

屢

告

也18.

把文中畫線的句子譯成現代漢語話。（1）既師其意，又師其辭，何患？且嗜退之文辭，欲誘人同所樂也。（2）襄又復而讀之，益悲，豈行己之謬與？【答案】14.A

15.D

16.C

17.

今雖諄諄其詞/非求勝于景山/益陳己之所守/抑未知親山以為非是也/誠以為非是/幸亦語焉/襄不敢憚煩于屢告也

18.

（1）（我）學習他們的精神，又學習他們的文詞，還擔心什么呢？并且（我）愛好韓愈的文章。想誘導他人與自己一樣喜愛。（2）我又再次讀信，更加感慨，難道是我立身行事的差錯嗎？參考譯文：答謝景山書蔡襄頓首景山足下：夏季有辱您向我展示幾十篇新文章，這中間景山你所稱贊而我不愿意做的，通過一些事情而前往問詢，幸而不時切中，想讓景山你思考并聽從我的想法，不敢在文辭中陳述。最近蒙受您給我寫信，滿滿千百字，引喻稱類，猶如固守信念而絕不動搖的樣子。我想要始終不說出來，然而如果景山您頑固而不改變，只是你能倡導他人，這也是我的大過錯。我曾經擔心景山你喜歡稱自己學習韓愈杜甫的筆法，對人說，如今說：“（我）學習他們的精神，又學習他們的文詞，還擔心什么呢？并且（我）愛好韓愈的文章，想誘導他人與自己一樣喜愛?！蔽艺J為由學道而學文，只要道理通達了，文章也就寫得好了；由學寫文章而到學道，被道理困惑的人則很多。因此，“道”是文章之本，文章是“道”的外在形式。與其用文章誘導人，不如先用道理誘導人吧？景山上一次書信中主張文辭而說，因此我才說這些話。我哪里敢輕視您的文詞呢？只是事情有先有后。我寫文章，沒有能超過他人的，句讀的高下，有時也類似于古人，沒有什么值得奇怪的。又擔心景山嗟嘆世上的人不理解自己，一定要憑借文詞來求得自己有地位，如今說：“我憑借文章向皇帝尋求正道，對于尋求正道來說也不受屈。古代的人看重自謀仕進，我仕途將要困頓跌落，向他人尋求了解并沒有什么值得愧疚的。”又說：“如果我有幾頃田地，一定回到湖海之上歸耕田園。”景山為什么樂于自謀仕進，而又勇于自我退隱呢？這是還沒有脫離浮躁心態(tài)啊。狂妄的人容易仕進卻難以退隱，狷介的人難以仕進卻容易退隱，狂妄與狷介，君子都不遵從。君子對于進退，只看重道義罷了。景山又多拿前代掌權之人的自我仕進來類比，如果他們的說法跟我不同，即使是前代掌權之人，我也不會聽從的。他們稱孔子、佛肸被召見就想要前去映照，孟子不被魯侯重視，那么這二者追求的是什么呢？把自己的命運委托給上天而等著發(fā)揮才能罷了。又擔心景山憂慮仕途的下降，如今竟然說：“并不是憂慮沒有得到好的官職，而是憤怒遭受到意外的羞辱?！边@也是景山沒有考慮過的事嗎？圣人的話，我敬畏它；賢人的約束，我慚愧自己沒做到。有人對我評價，我把他的喜怒情緒放到一邊而分辨他話語中的歪曲或真實。如果他的言語符合圣人賢者的言論，我敬畏而且感到愧怍；如果他的言語和圣人賢者不同，我將會同情他，怎么有空閑接受他的言論而感到受辱呢？小人受辱，而君子不受辱，景山你聽取這個勸告吧，聽取這個勸告吧，悲憤抑郁的心一天比一天損害你?。【吧接终f：如果讓我蔡襄也年已四十而地位卑微，未必就能像現在這樣恬然自得而不茍且。我又再次讀信，更加感慨，難道是我立身行事的差錯嗎？如果景山尚且不能相信我，尚且還指望普通人中的哪一個呢？雖然這樣，我不打算向他人求得信任，我相信自己，十分明確。身處窘迫或泰達的境地，我不能知道，做學問的遠近，只需要盡力就罷了，我所自信的，是不倒退而行，趨利而動。如今看看從前的日子，尚且能夠為自己認為正確的高興，而遺憾自己不能到的地方；如果年齡越增加而思慮得越廣泛，怎么肯舍棄自己所喜愛的而遵從自己所遺憾的呢！和景山離別太久了，想著和你相見一次，來說清自己心中所懷著的想法。如今雖然言語誠懇反復告誡，并不是想要求得勝過景山，只不過是陳述我自己所堅守的道義；又不知道景山認為不是這樣的。如果你真的認為不正確，幸虧我也已經說給你聽了，我不敢再多次煩擾你了。不公開說出這些。蔡襄頓首上書。【2020年】一、（2020·新課標Ⅰ）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。嘉佑二年，試禮部，主司歐陽修驚喜，殿試中乙科，后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地。”

