2023屆湖北省名校聯(lián)盟新高三摸底聯(lián)考(新高考)語文試題_第1頁
2023屆湖北省名校聯(lián)盟新高三摸底聯(lián)考(新高考)語文試題_第2頁
2023屆湖北省名校聯(lián)盟新高三摸底聯(lián)考(新高考)語文試題_第3頁
2023屆湖北省名校聯(lián)盟新高三摸底聯(lián)考(新高考)語文試題_第4頁
2023屆湖北省名校聯(lián)盟新高三摸底聯(lián)考(新高考)語文試題_第5頁
已閱讀5頁,還剩20頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

2023屆湖北省名校聯(lián)盟新高三摸底聯(lián)考(新高考)語文試題考生注意:1.本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時,請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍:高考范圍。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:2020年,“內(nèi)卷”一詞成為風(fēng)靡一時的“時髦”詞匯,入選《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的“2020年度十大流行語”。當(dāng)下,這一概念已被運用到政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域,泛指這些領(lǐng)域中消耗性的、過度的競爭現(xiàn)象。近日,知乎社區(qū)話題“怎樣通俗易懂地解釋內(nèi)卷是什么意思”的訪問流量已超過500萬,回答超過1000條,大致有兩種代表性的回答:一種情況是在沒有核心競爭力的公司,內(nèi)部人浮于事,沒有業(yè)務(wù),員工在大量表面工作上浪費時間,呈現(xiàn)出一種低水平狀態(tài)里循環(huán)往復(fù)的樣貌。另一種情況是本來某團隊每天工作八小時,準(zhǔn)點下班,然而其中有一人因想多賺點錢,開始加班一小時。每月都能漲工資的夢想計劃使得大家都開始效仿加班一小時、兩小時,由此便誕生了所謂的“996”(每天早上9點上班,晚上9點下班,每周工作6天)工作制。分析這兩種情況,可以看出員工每天看似忙于復(fù)雜化、精細(xì)化的工作,實則沒有帶來工作效率的提升,更沒有帶來收入的大幅上漲。所以“忙而無用”“窮忙糊口”雖在形式上表現(xiàn)為青年群體在工作、學(xué)習(xí)等方面的一種生活樣態(tài),實質(zhì)上卻反映出青年群體面對自我價值實現(xiàn)、工作制度、社會環(huán)境等問題時所作出的妥協(xié),表現(xiàn)了青年群體中低效率或無效率化的“內(nèi)卷”特征。有學(xué)者提出“過度競爭造成了產(chǎn)業(yè)內(nèi)的生產(chǎn)能力大面積閑置,阻礙了稀缺經(jīng)濟資源向效率更高的產(chǎn)業(yè)部門轉(zhuǎn)移?!边^度競爭影響了有效競爭的效率,打破了長期均衡的競爭格局,從而造成生產(chǎn)力嚴(yán)重過剩,經(jīng)濟效益低下,最終會影響社會穩(wěn)定和經(jīng)濟繁榮。青年“內(nèi)卷化”正是在這種環(huán)境下產(chǎn)生,并具有“過度競爭化”的本質(zhì)特征。北京大學(xué)教育學(xué)院副院長劉云杉認(rèn)為:“這群中國最聰明的年輕人正面臨著普遍的困境:在極度競爭中,成功壓倒成長,同伴彼此PK,筋疲力盡。”這句話戳中了無數(shù)大學(xué)生的淚點,道破了高校大學(xué)生的生存困境。青年大學(xué)生為追求短期功利的高績點,而淪陷在無休止的競爭中。他們整天忙于各種競賽、評比、實習(xí)、保研又或是出國,看似忙碌而充實,卻無長遠(yuǎn)規(guī)劃??傊?,部分青年群體把自我需要的滿足作為一切行動的最高宗旨與目標(biāo),自覺或不自覺地參與到爭搶式的努力之中。青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象表現(xiàn)的是部分青年缺乏科學(xué)認(rèn)知及理性思考,轉(zhuǎn)而在網(wǎng)絡(luò)世界中逃避社會現(xiàn)實,本質(zhì)上是對主流精神文化的一種反叛與挑戰(zhàn)。首先,因為青年群體的價值觀還處于不穩(wěn)定期,容易受到外界干擾而發(fā)生轉(zhuǎn)變。部分青年追求一種通過否定他人來成全自己的優(yōu)越感,表現(xiàn)出與追求真善美的主流價值觀背道而馳的價值取向。其次,另一部分青年群體由于受到時代條件、社會文化、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等復(fù)雜因素的影響,在社會實踐中表現(xiàn)出自我重復(fù)、自我內(nèi)耗、無法向外拓展的狀態(tài),又或是因互相之間的比拼而遭到失敗,表現(xiàn)出不思改變、不謀開拓的狀態(tài),與主流價值中的富有創(chuàng)造性、敢試敢為、敢于正視挫折絕緣。他們利用多媒體,通過語言、文字、圖畫、視頻等表達集體焦慮的情緒。加之,青年群體由于處于相對弱勢地位,他們只能用自嘲、調(diào)侃的語言表達不滿,這也是強壓之下的一種反抗。處在人生發(fā)展期與社會轉(zhuǎn)型期疊合的新時代青年在新的歷史條件下扮演著重要角色,在社會經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著重要作用,決定著國家和民族未來的發(fā)展。因此,在新時代主流意識形態(tài)的引領(lǐng)下,一方面要為青年營造良好的成長環(huán)境;另一方面要增強青年的創(chuàng)造力和抗逆力,推進青年群體對主流意識形態(tài)的自覺內(nèi)化,使其順應(yīng)新時代的召喚,扛起時代之重任。(摘編自盧曉雯《壁壘與破壁:當(dāng)代青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象的現(xiàn)實表征與規(guī)避之道》)材料二:在三十而立、成功學(xué)等思維模式的鞭策下,大家緊繃著,心累卻不敢停,也因為害怕下墜,只能在抱怨內(nèi)卷中繼續(xù)內(nèi)卷。而受夠了在成功學(xué)指導(dǎo)下內(nèi)卷的年輕人開始質(zhì)疑“成功”的定義,接納自己成為不一定要“冒尖”的普通人,也更樂于發(fā)現(xiàn)和欣賞細(xì)碎的日常生活。正如作家弗洛克所說:“有意義的交談、深思熟慮的思考、無拘無束的笑聲、人與人之間的聯(lián)系,很少發(fā)生在單調(diào)乏味的工作之中?!弊屓怂沙谑孢m的細(xì)碎日常與休閑不是放縱與偷懶,而應(yīng)是生活之必需。作家梁文道在談話類節(jié)目《圓桌派》中曾說過:“農(nóng)民的累,更多是體力上的勞累,不是被虛無感、空虛感駕馭的累?,F(xiàn)在年輕人的累除了賺錢之外,往往不知道自己在尋求什么。”相反,也有人可以“007”(從0點到0點,每周工作7天)卻不覺得卷,因為他們找到了自己的賽道,即使累也樂在其中。清楚知道自己想要成為什么的人,盤算過需要為此付出多少努力之后,更能做出自己的選擇,而非隨波逐流地內(nèi)卷。其實,年輕人都有自己的目標(biāo)和理想,但在這個信息量龐雜的時代,很容易被外界的噪聲淹沒而迷失方向。拒絕噪聲的影響,忠于內(nèi)心的理想,健康地與這個世界連接,找到自己想要什么且堅定地付出行動,才是反卷之根本。(摘自耗耗子《都在說反卷,你卻還不知道為什么被卷》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)(

