廣東省湛江市硇洲中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史測(cè)試題含解析_第1頁(yè)
廣東省湛江市硇洲中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史測(cè)試題含解析_第2頁(yè)
廣東省湛江市硇洲中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史測(cè)試題含解析_第3頁(yè)
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廣東省湛江市硇洲中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史測(cè)試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.據(jù)研究,1853年,印度人均消費(fèi)英國(guó)棉紗、棉布9.09便士,而中國(guó)是0.94便士。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)(

)A.經(jīng)濟(jì)受到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞B.實(shí)行保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的政策C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平低于印度D.傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固參考答案:D自然經(jīng)濟(jì)的解體。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力,根據(jù)材料“印度人均消費(fèi)英國(guó)棉紗、棉布9.09便士,而中國(guó)是0.94便士”說(shuō)明中國(guó)對(duì)英國(guó)的棉紗的消費(fèi)量很低,其根本原因是中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的抵制。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)有兩方面作用,同時(shí)中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)使中國(guó)棉花的消費(fèi)量瞬間減少,所以A不選。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)被迫打開(kāi)國(guó)門,開(kāi)始半殖民半封建社會(huì),中國(guó)的民族企業(yè)受到封建主義和帝國(guó)主義的壓迫,所以B不選。該時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平整體上是高于印度的,C說(shuō)法排除掉。故D項(xiàng)正確。2.中國(guó)古代文化悠久、光輝燦爛,是中華民族偉大歷史的見(jiàn)證。中國(guó)古代文化構(gòu)成中,包含豐富多彩的藝術(shù)形式。下列表述正確的是

A.楷書將中國(guó)書法的寫意性發(fā)揮到了極致B.文人畫是畫中帶有文人情趣,畫外流露著文人思想的繪畫C.宋詞的產(chǎn)生適應(yīng)了資本主義萌芽的產(chǎn)生和市民階層的興起D.京劇于乾隆年間正式形成,比較全面和集中地體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華參考答案:B3.王國(guó)維在《宋元戲曲史》中說(shuō):“蓋自唐宋以來(lái),士之競(jìng)于科目者,已非一朝一夕之事,一旦廢之,彼其才力無(wú)所用,而一于詞曲發(fā)之。……適(元)雜劇之新體出,遂多從事于此……充其才力,而元?jiǎng)≈?,遂為千古?dú)絕之文字?!边@一材料實(shí)質(zhì)上揭示了A.元雜劇興盛的直接原因

B.文化發(fā)展與時(shí)代變遷的關(guān)系C.戲曲產(chǎn)生的社會(huì)根源

D.元雜劇空前絕后的歷史地位參考答案:B4.北宋時(shí)期,出現(xiàn)“富者有彌望之田,貧者無(wú)立錐之地”局面的根本原因是 A.官僚占有大量土地

B.北宋王朝縱容地主兼并土地C.地主占有大量土地

D.封建地主土地所有制的存在參考答案:D5.20世紀(jì)60代,有學(xué)者發(fā)表《由王謝墓志出土論到〈蘭亭序〉的真?zhèn)巍?,從文章和書跡兩個(gè)方面否定《蘭亭序》是王羲之所作。后有人發(fā)表《〈蘭亭序〉的真?zhèn)务g議》表示不同意見(jiàn)。對(duì)此,該學(xué)者又寫了《〈駁議〉的商討》以作回應(yīng)。毛澤東當(dāng)年對(duì)此形式頗表贊同。這種討論方式說(shuō)明(

