《中國(guó)人失掉自信力了嗎》備選2課件

“九.一八”事變是日本侵略中國(guó)的罪證。

“九.一八”事變令每一個(gè)有血有肉的中國(guó)人氣憤，也令每一個(gè)有良知的中國(guó)人奮起反抗?！熬?一八”事變后，國(guó)民黨多次向國(guó)聯(lián)申訴，要求制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)，居然承認(rèn)日本在中國(guó)東北的特殊利益，國(guó)聯(lián)對(duì)日本的侵略不采取任何制裁措施。哀求國(guó)聯(lián)無(wú)效后，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”，以禱告“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法”等，“一味求神拜佛，懷古傷今。”因此，在當(dāng)時(shí)有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。1、日本占領(lǐng)我東三省，國(guó)民黨采取不抵抗政策。2、悲觀失望的情緒籠罩國(guó)統(tǒng)區(qū)上層。3、中共領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開(kāi)始二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，播撒抗日火種。

針對(duì)上述情況，魯迅于1934年9月25日正是“九.一八”事變?nèi)苣曛螅瑸榕g這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫了今天我們將要學(xué)習(xí)的這一篇文章

_______________學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解有關(guān)魯迅的文學(xué)常識(shí)整體感知，理清思路掌握駁論文的思維流程作者簡(jiǎn)介魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》；歷史小說(shuō)集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部。論證方式立論、駁論駁論：用正確的觀點(diǎn)披露或駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)。駁論文知識(shí)駁論方法:（1）駁論點(diǎn)直接反駁間接反駁（2）駁論據(jù)（3）駁論證批駁方式先破后立、邊破邊立、先立后破.雜文：不像一般的議論文那樣地說(shuō)理，而是用文藝性的筆調(diào)，形象化手法來(lái)議論說(shuō)理。兼有政論、文藝兩種因素。特點(diǎn)：1、篇幅短小，取材廣泛。2、敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）3、冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。4、說(shuō)理生動(dòng)、議論生動(dòng)。文章以《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》為題有何作用？1、揭示文章所要論述的論題：中國(guó)人的自信力問(wèn)題。2、用問(wèn)句，引起讀者思考。議論文題目的作用的答題方向：（1）標(biāo)題就是中心論點(diǎn)；

（2）標(biāo)題提示論述范圍；

（3）標(biāo)題揭示論題；

（4）標(biāo)題表示論述對(duì)象.（5）引起讀者閱讀興趣,并引發(fā)讀者的思考

對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：“中國(guó)人失掉自信力了”討論作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？明確：信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”討論從來(lái)沒(méi)相信過(guò)自己現(xiàn)在：求神拜佛——自欺力—他信力作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？

明確：作者正面提出的觀點(diǎn)是：“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？明確：有過(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證

自讀課文，梳理文章結(jié)構(gòu)：

第一部分（1-2）擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)，樹(shù)立靶子。第二部分（3-8）駁斥對(duì)方的論證。第三部分（9）總結(jié)全文，得出結(jié)論。

1、作者既然認(rèn)為對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是事實(shí)？明確：承認(rèn)對(duì)方的論據(jù)是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的論據(jù)不能得出“失去自信”這個(gè)論點(diǎn)，由真實(shí)的存在依據(jù)推出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的2、第4段有一部分加點(diǎn)的文字，反動(dòng)派刪掉它說(shuō)明了什么？明確：“求神拜佛”恐怕是反動(dòng)派在山窮水盡時(shí)自欺欺人的最后一招，作者一針見(jiàn)血指出其危害揭露他們投降賣國(guó)的本質(zhì)，觸到了他們的痛處，所以……直接反駁批駁對(duì)方的論證過(guò)程不合邏輯閱讀3—5自然段，思考：1、找出這一部分的關(guān)鍵句，作者是怎樣分析的？2、本段采用了怎樣的論證方法？關(guān)鍵句：“自信其實(shí)是早就失掉了的”分析：1、信“地”、信“物”、信“國(guó)聯(lián)”——失掉的是“他信力”

2、“求神拜佛”—發(fā)展著“自欺力”對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。2、找批駁的“突破口”自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛悲觀論者早就失掉了自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點(diǎn)突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)直接反駁提問(wèn)：第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，這對(duì)批駁敵論點(diǎn)起什么作用？

作者從正面樹(shù)立自己的論點(diǎn)是為間接反駁敵論點(diǎn)。

提問(wèn)：作者怎么證明正面論點(diǎn)的？

作者歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，…作為事實(shí)論據(jù)證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人。

提問(wèn)：作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國(guó)的脊梁”？這是比喻的說(shuō)法。這些沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流，是中國(guó)的希望。

提問(wèn)：這一類沒(méi)有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？（l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？