)A.青年群體的“內(nèi)卷”是由消耗性競爭和過度競爭等因素造成的,體現(xiàn)了青年對社會環(huán)境等的妥協(xié)。B.青年群體價值觀處于不穩(wěn)定期,部分青年容易形成與追求真、善、美的主流價值觀相反的價值取向。C.成功學(xué)等思維模式助推青年陷入“內(nèi)卷”,而部分“內(nèi)卷”青年已開始重新審視自己的生活。D.讓人松弛舒適的細(xì)碎日常與休閑是人們的生活必需,青年只有找到自身方向才能滿足這一需要。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)(

)A.“忙而無用”“窮忙糊口”是青年在工作、學(xué)習(xí)等方面的生活樣態(tài),體現(xiàn)了他們的工作效率低下。B.部分“內(nèi)卷”青年一切以自我滿足為先,和他人處于不斷爭搶的狀態(tài)中,對自己的人生缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃。C.部分“內(nèi)卷”青年利用多媒體,表達在現(xiàn)實生存狀態(tài)下的集體焦慮,是對主流文化的逃避。D.梁文道認(rèn)為,農(nóng)民的累更多是身體上的累,而現(xiàn)在年輕人的累則是充斥著空虛感的精神上的累。3.下列選項中,不能體現(xiàn)“反卷”的一項是(3分)(

)A.2021年12月6日,“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”出爐,不出所料,“躺平”一詞上榜。B.某中學(xué)一名高三學(xué)子說“我就是一只來自鄉(xiāng)下的土豬,也要立志去拱大城市里的白菜”。C.蔡志忠面對漫畫行業(yè)的激烈競爭,轉(zhuǎn)換思路,創(chuàng)作內(nèi)涵豐富的哲學(xué)漫畫,最終脫穎而出。D.多位“反卷”人士給在校大學(xué)生做《編制你的夢,大學(xué)生活“心”適應(yīng)》的心理健康講座。4.請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。(4分)答:

5.在目前的社會狀態(tài)下,該如何緩解青年“內(nèi)卷”?請結(jié)合兩則材料簡要分析。(6分)答:

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。我已經(jīng)75歲了,我還有理想馮驥才我今年75歲了,人的年齡就像大自然的四季一樣,往往不知不覺就進入了下一個季節(jié)。你還覺得自己是中年人,可年齡上你已經(jīng)是老年人了。這個時候我們必須要做的事情,就是總結(jié)自己,我們要活得明白。尤其是知識分子。知識分子是天生背負(fù)著使命到這世界上來的。他就得追求純粹,他就得潔身自好,他就是理想主義者,他當(dāng)然也是唯美主義者。我覺得這就是知識分子。到了這個年齡一定要總結(jié)自己。我的文學(xué),我所寫的這幾百萬字究竟怎樣?五年前,我在北京辦了一個展覽,叫做“四駕馬車”,它是我從事的四個方面的工作:文學(xué)、繪畫、文化遺產(chǎn)保護和教育。我說,不是四匹馬拉著我,是我拉著四駕馬車。這四駕馬車,哪一駕馬車我到今天都沒有放手,因為它們都走進了我的生命,我放不開。我知道我的事業(yè)只有生命能給它畫上句號,我沒有權(quán)力畫句號??墒牵椰F(xiàn)在有一個問題。今年我到西安去,想沿著絲路,從西安走到麥積山,再走到河西走廊。我想看希臘化的健陀羅佛教造像,經(jīng)過塔克拉瑪干沙漠的南道北道,穿過河西走廊,再進入中原的一個漸變的中國化的過程。我必須要去一趟麥積山,但是我走到彬縣的唐代大佛寺,去年被評上世界文化遺產(chǎn)的地方,我發(fā)現(xiàn)一個問題,高的臺階我上不去了。我的同行者說,馮驥才,照這么看,麥積山你絕對上不去。是的,近兩年我跑田野的時間少了,不知不覺在書齋的時間長了,于是我的文學(xué)冒出來了。所以我這兩年寫了四部非虛構(gòu)的作品,包括我寫韓美林的一部口述史。我還寫了一部文化隨筆《意大利讀畫記》,一部小說《俗世奇人·貳》,總共六部文學(xué)作品。媒體說了,馮驥才轉(zhuǎn)型了,調(diào)頭回到了文學(xué)。是不是我真要回到文學(xué)了?我不知道。文學(xué)和文化遺產(chǎn)對于今天的我孰輕孰重,我希望大家?guī)椭宜伎?。文化遺產(chǎn)搶救不是馮驥才一個人做的,是我們一代人做的。我們在90年代搶救天津地方的城市文化;進入新世紀(jì)初,我們這一批學(xué)者發(fā)誓要對中國960萬平方公里56個民族的一切民間文化進行地毯式的、盤清家底的普查。這第一批學(xué)者當(dāng)時很年輕,現(xiàn)在都有點老了,潘魯生、喬曉光、樊宇、曹保明、劉鐵梁,這批專家都有點老了。烏丙安老師今年90歲了,他來了我很感動,我們十幾年前一起爬到了晉中后溝村的山頂上。2015年我邀請了這些專家,重新在后溝村聚一聚,我們聚一聚干什么,只是重溫昨天嗎?不是,我們要找回當(dāng)年的狀態(tài)。我希望找到80年代對文學(xué)的激情,我希望找到世紀(jì)初我們對文化的那種心中的圣火,找出知識分子的那種純粹感,找出我們內(nèi)心的純潔。當(dāng)時我寫了一篇文章,里面有一句話,我說:“人最有力量的是背上的脊梁,知識分子是脊梁中間那塊骨頭。”我們做的事情是前無古人的。我們的精英文化有《四庫全書》做過整理。但是,我們七千年以上農(nóng)耕文明歷史的大地上的創(chuàng)造的多彩燦爛的文化從來沒做過整理。這些文化大多數(shù)我們不知道。在普查時我說過一句話:“對大地上的民間文化,我們不知道的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們知道的多得多,無論你是多大的一個學(xué)者,都是一樣?!笨墒俏覀冊谧鲞@樣的文化調(diào)查的時候,沒有任何依據(jù)。前人沒有給我們留下經(jīng)驗,在世界上也找不到可以借鑒的方法,沒有一個國家做過這樣的事情。只有法國人,馬爾羅做文化部長的時候,他做過法國的文化普查,但不是民間文化普查,他基本是文物普查。所以我們做的事情是沒有依據(jù)的,全要靠我們創(chuàng)造的。概念要創(chuàng)造,方法要創(chuàng)造,標(biāo)準(zhǔn)要創(chuàng)造,理論要創(chuàng)造,思想要創(chuàng)造,尤其是思想。支持我們的是思想。我特別覺得這三個詞兒好:先覺、先倡、先行。這三個概念里邊都有先。你憑什么先覺?你憑思想先覺。思考未來,思辨現(xiàn)在,反思過去。反思我們的工作,也反思自己。我已經(jīng)75歲了,我還有理想。(摘自《小品文選刊》,有刪改)6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是(3分)(