)A.對(duì)歷史真實(shí)性的追求重于對(duì)歷史的價(jià)值判斷是史學(xué)家的使命B.學(xué)術(shù)爭(zhēng)論以澄清事實(shí)為鵠的,并不承載還原歷史真實(shí)的責(zé)任C.歷史學(xué)家應(yīng)像其它社會(huì)科學(xué)一樣提倡百家爭(zhēng)鳴,而非定于一論D.歷史的價(jià)值判斷往往導(dǎo)致歷史學(xué)家對(duì)歷史事實(shí)的傾向性選擇參考答案:C據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,20世紀(jì)60代關(guān)于蘭亭序的真?zhèn)蔚臓?zhēng)論體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)得到毛澤東肯定的百家爭(zhēng)鳴的文化特點(diǎn),故C選項(xiàng)正確;材料主旨是說(shuō)明學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象存在,而不是說(shuō)明對(duì)歷史真實(shí)性的追求,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;學(xué)術(shù)爭(zhēng)論有利于澄清事實(shí)、還原歷史真實(shí),故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料涉及的是蘭亭序的真?zhèn)蔚臓?zhēng)論,而不是歷史學(xué)家對(duì)歷史事實(shí)的傾向性選擇,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。6.漢興之初,漢高祖崇尚黃老之學(xué),推行“無(wú)為而治”的治國(guó)方略,而70余年后漢武帝強(qiáng)行罷黜“黃老刑名百家之言”。這種文化政策變化實(shí)際上反映了

)A.意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)此消彼長(zhǎng)的殘酷性B.從立國(guó)安邦到皇權(quán)專制的現(xiàn)實(shí)變化與需要C.道學(xué)理論的缺陷和新儒學(xué)的博大精深D.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)奪與利益分配的沖突參考答案:B7.1977年,國(guó)家開(kāi)始對(duì)教育工作進(jìn)行撥亂反正。其中在社會(huì)上引起巨大反響的是(

)。

A.恢復(fù)高考制度

B.“三個(gè)面向”題詞

C.實(shí)行義務(wù)教育

D.發(fā)展高等教育參考答案:A8.1995年中共中央和國(guó)務(wù)院在北京召開(kāi)全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì),提出全面落實(shí)鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想,加速全社會(huì)的科技進(jìn)步。為此大會(huì)提出A.確立“三個(gè)面向”為教育方針B.完善教育教學(xué)的法律法規(guī)C.建立門類齊全的國(guó)民教育體系D.實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略參考答案:D【詳解】1983年鄧小平提出“三個(gè)面向”,它成為新時(shí)期我國(guó)教育方針,排除A;為了促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展,我國(guó)在20世紀(jì)80年代完善教育教學(xué)的法律法規(guī),排除B;C是我國(guó)新時(shí)期教育事業(yè)發(fā)展的成就,排除C;本題關(guān)鍵詞為“科學(xué)技術(shù)和教育”,可知是強(qiáng)調(diào)科技和教育的作用。1995年,黨中央正式提出了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略,故D項(xiàng)正確。9.近代中國(guó)思想界的“西學(xué)東漸”經(jīng)歷了一個(gè)由理論到實(shí)踐、由照抄照搬到與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的發(fā)展歷程。下面能分別體現(xiàn)這兩個(gè)步驟的標(biāo)志性事件是(

)A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、井岡山革命根據(jù)地的建立

B.戊戌變法、辛亥革命C.辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)

D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法參考答案:A10.先秦時(shí)期,思想家孟子主張“得其民有道,得其心,斯得民矣”;思想家荀子主張“君人者,欲安,則莫若平政愛(ài)民矣”。他們的主張()A.都屬于春秋時(shí)期的同一思想流派