洵卒，贈光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農行手實法，不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農，是擅造律也。”提舉官驚曰：“公姑徐之。”未幾，朝廷知法害民，罷之。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年權知禮部貢舉會大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內侍每摧辱舉子且持暖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之

四年，積以論事，為當軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之。徽宗立，更三大赦，遂提舉玉局觀，復朝奉郎，軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷。故官止于此。建中靖國元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質，但常行于所當行，止于所不可不止。”雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）10.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

三年/權知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡輔內侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/B.

三年/權知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡輔內侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C.

三年/權知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡輔內侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/D.

三年/權知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡輔內侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/11.

下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.

主司既可指主管某項事務的官員，又可特指科舉的主試官，文中指后者。B.

殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。C.

司農是官名，又稱為大司農，主要掌管農桑、倉儲、租稅等相關事務。D.

當軸，指做官處在重要的位置，當軸者則指身居顯赫職位的當權官員。12.

下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.

蘇軾自幼聰穎，深受時賢賞識。母親親自為他授課，他往往能說出要點。歐陽修十分看重他，曾對梅圣俞表示，應當避開此人讓他出人頭地。B.

蘇軾因勢利導，利用新法便民。當時王安石創(chuàng)行新法，他上書論其不便；新政下達，他常常設法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。C.

蘇軾直面饑疫，解救受災百姓。他在任職杭州時遭遇旱災病疫，減免上供米三分之一紓緩災情；同時又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病。D.

蘇軾天賦異稟，為文得心應手。他從父習文，又極具才華，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之，最終成為一代文宗。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。（2）其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣?！敬鸢浮?0.A

11.B

12.C

13.

（1）又減價出售常平米，制成許多稠粥和藥劑、派人帶著醫(yī)生分街道治病，救活的人很多。（2）他的文章博大深沉光輝燦爛，稱雄百代，自從有文章以來，也屬少有。參考譯文：蘇軾，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山縣)人。蘇軾十歲時，母親程氏親自教授蘇軾讀書。聽到古今的成敗得失，常能說出其中的要害。嘉祐二年(1057)，參加禮部的科舉考試，主考官歐陽修見到蘇軾的文章很驚喜，參加殿試考中了乙科，后來蘇軾攜書信拜見歐陽修，歐陽修對梅堯臣說：“我要避開他，好讓他出人頭地?！碧K洵去世后，朝廷追贈他為光祿丞。蘇軾服喪期滿，回到朝廷，任命他為判官告院，王安石創(chuàng)立施行新法，蘇軾上書評論新法的弊病。新的政令一天天下達，蘇軾在杭州任上總是利用新法中對百姓有利的內容造福百姓，百姓們因此生活安定。調任密州。司農下令實施新法，不按時施行的人按違反國家制度判罪。蘇軾對提舉官說：“違反制度的判罰，如果是出自朝廷，誰敢不聽從？如今命令出自司農，這是擅自制定律法?！碧崤e官害怕地說：“請您先不要追究這件事?！辈痪茫⒅肋@個法令危害百姓利益，于是下令廢除了它。元祐元年，軾以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝，就賜給他銀印紅綬，升遷為中書舍人。元祐三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場的宦官常侮辱應試士人，而且抓住意義曖昧的個別辭語，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請驅逐。元佑四年，因積累了一些議論政事的話，被當權的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請求調到外地，任龍圖閣學士、杭州知州。蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來救濟饑餓的人。第二年春天，又減價出售常平倉的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。蘇軾說：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常要多些。”于是收集多余的錢二千緡，又拿出自己囊中黃金五十兩，建造治病場所，漸漸積貯錢糧來防備疫病?；兆诩次唬纸洑v三次大赦，于是提舉玉局觀，恢復朝奉郎的官職。蘇軾從元祐以來，從未因每年考核政績請求升遷。所以官職就停留在這里。建中靖國元年，在常州去世。蘇軾師從父親蘇洵學習寫文章，從來得之于天資。(蘇軾)曾經自己說：“寫文章如同行云流水，本來就沒有一定的格式，僅是常要在該說的地方就說，該停的地方就停?！奔词故擎倚εR的話，都可以寫成文章誦讀。他的文章博大深沉光輝燦爛，稱雄百代，自從有文章以來，也屬少有。二、（2020·新課標Ⅱ）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王安中字履道，中山陽曲人。進士及第，歷秘書省著作郎。政和間，天下爭言瑞應，廷臣輒箋表賀，徽宗觀所作，稱為奇才。他日，特出制詔三題使具草，立就，上即草后批：“可中書舍人。”未幾，自秘書少監(jiān)除中書舍人，擢御史中丞。開封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪

時上方鄉(xiāng)神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖術見，朝臣戚里寅緣關通。安中疏請自今招延山林道術之士，當責所屬保任；并言京欺君僣上、蠹國害民數事。上悚然納之。已而再疏京罪，上曰：“本欲即行卿章，以近天寧節(jié)，俟過此，當為卿罷京?！本┧胖髴?，其子攸日夕侍禁中，泣拜懇祈。上為遷安中翰林學士，又遷承旨。宣和元年，拜尚書右丞；三年，為左丞。金人來歸燕，謀帥臣，安中請行。王黼贊于上，授慶遠軍節(jié)度使、河北河東燕山府路宣撫使、知燕山府，遼降將郭藥師同知府事。藥師跋扈，府事皆專行，安中不能制，第曲意奉之，故藥師愈驕。靖康初，言者論其締合王黼、童貫及不幾察郭藥師叛命，罷為觀文殿大學士、提舉嵩山崇福宮；又責授朝議大夫、秘書少監(jiān)、分司南京，隨州居?。挥仲H單州團練副使，象州安置。高宗即位，內徙道州，尋放自便。紹興初，復左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未幾卒，年五十九。安中為文豐潤敏拔，尤工四六之制。徽宗嘗宴睿謨殿，命安中賦詩百韻以紀其事。詩成，賞嘆不已，令大書于殿屏，凡侍臣皆以副本賜之。其見重如此。（節(jié)選自《宋史·王安中傳》）10.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/B.

開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/C.

開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/D.

開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/11.

下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.

方士，又稱方術士，指中國古代好講神仙方術、從事巫祝術數活動的人。B.

保任，意思是擔保或擔保者，文中特指因向朝廷推薦人才而負擔保責任。C.

禁中，又稱禁內，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴禁隨便進出得名。D.

四六之制，即駢文，因在發(fā)展中逐漸成為相對整齊的四六句式而由此稱。12.

下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.

王安中進士出身，具有敏捷才思。他隨眾向朝廷表賀瑞應，徽宗稱他為奇才，又出題專門考查，隨即任命他為中書舍人，不久又擢升為御史中丞。B.

王安中彈劾蔡京，得到皇上采納。蔡京投皇上所好，引薦道術之士，擾亂朝廷，他陳奏蔡京之罪，要求懲治，蔡京恐懼，其子蔡攸也哭請皇上寬恕。C.

王安中外放任職，仕途屢遭坎坷。金人前來歸順，他自請燕山府任職，與遼降將郭藥師共事；靖康初，因此前的行事備受指責，仕途隨之沉浮不定。D.

王安中詩文兼擅。受到皇上器重。他極有文采，為文厚實脫俗，曾受命賦詩百韻以紀盛宴，徽宗高度贊揚，下令書于大殿屏風，將副本賜給侍臣。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）并言京欺君僣上、蠹國害民數事。上悚然納之。（2）藥師跋扈，府事皆專行，安中不能制，第曲意奉之，故藥師愈驕?！敬鸢浮?0.A

11.C

12.C

13.

（1）同時上奏蔡京欺君犯上，禍國殃民等事。皇上驚恐，采納了進言。（2）藥師蠻橫暴戾，對府中事務獨斷獨行。王安中無力控制，只是違心順從他，所以藥師更加驕橫。三、（2020·新課標Ⅲ）閱讀下面的文言文，完成下面小題。彪之字叔武，年二十，須鬢皓白，時人謂之王白須。初除佐著作郎、東海王文學。從伯導謂曰：“選官欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足計，自當任之于時。至于超遷，是所不愿?！彼鞛槔伞＠圻w御史中丞、侍中、廷尉。時永嘉太守謝毅，赦后殺郡人周矯，矯從兄球詣州訴冤。揚州刺史殷浩遣從事收毅，付廷尉。彪之以球為獄主，身無王爵，非廷尉所料，不肯受，與州相反復。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據，時人比之張釋之。時當南郊，簡文帝為撫軍，執(zhí)政，訪彪之應有赦不。答曰中興以來郊祀往往有赦愚意嘗謂非宜何者黎庶不達其意將謂郊祀必赦至此時兇愚之輩復生心于僥幸矣遂從之

永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家無不染。若以之不復入宮，則直侍頓闕，王者宮省空矣?！背闹＜昂單谋?，群臣疑惑，未敢立嗣。或云，宜當須大司馬處分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司馬何容得異！若先面咨，必反為所責矣?！庇谑浅h乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝沖幼，令溫依周公居攝故事。事已施行，彪之曰：“此異常大事，大司馬必當固讓，使萬機停滯，稽廢山陵，未敢奉令。謹具封還內，請停?！笔滤觳恍小＜庸獾摯蠓?、儀同三司，未拜。疾篤，帝遣黃門侍郎問所苦，賜錢三十萬以營醫(yī)藥。太元二年卒，年七十三，即以光祿為贈，謚曰簡。（節(jié)選自《晉書·王彪之傳》）10.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達/其意將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復生心于僥幸矣/遂從之/B.