)A.作者雖已75歲,但仍老驥伏櫪,志在千里,內(nèi)心深處依然蘊藏著一種不服老的精神。B.作者對自身的身份和工作職業(yè)有著準(zhǔn)確的定位,他在總結(jié)自己時,頗有功成名就之感。C.作者計劃走絲綢之路,探索異域文化逐漸中國化的過程,但因上不去高臺階而作罷。D.隨著年齡的增長,作者對文學(xué)的激情漸退,于是招聚曾經(jīng)共事的朋友,為要找回初心。7.下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)(

)A.文章開篇運用比喻,引出話題,第二段進一步延伸,強調(diào)一個知識分子的使命定位,具有承上啟下的作用。B.文章語言樸素自然,簡潔流暢,娓娓道來,不刻意雕琢,流露出作者內(nèi)心的感受和思考,具有較強的感染力。C.作者在文章中兩次引用自己的原話,清晰地表明了特定的立場和觀點,直觀地表達了自己的心聲,深化了文章主題。D.文章具有濃厚的地域特色,能夠擴大讀者的視野,使讀者領(lǐng)略不同的地域風(fēng)物,呈現(xiàn)出獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。8.文章最后一段有什么作用?請簡要分析。(4分)答:

9.馮驥才先生的演講能給當(dāng)下知識分子以哪些啟示?請簡要分析。(6分)答:

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。唐宣宗大中年間,以翰林學(xué)士、工部侍郎韋澳為京兆尹。澳既視事,豪貴斂手。國舅鄭光莊吏恣橫,積年租稅不入,澳執(zhí)而械之。上于延英問澳,澳具奏其狀,上曰:“卿何以處之?”澳曰:“欲置于法?!鄙显唬骸班嵐馍鯋壑稳??”對日:“陛下自內(nèi)庭用臣為京兆,欲以清畿甸之積弊;若鄭光莊吏積年為蠹,得寬重辟,是陛下之法獨行于貧戶,臣未敢奉詔?!鄙显唬骸罢\如此。但鄭光殢我不置,卿與痛杖,貸其死,可乎?”對日:“臣不敢不奉詔,愿聽臣且系之,俟征足乃釋之?!鄙显唬骸白迫豢?。朕為鄭光故撓卿法,殊以為愧?!卑臍w府,即杖之;督租數(shù)百斛足,乃以吏歸光。上欲幸華清宮,諫官論之甚切,上為之止。上樂聞規(guī)諫,凡諫官論事、門下封駁,茍合于理,多屈意從之;得大臣章疏,必焚香盥手而讀之。教坊祝漢貞,滑稽敏給,上或指物使之口占,摹詠有如宿構(gòu),由是寵冠諸優(yōu)。一日,在上前抵掌詼諧,頗及外事,上正色謂之曰:“我畜養(yǎng)爾曹,正供戲笑耳,豈得輒預(yù)朝政邪!”自是疏之。會其子坐贓,杖死,流漢貞于天德軍。樂工羅程善琵琶自武宗朝已得幸上素曉音律尤有寵程恃恩暴橫以睚眥殺人系京兆獄諸樂工欲為之請,曰:“羅程負(fù)陛下,萬死,然臣等惜其天下絕藝,不復(fù)得奉宴游矣!”上曰:“汝曹所惜者羅程藝,朕所惜者高祖、太宗法?!本拐葰⒅?。上臨朝,接對群臣如賓客,雖左右近習(xí),未嘗見其有惰容。每宰相奏事,旁無一人立者,威嚴(yán)不可仰視。奏事畢,忽怡然日:“可以閑語矣!”因問閭閻細(xì)事,或談宮中游宴,無所不至。一刻許,復(fù)整容日:“卿輩善為之,朕??智漭呚?fù)朕,后日不復(fù)得再相見?!蹦似鹑雽m。令狐绹謂人曰:“吾十年秉政,最承恩遇;然每延英奏事,未嘗不汗沾衣也!”(摘編自《資治通鑒·唐紀(jì)六十五》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)(

)A.樂工羅程/善琵琶/自武宗朝/已得幸上/素曉音律/尤有寵/程恃恩暴橫/以睚眥殺人/系京兆獄/B.樂工羅程/善琵琶/自武宗朝已得幸/上素曉音律/尤有寵程/恃恩暴橫/以睚眥殺人/系京兆獄/C.樂工羅程/善琵琶/自武宗朝已得幸/上素曉音律/尤有寵/程恃恩暴橫/以睚眥殺人/系京兆獄/D.樂工羅程/善琵琶/自武宗朝已得幸上/素曉音律/尤有寵程/恃恩暴橫/以睚眥殺人/系京兆獄/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)(