B.都強(qiáng)調(diào)施政為民的積極性C.都否定了法在治國(guó)中的重要作用

D.都被當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)國(guó)君采納參考答案:C試題分析:本題據(jù)材料提到,孟子主張“得其民有道,得其心,斯得民矣”;荀子主張“君人者,欲安,則莫若平政愛(ài)民矣”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,前者主張得民心,后者主張愛(ài)民,都強(qiáng)調(diào)施政為民的積極性,故B正確。兩者都屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,故A錯(cuò)誤。材料未涉及法在治國(guó)中的重要作用,故C錯(cuò)誤。儒家思想沒(méi)有被當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)國(guó)君采納,故D錯(cuò)誤??键c(diǎn):中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成·孟子荀子思想11.20世紀(jì)50年代,“(美國(guó))在中近東和東南亞地區(qū)散發(fā)了許多書籍和小冊(cè)子,它們都以當(dāng)?shù)爻霭鏅C(jī)構(gòu)的名義出版,這些出版機(jī)構(gòu)在經(jīng)濟(jì)上得到美國(guó)的補(bǔ)貼”;美國(guó)還“利用從蘇聯(lián)等人民民主國(guó)家逃到美國(guó)的叛徒和民族敗類寫文章進(jìn)行污蔑”。美國(guó)此舉的主要目的是A.促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡逦幕陌l(fā)展B.展示美國(guó)的文化軟實(shí)力C.對(duì)蘇聯(lián)、中國(guó)進(jìn)行封鎖D.以文化冷戰(zhàn)遏制共產(chǎn)主義參考答案:D“在中近東和東南亞地區(qū)散發(fā)了許多書籍和小冊(cè)子”“利用從蘇聯(lián)等人民民主國(guó)家逃到美國(guó)的叛徒和民族敗類寫文章進(jìn)行污蔑”表明美國(guó)利用文化輿論手段攻擊蘇聯(lián),以文化冷戰(zhàn)遏制共產(chǎn)主義,故D正確;美國(guó)這樣做的目的是美蘇冷戰(zhàn)的需要,并非促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡逦幕陌l(fā)展,也不是為了展示美國(guó)的文化軟實(shí)力,排除A、B;材料反映的是文化攻擊,并非封鎖,排除C。12.“西班牙民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)在某種程度上可以看作是‘二戰(zhàn)的彩排’”。這一觀點(diǎn)的主要依據(jù)A.西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)加速了“二戰(zhàn)”的爆發(fā)B.德意的公開(kāi)干涉使西班牙內(nèi)戰(zhàn)演變?yōu)槲靼嘌廊嗣竦姆捶ㄎ魉箲?zhàn)爭(zhēng)C.西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)反映了當(dāng)時(shí)各主要國(guó)際勢(shì)力之間的矛盾和斗爭(zhēng)D.國(guó)際縱隊(duì)的參與使西班牙內(nèi)戰(zhàn)演變?yōu)橐粓?chǎng)國(guó)際沖突參考答案:C13.孔子謂季氏(魯國(guó)大夫),“八佾舞(天子專用的祭祀樂(lè)舞)于庭,是可忍也,孰不可忍也?”季氏的行為違背了孔子A、“仁政”的主張

B、愛(ài)惜民力的主張

C、“克己復(fù)禮”的主張

D、“仁義”的主張參考答案:C14.李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”,稱贊武則天是杰出的女政治家,贊頌商鞅、吳起等改革家,肯定封建社會(huì)揭竿起義的農(nóng)民,反對(duì)理學(xué)家只談義理不談功利的虛無(wú)說(shuō)教。上述材料主要反映了“異端”思想家李贄A.提倡拜金主義,發(fā)展工商實(shí)業(yè)

B.主張以“法治”代替“人治”C.反對(duì)以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教

D.倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”思想?yún)⒖即鸢福篊15.歷史學(xué)家認(rèn)為:“17世紀(jì)后期科學(xué)革命的勝利為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了先決條件?!睋?jù)此判斷,啟蒙運(yùn)動(dòng)在思想方面的先驅(qū)者是

)A.達(dá)爾文

B.牛頓

C.愛(ài)因斯坦

D.法拉第參考答案:B16.王國(guó)維在《殷周制度論》中說(shuō),“故天子諸侯之傳世也,繼統(tǒng)法之立子與立嫡也——立賢之利過(guò)于立嫡,人才之用優(yōu)于資格,而終不以此易彼者,蓋懼夫名之可藉,而爭(zhēng)之易生,其弊將不可勝窮。”這段話意在揭示(

)A.指出嫡長(zhǎng)子繼承制的弱點(diǎn)

B.嫡長(zhǎng)子繼承制的出現(xiàn)有其歷史必然性C.嫡長(zhǎng)子繼承制不符合歷史發(fā)展規(guī)律

D.沒(méi)有比嫡長(zhǎng)子繼承制更好的權(quán)力交接制度了參考答案:B嫡長(zhǎng)子繼承制。根據(jù)題干中的“立賢之利過(guò)于立嫡,人才之用優(yōu)于資格,而終不以此易彼者”、“爭(zhēng)之易生,其弊將不可勝窮”等信息可以知道這是指嫡長(zhǎng)子繼承制被采用的原因是為了防止繼承中的紛爭(zhēng),故選B。17.顧炎武認(rèn)為,“王(陽(yáng)明)學(xué)末流背離孔門為學(xué)宗旨,不習(xí)六藝,不綜當(dāng)代之務(wù),而專心于內(nèi),已非儒學(xué)之正宗。”從中不能得出的結(jié)論是(