答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達其意/將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復生心于僥幸矣/遂從之/C.

答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達/其意將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復生心于僥幸矣/遂從之/D.

答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達其意/將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復生心于僥幸矣/遂從之/11.

下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.

太守是郡一級的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務。B.

立嗣可指無子而以同宗之子承繼，又可指確立王位繼承人，文中則指后者。C.

周公是周文王之子，周武王之弟，曾輔佐周武王討伐商紂王最終獲取天下。D.

居攝是指古代帝王因年幼不能親政，大臣代居其位來處理政務的一種制度。12.

下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.

彪之出仕之始，不愿超遷任職。他的堂伯父王導對他說，選官要任他為尚書郎，他卻認為地位高低不值得計較，越級提拔是自己不愿意的事。B.

彪之堅持己見，不肯接受人犯。殷浩將謝毅交付廷尉候審，他以此非廷尉職責為由，雖有皇上命令，依然據理拒收，時人將他比作張釋之。C.

彪之講究實效，維護朝廷秩序。永和末年流行傳染病，他見各類官員借口家中有人患病，不愿到任辦公，指出這樣做的危害，朝政因此恢復。D.

彪之言辭機敏，反對權臣聽政。簡文帝去世，討論身后事時有人提出等候大司馬處置，他搶先表示由太子代立，若先面咨大司馬將被他斥責。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。（2）疾篤，帝遣黃門侍郎問所苦，賜錢三十萬以營醫(yī)藥?！敬鸢浮?0.B

11.A

12.C

13.