（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。

（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。間接反駁閱讀6--8自然段，思考：1、作者的論點(diǎn)？提出哪些論據(jù)來(lái)加以論證的？2、采用怎樣的論證方法？論點(diǎn)：“有并不失掉自信力的中國(guó)人在”論據(jù)：從古至今都有滿懷自信的“中國(guó)的脊梁”針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并列舉事實(shí)證明，從而徹底駁倒對(duì)方：結(jié)論閱讀最后一段，思考：1、本文的結(jié)論是什么？2、本段在全文中的作用？結(jié)論：自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下（要從本質(zhì)上看問(wèn)題，指出真正有自信力的是中國(guó)的革命人民）作用：照應(yīng)題目，作出回答共同研討作者是怎樣批駁對(duì)方論點(diǎn)的？第1—2段，擺出對(duì)方論點(diǎn)論據(jù)，樹(shù)立“箭靶”。第3—5段，揭露“中國(guó)人失掉自信力了”言論的欺騙性.雖然論據(jù)是事實(shí)，但只是他們中的一部分人的事實(shí)，而不是全體中國(guó)人。他們把自己這一部 分中國(guó)人當(dāng)作了全體“中國(guó)人”。實(shí)際犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。（指出其論據(jù)不能證明論點(diǎn)，即通過(guò)駁論證來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。）第6—8段，確立自己的觀點(diǎn)：我們有不失掉自信力的中國(guó)人在。并列舉了事實(shí)論據(jù)，從而否定了誣蔑“中國(guó)人失掉自信力了”的無(wú)恥讕言。論據(jù)論點(diǎn)：兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛中國(guó)人失掉自信力了直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容（1—2）（3—5）敵論據(jù)論點(diǎn)偷換概念間接反駁己論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國(guó)人在己論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人結(jié)論:自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁（6—8）（9）中國(guó)人失掉自信力了敵論點(diǎn)：以偏概全小組朗讀比賽，同時(shí)思考并填寫下表：部分號(hào)段號(hào)在論證中所起的作用所揭示的要旨一12二345三678四9擺出對(duì)方論點(diǎn)論據(jù)暗示對(duì)方的論證以偏概全作出結(jié)論：自信力的有無(wú)……揭示對(duì)方論點(diǎn)以偏概全，以表面概實(shí)質(zhì)。駁斥對(duì)方的論證——論據(jù)不能充分證明論點(diǎn)①失掉的是“他信力”②發(fā)展著“自欺力”直接反駁（提出自己論點(diǎn)及論據(jù)）間接反駁論點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在論據(jù)：古今的“中國(guó)的脊梁”文章論證特點(diǎn)一

敵論據(jù)

敵論點(diǎn)由駁論證入手駁倒論點(diǎn)

論證中國(guó)人失掉自信力了中國(guó)人失掉他信力

中國(guó)人發(fā)展自欺力文章論證特點(diǎn)二以子之矛攻子之盾中國(guó)人失掉自信力了我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在

自己去看地底下文章論證特點(diǎn)三破得有力，立得牢固問(wèn)題探究1、駁論文的關(guān)鍵是抓批駁的“突破口”，這個(gè)突破口可以是對(duì)方的論點(diǎn)，可以是對(duì)方的論據(jù)，也可以是對(duì)方的論證過(guò)程。課文是以什么為突破口的？為什么選擇這個(gè)突破口？2、最后一段在全文起什么作用？3、文章的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？請(qǐng)舉出例句分析。

課文以反駁對(duì)方的論證為突破口，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)。

因?yàn)閷?duì)方的論據(jù)是事實(shí)論據(jù)，但這事實(shí)只是部分事實(shí)，所以論點(diǎn)以偏概全。論證是其薄弱環(huán)節(jié)，因此本文以反駁論證為突破口。（1）尖銳、潑辣，富有嘲諷意味和戰(zhàn)斗性。（2）排比、反問(wèn)等修辭的巧用照應(yīng)題目，作回答，駁斥對(duì)方論點(diǎn)以偏概全。

文中的中國(guó)人有三個(gè)含義：A、國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人；B、大部分愛(ài)國(guó)的人民；C、所有中國(guó)人。找出文中含“中國(guó)人”的句子，指出其具體含義。1、于是有人慨嘆：中國(guó)人失掉自信力了。（）C2、假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”。（）A3、說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（）BC4、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。（）5、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（）A6、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（）C本節(jié)小結(jié)

本文以反駁對(duì)方的論證為“突破口”，因?yàn)閿痴摀?jù)是事實(shí)，但只是部分事實(shí)，對(duì)方最弱的環(huán)節(jié)在于論證犯了以偏概全的錯(cuò)誤，這樣的反駁強(qiáng)勁有力。我們要學(xué)習(xí)這種駁論的方式。

1997年7月1日，香港在淪亡百年之后于回到祖國(guó)的懷抱一九九七年六月三十日午夜,英國(guó)旗徐徐降下

1999年12月20日,中國(guó)政府對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)澳門兒童手拿區(qū)旗與國(guó)旗，迎接回歸中國(guó)國(guó)旗在會(huì)場(chǎng)揚(yáng)起來(lái)

2001年7月13日，薩馬蘭奇在莫斯科宣布北京獲得2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。中國(guó)成功加入世界貿(mào)易組織