)A.顧炎武主張“經(jīng)世致用”的學(xué)風(fēng)

B.顧炎武批判“心學(xué)”的空談C.顧炎武批判“心學(xué)”對(duì)儒學(xué)思想的背棄

D.顧炎武主張廢除儒家思想

參考答案:D略18.有學(xué)者描述道,“在中國(guó)腹心地區(qū)打開(kāi)一個(gè)缺口,成為對(duì)清王朝發(fā)動(dòng)總攻擊的突破口,并在全國(guó)燃起燎原烈火,引發(fā)各省響應(yīng),不到兩個(gè)月中華民國(guó)就誕生了”。這一缺口的打破A.改變了中國(guó)的半殖民地性質(zhì) B.是西方列強(qiáng)保持中立政策的結(jié)果C.是革命黨人長(zhǎng)期準(zhǔn)備的結(jié)果 D.給袁世凱篡奪革命果實(shí)以可乘之機(jī)參考答案:C19.梭倫改革前,雅典的平民()A.有權(quán)選舉和制裁執(zhí)政官B.有權(quán)出任首席執(zhí)政官C.人身自由不受任何干涉D.許多人淪為“六一漢”參考答案:D解析梭倫改革之前,貴族把持著雅典國(guó)家大權(quán)。當(dāng)時(shí)的雅典債務(wù)奴隸制流行,許多平民的人身自由受到威脅。因此,A、B、C三項(xiàng)的敘述是不正確的。20.建國(guó)以來(lái)我國(guó)科技發(fā)展取得巨大成就,下列關(guān)于其原因的表述不正確的是:(

)

A.社會(huì)主義制度的確立為科技發(fā)展創(chuàng)造了條件

B.黨和政府對(duì)科技發(fā)展的重視與正確決策

C.廣大科技工作者的開(kāi)拓精神和無(wú)私奉獻(xiàn)

D.國(guó)家提出了研制計(jì)算機(jī)的“863”計(jì)劃參考答案:D21.下列符合隋唐科舉制度特點(diǎn)的是()①“一切以程文為去留”

②“有教無(wú)類”

③唯才是舉

④公平競(jìng)爭(zhēng)A.①②

B.②④

C.②③

D.①④參考答案:D解析:“一切以程文為去留”指的是一切以考生進(jìn)呈的試卷為取舍的標(biāo)準(zhǔn),這符合科舉制公平的特點(diǎn),①正確,參考士人不分門第,只看考試成績(jī),體現(xiàn)了公平競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn),④正確。故D項(xiàng)正確。②是孔子的教育思想,③是注重真才實(shí)學(xué),都不符合隋唐科舉制的特點(diǎn)。22.新加坡和韓國(guó)都是新興工業(yè)化國(guó)家。兩國(guó)獲取工業(yè)化資金途徑相同處之一是(