（1）朝臣家中有人得流行病，如果三人以上傳染，即使本人未病，百日之內也不準入進宮。（2）病重，皇帝派黃門侍郎探問病痛，賜錢三十萬給他治病買藥。【解析】10.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。本題中，“愚意嘗謂非宜”意思是：我認為不合時宜?！昂握摺笔轻槍Α坝抟鈬L謂非宜”而發(fā)問的，故要斷開，排除CD；“黎庶不達其意”，“黎庶”是主語，“不達”謂語，“其意”賓語，本句主謂賓齊全，結構完整，不能斷開，排除A。故選B。11.本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識，根據文意仔細甄別正誤。A項，“太守是郡一級的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務”說法錯誤。太守不負責掌管軍事和科舉，太守的職責是“治民、進賢、決訟、檢奸，還可以自行任免所屬掾史”。故選A。12.本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項，“借口家中有人患病，不愿到任辦公”表述有誤，原文是“舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮”，是原來有規(guī)定，不是找借口，不愿到任辦公。13.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一題得分點：“時疾”，傳染?。弧吧怼?，自己；“雖”，即使；第二題得分點：“篤”，重；“遣”，派遣；“問所苦”，探病問候；“營”，治?！咀g文】王彪之，字叔武。二十歲時，胡須鬢角都白了，當時人稱他為王白須。最初任佐著作郎、東海王文學。堂伯父王導對他說：“選官要任你為尚書郎，你有幸可以做朝官了?！蓖醣胫f：“職位的高低本來不值得計較，應當在合途的時候任職，至于破格提撥，這并不是我的愿望?！庇谑亲隽松袝伞６啻紊w，擔任御史中丞、侍中、廷尉。當時永嘉太守謝毅，大赦后處死當地人周矯，于是周矯堂兄周球向揚州府告發(fā)。揚州刺史殷浩派從事拘捕謝毅，交付廷尉審理。王彪之認為周球是訴訟案件的當事人，沒有爵位，不在廷尉職責范圍以內，不肯受理，這件事在州里顛過來倒過去。穆帝發(fā)出詔令命王彪之收處謝毅。王彪之又上疏據理力爭，當時人把他比作西漢廷尉張釋之。當時要在南郊祭天，簡文帝任撫軍，執(zhí)掌國政，向王彪之詢問是否應該大赦。他回答說：“自從中興以來，郊祀往往有大赦，我認為不合時宜。為什么呢？老百姓不明白這個道理，他們認為每逢郊祀必定大赦，到這個時候兇惡愚蠢之輩又要產生僥幸的心理了?！庇谑蔷吐爮牧怂囊庖姟Ｓ篮湍┠?，多發(fā)傳染病。按舊例，朝中大臣之家有傳染病，家中傳染三人以上的，即使自身無病，百日內也不得進宮。此時，文武百官多稱家有時疾而不入朝理事。王彪之又進言道：“瘟疫之年，沒有哪一家不傳染。如果因此就不入宮，那恐怕連近侍也無人充當，皇宮將會空無一人了?！背⒙爮牧送醣胫倪M諫。等到簡文駕崩，群臣猶豫不定，沒有敢立下繼承人。有人說，這件事應該當由大司馬來決定。王彪之嚴肅地說：“國君駕崩，太子應當即位為君，大司馬怎能有資格提出異議？如果事先在大司馬的面前詢問，那么一定會被責備的。”于是朝廷的議論才平息下來。等到孝武帝即位，太皇太后因為孝武帝年幼而下達命令，令桓溫沿襲周公代替周成王攝政的舊例。命令已經公布，王彪之說：“這些不同尋常的違背天命的事，大司馬一定要再三辭讓，如果導致政務停頓，耽誤先帝陵墓的修筑，我不敢遵奉命令，謹將詔書密封歸還。”于是事情也就沒能實行。王彪之被加封為光祿大夫、儀同三司，沒有正式任命。病重后，皇帝派黃門侍郎探病問候，賜錢三十萬給他治病。太元二年去世，享年七十三歲。就贈以光祿的官職，謚號是簡。四、（2020·浙江卷）閱讀下面的文言文，完成各題。上曾子固龍圖①書[宋]張耒某嘗以謂君子之文章，不浮于其德，其剛柔緩急之氣，繁簡舒敏之節(jié)，一出乎其誠，不隱其所已至，不強其所不知，譬之楚人之必為楚聲，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，則潛德道志，不可隱伏。蓋古之人不知言則無以知人，而世之惑者，徒知夫言與德二者不可以相通，或信其言而疑其行。嗚呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，與夫無其德而有其言者異位也。某之初為文，最喜讀左氏、《離騷》之書。丘明之文美矣，然其行事不見于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私其身，其氣道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顧右挽，中疑其迂，然至誠惻怛于其心，故其言周密而不厭。考乎其終，而知其仁也憤而非懟也，異而自潔而非私也，彷徨悲嗟，卒無存省之者，故剖志決慮以無自顯，此屈原之忠也。故其文如明珠美玉，麗而可悅也；如秋風夜露，凄忽而感惻也；如神仙煙云，高遠而不可挹也。惟其言以考其事，其有不合者乎？自三代以來，最喜讀太史公、韓退之之文。司馬遷奇邁慷慨，自其少時，周游天下，交結豪杰。其學長于討論尋繹前世之跡，負氣敢言，以蹈于禍。故其文章疏蕩明白，簡樸而馳騁。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，時有感激而不泄者。韓愈之文如先王之衣冠，郊廟之江鼎俎，至其放逸超卓，不可收攬，則極言語之懷巧，有不足以過之者。嗟乎！退之之于唐，蓋不試遇矣。然其犯人主，忤權臣，臨義而忘難，剛毅而信實，而其學又能獨出于道德滅裂之后，纂孔孟之余緒以自立其說，則愈之文章雖欲不如是，蓋不可得也。自唐以來，更五代之紛紜。宋興，鋤叛而討亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不試，休養(yǎng)生息，日趨于富盛之域。士大夫之游于其時者，談笑佚樂，無復向者幽憂不平之氣，天下之文章稍稍興起。而廬陵歐陽公始為古文，近揆兩漢，遠追三代，而出于孟軻、韓愈之間，以立一家之言，積習而益高，淬濯而益新。而后四方學者，始恥其舊而惟古之求。而歐陽公于是時，實持其權以開引天下豪杰，而世之號能文章者，其出歐陽之門者居十九焉。而執(zhí)事實為之冠，其文章論議與之上下。聞之先達，以謂公之文其興雖后于歐公，屹然歐公之所畏，忘其后來而論及者也。某自初讀書即知讀執(zhí)事之文既思而思之廣求遠訪以日攬其變嗚呼如公者真極天下之文者歟！（選自《張耒集》，標點有改動）【注】①曾鞏：字子固。龍圖：宋代官職名。14.

對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）。A.

惟其言不浮乎其心

浮：顯現B.

纂孔孟之余緒以自立其說

纂：繼承C.

兵戈不試

試：使用D.

近揆兩漢，遠追三代

揆：揣度15.

下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）。A.

一出乎其誠

飄飄乎如遺世獨立B.

有不足以過之者

此小大之辯也C.

剛毅而信實

勞苦而功高如此D.

日趨于富盛之域

趙嘗五戰(zhàn)于秦16.

下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（

）。A.

作者在給曾鞏的信中，不僅表現出對屈原文章的喜愛，也顯示出對屈原仁而無私、氣遒趣高人格的理解與欣賞。B.

作者用知人論世的方法，評價司馬遷和韓愈因觸犯君主，遭遇災禍，一生理想郁結于心，而文風典雅，如同廟堂禮器。C.