2002年，中國(guó)上海市獲得了２０１０年世界博覽會(huì)舉辦權(quán)。這將是世博會(huì)第一次在發(fā)展中國(guó)家舉行。上海市民在南京東路步行街歡慶申博成功。

2003年１０月１５日，“神舟”五號(hào)載人飛船成功發(fā)射，并于１６日安全返回地面。我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。航天員楊利偉成為中國(guó)首位航天英雄。在2004年雅典奧運(yùn)上，中國(guó)代表團(tuán)以

32金的驕人成績(jī)，躋身亞軍，直逼美國(guó)霸主地位。中國(guó)女排獲得雅典奧運(yùn)金牌再創(chuàng)輝煌劉翔獲得的男子110米欄金牌是中國(guó)男選手在奧運(yùn)會(huì)上奪得的第一枚田徑金牌。2005年10月

“神六”載人航天飛行獲得圓滿成功

神六順利升空著陸場(chǎng)工作人員在歡呼慶祝各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜作業(yè)設(shè)計(jì)：Ａ：分小組搜集資料，寫一份調(diào)查報(bào)告《中學(xué)生閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查》。（依據(jù)你自己的情況任意選做一道）Ｃ；運(yùn)用事實(shí)和道理論證駁斥以下論點(diǎn)讀書不如經(jīng)商打麻將益智Ｂ：試以＜＜做一個(gè)自信的中國(guó)人＞＞寫一篇短文．“我中國(guó)地大物博，人口眾多”--選自30年代的御用報(bào)紙“忍辱含憤，暫取逆來(lái)順受態(tài)度，以待國(guó)聯(lián)公理自判決”

——選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講

1934年，由反動(dòng)政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國(guó)民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會(huì)，請(qǐng)班禪大師求佛保佑。

“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域”

—選自《大公報(bào)》1934年8月24日的社論研讀賞析思考敵論論點(diǎn)與論據(jù)中論述對(duì)象有什么變化？說(shuō)說(shuō)敵論證過(guò)程中的錯(cuò)誤在哪兒？偷換概念以偏概全敵論點(diǎn)中“中國(guó)人”指全體中國(guó)人,范圍大敵論據(jù)中所述“我們”僅是國(guó)民黨反動(dòng)派等一小部分中國(guó)人,范圍小自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛失掉他信力發(fā)展自欺力論據(jù)不能證明其論點(diǎn)是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”直接反駁突破口有人慨嘆曰：“中國(guó)人失掉自信力了。”研讀賞析為徹底駁倒敵論,作者還從正面提出了自己的看法,他用哪些論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)？從古以來(lái)現(xiàn)在都有“脊梁”研讀賞析“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,請(qǐng)你根據(jù)自己的了解為第7段中“……的人”注解舉例。指默默無(wú)聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等人指那些不怕?tīng)奚⒉挥?jì)得失、忠于祖國(guó)的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點(diǎn)。這一類人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放?！钭髡呤窃趺醋C明正面論點(diǎn)的？間接反駁同情人民，為人民鳴不平，伸張正義，關(guān)漢卿英勇獻(xiàn)身，追求真理，譚嗣同勞動(dòng)人民，包括知識(shí)分子，如畢升，李時(shí)珍反對(duì)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命志士，民族英雄岳飛你能舉出一些具體事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)嗎？“九、一八”事變后，中共于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，反抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗口號(hào)。在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)掀起聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)蔣介石的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。研讀賞析經(jīng)過(guò)論證,關(guān)于“自信力”作者得出了怎樣的結(jié)論?自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。兩年前總自夸“地大物博”不久不自夸只希望國(guó)聯(lián)現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今中國(guó)人失掉自信力了失掉了“他信力”發(fā)展著“自欺力”

以偏

概全

有并不失掉自信力的中國(guó)人在從古至今有“脊梁”

敵論點(diǎn)己論點(diǎn)敵論據(jù)己論據(jù)自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下駁敵論證正面立論結(jié)論研讀賞析從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。研讀賞析本文批駁敵論時(shí)，針對(duì)“自信力”仿造了兩個(gè)詞“

”、“

”有力地嘲諷、揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派的丑惡本質(zhì)和嘴臉。自欺力他信力思考：“他信力”的表達(dá)效果由“自信力”衍生而來(lái)，是對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治著極其御用文人的諷刺。運(yùn)用仿詞的修辭手法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來(lái)，也增強(qiáng)了文章邏輯力量。研討作者指出“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑”如何理解？

明確：這句中的“一部分”和“全體”可知，“中國(guó)人”只指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治及其御用文人，而不是所有中國(guó)人。指出了本文批駁的突破口，是論敵在論證上犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤，及論據(jù)不能證明論點(diǎn)。要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。研讀賞析脂粉：筋骨和脊梁：狀元宰相：地底下：美化、偽裝精神、品質(zhì)、人格、操守國(guó)民黨反動(dòng)政客及御用文人人民群眾的生活和斗爭(zhēng)，暗指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量

拓展延伸魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”？歷史新時(shí)期，我們應(yīng)該怎樣做好“中國(guó)的脊梁”？梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：“少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)！”中國(guó)的脊梁2、概述下面的論據(jù)的表