)A.主要利用農(nóng)業(yè)的剩余資金

B.依靠資源出口換取資金C.大力吸收外國(guó)資本

D.主要依靠轉(zhuǎn)口貿(mào)易積累資金參考答案:C23.與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣,儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇,他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的A.躬行有教無(wú)類的教育觀B.主張漸進(jìn)改良的歷史觀C.富于人文精神的政治觀D.強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀參考答案:C24.《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》謂:“宣王即位,不籍千畝,虢文公諫,王弗聽(tīng)?!拍?,戰(zhàn)于千畝,王師敗績(jī)于姜氏之戎。宣王既喪南國(guó)之師,乃料民于太原。仲山父諫曰:‘民不可料也!’王卒料之?!边@反映出周宣王時(shí)A.高度集權(quán),獨(dú)斷專行B.荒廢生產(chǎn),征收重稅C.形勢(shì)變化,舊制動(dòng)搖D.諸侯反叛,分封制瓦解參考答案:C材料中的“不籍千畝、料民于太原”等字眼體現(xiàn)的是土地及賦稅制度的動(dòng)搖,即形勢(shì)變化,舊制動(dòng)搖,所以選C是符合題意的,正確;周宣王時(shí)尚未高度集權(quán),周宣王也不可能獨(dú)斷專行,選項(xiàng)A不符合題意,排除;材料不涉及荒廢生產(chǎn),征收重稅的信息,選項(xiàng)B不符合題意,排除;材料未涉及到諸侯反叛的信息,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選C。25.1920年,美國(guó)參議院共和黨人亨利·洛奇說(shuō):“不能為了維護(hù)世界和平而削弱自己,不能使我們的主權(quán)從屬于別的國(guó)家……我們必須首先考慮到美國(guó)?!边@段話反映了美國(guó)A.對(duì)威爾遜總統(tǒng)“十四點(diǎn)和平綱領(lǐng)”的支持B.對(duì)蘇維埃俄國(guó)新生政權(quán)發(fā)動(dòng)軍事圍攻C.在華盛頓會(huì)議上限制日本在遠(yuǎn)東的擴(kuò)張D.對(duì)英法操縱國(guó)聯(lián)不滿,拒絕參加國(guó)聯(lián)參考答案:D26.孟德斯鳩認(rèn)為,共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體;君主政體是由單獨(dú)一個(gè)人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政;專制政體是按一個(gè)人的意志行使權(quán)力。他主張實(shí)行的政體是A.民主共和B.貴族共和C.君主立憲D.君主專制參考答案:C試題分析:本題考查孟德斯鳩的政治主張。題干說(shuō)“共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體;君主政體是由單獨(dú)一個(gè)人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政;專制政體是按一個(gè)人的意志行使權(quán)力”,僅據(jù)這一表述難以判斷孟德斯鳩對(duì)三種政治制度的態(tài)度,結(jié)合所學(xué)知識(shí),孟德斯鳩推崇開(kāi)明專制,強(qiáng)調(diào)保留君主,但要制定嚴(yán)格的法律約束君主權(quán)力,反對(duì)專制,亦反對(duì)民主共和。A項(xiàng)為易錯(cuò)項(xiàng),三權(quán)分立并非是民主共和制特有的模式,孟德斯鳩所主張的即為君主立憲制下的三權(quán)分立,后來(lái)美國(guó)借鑒了這一學(xué)說(shuō),但拋棄其中關(guān)于君主制的內(nèi)容,實(shí)行徹底的民主共和制。故本題正確答案為C。27.1921年3月,俄共(布)十大決定實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,在農(nóng)業(yè)方面的措施是A.實(shí)行余糧征集制B.確立土地私有制C.推行全盤集體化D.征收糧食稅參考答案:D新經(jīng)濟(jì)政策在農(nóng)業(yè)方面的措施是征收糧食稅,選D是符合題意的,正確,實(shí)行余糧征集制的是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策,選項(xiàng)A不符合題意,排除;蘇俄的土地是公有制而非私有制,選項(xiàng)B不符合題意,排除;推行全盤集體化是斯大林模式,選項(xiàng)C不符合題意,排除;故本題選D。28.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,以下現(xiàn)象或價(jià)值觀最可能受當(dāng)政者歡迎的是A.無(wú)為而治B.爭(zhēng)功逐利C.禮樂(lè)教化D.仁義道德參考答案:B春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯國(guó)之間不斷割據(jù)混戰(zhàn),所以各諸侯國(guó)的當(dāng)政者都會(huì)歡迎那些對(duì)富國(guó)強(qiáng)兵有直接作用的思想主張,結(jié)合所學(xué)可知,爭(zhēng)功逐利就與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者價(jià)值觀一致,故選B;無(wú)為而治一般適用于一個(gè)新的朝代建立之初,政局剛剛穩(wěn)定下來(lái)的時(shí)候,故A不符合題意;禮樂(lè)教化和仁義道德適用于和平安定的時(shí)期,不適用于春秋戰(zhàn)國(guó)的動(dòng)蕩時(shí)期,故排除CD。29.凡爾賽和約的內(nèi)容最能反映巴黎和會(huì)性質(zhì)的是

)①德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本

②對(duì)德國(guó)軍備嚴(yán)格限制③萊茵河西岸由協(xié)約國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)十五年

④以“委任統(tǒng)治”形式瓜分德國(guó)海外殖民地A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案:D30.最能體現(xiàn)“二戰(zhàn)”性質(zhì)的事件是(