文章以言與德的關系為中心，探討了三代至宋的君子之文，認為語言無論華美、簡樸、迂曲還是疏蕩，都可從文中探得其道德和志向。D.

本文通過對司馬遷、韓愈、歐陽修等人的評價，表達了作者的文學觀點；語言整散結合，鋪陳手法的運用，增添了說理氣勢。17.

用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。某自初讀書即知讀執(zhí)事之文既思而思之廣求遠訪以日攬其變嗚呼如公者真極天下之文者歟18.

把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）丘明之文美矣，然其行事不見于后，不可得而考。（2）而后四方學者，始恥其舊而惟古之求?！敬鸢浮?4.A

15.C

16.B

17.

某自初讀書/即知讀執(zhí)事之文/既思而思之/廣求遠訪/以日攬其變/嗚呼/如公者∥真極天下之文者歟

18.

（1）左丘明的文章華美，然而他的行為事跡在后世（文獻中）看不到，不能考證。（2）后來各地求學的人，開始以他們原有的文風為恥辱，只追求古文。參考譯文：我曾經認為君子的文章，不是只浮于道德表面，那或剛強或柔婉、或輕緩或急切的文氣，或繁瑣或簡潔，或舒緩或敏捷的格調，一概都出自于他內心的誠摯，不隱藏自己所已經知道的事，不勉強寫自己所不知道的道理，就譬如楚人一定會唱楚地的歌曲，秦人一定會穿秦國的衣服。只有他的言論不停留在內心的表面，因此沿著他的言論去尋求，那么潛藏著的德行心志，都不能隱藏。大概就是古人所說的不知其言就沒有理解其人的辦法，而世上糊涂的人，僅僅知道言語品德這兩者不能相通，或者相信他的話語卻懷疑他的行為。唉，這是只知其一，而不知道君子的文章，本來就是出于他們的德行，與那些沒有德行卻述說德行的人不一樣啊。我剛開始寫文章，最喜歡讀《左氏春秋》、《離騷》等書。左丘明的文章華美，然而他的行為事跡在后世（文獻中）看不到，不能考證。屈原的仁德，不愿意只為自身謀私利，他的文氣遒勁，他的志趣高潔，因此他的語言翻覆曲折，一開始認為他是繁瑣的，左顧右看，中途懷疑他是迂回的，然而他的心思至誠懇切，因而他的言語周密而不令人厭煩。推究到最后，因而知道他的仁德出于憤而不是怨恨，不同流俗而潔身自好，并非有私心，彷徨悲嘆，（而國中）終究沒有安慰他的人，因此即使他剖白心志沒有顯露自己的辦法，這就是屈原的忠誠。因此他的文章如同明珠美玉，美麗而令人賞心悅目；如同秋風夜露，凄然而令人感動同情；如同神仙煙云，高遠而不能攫取。依循他的言語來考證他的事跡，難道有不合理的嗎？自從三代以來，我最喜歡讀太史公、韓退之的文章。司馬遷雄奇豪邁、慷慨激昂，自他年輕時就周游天下，交結豪杰。他的學識在討論尋找梳理前世蹤跡上最有優(yōu)勢，他憑借著一股不平之氣，敢于仗義執(zhí)言，以至于惹來禍端。因此他的文章疏放坦蕩明白，簡潔樸素而肆意馳騁。只是他平生志向在心中有所郁結，因此他在文章末尾只言片語，時不時有感慨憤激而不能宣泄的情況。韓愈的文章如同先王的衣冠，郊廟的祭祀禮器一般典雅，以至于他豪放不羈，超卓不群，無法收攬，于是他極盡語言的巧妙，有不足也有過頭。唉，韓愈在唐朝，大概是很不受重用了。然而他冒犯君王，忤逆權臣，面對義事時便忘了自己的患難，剛正堅毅而又忠誠務實，因而他的學問能夠在道德破壞之后獨樹一幟，繼承孔孟的學說來自立其說，故而韓愈的文章雖然想要不成為這樣的風格，大概也不能了。