)A.視事,舊時指官吏到職辦公,如“視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書”。B.租稅,舊時指農(nóng)民向國家租借土地耕種時,需要繳納給國家的地租。C.畿甸,畿,靠近國都的地方;甸,郊外;“畿甸”指京都及其附近地區(qū)。D.教坊,我國唐代開始設(shè)置的管理宮廷音樂、舞蹈、戲曲等的官署。12.下列對原文內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)(

)A.唐宣宗從諫如流,只要諫官的諫言合乎道理,他大都虛心接受。如諫官勸阻他去華清宮游玩,他就依從了諫言沒有去。B.唐宣宗堅持原則。樂工羅程犯法,諸樂工雖可惜羅程的琵琶絕藝,但認(rèn)為他罪該萬死,唐宣宗最后順從諸樂工之意用杖刑處死了他。C.唐宣宗禮遇群臣,為政勤勉。他臨朝聽政時接待應(yīng)對群臣猶如接待賓客,即使是左右近侍,也不曾見過他有倦怠的面色。D.唐宣宗富有威嚴(yán)。他上一刻還和顏悅色地與宰相聊閑話,下一刻就會嚴(yán)肅地告誡他們不可辜負(fù)皇恩,令狐绹每次奏對都會汗流沾衣。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)若鄭光莊吏積年為蠹,得寬重辟,是陛下之法獨行于貧戶,臣未敢奉詔。譯文:

(2)我畜養(yǎng)爾曹,正供戲笑耳,豈得輒預(yù)朝政邪!譯文:

14.請結(jié)合文本概括韋澳的形象特征,并簡要說明。(3分)答:

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。南柯子·悵望梅花驛范成大悵望梅花驛,凝情杜若①洲。香云低處有高樓,可惜高樓不近木蘭舟。緘素雙魚②遠(yuǎn),題紅片葉③秋。欲憑江水寄離愁,江已東流那肯更西流④?!咀ⅰ竣俣湃?,一種香草。②緘素,古人用帛寫信,因稱書信為緘素;雙魚,漢樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書?!焙笥秒p魚指代書信。③題紅片葉,唐宣宗時,盧渥赴京應(yīng)試,偶得一片紅葉,上有詩云:“殷勤謝紅葉,好去到人間?!焙蟊R渥娶得一宮女,恰是當(dāng)年題紅葉之人。此以“題紅葉”表示書信。④“欲寄”二句見白居易“欲寄兩行迎爾淚,長江不肯向西流?!?5.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)(

)A.詞的上、下闋分別從男、女主人公的角度起筆,兩闋遙相呼應(yīng),如嘆如訴,抒發(fā)離情別緒。B.“悵望梅花驛,凝情杜若洲”二句描摹男主人公遙望遠(yuǎn)方的情態(tài),表現(xiàn)了他的惆悵之情。C.下闋前兩句中“遠(yuǎn)”“秋”二字點出女主人公與男主人公音訊斷絕的愁緒,平添悲涼意味。D.全詞未用“思”字,卻充滿思念之情,既凸顯了離愁主旨,又保持了詞作樸實自然的特點。16.請結(jié)合文本內(nèi)容,簡要分析下闋運用的藝術(shù)手法及其表達效果。(6分)答:

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子在《勸學(xué)》中說一天到晚地苦思冥想,還不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的句子是“

,

”。(2)杜甫在《登高》中描寫樹木肅穆蕭殺,江水奔流不息的句子是“

,

”。(3)《赤壁賦》中,客人用比喻的修辭手法,感嘆人在天地間生命短暫、個體渺小的句子是“

,

”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。中國食客們早已習(xí)慣了“中華美食甲天下”的尊榮,街邊商廈

的小吃店的墻上往往喜歡掛一段上逾千年的傳說——雖然食客大多也不會把這些動輒與乾隆、諸葛亮、秦始皇甚至是黃帝、女媧的故事當(dāng)真,但換個視角將華夏五千年歷史視為五千年美食史,似乎也不算太夸張。然而,歷史真相往往令人感到意外。中國歷史雖然

,但中華美食文化異常晚熟:“南食”“北食”直到唐宋時期才逐漸分野,土豆、玉米、番茄、辣椒等食材直到明代才傳入中國,“四大菜系”直到清初才成型。諸如大盤雞、螺螄粉等為人們所