A.蘇聯(lián)的參戰(zhàn)

B.英美對(duì)日作戰(zhàn)

C.反法西斯同盟的建立

D.雅爾塔會(huì)議的召開(kāi)參考答案:C二、非選擇題(共40分)31.中國(guó)是世界的一個(gè)部分,近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與世界經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)。閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料一、……加強(qiáng)了歐洲同亞洲、非洲以及“新發(fā)現(xiàn)”的美洲等地的聯(lián)系,……商人們把亞洲的茶葉、絲綢、瓷器、香料,非洲的黃金、白銀、玉米、煙草和歐洲的槍支、工藝品等運(yùn)送世界各地,大大促進(jìn)了不同國(guó)家和地區(qū)間貿(mào)易的發(fā)展。(1)材料一中的現(xiàn)象是什么歷史事件產(chǎn)生的結(jié)果?根據(jù)材料分析這一事件的歷史意義。(3分)材料二

茶葉在19世紀(jì)30年代每年出口5000萬(wàn)磅,1844年增至7000萬(wàn)磅,1851年達(dá)9900萬(wàn)磅,幾乎增加了一倍。絲的出口,在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前一般每年只有幾千包,最多不過(guò)10010包,1847年增至22000多包。由于絲、茶的大量出口,一些地區(qū)的農(nóng)民紛紛放棄糧食生產(chǎn)轉(zhuǎn)而種桑植茶。(2)結(jié)合茶絲出口變化情況,說(shuō)明19世紀(jì)中期中國(guó)在世界市場(chǎng)中的地位。(2分)聯(lián)系所學(xué),說(shuō)明近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生的變動(dòng)。(4分)材料三、改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展(見(jiàn)右圖)(3)聯(lián)系所學(xué)知識(shí),分析上個(gè)世紀(jì)九十年代以來(lái)促進(jìn)中國(guó)進(jìn)出口總額增長(zhǎng)的因素。(6分)參考答案:參考答案:(1)新航路開(kāi)辟。(1分)加強(qiáng)了世界各大洲的聯(lián)系說(shuō)明人類由孤立分散走向了整體世界;各大洲之間的商業(yè)聯(lián)系說(shuō)明了世界市場(chǎng)初步形成。(3分)(2)茶絲的出口呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì),說(shuō)明中國(guó)淪為資本主義世界市場(chǎng)的原料產(chǎn)地。(2分)傳統(tǒng)的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了近代中國(guó)的官辦企業(yè);民族工業(yè)出現(xiàn)。(4分,)(3)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;加入亞太經(jīng)濟(jì)合作組織(世界貿(mào)易組織)。進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放(6分)試題分析:第(1)問(wèn),加強(qiáng)了歐洲同亞洲、非洲以及“新發(fā)現(xiàn)”的美洲等地的聯(lián)系,特別是“新發(fā)現(xiàn)”的美洲證明材料一中的現(xiàn)象是新航路開(kāi)辟產(chǎn)生的結(jié)果?!凹訌?qiáng)了歐洲同亞洲、非洲以及“新發(fā)現(xiàn)”的美洲等地的聯(lián)系“可以提煉出答案:加強(qiáng)了世界各大洲的聯(lián)系說(shuō)明人類由孤立分散走向了整體世界。煙草和歐洲的槍支、工藝品等運(yùn)送世界各地,大大促進(jìn)了不同國(guó)家和地區(qū)間貿(mào)易的發(fā)展,“世界各地”“貿(mào)易的發(fā)展”??梢蕴釤挸龃鸢福焊鞔笾拗g的商業(yè)聯(lián)系說(shuō)明了世界市場(chǎng)初步形成。

第(2)問(wèn),茶絲出口變化情況是啥?務(wù)必要整清楚,不難發(fā)現(xiàn)茶絲的出口呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì),說(shuō)明19世紀(jì)中期中國(guó)在世界市場(chǎng)中的地位不過(guò)是資本主義經(jīng)濟(jì)的附庸,說(shuō)明中國(guó)已經(jīng)淪為資本主義世界市場(chǎng)的原料產(chǎn)地。既然中國(guó)已經(jīng)淪為資本主義世界市場(chǎng)的原料產(chǎn)地,當(dāng)然近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)必然發(fā)生巨大的變化:傳統(tǒng)的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了近代中國(guó)的官辦企業(yè);民族工業(yè)出現(xiàn)則是近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化??嫉木唧w表現(xiàn)。