自從唐代以來，經歷了五代的戰(zhàn)亂。宋朝興盛，鏟除叛逆而討伐罪人。到了仁宗臨朝，天下平定，戰(zhàn)爭不興，休養(yǎng)生息，一天天地趨向富貴繁盛。士大夫在這時交游，談笑快樂，再也沒有從前那種幽憤不平氣息，天下的文章漸漸興起。而廬陵歐陽修先生開始寫作古文，近的揣摩兩漢文章，遠的探究三代的文章，而繼承孟子、韓愈之風，也成就了一家之言，長久以來形成的習慣更加高潔，文風經過淬煉洗濯洗練而更加新穎。后來各地求學的人，開始以他們原有的文風為恥辱，只追求古文。而歐陽公在這時，實際掌握著重心來引導天下豪杰，而世上號稱能寫文章的，出自歐陽公門下的十之八九。而您則是這些門生弟子中的第一名，您的文章議論，能與歐陽公不相上下。那些賢人名士聽聞，認為您的文章雖然興起于歐陽公之后，然而屹立的樣子連歐陽公也有所敬佩，忘記后來那些論及此事的人。我自從剛開始讀書，就知道要讀您的文章，思考之后再思考，廣泛求訪用來每天掌握其變化。唉，像您這樣的人，真是已經到達天下寫文章人的頂點了！五、（2020·江蘇卷）閱讀下面的文言文，完成各題。外大母趙太夫人行狀袁宗道天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！悲哉！不肖宗道，稚年喪母，外大母每見不肖，輒淚涔涔下，且泣且拊曰：“兒饑否？將無寒乎？”輒取衣食衣食之。故不肖即煢然弱子乎，無殊乎在母膝下也。今壯矣，而外大母何在耶？悲哉，悲哉！太夫人姓趙氏，其先江陵人，景泰間徙公安，遂占籍。四傳為處士文深，贈中憲東谷公與處士同里闬，雅相歡也，因悉太夫人勤慎狀，曰：“是真我家婦?！彼烀讲菅伞Ｙ浿袘椆允蕊?，日偕諸酒人游，顧以生計蕭疏，不無阻酣暢也。自有婦卜太夫人，而甘滑盈幾，取辦咄嗟。諸故酒人驚相語：“前從夫夫飲，且少鮭菜耳，今何突致此衎衎者？”遍視其囷篋而索然若故，然后乃知太夫人嗇腹龜手適舅姑，心力竭矣。無何，姑錢恭人嬰疾且亟，則盡斥鞶珥授方伯公，俾迎醫(yī)，醫(yī)無問遐近。恭人不食，外大母亦絕噉。恭人不起，而太夫人哀可知也。即逮今五十余年，而語及輒涕。居嘗語子：“吾今裕，故能施耳，不若先姑貧而好施也。若所以有茲日，微先姑之德不及此，子孫無忘先姑哉！”乙卯，方伯公領鄉(xiāng)書，丙辰成進士，己未官比部郎。太夫人相從京師，為置側室高，禮訓慈育，閨內穆如。居四年，不置一鮮麗服。丙寅，方伯公僉憲江西，時長憲者喜敲撲，公庭號楚聲不絕。太夫人聞之，戚然曰：“彼盛怒易解耳，而生命難續(xù)，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也？”方伯公為之改容曰：“請佩此言當韋。”戊寅，方伯公以大參備兵通、泰，尋由河工超遷河南右轄。未幾，轉左。日夜期會簿書間，力漸耗。太夫人時時風方伯公：“且休矣！即不能爇琴燔鶴以飽，夫豈其無雙田之毛，東湖之水？”方伯公曰：“所謂拂衣者難妻孥也，汝若是又奚難！”而癸未需次調補，竟請告歸，從太夫人意也。居嘗語諸子曰：“爾父累俸，稍拓田廬，然不盡與爾曹，而推以贍族，亦惟是念祖父之余，不可專食也。爾當識此意附譜后，絕孫曾他腸，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！”其平居語識大義類若此。不肖宗道，甥也，義不敢飾吾外大母之行，然亦不敢隱也。惟慨惠之銘，以肉百年骨，則家舅氏厚幸，宗道厚幸。（選自《白蘇齋類集》，有刪節(jié)）5.