的小吃美食、菜肴菜式直到新中國成立之后才誕生,而“菜系”作為一個專有詞條,直到1992年才被收錄到《中國烹飪辭典》中,如今“八大菜系”的說法又被“34菜系”所取代。中華美食榮光背后,是其發(fā)展的漫漫長路。物質(zhì)生活極大豐富的歲月里,“一粥一飯,當(dāng)思來之不易”這句古訓(xùn)對食客們或許有更深的感動。中華美食是美好的,華麗的,精致的,同時也是堅韌的,頑強的,隱忍的;中華美食文化是古老悠遠(yuǎn)的,同時也是厚積新成的。五千年時光仿佛是一場漫長的蟄伏,為的只是在某一個時間,爆發(fā)出最絢爛的華章。食客們在、推杯換盞之時其實不難發(fā)現(xiàn),中國美食自古以來最不缺的,就是兼容并蓄的氣度和能力。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)(

)A.林林總總

源遠(yuǎn)流長

津津樂道

觥籌交錯B.琳瑯滿目

淵遠(yuǎn)流長

津津有味

杯盤狼籍C.林林總總

源遠(yuǎn)流長

津津有味

杯盤狼籍D.琳瑯滿目

淵遠(yuǎn)流長

津津樂道

觥籌交錯19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)(

)A.物質(zhì)生活極大豐富的歲月,“一粥一飯,當(dāng)思來之不易”這句古訓(xùn)對食客們或許有更深的感悟。B.物質(zhì)生活極大豐富的歲月里,食客們或許對“一粥一飯,當(dāng)思來之不易”這句古訓(xùn)有更深的感動。C.在物質(zhì)生活極大豐富的歲月里,食客們或許對“一粥一飯,當(dāng)思來之不易”這句古訓(xùn)有更深的感悟。D.在物質(zhì)生活極大豐富的歲月里,“一粥一飯,當(dāng)思來之不易”這句古訓(xùn)對食客們或許有更深的感動。20.文中畫橫線句可以改寫成“中華美食美好、華麗、精致、堅韌、頑強、隱忍,中國美食文化古老悠遠(yuǎn)、厚積新成。”從語義上看二者基本相同,為什么說原文表達效果更好?(5分)答:

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題。時代造就青年,盛世成就青年。國家好,

。今天,新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期。

,從有衣穿到穿得時尚、穿出個性,從吃飽飯到吃得豐富、吃出健康,中國青年擁有了更高質(zhì)量的生活;在人生選擇上,從平等的受教育機會,到職業(yè)選擇日益市場化、多元化、自主化,

;在政策保障上,從全面構(gòu)筑保障青年受教育權(quán)的完備法治環(huán)境,到出臺《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》,中國青年擁有了更堅實的保障??梢哉f,(

)。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)(

)A.這是一個偉大的時代,這是一群進步的青年B.這個時代在突飛猛進地發(fā)展,這群青年在不懈努力成長C.中國青年正在這個偉大的時代健康成長D.這個偉大時代為青年成長成才提供了豐厚饋贈和豐富滋養(yǎng)22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。(6分)答:

四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)1970年4月24日,中國第一顆人造衛(wèi)星——東方紅一號,搭乘長征一號運載火箭進入太空,開辟了中國航天事業(yè)的新紀(jì)元。這也是長征火箭的第1次發(fā)射。那個晚上,中國航天事業(yè)的奠基人錢學(xué)森在慶祝大會上發(fā)表了熱情洋溢的講話,并引用毛澤東的話勉勵大家——“奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲,那是比較渺小的,更值得驕傲的還在后頭?!睆哪翘炱?,直至2007年6月1日長征三號甲運載火箭發(fā)射鑫諾三號衛(wèi)星,長征火箭歷經(jīng)37年,實現(xiàn)了第一個100發(fā)的里程碑;2014年12月7日,長征四號乙運載火箭成功發(fā)射中巴資源衛(wèi)星,用了7年時間,實現(xiàn)了第二個100發(fā);2019年3月10日,長征三號乙火箭成功發(fā)射中星6C衛(wèi)星,僅僅四年多的時間里,長征火箭實現(xiàn)了從200發(fā)向300發(fā)的跨越。而最新的“100”發(fā),在2021年12月10日伴隨長征四號乙發(fā)射實踐六號05組衛(wèi)星而圓滿完成,僅用2年零9個月。請結(jié)合以上材料寫一篇文章,表達你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。高三語文參考答案、提示及評分細(xì)則1.D(“青年只有找到自身方向才能滿足這一需要”錯,這一說法于文無據(jù)。)2.B(A項“‘忙而無用’‘窮忙糊口’是青年在工作、學(xué)習(xí)等方面的生活樣態(tài)”以偏概全,原文為“‘忙而無用’‘窮忙糊口’雖在形式上表現(xiàn)為青年群體在工作、學(xué)習(xí)等方面的一種生活樣態(tài)”,“忙而無用”“窮忙糊口”是青年群體生活樣態(tài)中的一種表現(xiàn)形式。C項“是對主流文化的逃避”錯誤,應(yīng)是對主流精神文化的反抗。D項理解有誤,根據(jù)梁文道的話,“現(xiàn)在年輕人的累除了賺錢之外,往往不知道自己在尋求什么”可知,現(xiàn)在年輕人的累既包括身體上累,也包括精神上的累。)3.B(A項“躺平”屬于以消極的方式來反抗“內(nèi)卷”。C項蔡志忠轉(zhuǎn)換思路的做法屬于正面突破“內(nèi)卷”。D項敘述了“反卷”的具體事例。B項這名學(xué)子的思維停留于“考大學(xué)、進城工作、拱白菜”的層面上,這種拼盡全力過獨木橋、單一的人生規(guī)劃容易陷入一個死循環(huán),屬于“內(nèi)卷”,不能體現(xiàn)“反卷”。)4.①材料一采用總分總的結(jié)構(gòu)。②首先由“內(nèi)卷”一詞的風(fēng)靡現(xiàn)象,引出“內(nèi)卷”的寬泛概念。③然后具體闡述“內(nèi)卷”的特征及形成原因。④最后為新時代青年避免“內(nèi)卷”提出兩方面建議。(每點1分,意對即可,酌情給分)5.(1)國家和社會層面:①為青年營造高效有序、良性競爭的成長環(huán)境。②加強對青年群體價值觀的教育和引領(lǐng),使青年將創(chuàng)造性、敢試敢為、敢于正視挫折等主流價值觀自覺內(nèi)化。(2)青年自身層面:①提高科學(xué)認(rèn)知,學(xué)會理性思考,增強自身的創(chuàng)造力和抗逆力。②善于接納自己,樂于發(fā)現(xiàn)和欣賞細(xì)碎的日常生活。③找到屬于自己的人生追求并堅持付諸行動。[(1)(2)各3分,意對即可,酌情給分]6.A(B項“頗有功成名就之感”不合文意,作者對自己的身份和工作職業(yè)有著準(zhǔn)確的定位,從而明確自身的使命和擔(dān)當(dāng)。C項“但因他上不去高臺階而作罷”于文無據(jù),無法得知作者最后有沒有完成計劃。D項“作者對文學(xué)的激情漸退”理解錯誤,從全文可知,作者對文學(xué)的激情并沒有消退。)7.D(“文章具有濃厚的地域特色”錯誤,文章沒有濃厚的地域特色,作者從一個知識分子的角度,敘述了知識分子該有的擔(dān)當(dāng)。)8.①結(jié)構(gòu)上,照應(yīng)標(biāo)題;呼應(yīng)開頭,使文章結(jié)構(gòu)完整。②卒章顯志,表明了作者的心志,雖已步入老年,但將繼續(xù)在文化事業(yè)上前行。③言有盡而意無窮,留下想象空間,引發(fā)讀者思考。(每點2分,任答兩點即可)9.①知識分子需自覺自身的使命,追求純粹,潔身自好,擁有理想和熱忱,自覺承擔(dān)起中國文化保護、傳承的責(zé)任。②知識分子需具備不懼困難、開拓創(chuàng)新的能力,從事文化工作即使沒有前人經(jīng)驗可以借鑒、世上沒有方法可以參考,也當(dāng)勇往直前。