第(3)問(wèn),“上個(gè)世紀(jì)九十年代以來(lái)”是此問(wèn)的題眼,務(wù)必抓住這個(gè)時(shí)間段,以這個(gè)時(shí)間段為突破口。上個(gè)世紀(jì)九十年代以來(lái)包括:1992年建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;2001年加入亞太經(jīng)濟(jì)合作組織(世界貿(mào)易組織)。和進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放32.選官用人關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)治久安,中國(guó)古代選官用官制度蘊(yùn)含了許多政治智慧。閱讀下列材料:材料一唐代科舉考生可以“懷牒自列于州縣”,允許自由報(bào)考,當(dāng)時(shí)的取士原則兼顧著士子的平日才學(xué)和科場(chǎng)表現(xiàn),若僅就規(guī)則而言,尚不周嚴(yán)。為杜絕舞弊,自宋真宗朝始,各級(jí)考試的試卷一律“封彌”、“謄錄”,由皇帝主持的殿試也實(shí)行初考、復(fù)考、詳定三級(jí)評(píng)定制度。在宋代,科舉入仕者逐漸增多,成為文職官僚隊(duì)伍中的核心力量。趙宋統(tǒng)治者鼓勵(lì)敞開(kāi)言路,士大夫們?cè)谔幚砀黝悋?guó)家事務(wù)之際亦敢于負(fù)責(zé)而直抒己見(jiàn)。——摘編自袁行霈《中華文明史》材料二唐代朝廷經(jīng)常派遣監(jiān)察官員或特使巡行各地,在視察地方政治的同時(shí),監(jiān)督校核官員課績(jī)。宋代地方監(jiān)司既管監(jiān)察,又掌考課。宋代中央監(jiān)察部門以整肅吏治為己任,也時(shí)常過(guò)問(wèn)官員的善惡、能否。宋廷考察地方官吏時(shí)并不專一倚重地方監(jiān)司,而經(jīng)常是通過(guò)監(jiān)司、御史臺(tái)各自系統(tǒng)獨(dú)立檢舉、相互核查?!幾脏囆∧稀墩n績(jī)·資格·考察——唐宋文官考核制度側(cè)談》(1)據(jù)材料一,歸納唐宋時(shí)期科舉制的發(fā)展趨勢(shì),分析科舉制的進(jìn)步性。(2)據(jù)材料二,概括唐宋時(shí)期官員考察制度的特點(diǎn)。綜合上述材料,歸納古代選官用官制度所蘊(yùn)含的政治智慧。參考答案:(1)趨勢(shì):開(kāi)放性;嚴(yán)密化。進(jìn)步性:擴(kuò)大官吏來(lái)源;追求公平公正;加強(qiáng)中央集權(quán);提高官員素質(zhì)。(2)特點(diǎn):將政績(jī)與監(jiān)察緊密結(jié)合;考察方式多途并進(jìn)。政治智慧:選賢任能注重德才兼?zhèn)?;鼓?lì)官員積極治國(guó)理政;構(gòu)建完善官員考察機(jī)制【詳解】(1)趨勢(shì):據(jù)材料“……允許自由報(bào)考,當(dāng)時(shí)的取士原則兼顧著士子的平日才學(xué)和科場(chǎng)表現(xiàn),若僅就規(guī)則而言,尚不周嚴(yán)”可知,唐代科舉制具有開(kāi)放性;據(jù)材料“為杜絕舞弊,自宋真宗朝始,各級(jí)考試的試卷一律‘封彌’、‘謄錄’,由皇帝主持的殿試也實(shí)行初考、復(fù)考、詳定三級(jí)評(píng)定制度”可知,宋代科舉考試嚴(yán)密化。進(jìn)步性:結(jié)合所學(xué)可從擴(kuò)大官吏來(lái)源;追求公平公正;加強(qiáng)中央集權(quán);提高官員素質(zhì)等方面回答。(2)特點(diǎn):據(jù)材料“唐代朝廷經(jīng)常派遣監(jiān)察官員或特使巡行各地,在視察地方政治的同時(shí),監(jiān)督校核官員課績(jī)?!笨芍?,將政績(jī)與監(jiān)察緊密結(jié)合;據(jù)材料“宋廷考察地方官吏時(shí)并不專一倚重地方監(jiān)司,而經(jīng)常是通過(guò)監(jiān)司、御史臺(tái)各自系統(tǒng)獨(dú)立檢舉、相互核查。”可知,宋代考察方式多途并進(jìn)。政治智慧:結(jié)合材料和相關(guān)知識(shí)可從賢任能注重德才兼?zhèn)?;鼓?lì)官員積極治國(guó)理政;構(gòu)建完善官員考察機(jī)制等角度回答。33.閱讀材料,完成下列要求。材料時(shí)期常見(jiàn)人名古代中國(guó)福、祿、貴、壽、榮、千秋、延年、延齡、松齡、安、寧、和、順、富、仁、義、禮、信、忠、孝、德、修、文、武、賢等;20世紀(jì)50年代到60年代中期建國(guó)、建軍、和平、愛(ài)華、國(guó)華、建民、國(guó)強(qiáng)、新民、新華、抗美、保國(guó)、衛(wèi)國(guó)、躍進(jìn)、超英、超美、紅專等;20世紀(jì)60年代中期到70年代中期衛(wèi)東、衛(wèi)紅、向東、文革、紅衛(wèi)、衛(wèi)兵武、愛(ài)武等;20世紀(jì)70年代末到80年代末波、濤、浪、飛、海、宇、彬、斌、博、璐、琳、鑫、穎、捷、睿、靜、潔、瑩、晨、露、曦、曉、雪等?!幾詮垥鴰r《從人名看50年的變遷》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)史知識(shí),對(duì)表格的內(nèi)容提出自己的看法,并予以說(shuō)明。(要求:看法具體明確,說(shuō)明須史論結(jié)合。)