對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.

且泣且拊曰

拊：撫摩B.

自有婦卜太夫人

卜：選擇C.

然后乃知太夫人嗇腹龜手適舅姑

適：出嫁D.

太夫人時時風方伯公

風：勸說6.

下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.

袁宗道很小就失去了母親，幸賴外祖母的呵護，母愛的缺失得到了一定程度的彌補。B.

趙太夫人當年待字閨中時，燒得一手好菜，父親好友十分欣賞，命其子前來求親。C.

袁宗道的外祖父在河南做官時，因于公務繁雜，后順從妻子的意愿而選擇了辭官歸里。D.

作為外孫，撰寫外祖母的行狀，袁宗道既不敢虛美外祖母，也不愿隱瞞外祖母的美德。7.

把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）無何，姑錢恭人嬰疾且亟，則盡斥鞶珥授方伯公，俾迎醫(yī)，醫(yī)無問遐近。（2）爾當識此意附譜后，絕孫曾他腸，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！8.

趙太夫人平居言語中的“識大義”體現在哪些方面？請簡要概括?！敬鸢浮?.C

6.B

7.

（1）不久，婆婆錢恭人患病且日趨嚴重，（太夫人）就拿出所有的首飾交給丈夫，讓他去請醫(yī)生，不管醫(yī)生是遠是近。（2）你們要把這個意思記在家譜中，杜絕后世子孫的其他念想，讓我們族人能世世代代依靠這些土地生活，不也很好嘛！

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心系幼孤，疼愛后輩；不忘祖德，推惠及人；珍惜生命，寬仁善良；關心丈夫，淡泊名利?！窘馕觥?.本題考查理解文言實詞意義的能力。解答此類題目，可以根據詞語在文言語句中的位置，確定它的詞性，根據詞性并結合語境進行推斷其意義。有的詞可分析結構輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現象。本題要求選擇“對下列加點詞的解釋，不正確的一項”。C項，適，動詞，去、往。句意為：這之后才知道太夫人餓著肚子，不顧天氣寒冷去往公婆那里。故選C。6.本考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發(fā)現問題。本題要求選擇“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。B項，“趙太夫人當年待字閨中時，燒得一手好菜，父親的好友十分欣賞”說法有誤。原文中說“因悉太夫人勤慎狀，曰：‘是真我家婦?！烀讲菅伞保蕴嵊H下聘禮的原因應是清楚趙太夫人勤勉謹慎的人品。故選B。7.本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：（1）“無何”，不久、沒多久；“嬰”，纏綿疾病、患病；“亟”，含有急迫之意，這里指病情嚴重；“斥”，拿出；“俾”，讓；“無問”不論；“遐近”，遠近。（2）“爾”，你們；“識”，通“志”，記；“絕”，動詞，斷絕、杜絕；“他腸”，異心、惡意；“食”，靠著吃飯，賴以為生，引申為依賴、依靠；“食此土”，省略句兼狀語后置，（于）此土食。8.本題考查分析、概括人物形象特點的能力。解答此題，首先要認真審題，明確題目要求；然后翻譯并理解文章內容，梳理主要的事件，根據要求找出描寫人物的語句，結合語境分析理解人物形象；最后分類整理并加以概括。首先，審題要抓住“平居言語中”“識大義”兩個關鍵點。然后回歸原文，梳理主要事件并勾畫描寫平居言語的語句進行分析。整體閱讀文章可知，文章主要通過敘寫趙太夫人對待外甥、對待公婆、對待丈夫的事件，來展現其形象特點。對待“稚年喪母”的外孫，結合語句“外大母每見不肖，輒淚涔涔下，且泣且拊曰：‘兒饑否？將無寒乎’”分析可知，太夫人心系幼孤，疼愛后輩。結合語句“即逮今五十余年，而語及輒涕。居嘗語子：‘吾今裕，故能施耳，不若先姑貧而好施也。若所以有茲日，微先姑之德不及此，子孫無忘先姑哉！’”分析可知，太夫人不僅對待公婆盡心竭力，而且還教育孩子要不忘祖德，施惠于人。結合語句“彼盛怒易解耳，而生命難續(xù)，且若之何以人灼骨之痛，博已一快也”分析可知，太夫人是一個善良的人，珍惜生命，寬仁悲憫。結合對丈夫勸導的語言“且休矣！即不能爇琴燔鶴以飽，夫豈其無雙田之毛，東湖之水”分析可知，太夫人關心丈夫身體，對功名利祿很是淡然。最后，結合以上分析，從四個方面概括她的“識大義”的表現。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：天啊，天啊！為什么這么快讓我的外祖母去世啊！我太傷心啊！不孝孫宗道，幼年喪母，外大母每每見到我，總是淚水止不住地流，一邊流淚還一邊撫摸著我說：孩子餓嗎？感覺冷嗎？就取來衣服給我穿上并喂我食物。所以我即使是孤單一身的幼兒，也和在母親膝下成長沒有差別。如今我已長大成人，可外祖母在哪里??？悲傷啊，悲傷啊！太夫人姓趙，她的先祖是江陵人，景泰年間搬遷到公安縣，于是在此入籍定居。四方傳言先祖是處士為人思慮周密，贈中憲東谷公與處士住同一里巷，平素相交甚歡，因此詳盡的知道太夫人勤勉謹慎的情狀，說：“這實在就是我家的兒媳?！庇谑敲讲叭ハ缕付Y提親。贈中憲公生性好飲，每日和諸酒友一起飲酒交游，不過因生活狀況不景氣，有些人拒絕和他酣暢地飲酒。自從選擇太夫人做兒媳，鮮美柔滑的食物擺滿幾案，置備迅速。那些原來的酒友吃驚的互相說：“先前同那人飲酒，還很少有菜肴，如今為何突然就呈現和樂的樣子？”于是看遍他家谷倉及箱子卻像原來一樣空乏，這之后才知道是太夫人餓著肚子冒著寒冷去到公婆處，盡心竭力地侍候。不久，婆婆錢恭人患病且日趨嚴重，趙太