③知識分子要有思想,反思過去、思辨現(xiàn)在、思考未來,反思工作也反思自己,做到先覺、先倡、先行。(每點2分,其他答案,言之有理,酌情賦分)10.C(原文標(biāo)點為:樂工羅程,善琵琶,自武宗朝已得幸;上素曉音律,尤有寵。程恃恩暴橫,以睚眥殺人,系京兆獄。)11.B(租稅,舊時指國家強制征收的田賦和各種稅款的總稱。農(nóng)民一般向地主租借土地,然后給地主繳納地租。)12.B(“最后順從諸樂工之意用杖刑處死了他”錯誤,諸樂工為羅程求情,唐宣宗認(rèn)為祖宗之法更為重要拒絕了他們,將羅程杖殺。)13.(1)如果鄭光的莊吏多年為蠹害,卻能得到寬有免于死刑,這樣陛下所制定的法律只是施行于窮困的民戶身上,我不敢奉陛下的詔命去辦事。(“蠹”“重辟”“行”各1分,句意通順1分)(2)我養(yǎng)你們(這群樂工),只是要你們提供戲笑而已,怎么能任意干預(yù)朝政呢?。ā盃柌堋薄拜m預(yù)”、反問句式各1分,句意通順1分)14.①不畏權(quán)貴,秉公執(zhí)法。②國舅鄭光的莊吏犯法,他也敢于逮捕,即使有皇帝求情,也判其杖刑,令其交足租稅才放人。(概括2分,分析1分,意對即可)文言文參考譯文:唐宣宗大中年間,任命翰林學(xué)士、工部侍郎韋澳為京兆尹。韋澳到京兆府上任辦公后,豪門貴戚有所收斂。國舅鄭光莊園掌管田租的人放縱驕橫,多年不向官府交納租稅,韋澳將他逮捕并戴上刑具。唐宣宗在延英殿問韋澳,韋澳把具體情況向皇帝陳奏,皇帝說:“你怎么處置他呢?”韋澳回答說:“將依照法律處置?!被实壅f:“國舅鄭光特別喜愛這個莊吏,怎么辦?”韋澳回答說:“陛下從宮禁內(nèi)庭調(diào)任我為京兆尹,希望我清掃京畿地區(qū)多年的積弊;如果鄭光的莊吏多年為蠹害,卻能得到寬宥免于死刑,這樣陛下所制定的法律只是施行于窮困的民戶身上,我不敢奉陛下的詔命去辦事?!被实壅f:“事情的確是這樣。但是國舅鄭光糾纏我不罷休,你用棍杖狠狠地處罰他,免他一死,可以嗎?”韋澳回答說:“我不敢不聽從陛下的詔令,希望陛下讓我暫時關(guān)押著,等到他租稅交足之后再釋放他?!被实壅f:“很明顯這樣可行。我為國舅鄭光的緣故阻撓你依法行事,很是感到慚愧。”韋澳回到京兆府,隨即重重杖責(zé)莊吏;督促他交滿數(shù)百斛租稅后,才將他交還鄭光?;实巯肴トA清宮,諫官們極力上言加以勸阻,皇帝為此打消了去華清宮的念頭?;实鄹吲d聽到規(guī)勸進諫的話,凡是諫官們論事、門下省封還皇帝失宜詔令,只要合乎道理,皇帝大都能虛心接受并依從;得到大臣的章表奏疏,一定要焚香洗手后再閱讀。教坊里有一個叫祝漢貞的人,滑稽敏捷,皇帝有時指著某一物件,讓祝漢貞表演口戲,祝漢貞摹擬頌詠好像是早已編好了一樣,于是他在優(yōu)人中最受皇帝喜愛。有一天,祝漢貞在皇帝面前拍著手掌說笑話逗樂,所說內(nèi)容涉及到許多外朝政事,皇帝嚴(yán)肅地對他說:“我養(yǎng)你們(這群樂工),只是要你們提供戲笑而已,怎么能任意干預(yù)朝政呢!”從此以后就疏遠(yuǎn)了祝漢貞。正值祝漢貞的兒子因貪贓被用杖刑處死,祝漢貞也被流放到天德軍。宮廷樂工羅程善于彈奏琵琶,從唐武宗時就已經(jīng)得到寵幸;皇帝一向通曉音律,對羅程更加寵愛。羅程依恃皇帝的恩寵暴虐專橫,因為極小的仇恨而殺人,被京兆府逮捕入獄。宮廷諸樂工想為他向皇帝請求免罪,說:“羅程辜負(fù)了陛下的恩情,罪該萬死,但我們可惜羅程的琵琶演奏是天下奇絕的技藝,不能再在宴游中侍奉了!”皇帝說:“你們可惜的是羅程的技藝,我所珍惜的是高祖、太宗制定的國法?!弊詈?,還是把羅程用杖刑處死了?;实叟R朝聽政,接待應(yīng)對群臣猶如對待賓客,即使是他的左右近侍,也不曾見過他有倦怠的面色。每當(dāng)宰相奏對政事時,近旁沒有一人站立,皇帝威嚴(yán)的神態(tài)令人不敢抬頭看。宰相奏事完畢后,皇帝忽然和顏悅色地說:“現(xiàn)在可以說說閑話了!”接著就問宰相街道閭巷的細(xì)微事,有時談?wù)搶m禁中游宴的事,什么事都可以說。大約過了一刻鐘,皇帝又用嚴(yán)肅的面容說:“你們應(yīng)當(dāng)好自為之,我常常擔(dān)心你們會辜負(fù)我,使以后我們不再能相見?!庇谑瞧鹕砘貙m。令狐绹對人說:“我當(dāng)了十年宰相掌管朝政,最得皇帝的恩遇;但每次在延英殿奏對政事,沒有不汗流沾衣的!”15.D(“樸實自然的特點”錯誤,從創(chuàng)作風(fēng)格看,此詞抒寫游子思?xì)w的相思之情,雖未用“思”字,卻道出了思念的真切,情韻悠長,具有清遠(yuǎn)空靈的特點。)16.①多處運用典故、化用名句,如“雙魚”“題紅葉”的典故。最后兩句化用白居易的詩句,表現(xiàn)了女主人公無奈的心情。②想象,想象之中描寫女主人公盼望與情人通信,

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論