參考答案:示例1:看法:中國(guó)古代常見(jiàn)人名反映了中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和倫理道德觀念。說(shuō)明:福、祿、貴、富貴、榮等常見(jiàn)人名,反映了自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)下人們的理想和訴求。仁、義、禮、信、忠、孝、德,等常見(jiàn)人名則反映了儒家綱常倫理成為古人社會(huì)生活中的主導(dǎo)思想。綜上,中國(guó)古代常見(jiàn)人名來(lái)源于古人社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐,反映了人們的價(jià)值取向。示例2:看法新中國(guó)初期的常見(jiàn)人名反映了人民群眾具有強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同觀念。說(shuō)明:建國(guó)愛(ài)華、解放新華等人名反映了新民主主義革命勝利,人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主后的喜悅和對(duì)新生人民政權(quán)的認(rèn)同與擁護(hù)。抗美保國(guó)、衛(wèi)國(guó)反映了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間和勝利后人民群眾對(duì)保家衛(wèi)國(guó)的熱情,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感,是人民群眾深化國(guó)家認(rèn)同的生動(dòng)體現(xiàn)。綜上,新中國(guó)初期的常見(jiàn)人名深刻反映了新中國(guó)成立后人民群眾對(duì)新生人民政權(quán)的認(rèn)同和擁護(hù),是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民道路自信的生動(dòng)體現(xiàn)。示例3:看法:20世紀(jì)50到70年代的常見(jiàn)人名常常與重大歷史事件密切相關(guān)。說(shuō)明:建國(guó)愛(ài)華新華等常見(jiàn)人名反映了新民主主義革命勝利和新中國(guó)成立的歷史背景??姑?、保國(guó)、衛(wèi)國(guó)等常見(jiàn)人名反映了“抗美援朝,保家衛(wèi)國(guó)”的重大歷史事件。躍進(jìn)、超英趕美等常見(jiàn)人名反映了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的歷史背景。衛(wèi)東、衛(wèi)紅、向東、文革、紅衛(wèi)等人名反映了“文化大革命”時(shí)期的社會(huì)狀況。綜上,20世紀(jì)50到70年代的常見(jiàn)人名往往來(lái)源于當(dāng)時(shí)正在發(fā)生的重大歷史事

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